모든 장로의 회에게

1976년 1월 1일

친애하는 형제들:

우리는 이것이, 여러분 모두가 ‘자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 (아들의) 피로 사신 교회를 치게 하셨[다]’는 사실에 더 주의하게 해 줄 것을 확신합니다. (사도 20:28) 오늘날은 참으로 중요한 때이며 우리 형제들과 그들의 영적 복지에 관한 우리의 관심은 그들의 필요와 유익을 대단히 심중하게 돌볼 것을 요구합니다.

사도 바울 시대의 그리스도인 감독자들이 당하였던 바와 같은 임박한 배교를 우리가 직면하고 있지 않음을 우리는 감사할 수 있읍니다. (사도 20:29, 30) 그러나 우리는 시련, 시험 및 위험들을 직면합니다. 그러므로 지금은 모든 양떼를 위한 우리의 경계심을 늦출 때가 결코 아닙니다. 우리가 영적 낙원을 즐기고는 있지만 그래도 우리는 여전히 우리 형제들에 대한 동일한 관심을 가져야 하며 특히 사도 바울이 고린도 후 11:28, 29에서 설명한 바와 같이 약한 사람들을 위하여는 더욱 그러해야 합니다.—로마 15:1.

그러한 관심을 나타내는 일은 매일같이 해야 할 일입니다. 그러나 회중의 장로들이 하나의 몸처럼 함께 모일 때는 그들이 전체 회중의 복지에 특별한 관심을 나타낼 수 있는 때입니다. 그러므로 우리는 장로들의 모임에 관한 몇 가지 제안과 또한 그러한 모임을 어떻게 모두에게 유익되게 만들며 지상에서의 하나님의 봉사를 번영케 하는 모임이 되게 할 수 있는지에 관하여도 알려 드리고자 합니다.

순회 감독자 방문 중의 장로의 모임

이 특별한 모임은 보통으로 연 4회의 모임에 추가된 장로의 모임으로서 계획됩니다. 물론 이 두 모임을 합쳐서 가질 만한 충분한 이유가 없는 한 그렇습니다. 현재의 주임 감독자가 다른 장로들의 모임에서와 마찬가지로 사회자로서 일합니다.

이 모임을 준비하며 사회할 때, 순회 감독자의 방문은 특별한 기회를 제공한다는 점을 기억하는 것이 좋을 것입니다. 그는 방문하는 한 장로로서 그 모임에 참여하지만 그의 방문은 뚜렷한 목적을 가지고 있읍니다. 그러한 사람들에 대한 올바른 태도가 요한 3서 5-8에 잘 설명되었읍니다. 순회 감독자로 봉사하는 장로들은 모두 이 위치에서 봉사하도록 통치체를 통하여 임명을 받았고 일반적으로 그들은 하나님의 봉사에서 풍부한 경험을 가지고 있읍니다. 그러한 방문하는 형제들을 받아들임에 있어서 장로들은 물론 다음과 같은 사도의 영감받은 충고를 머리에 간직할 것입니다. “형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하[라].”—로마 12:10.

이러한 관점으로 보아, 순회 감독자가 참여할 모임의 토의 사항은 회중의 필요를 중심으로 하여 발전시킴으로써 그가 실용적인 제안들이나 관찰한 바를 말해 주어 가장 큰 도움이 될 수 있게 할 것입니다. 그는 다른 여러 회중의 그러한 모임에서 많은 시간을 보내므로 그의 경험은 유익할 것입니다. 그는 아마 도움이 되는 실예나 또는 다른 회중에서 알게 된 것들을 제공할 수 있을 것입니다. 우리는 언제나 제안들이나 새로운 견해로서 회중에서나 야외에서 하나님의 사업을 증진시키는 데 도움이 되는 것들을 기꺼이 받아들여야 합니다.—사도 13:15과 비교하라; 「조직」 84면 참조.

그러므로 이 기회는 특별한 기회이므로 가외의 고려와 준비를 할 만합니다. 주임 감독자와 순회 감독자는 방문 주간 초에 모임의 토의 사항을 토론할 수 있을 것입니다. 물론 모든 장로들도 토론 사항에 포함시키는 것이 좋다고 그들이 생각하는 점들을 건의하도록 권고됩니다. 일단 토의 사항이 결정되면, 장로들 전원에게 그 점을 알려 주어야 합니다. 그래서 그들로 사전에 좀 깊이 생각해 보아서 토론시 기여하도록 준비할 수 있게 할 것입니다. 물론 이 말은 모임 도중에 어떤 새로운 점들을 제기할 수 없다는 뜻은 아닙니다. 만일 이 모임이 순회 감독자의 방문에 맞추어 마련되어 그가 가장 크게 도울 수 있는 문제들을 마련한다면, 이 모임으로부터 가장 큰 유익을 얻게 될 것입니다. 즉각적인 주의를 요하지 아니하는 문제들은 장로들에 의하여 다른 기회에 토론될 수 있읍니다. 만일 순회 감독자와 함께 갖는 장로들의 모임이 주말 경에 계획될 수 있다면, 그때쯤이면 그가 회중의 상태 혹은 “영”에 대하여 개인적으로 더욱 익숙해진 후일 것이므로, 그 모임은 더욱 유익할 것입니다. (빌레몬 25) 그러나 지방적 환경이 시간표를 결정할 것입니다.

모임 도중 순회 감독자는 다른 장로들과 함께 자유로이 해설하거나 질문을 해야 합니다. 회중 장로들은 또한 토론되고 있는 점들에 대하여 그가 관찰한 바에 관하여 그에게 질문하기를 원할 것입니다. 이 모임의 일부 즉 약 20-30분간을 그가 사용할 수 있도록 하여 그 시간에 그가 필요하다고 생각하는 대로 그의 견해를 제시할 수 있게 한다면, 좋을 것입니다. 그는 아마 순회 대회에서의 장로들의 모임(지역 감독자가 사회한)에서 토론된 점들 중 얼마를 복습하는 것이 좋다고 판단하게 되었을지 모릅니다. 그리고 그러한 복습은 대단히 유익함을 알게 될 것입니다.—베드로 후 1:12, 13.

방문한 장로로서의 순회 감독자는 종종 그가 살펴보게 된 회중 내의 영에 관하여 즉 회중은 어느 정도로 평화와 연합을 나타내고 있는가 등, 객관적인 관찰을 할 수 있으며 사실 그는 그렇게 관찰을 해야 합니다. 그는 양치는 일, 집회에서 가르치는 일, 더 나은 봉사 인도를 하는 일 및 야외에서 개인들을 돕는 일들을 어떻게 발전시킬 수 있는가에 관하여 성귀들을 사용하며 경험을 토대로 하여 제안을 할 때 어느 한쪽에 치우치지 않고 균형잡힌 결과를 가져오게 할 수 있을 것입니다. 장로들은 여행하는 감독자가 제공하는 건설적이고 유익한 것들 모두를 감사해 할 것입니다.

장로들이 어떤 형제들을 앞으로 봉사의 종이나 장로로 추천할 의사를 가지고 있을지 모릅니다. 그러한 사람 중 어떤 사람에게 자격에 관한 어느 정도의 의문이 있다면, 장로의 회는 순회 감독자의 관찰로부터 유익을 얻을 수 있읍니다. 또는, 사법 위원회로 일하는 장로들이 이미 처리한 것이든 혹은 최근의 사건이든지 간에, 어떤 문제에 관하여 좀 의문이 있다면, 그에 관한 순회 감독자의 견해와 성경적 설명을 그들은 감사할 것입니다.

순회 감독자 방문 중의 장로들의 모임에 관한 더 자세한 점들에 관하여는 1974년 9월 「왕국 봉사」, “순회 감독자의 방문 중의 장로의 회”라는 기사와 1975년 6월 「왕국 봉사」 기사, “영적 유익을 얻으라”를 참조하십시오.

순회 감독자의 방문 직후 그의 보고를 각 장로가 낭독하도록 회람해야 합니다. 주어진 여러 요점들은 장로들, 봉사의 종들 및 전체 회중에게 유익할 것입니다. 또한 이따금씩 제안되어 지방적으로 준비되는 특별 봉사회의 기초가 될 수 있는 유용한 재료가 있을 수도 있읍니다.

연 4회의 장로들의 모임

연 4회의 장로들의 모임을 준비함에 있어서 장로들은 디모데서, 디도서 및 사도 20:17-35와 베드로 전 5:1-11에 있는 성귀에서 볼 수 있는 양치는 충고를 그들 자신의 회중과 회중 내에서의 그들의 양치는 봉사를 머리에 간직하고 고려하는 것이 좋을 것입니다. 우리가 지금 살고 있는 때가 이 충고를 적용하는 것이 더욱 더 중대하게 만들어 줍니다. 그에 보통 이상의 주의를 기울임으로써 장로들은 그들의 형제들에게 바치는 그들의 봉사의 극히 중대한 면들을 더욱 명백히 깨닫게 도움받을 수 있을 것입니다. (히브리 2:1) 그러한 예로서 아래와 같은 점들 중 영적이며 뜻깊고 실용적인 토론의 기초가 되게 할 수 있는 두세가지 점들을 고려하십시오.

장로들은 회중 전반의 영을 고려할 수 있읍니다. 어느 정도로 회중은 하나님의 영의 열매를 나타내고 있읍니까? (갈라디아 5:22, 23; 6:18; 빌립보 4:23; 빌레몬 25; 데살로니가 전 5:23) 형제들간에는 진정한 따뜻한 영으로 말미암아 진정한 사랑이 나타나고 있읍니까? 훌륭한 손 대접과 우정으로써 그리고 계급 차별이 전연 없으며 궁핍한 경우에 돕는 영을 나타냄으로써 사랑의 띠가 공고해졌읍니까? 그러한 점들이 발전되어야 합니까? 어떻게? 회중 내에서는 기쁨의 영이 넘쳐있읍니까? 그래서 긴장감을 조금도 주지 않으며 상쾌한 분위기를 조성합니까? 동시에 형제들은 진리를 단지 집회나 야외 봉사뿐 아니라, 그들의 모든 활동을 포함시키는 생활의 길로서 심중히 받아 들입니까? 지방적인 경우를 다루는 데, 실용적인 제안들이 고려될 것입니다.—베드로 전 4:8-10; 사도 2:46; 야고보 2:1-4, 15, 16.

각각의 경우에 있어서 어떤 약한 점이 있다는 것이 분명해지면 장로들은 그들 자신이 그 문제에 있어서 어떤 역할을 하였으며 말로나 본으로 그 약함의 원인이 되지나 않았는지 고려해야 하며 또한 그것을 발전시키는 데 그들이 무엇을 할 수 있는지 고려해야 합니다. 장로들은 회중 내에서 참된 그리스도교를 적용하는 데 “기풍을 세워” 놓아야 합니다. 그들은 그들 자신의 “법칙들”을 만들어서는 안되며 선한 목자와 동일한 목소리로 말을 해야 합니다. 왜냐하면, 그러한 법칙들은 회중의 즐거움을 망칠 수 있으며 불필요한 긴장을 하게 할 수 있기 때문입니다.—요한 10:4, 5; 고린도 전 1:10; 빌립보 2:1-4.

장로들은 그들이 양무리와 얼마나 잘 사귀고 있는지도 고려할 것입니다. 그래서 그들을 이해심을 가지고 격려적인 방법으로 대할 수 있도록 하는 점도 고려할 것입니다. 악화 일로의 상태들은 오늘날 많은 문제들을 만들어 내므로 많은 우리 형제들은 격려를 필요로 합니다. 우리는 양무리의 상태를 얼마나 잘 알고 있읍니까? (잠언 27:23) 새로 연합한 사람들은 어떠합니까? 그들은 장로들에게 잘 알려지고 있으며 그들은 장로들을 또한 잘 알고 있읍니까? 회중 내의 병자들, 불구자들, 믿지 않는 배우자를 가진 사람들 및 젊은이들에게 합당한 고려를 베풀고 있읍니까? 그러한 사람들을 실용적이며 동시에 친절하고 사랑스러운 방법으로 돕기 위하여 무엇을 할 수 있읍니까? (야고보 1:27; 디모데 전 5:9, 10; 잠언 14:21; 28:27; 데살로니가 전 5:14) 사도 20:20에 있는 바울의 본을 따름에 있어서, 비판적이거나 흠뜯는 식으로가 아니라 상호 신뢰와 인식의 띠를 강화하며 격려하기 위하여 가정방문을 할 필요가 더 있읍니까?—로마 1:11, 12.

이상과 같이, 회중 집회 문제도 고려해야 합니다. 특히 봉사회를 어떻게 지방 회중에게 더 유익하고 뜻있는 것이 되게 할 수 있는지 그 방법을 고려할 수 있읍니다. 집회들은 지방적 필요와 상태를 다루도록 좀더 실용적으로 전개 될 수 있읍니까? 집회 참석자들에게 문제를 안겨주는 것을 피하기 위하여 적절하게 시간 조절이 고려되고 있읍니까? 어떤 특별한 공개 강연 제목들이 다시 할 만큼 특히 가치가 있어서 지방 회중의 필요에 좀더 직접적으로 적용되게 만들어 다시 할 만한 것들이 있읍니까? 연단으로부터의 제공들은 참으로 따뜻하고 격려적입니까? 그들은 형제들의 환경과 난관들에 대하여 훌륭한 균형과 이해심을 나타냅니까? 해설하는 사람들은 진정한 믿음의 표현을 하고 있는 것인지 혹은 기계적인 대답으로써 예를 들면, 내용을 이해하지 못하고 단지 낭독 해설 등을 하고 있는 사람이 많습니까? 문제가 있을 때, 집회들을 영적으로 더 기름지게 하기 위하여 그리고 참석자들이 더욱 자유롭게 그리고 더 건설적으로 참여하도록 돕기 위하여 무엇을 할 수 있읍니까? 집회 참석을 하는 데 동반할 필요가 있는 사람이 있읍니까? 어떤 사람이 집회 장소까지 가는 데 위험한 곳이 있읍니까? 그러한 사람들을 어떻게 도울 수 있읍니까? 집회 시간 변경을 고려할 필요가 있읍니까? 더 많은 서적 연구 집단을 만들 필요가 있읍니까?

야외에서 전파하고 가르치는 봉사에 관하여는 물론 야외 감독자가 정기적으로 그에 주의를 기울여서 주간 중이나 주말에 봉사에 참여하기를 원하는 모든 사람들을 위하여 참으로 도움이 되는 마련이 되어 있는지를 살피고자 노력해야 합니다. 그러나 그는 장로의 회가 제안해 주기를 원하는 점이나 혹은 그들의 협조를 특히 필요로 하는 어떤 특정한 점들이 있다면 그들과 함께 그 점들을 고려하기를 원할 것입니다. 장로들은 그들의 양치는 책임과 그들이 개인적으로 야외에서 좋은 소식을 전파하는 데 참여하는 일과를 어떻게 더 잘 균형잡히게 할 수 있는지를 고려할 수 있읍니다. 그들은 야외 봉사에서 양무리의 본이 되고 있읍니까? (빌립보 3:17; 베드로 전 5:3) 새로운 사람들이 다른 사람들에게 생명의 말씀을 전하는 일에서 훌륭한 발전을 하도록 어떠한 도움을 베풀고 있읍니까? 그러한 일을 하는 데 성서를 사용하는 방법을 터득하도록 그들은 도움받고 있읍니까? 그들이 성서 진리의 효과적인 스승이 되는 방법을 배울 수 있도록 재방문과 성서 연구 활동에서 다른 사람과 함께 가보도록 초대받고 있읍니까?

더 많은 사람들이 임시 파이오니아와 정규 파이오니아 활동에 참여하도록 어떻게 격려될 수 있읍니까? 현재 파이오니아를 하고 있는 사람들은 주간 중이나 혹은 장로들이 봉사를 할 수 없을 때에 봉사에 참여하도록 더 많은 사람들을 도울 수 있는 입장에 있읍니까? 지금 파이오니아를 하고 있는 사람들에게 장로들은 얼마나 격려를 하고 있읍니까? 여러분은 그들이 가지고 있을지 모르는 모든 문제들을 알고 있읍니까?

구역에 살고 있는 사람들에게 얼마나 잘 도달되고 있으며 형제들은 어느 정도로 생명의 말씀을 모든 기회에 즉 친척들, 벗들, 아는 사람들, 직장 동료 및 일상 생활에서 그들이 만나는 낯모르는 사람들에게 전하고 있읍니까? 구역에는 외국어를 사용하는 사람들의 집단이 있으며 그들을 더 잘 돌볼 수도 있읍니까? 순회 감독자들은 야외 봉사에서 많은 시간을 보내므로 이러한 여러 문제들에 관하여 그는 여러분에게 도움이 되는 제안들을 가지고 있을지 모릅니다.

회중내의 도덕적 청결함이 중대한 화제 중의 하나가 될 수 있읍니다. 사법 위원회는 장로의 회의 나머지 성원들에게 알려 줄 수 있는 환경들이 있을 것이며 그래서 회중의 영적 건강을 보호하며 동시에 약한 사람들을 개인적으로 돕기 위하여 최대한으로 협조하는 방법을 알게 할 수 있을 것입니다. (비밀에 속한 내용들은 그러한 방법으로 비밀이 보장되어야 하며 장로의 회 외에 다른 사람에게 알려져서는 안됩니다.)

주의를 기울여야 할 어떤 경향이 있음이 명백할지 모릅니다. 말하자면, 세상적인 것들이 위협적으로 침투해 들어 오고자 하여 극단적인 의상, 오락 및 그와 비슷한 것들의 경향이 있을지 모릅니다. 균형잡힌 견해를 가질 필요를 토론할 수 있읍니다. 장로들은 형제들의 개인 생활의 경찰관이 되고자 해서는 안되며 그들이 개인적인 양심을 행사하도록 허락해야 합니다. 동시에 장로들은 사랑스러운 목자들로서 진정한 위험을 살피는 데 깨어 있어야 하며 그러한 것들을 대처해야 합니다. 진정으로 위험스럽게 보이는 경향들을 대처하는 방법은 법칙들이나 독단적인 금지등을 강요하는 대신에 오히려 극단으로 가는 위험에 깨어 있도록 “건전한 교훈”으로서 형제들을 돕는 것입니다. 모든 일에 있어서 균형잡힌 태도를 갖도록 격려하고 형제들이 자신과 다른 사람들이 부도덕한 습관에 빠져 들어가는 것에서 보호되어 다른 사람이 실족하게 하는 원인이 되지 않는 유익들을 깊이 마음에 새겨 주십시오.—로마 14:19; 고린도 전 8:9-13; 10:23, 24, 31-33; 데살로니가 전 4:3-6; 디도 1:9; 2:1-8.

디모데 후 2:2에 있는 바울의 교훈들은 장로들이 회중의 다른 남자 성원들로 봉사 책임들을 위하여 자격을 구비하도록 돕는 데 적용됩니다. 어떤 특정한 사람들에게 그러한 도움을 어떻게 베풀 수 있으며 장래의 발전이란 긴 안목을 가지고 지금 어느 정도로 도움을 베풀고 있읍니까? “얻으려” 한다는 말은 단지 그러한 여러 직책에서 봉사할 욕망을 말하는 정도의 문제가 아니라, 그 사람이 다른 사람에게 도움이 되며 봉사자가 되게 하는 훌륭한 특성들을 개인적으로 발전시키고 있음을 나타내는 것이어야 합니다.

봉사의 종들 각자의 능력이 최대한으로 사용되도록 그들을 더 잘 이용할 수 있는 방법들과 또한 그들이 계속 발전하도록 돕는 문제들도 토론될 수 있읍니다.

「파수대」나 기타 간행물에는 감독자들의 봉사에 직접 관련되는 제목에 관한 기사들이나 혹은 자비, 회개 및 이와 비슷한 내용들과 같이 간접적으로 관련된 여러 가지 기사가 발행되었읍니다. 그러한 것들 중 어떤 것들이든지 토론할 가치가 있는 재료가 될 수 있으며 만일 그 기사가 적절하며 토론할 시간이 있다면 복습하고 적용한다면 유익될 수 있읍니다.

이상의 모든 것들 외에는 영적인 성질의 것들과 덜 관계되는 문제들로서 주의를 요하는 것들이 있을 것입니다. 예를 들면, 왕국회관과 재산을 더 잘 돌보며 보호하는 문제 혹은 앞으로의 서적 필요나 오래된 서적 공급품이나 오래된 잡지들을 사용해 버리는 문제들 혹은 필요한 회중 기록들 중 어떤 것들에 더 주의를 기울이는 문제나 회중의 어떤 재정적인 의무를 이행하는 것 등이 있을 것입니다.

그러므로 토론될 수 있는 점들은 참으로 많습니다. 장로들은 이 특정한 모임에서 어떤 것들을 그들이 고려할 것인지를 반드시 선택적이 되지 않으면 안될 것이며 그 선택은 그들의 회중의 현재의 필요에 기초해야 할 것입니다. 이렇게 함으로써 모임이 불필요하게 길어지지 않게 할 것입니다. 이상의 문제들 중 어떤 것들은 그들이 매 주일 일해 나아가는 장로들의 활동의 정기적인 일부로서 취급될 수 있읍니다. 또한 그들이 장로의 회로서 취급하는 것이 유익할 어떤 다른 문제들은 그들이 양무리에 주의를 기울이며 좋은 소식을 전파하는 일에 개인적으로 참여하는 일을 방해하지 않을 때에 간단히 토론될 수도 있읍니다.

이러한 장로들의 모임에서 결정될 것으로서 뒤따라 일할 것을 요구하는 것들은 가능하면 즉시 수행되어야 합니다. 말로 토의한 것에 행동이 뒤따르지 않는다면, 아무 것도 성취시키지 않을 것입니다. 그렇습니다. 우리는 “도를 행하는 자가 되고 듣기만 하[는 자]”가 되기를 원하지 않기 때문입니다. (야고보 1:22-25; 요한 1서 3:18) 예를 들어, 만일 어떤 문제가 야외 감독자나 성서 연구 감독자가 다루도록 지정된다면, 「조직」 책에 설명된 바와 같이 각자는 그 일을 수행하기 위하여 솔선력을 사용할 것입니다. 물론 어떤 것들은, 예를 들면, 형제들의 가정을 방문하는 것이나 집회의 질을 향상시키는 문제 혹은 야외에서 인도하는 것 등은 장로의 회 전체가 연합된 노력을 기울일 것이 요구됩니다. 그러나 장로의 회는 특정한 장로들에게 어떤 세부점들을 돌보도록 임명하는 일도 있읍니다. 그러한 경우에는, 그 일이 수행되도록 누가 돌보아야 할 것인지를 분명히 이해해야 할 것입니다. 주임 감독자는 발전 상황을 계속 알려야 하며 그러한 문제들이 올바로 다루어지고 있는지 관심을 보여야 합니다. 이러한 방법으로 일할 때, 이 모임들은 단순히 많은 말뿐으로 그치는 것이 아니라, 모두의 유익을 위하여 무엇인가를 진정으로 성취시키는 결과를 가져올 것입니다.—잠언 15:22.

우리는 여러분이 양무리를 섬길 때 여러분 형제들이 지고 있는 무거운 책임을 깊이 인식하며, “여러분의 사랑이 지식과 모든 판단력으로 더욱 더 풍성하게 되어 가장 좋은 것이 무엇인가를 분간할 줄 알게 되”도록 우리는 기도하는 바입니다. 항상 하나님의 말씀과 그분의 영의 능력을 머리에 간직하시고 여러분이 결코 독단적인 법칙들을 강요하는 대신 건전한 교훈으로써 양무리가 열정적인 활동을 하며 의로운 생활을 하도록 움직여 주는 힘이 되게 하십시오. 이렇게 하여 여러분 모두가 “예수 그리스도를 통하여 주어지는 의의 열매가 여러분의 생활에 가득하여 하나님께 영광과 찬양을 돌릴 수 있게 되기를 기도합니다.”—빌립보 1:9-11, 새번역.

끊임없이 양무리의 필요에 깨어 있고 분별력과 이해심 및 친절로써 양치는 데 깨어 있도록 하십시오. 순회 감독자가 방문할 때, 그는 다른 장로들이 깊이 인식하지 못한 양무리의 영성에 영향을 주는 문제들을 분별할지 모릅니다. 또 순회 감독자는 장로들이 어떤 문제들을 명백히 이해하도록 그들을 돕는 데 가치있는 도움이 될 수 있을 것입니다. 우리는 여러분 장로들이 그가 베풀 그러한 도움의 가치를 올바로 판단하며 잘 이용할 것이라고 믿습니다. 왜냐하면 그들은 머리이신 그리스도 예수께서 회중의 봉사와 유익을 위하여 회중에게 베푸신 사람들 중 하나이기 때문입니다.—에베소 4:11-16.

하나님의 양무리를 충실하고 성실하게 계속 돌보시는 여러분에게 우리의 따뜻한 사랑과 최선의 안부를 전하는 바입니다.

여호와의 증인의 통치체