하나님의 정부 아래서 맛볼 인간의 행복
1, 2. 인간이 지상에서 생명을 즐기는 데 매우 중요한 요인 한 가지는 무엇입니까?
공원과 같은 환경에서 건강하게 산다면 실로 훌륭할 것입니다. 깨끗하고 맑은 호수와 강물, 건전한 식품 및 맑은 공기를 즐길 때에 인생은 과연 즐거울 것입니다. 게다가 모든 사람이 동일한 목적을 위해 협조하고 지구의 자원을 인류의 유익을 위해 사용한다면, 일한다는 것이 즐거울 것입니다. 지구는 참으로 낙원일 것입니다.
2 그러한 바람직한 상태를 가져오려면, 물론, 유쾌한 환경과 협조적인 사람들 이상의 것이 필요할 것입니다. 깨끗하고 부패하지 않은 정부가 필요할 것입니다. 다 아는 바와 같이 “의인이 많아지면 백성이 즐거워하고 악인이 권세를 잡으면 백성이 탄식하”기 때문입니다. (잠언 29:2) 사람들이 만들어낸 정부들은 바람직한 상태를 가져오지 못하였읍니다. 그렇다면 그러한 바람직한 정부가 도저히 있을 수 없다는 것입니까?
3, 4. 하나님은 지구에 대해 어떤 목적을 가지고 계시며, 하나님은 모든 자들의 행복을 확보하기 위해 무엇을 하실 것입니까?
3 창조주께서는 성서를 통하여 지구에 의로운 정부를 세울 목적을 가지고 계신다는 것을 알려 주셨읍니다. 그분은 “행복한 하나님”이시며, 사람의 창조주이시기 때문에, 사람들이 행복하기 위해 어떤 종류의 정부를 필요로 하는가를 아십니다. (디모데 전 1:11, 신세) 하나님께서는 예언자 ‘에스겔’을 통하여 그 정부의 구조에 대해 알려 주셨읍니다.
4 여호와께서는 지구의 소유자로서 이 지구를 사람의 집으로 주셨읍니다. 주권을 가진 통치자로서 그분은 각 사람들을 자기 원하시는 대로 살게 하실 것입니다. 단지 자신의 만족만을 위해서가 아니라 관계되는 모든 사람들의 최대의 행복을 위해서 그렇게 하실 것입니다.—출애굽 19:5; 시 115:16.
하나의 비유
5. 여호와께서는 땅을 그의 거민들에게 분배하는 점에 관하여 어떤 비유를 주셨읍니까?
5 여호와께서는 이 점을 비유로 설명하시기 위해 예언자 ‘에스겔’에게 환상을 보여 주셨는데, 그 환상 가운데서 ‘이스라엘’ 열 두 지파에게 각각 위치를 정해 주시고 경계를 정해 주셨읍니다. 여기 나온 지도에 보면, “수장”(the Chieftain)이라고 표시된 행정부의 구역이 있고, 그 북방엔 거기에 평행한 일곱 구역이 있으며, 그 남쪽에는 ‘이스라엘’의 다른 다섯 지파에게 지정된 땅이 있음을 볼 수 있읍니다. 토지 구역은 지중해에서 동쪽으로 ‘요단’ 강 또는 사해로 길게 뻗어 있읍니다.—에스겔 47:15-20.
6. ‘에스겔’의 환상에서 성소 곧 성전은 어디에 위치하였읍니까?
6 ‘레위’ 지파는 여호와의 성소에서 봉사하였기 때문에 토지를 기업으로 받지 않았읍니다. 그 성소는 행정부의 토지 25,000척(12.8킬로미터) 평방되는 좁은 지역 안에 있었읍니다. (여기서 사용된 “척”은 “팔꿈치에서부터 손가락에 이르고 한 손바닥 넓이가 더한 것”임[약 20.4인치]) “너희가 예물로 드릴 땅”이라고 한 이 사각형 지역은 ‘모리아’ 산 근처였읍니다.—에스겔 43:13; 48:8, 9.
7. (ㄱ) “예물” 토지는 어떻게 구분되었으며, 북쪽 구획은 누가 점유하였읍니까? (ㄴ) 제사장들에게는 어떤 구획이 주어졌읍니까?
7 이 “예물” 토지는 또 세 구획으로 나뉘였는데 모두 길이가 25,000척이었읍니다. 북쪽 구역과 중앙 구역은 폭이 각각 10,000척이었으며, 남쪽 것은 폭이 5,000척이었읍니다. 북쪽의 구획은 제사장이 아닌 ‘레위’인들에게 주어졌읍니다. (에스겔 48:13, 14) “예물”의 중앙 10,000척 구획에는 여호와의 성소가 들어 있었으며, 그것은 ‘제사장에게 드릴 거룩한 땅’ 또는 ‘레위 지계와 연접한 지극히 거룩한 것’이라고 불리웠읍니다.—에스겔 48:10-12.
8. 가장 남쪽 구획은 어떻게 쓰였읍니까?
8 폭이 5,000척(1.61마일) 되는 남쪽 구획의 중앙에는 사방 5,000척 되는 “성읍”이 있었읍니다. 도시 주변의 성벽은 한면이 4,500척이었으며, 사방 둘레에 250척의 들이 있었읍니다. (에스겔 48:15-17) 도시의 양편(동편과 서편)에는 길이가 10,000척, 폭이 5,000척 되는 땅이 있었읍니다. 이 토지는 도시에서 일하는 모든 사람들을 위해 식품을 경작할 땅이었읍니다. 도시에서 일한 사람들은 각 지파에서 나온 일군들로서 ‘레위’ 지파가 아닌 모든 열 두 지파에서 나온 사람들이었읍니다.—에스겔 48:18, 19.
하늘 정부의 보이는 대표자들
9. “수장”은 누구였으며, 그의 영역은 어디였읍니까?
9 이 환상에 나오는 도시 정부의 보이는 수뇌는 “수장”이었읍니다. 그에게 임명된 토지는 상당히 컸읍니다. 25,000척 평방 되는 토지 “예물”의 양편의 토지가 다 그에게 속하였읍니다. 폭이 25,000척 되는 이 기다란 토지는 “예물”의 서쪽으로는 지중해까지 뻗쳐 있었고, 동편으로는 ‘요단’ 강과 사해에까지 뻗쳐 있었읍니다.—에스겔 47:18, 20.
10. (ㄱ) 그 “성읍”이 하늘의 도시인 새 ‘예루살렘’을 상징하지 않았음을 설명하십시오. (ㄴ) 그 “성읍”은 무엇을 상징하였읍니까?
10 ‘에스겔’의 환상에서 성전이 특별한 “예물” 안에 가까이 있기는 하였지만 도시 안에 들어 있지 않은 점은 주목할 만한 점입니다. 제사장들과 ‘레위’인들은 이 도시에서 살지도 일하지도 않았읍니다. 그러므로 메시야의 천년 통치 하에서 이 환상이 성취될 때에 환상에 나오는 도시는 하늘의 도시 곧 그리스도의 신부, 영적 ‘이스라엘’의 회중으로 구성된 새 ‘예루살렘’을 상징하지 않을 것입니다. (계시 20:3, 4, 6; 21:1, 2, 9-21) 그들은 제사장, 곧 “왕같은 제사장”이며, 그들의 이름이 하늘에 기록되어 있기 때문입니다. (베드로 전 2:9; 히브리 12:23) 따라서 그 “성읍”은, 예수 그리스도와 또 그의 144,000 보조 왕들과 제사장들에 의한 하늘 정부를 상징하는 것이 아니고, 대속된 인류의 일들을 관장할 지상의 보이는 행정부의 장소를 상징합니다.
11. 이 환상에 나오는 “수장”이 메시야를 상징하는 인물이 아님을 설명하십시오.
11 그러므로 환상 중의 “수장”은 예수 그리스도를 상징하는 인물이 아니었읍니다. 그 “수장”은 성전이 아니라 “속된” 지역에서 봉사하였으나 예수 그리스도께서는 위대한 대제사장으로서 여호와의 영적 성전인 하늘 영역에서 봉사하십니다. (히브리 3:1; 8:1) 여호와께서 ‘에스겔’ 예언의 이전 부분에서 메시야를 “수장”이라고 부르신 것은 사실입니다. 그러나 거기서는 하나님께서 그 수장에 대해서 “내 종 ‘다윗’”이라고 하셨으나 이 “성읍”에 관한 환상에서는 그렇게 부르지 않으셨읍니다. ‘다윗’은 ‘이스라엘’ 왕이었으며, 육신의 혈통으로 본다면 그의 계통에서 메시야가 나왔읍니다. (에스겔 34:24; 37:25, 신세; 사도 2:29-36) 예수 그리스도는 예언된 메시야로서 하늘의 왕이시자 대제사장이십니다.
12. “수장”은 누구를 상징합니까?
12 그렇다면, 성전 환상에 나오는 “수장”은 누구를 상징합니까? 여호와께서 ‘이스라엘’ 민족을 자기의 “종”이라고 하신 예에서 “종”이라는 말이 종종 집합적인 의미를 가지고 있는 바와 같이, “수장”이라는 말도 집합적인 의미를 가지고 있읍니다. 그 말은 “새 하늘”의 지도 하에 있는 “새 땅”에 하늘의 메시야 예수께서 보이는 대표자로 임명하실 자들을 의미합니다.—이사야 43:10; 계시 21:1, 2.
13-15. (ㄱ) 시편 필자는 영감을 받아 “수장” 반열을 어떻게 묘사하였읍니까? (ㄴ) 예언자 ‘이사야’는 “수장” 반열의 통치의 결과를 어떻게 말하였읍니까?
13 「시편」 필자는 왕 예수 그리스도에 관하여 예언적으로 쓰면서, 그분의 지적 자녀들을 언급하여, “왕의 아들들이 왕의 열조를 계승할 것이라. 왕이 저희로 온 세계의 군왕을 삼으리로다”고 하였읍니다. (시 45:16) 그리스도를 통하여 생명을 받았기 때문에 그의 “아들들”이 된 그 사람들과 다른 사람들로 하여금, 이 땅의 의로운 “군왕”들로서 인류의 문제들을 공평하게 처리하고 또 인류를 안전하게 보호하도록 그리스도께서는 감독하실 것입니다. 이 사실은 이사야 32장에 다음과 같은 웅장한 말로 보장되어 있읍니다.
14 “보라. 장차 한 왕이 의로 통치할 것이요, 방백들이 공평으로 정사할 것이며 또 그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리니,
15 “그 때에 공평이 광야에 거하며 의가 아름다운 밭에 있으리니 의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라. 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”—이사야 32:1, 2, 16-18.
16. 마태 19:28과 누가 22:29, 30에 기록된 바 그리스도께서 사도들에게 하신 말씀이 그때에 어떻게 실현될 것입니까?
16 여호와께서는 자기 백성을 ‘바벨론’에서 복귀시켜 ‘예루살렘’과 성전을 재건토록 하셨을 때에 소규모적으로 이 일을 하셨읍니다. 하나님께서는 그리스도의 천년 통치 때에 지상에 사는 모든 사람들을 위하여 이 일을 훨씬 더 크게 행하실 것입니다. 예수께서 사도들에게 말씀하신 바와 같이 그 때에 그리스도의 사도들이 그리스도와 함께 앉아 지상에 있는 의로운 군왕 대표자들을 통하여 “‘이스라엘’ 열 두 지파” 곧 대속받은 모든 인류를 다스릴 것입니다.—마태 19:28; 누가 22:29, 30.
도시의 이름의 의미
17. (ㄱ) 누가 “수장” 반열과 함께 일할 것입니까? (ㄴ) 도시 성벽에 있는 문에 관한 묘사에서 무엇이 나타나 있읍니까?
17 지구의 모든 지방으로부터 그리고 대속받은 인류의 모든 계층으로부터 자원한 사람들이 나와 “수장” 반열과 적극적으로 협조할 것입니다. “성읍”에서 그러한 협조적인 일을 할 것입니다. 그 도시는 온 인류의 일들을 관리하는 “수장” 반열의 공적인 보이는 근거지를 의미합니다. ‘에스겔’의 환상에서는 도시의 사방 성벽에 각각 문이 세개씩 있으며 ‘이스라엘’의 열두 지파 모두에게 열려 있는 것으로 묘사하였읍니다. (에스겔 48:30-34) 그 도시와 같은 행정은 하늘의 새 ‘예루살렘’을 완전하게 반영할 것입니다. 하늘의 새 ‘예루살렘’도 “‘이스라엘’ 자손 열두 지파의 이름들”이 기록된 열 두 문이 있읍니다. (계시 21:12) 그러므로 그리스도와 그의 보조 제사장들의, 접근하기 쉽고 사랑에 찬 보살핌이 지상에 있는 “군왕”의 행정을 통해 나타날 것입니다. 중요한 문제에 있어서 도움을 받고자 하는 사람들은 누구나 자유롭게 거기에 찾아갈 수 있을 것입니다.
18. 그 도시의 이름은 우리에게 무엇을 약속해 줍니까?
18 ‘에스겔’의 예언은 이 도시의 이름을 알려 주고 끝을 맺습니다. “그 사면[둘레]의 도합이 일만 팔천 척이라. 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 ‘여호와삼마’[여호와께서 거기 계시다]라 하리라.” (에스겔 48:35) 이것은 “보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리[라]”는 계시록 21:3의 약속과 같습니다. 여호와께서 그 “성읍”에 사랑과 은혜로운 관심을 기울임으로써 친히 임재하심을 보일 것입니다. 하나님의 영의 열매 곧 “사랑, 즐거움, 평화, 오래 참음, 친절, 착함, 믿음, 온유, 자제”가 풍성하여 하나님께 영광이 될 것입니다.—갈라디아 5:22, 23, 신세.
19. “새 하늘”의 지도 하에 “수장” 반열의 통치를 통하여 인류에게 어떠한 유익이 올 것입니까?
19 그 “군왕”들을 통해 여호와의 영이 작용하게 되므로, 그 때에 마음 속에 하나님의 영광, 정의, 공의, 그리고 사람들의 행복을 간직한 의로운 정부가 될 것을 확신할 수 있읍니다. 하늘에 계신 대제사장, 그리스도와 제사장보들로부터 그리스도의 희생의 죄사하는 가치가 내려와 적용될 것입니다. “새 하늘”의 온전한 지도를 받아서 도시와 같은 그 보이는 행정부는 지상에 설립된 낙원에서 순종하는 모든 인류를 마음과 정신과 몸의 완전성에 이르도록 향상시켜 줄 것입니다. 계시록 21:4에서는 이렇게 알려줍니다. “하나님께서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라.”
지금 간직해야 할 참된 희망
20. (ㄱ) 지금은 의로운 행동을 하고자 하는 사람들이 어떤 투쟁을 하게 됩니까? (ㄴ) 성실한 사람들은 악한 것과의 투쟁에서 어떻게 완전한 승리를 거둘 것입니까?
20 지금은 이 사물의 제도의 영향을 받고, 우리 조상 ‘아담’으로부터 유전받은 죄가 있기 때문에 참 그리스도인이라도 불완전한 육체의 나쁘고 파괴적인 경향을 극복한다는 것이 끊임없는 투쟁입니다. (로마 7:19, 24, 25) 인간이 자신의 힘으로는 속수무책이며, 게다가 “이 세상 신”인 ‘사단’의 영향을 받고 또 지상의 정부들이 백성의 복지에 대해 무관심하기 때문에 사람들은 비참한 상태에 처해 있읍니다. (고린도 후 4:4) 그러나 의로운 “새 하늘과 새 땅” 하에서는 지상에 있는, 하나님을 경외하는 군왕들의 행정으로 다음과 같은 예언이 성취될 것입니다. “대저 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하리라.” (하박국 2:14; 베드로 후 3:13) 여호와 하나님을 알고, 또 그분의 비할 바 없는 사랑의 친절, 지혜, 공의 그리고 인류의 행복을 위한 마련을 알기 때문에 그들은 여호와께 영광을 돌릴 것이고 그분의 도를 본받을 것입니다. 그러면 「시편」 필자가 예언적으로 다음과 같이 노래한 바와 같이 될 것입니다. “긍휼과 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입맞추었으며 진리는 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 하감하였도다. 여호와께서 좋은 것을 주시리니 우리 땅이 그 산물을 내리로다.”—시 85:10-12.
21. 만일 우리가 이 사물의 제도의 습관을 보고 가슴아파한다면, 어떻게 해야 하며, 언제 해야 합니까?
21 만일 당신이 이러한 선한 것들을 갈망하는 사람이라면 이러한 것들이 현 사물의 제도 하에서는 실행되지 않고 있음을 알고 있을 것입니다. 아마 당신은 현재 행해지고 있는 일들을 보고 가슴아파하고 상심해 있을 것입니다. (에스겔 9:4) 그렇다면 지금 의에 대한 사랑을 나타내십시오. 하나님께서는 부패한 ‘소돔’ 시 가운데서 의로운 ‘롯’을 구출하신 바와 같이 당신에게도 구출받을 기회를 주셨읍니다. (베드로 후 2:7-9) 여호와께서 이 부패한 세상과 거기에 매달리는 모든 자들을 멸하실 것이므로 자기만족에 빠져있지 마십시오. (베드로 후 3:7-9; 베드로 전 4:17-19) 지금 하나님의 뜻을 배우고 그것을 당신의 생활 방식으로 삼을 행동을 취하십시오.
[474면 도해와 지도]
(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)
거룩한 예물과 열 두 지파
하맛 어구
단
아셀
납달리
갈릴리 바다
므낫세
에브라임
르우벤
유다
요단 강
수장
거룩한 예물
에네글라임
베냐민
엔게디
시므온
염해
잇사갈
스불론
다말
갓
므리봇 가데스
애굽 골짜기
마일
0——5——10——20——30
도해
거룩한 예물 확대도
가
나
다
ㄱ ㄴ ㄷ
ㅌ ㄹ
라 ㅋ 마 ㅁ 라
ㅊ ㅂ
ㅍ ㅈ ㅇ ㅅ
가. 레위인의 구역; 나. 여호와의 성소; 다. 제사장들의 구역; 라. 도시의 경작지; 마. 도시; 여호와삼마(여호와께서 거기 계시다)
성문들: ㄱ. 루우벤의 문; ㄴ. 유다의 문; ㄷ. 레위의 문; ㄹ. 요셉의 문; ㅁ. 베냐민의 문; ㅂ. 단의 문; ㅅ. 시므온의 문; ㅇ. 잇사갈의 문; ㅈ. 스불론의 문; ㅊ. 갓의 문; ㅋ. 아셀의 문; ㅌ. 납달리의 문.
들: ㅍ.