여호와의 말씀은 살아 있다

욥기의 주요점

족장 욥은 지금의 아라비아에 있는 우스 땅에 살고 있습니다. 그때에 인구가 많은 이스라엘 사람들은 이집트에 살고 있습니다. 욥은 이스라엘 사람이 아니지만 여호와 하느님을 숭배하는 사람입니다. 그에 관하여 성서는 “그와 같이 나무랄 데 없고 올바르며, 하느님을 두려워하고 악에서 떠나 있는 사람은 땅에 없다”라고 알려 줍니다. (욥 1:8) 그때는 여호와를 섬긴 두 명의 탁월한 종 즉 야곱의 아들 요셉과 예언자 모세가 각각 살던 두 시기 사이의 어느 때임이 분명합니다.

욥기를 기록한 사람은 모세로 여겨지는데, 아마도 그는 우스 땅에서 가까운 미디안에서 40년 동안 지낼 때 욥에 관해 알게 되었을 것입니다. 모세는 이스라엘 사람들이 40년간 광야에서 생활하던 기간이 끝나 갈 무렵 우스 근처에 있을 때 욥의 말년에 관해 들었을 수 있습니다.a 욥이 겪은 일은 매우 아름다운 글로 기록되어서, 이 기록은 문학적 걸작으로 여겨집니다. 그뿐만 아니라, 이 기록은 다음과 같은 질문에 답해 줍니다. ‘선한 사람이 고난을 겪는 이유는 무엇인가? 여호와께서 악이 존재하도록 허용하시는 이유는 무엇인가? 불완전한 인간이 하느님께 충절을 유지할 수 있는가?’ 욥기에 기록된 말씀은 하느님의 영감받은 말씀의 일부로서 오늘날에도 살아 있고 힘을 발휘합니다.—히브리 4:12.

“내가 태어난 날이 없어져 버려라”

(욥 1:1–3:26)

어느 날 사탄은 하느님 앞에서 욥의 충절에 대해 의문을 제기합니다. 여호와께서는 그 도전을 받아들이셔서 사탄이 욥에게 연달아 재앙을 가져오도록 허락하십니다. 하지만 욥은 “하느님을 저주”하지 않습니다.—욥 2:9.

욥의 세 동무가 “그를 동정”하려고 옵니다. (욥 2:11) 그들이 말 한마디 없이 앉아 있자, 마침내 욥은 “내가 태어난 날이 없어져 버려라”라는 말로 침묵을 깹니다. (욥 3:3) 그는 “빛을 보지도 못한 아이들처럼”, 다시 말해서 사산아처럼 되었기를 바랍니다.—욥 3:11, 16.

성경 질문들과 답:

1:4—욥의 자녀들은 생일을 지켰습니까? 아닙니다. 지키지 않았습니다. “날”에 해당하는 원어와 “생일”에 해당하는 원어는 서로 다르며, 각각 고유한 의미를 가지고 있습니다. (창세 40:20) 욥 1:4에서는 “날”이라는 단어가 사용되었는데, 이 단어는 해가 뜰 때부터 해가 질 때까지의 시간을 의미합니다. 욥의 일곱 아들은 1년에 한 차례씩 7일간의 가족 모임을 열었던 것 같습니다. 그의 아들들은 각각 돌아가면서 “각자 자기의 날에” 자기 집에서 연회를 베풀었습니다.

1:6; 2:1—누가 여호와 앞에 들어올 수 있었습니까? 여호와 앞에 섰던 자들 가운데는 하느님의 독생자인 ‘말씀’과 충실한 천사들 그리고 사탄 마귀를 포함하여 불순종한 천사들 즉 불순종한 “하느님의 아들들”이 있었습니다. (요한 1:1, 18) 사탄과 악귀들은 1914년에 하느님의 왕국이 설립된 직후에야 비로소 하늘에서 쫓겨났습니다. (계시 12:1-12) 여호와께서는 그들이 자신 앞에 들어오도록 허용하심으로 사탄의 도전과 그로 인해 제기된 쟁점들이 모든 영적 피조물 앞에 드러나게 하셨습니다.

1:7; 2:2—여호와께서는 사탄과 직접 이야기하셨습니까? 성서에서는 여호와께서 어떻게 영적 피조물들과 의사소통을 하시는지에 대해 많은 점을 상세하게 알려 주지 않습니다. 하지만 예언자 미가야는 환상 가운데서 한 천사가 여호와와 직접 의사소통을 하는 것을 보았습니다. (열왕 첫째 22:14, 19-23) 따라서 여호와께서는 중개자 없이 사탄과 이야기하신 것 같습니다.

1:21—욥은 어떻게 “어머니의 배”로 돌아갈 수 있었습니까? 여호와 하느님께서 사람을 “땅의 흙으로” 지으셨으므로, 여기서 “어머니”라는 단어는 비유적으로 사용되어 땅을 가리킵니다.—창세 2:7.

2:9—욥의 아내는 남편에게 하느님을 저주하고 죽으라고 말했을 때 정신 상태가 어떠했을 수 있습니까? 욥의 아내는 남편이 잃은 것들을 함께 잃었습니다. 그는 이전에 활기가 넘치던 남편이 혐오스러운 질병에 걸려 비참한 상태에 놓인 것을 보고 틀림없이 마음이 아팠을 것입니다. 그리고 사랑하는 자녀들을 잃었습니다. 그는 이 모든 일로 인해 너무도 충격을 받아서 참으로 중요한 것 즉 그들이 하느님과 누리는 관계를 망각했을 수 있습니다.

우리를 위한 교훈:

1:8-11; 2:3-5. 욥의 경우에서 알 수 있듯이, 충절에는 합당한 행동과 말뿐만 아니라 여호와를 섬기는 올바른 동기가 요구됩니다.

1:21, 22. 순조로운 상황에서나 순조롭지 못한 상황에서도 여호와께 충성을 유지함으로 우리는 사탄이 거짓말쟁이임을 증명할 수 있습니다.—잠언 27:11.

2:9, 10. 가족들이 우리가 추구하는 영적인 것들을 가치 있게 여기지 않을 경우 또는 우리가 믿음을 타협하거나 포기하도록 압력을 가할 경우에도, 우리는 욥과 같이 믿음을 굳건하게 유지해야 합니다.

2:13. 욥의 동무들은 영성이 부족했기 때문에 하느님과 그분의 약속들을 언급하는 그 어떤 위로의 말도 할 수 없었습니다.

‘나는 내 충절을 버리지 않으리!’

(욥 4:1–31:40)

욥의 세 동무가 한 말의 요지는 욥이 하느님으로부터 그처럼 혹독한 처벌을 받은 것으로 보아 필시 매우 악한 일을 했을 것이라는 점입니다. 엘리바스가 앞장서 말하고, 빌닷이 엘리바스에 뒤이어 말하는데, 빌닷이 하는 말은 더욱 신랄합니다. 또한 소발은 더욱더 매몰차게 말합니다.

욥은 방문자들의 거짓된 추리에 수긍하지 않습니다. 자신이 고난을 당하도록 하느님께서 허용하신 이유를 이해할 수 없기 때문에 그는 자신을 정당화하는 데 지나치게 주의를 기울입니다. 하지만 욥은 하느님을 사랑하며 “나는 숨이 끊어질 때까지 내 충절을 버리지 않으리!” 하고 외칩니다.—욥 27:5.

성경 질문들과 답:

7:1; 14:14—여기서 “강제 노역”이란 무엇을 의미합니까? 욥은 자신이 너무도 심한 고난을 겪게 되자, 삶이 고되고 힘든 강제 노역이라고 생각했습니다. (욥 10:17, 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 한편 스올에서 보내는 기간 즉 사람이 죽을 때부터 부활될 때까지의 기간은 어쩔 수 없이 겪어야 하는 기간이므로, 욥은 이 기간도 강제 노역을 하는 기간에 비하였습니다.

7:9, 10; 10:21; 16:22—이러한 말은 욥이 부활을 믿지 않았음을 나타냅니까? 이러한 말은 조만간 욥에게 있을 일에 관한 것이었습니다. 그렇다면 그의 말은 어떤 의미였습니까? 그것은 그가 죽으면 동시대 사람들 가운데 아무도 그를 보지 못할 것이라는 의미일 수 있습니다. 그들의 관점에서 보면, 그는 하느님께서 정하신 때까지 집으로 돌아오지도 못하고 더 이상 알아주는 사람도 없을 것이었습니다. 욥은 또한 아무도 자력으로 스올에서 돌아올 수 없다는 의미로 말했을 수도 있습니다. 욥이 미래의 부활에 대한 희망을 가졌다는 사실은 욥 14:13-15을 통해 분명히 알 수 있습니다.

10:10—여호와께서는 어떻게 ‘욥을 젖처럼 쏟으시고 치즈처럼 엉기게 하’셨습니까? 이것은 욥이 어머니의 태에서 어떻게 형성되었는지에 관하여 시적으로 묘사한 표현입니다.

19:20—욥은 어떤 의미로 “나는 내 이의 가죽으로 겨우 피하는구나”라는 표현을 사용했습니까? 욥은 가죽이 없는 것으로 보이는 것의 가죽만 가지고 피하였다고 말함으로, 자신이 사실상 아무것도 가진 것 없이 피하였다고 말한 것일 수 있습니다.

우리를 위한 교훈:

4:7, 8; 8:5, 6; 11:13-15. 우리는 누군가 고난을 겪고 있을 때, 그 사람이 자기가 뿌린 것을 거두고 있으며 하느님의 승인을 받지 못하고 있다고 속단해서는 안 됩니다.

4:18, 19; 22:2, 3. 우리의 조언은 개인적 견해가 아니라 하느님의 말씀에 근거한 것이어야 합니다.—디모데 둘째 3:16.

10:1. 욥은 비통함 때문에 판단력이 둔해져서 자신이 고난을 겪는 다른 이유가 있을 수 있다는 것을 생각하지 못하였습니다. 우리도 고난을 겪을 때 비통함 즉 비탄에 빠져서는 안 됩니다. 우리의 경우는 관련된 쟁점을 분명하게 이해하고 있기 때문에 더욱 그러합니다.

14:7, 13-15; 19:25; 33:24. 사탄이 우리에게 어떠한 시험을 가할 경우에도, 부활 희망은 우리에게 견딜힘을 줄 수 있습니다.

16:5; 19:2. 우리의 말은 사람들을 격분하게 하는 것이 아니라 격려하고 강하게 해 주는 것이어야 합니다.—잠언 18:21.

22:5-7. 확실한 증거도 없는 비난에 근거해서 하는 조언은 무가치하며 해롭습니다.

27:2; 30:20, 21. 충절을 유지하기 위해 완전해야 하는 것은 아닙니다. 욥은 부당하게도 하느님을 비난하였습니다.

27:5. 욥 자신 외에는 다른 누구도 그의 충절을 빼앗아 갈 수 없었습니다. 충절은 하느님에 대한 개인의 사랑에 달려 있기 때문입니다. 따라서 우리는 여호와에 대한 강한 사랑을 키워 나가야 합니다.

28:1-28. 사람은 땅의 보물이 어디에 있는지 압니다. 사람은 보물을 찾으면서 창의력을 발휘하여, 멀리 보는 맹금마저도 볼 수 없는 지하의 길에 이르게 됩니다. 하지만 경건한 지혜는 하느님을 두려워하는 것에서 옵니다.

29:12-15. 우리는 곤경에 처한 사람들에게 사랑의 친절을 기꺼이 나타내야 합니다.

31:1, 9-28. 욥은 새롱거림, 간음, 사람들을 불공정하고 무자비하게 대하는 일, 물질주의, 우상 숭배를 피하는 면에서 우리에게 모범을 보였습니다.

“먼지와 재 가운데서 진실로 회개합니다”

(욥 32:1–42:17)

곁에서 지켜보고 있던 엘리후라는 젊은이는 이 논쟁을 참을성 있게 듣고 있다가, 이제 담대하게 입을 엽니다. 그는 욥과 그를 괴롭히는 세 사람을 시정합니다.

엘리후가 말을 마치자마자 여호와께서는 폭풍 속에서 대답하십니다. 그분은 욥의 고난에 대해 아무런 설명도 하지 않으십니다. 하지만 일련의 질문을 하심으로 전능자께서는 욥이 그분의 외경스러운 능력과 큰 지혜를 알게 하십니다. 욥은 자기가 이해하지도 못하고 말하였음을 인정하고 “제가 말을 철회하고 먼지와 재 가운데서 진실로 회개합니다”라고 말합니다. (욥 42:6) 욥의 시련이 끝나자 그의 충절은 상을 받습니다.

성경 질문들과 답:

32:1-3—엘리후는 언제 왔습니까? 엘리후는 모든 이야기를 들었으므로, 틀림없이 욥이 말을 하여 세 동무들의 7일 동안의 침묵을 끝내기 전 어느 때인가 말을 들을 수 있는 곳에 자리를 잡았을 것입니다.—욥 3:1, 2.

34:7—욥은 어떻게 “조소를 물 마시듯 마시는” 사람과 같았습니까? 욥이 고난을 겪는 중에 세 명의 방문자가 한 말은 사실상 하느님을 거슬러 말한 것이었지만, 욥은 자신을 향해 퍼붓는 그들의 조롱을 기꺼이 들었습니다. (욥 42:7) 그렇게 함으로 그는 물을 기분 좋게 마시는 사람처럼 조소를 받아들이고 있었습니다.

우리를 위한 교훈:

32:8, 9. 나이가 들었다고 해서 반드시 지혜로운 것은 아닙니다. 지혜를 얻으려면 하느님의 말씀에 대한 이해와 그분의 영의 인도가 있어야 합니다.

34:36. 충절은 어떤 방법으로인가 “끝까지 시험을 받”음으로 증명됩니다.

35:2. 엘리후는 말하기 전에 주의 깊이 듣고 진정한 쟁점을 정확하게 지적하였습니다. (욥 10:7; 16:7; 34:5) 그리스도인 장로들도 조언하기 전에, 주의 깊이 듣고 사실들을 수집하고 관련된 쟁점들을 명확하게 이해해야 합니다.—잠언 18:13.

37:14; 38:1–39:30. 여호와의 놀라운 일들 즉 그분의 능력과 지혜가 표현된 것들에 대해 숙고하면 우리는 겸손해지며, 그분의 주권이 입증되는 일이 우리의 어떠한 개인적 관심사보다 중요하다는 것을 이해하게 됩니다.—마태 6:9, 10.

40:1-4. 전능자께 불평하고 싶어질 때 우리는 ‘우리 손을 입에 대야’ 합니다.

40:15–41:34. 베헤못(하마)과 리워야단(악어)은 엄청난 힘을 가지고 있습니다! 하느님의 봉사를 수행하면서 인내하려면, 이러한 힘센 짐승들을 만드신 분 즉 우리에게 능력 주시는 분이 공급하시는 힘이 우리에게도 필요합니다.—빌립보 4:13.

42:1-6. 욥은 여호와의 말씀을 듣고 그분의 능력의 현시에 관해 일깨움을 받은 덕분에 ‘하느님을 보게’ 즉 그분에 관한 진리를 이해하게 되었습니다. (욥 19:26) 이렇게 되자 그는 생각을 바로잡았습니다. 우리는 성경에 근거한 시정을 받을 때 간절한 마음으로 우리의 잘못을 인정하고 바로잡아야 합니다.

“욥의 인내”를 배양하라

욥기에서는 사람이 고난을 겪는 것에 대해 하느님께 책임이 없음을 분명하게 알려 줍니다. 그 책임은 사탄에게 있습니다. 하느님께서 땅에 악이 존재하도록 허용하셨기 때문에, 우리에게는 여호와의 주권과 우리의 충절이 관련된 쟁점에서 우리가 어떤 입장을 취할 것인지에 대해 개인적 답변을 할 기회가 있습니다.

욥과 마찬가지로, 여호와를 사랑하는 사람들은 모두 시험을 받을 것입니다. 욥에 관한 기록을 통해 우리는 우리 역시 인내할 수 있다는 확신을 갖게 되며, 우리의 문제가 영원히 계속되지는 않을 것임을 상기하게 됩니다. “여러분은 욥의 인내에 관하여 들었으며, 여호와께서 주신 결과를 보았습니다”라고 야고보 5:11에서는 알려 줍니다. 여호와께서는 욥이 충절을 지켰기 때문에 그에게 상을 주셨습니다. (욥 42:10-17) 우리 앞에는 참으로 웅대한 희망 즉 지상 낙원에서 영원히 살 희망이 있습니다! 따라서 욥처럼 우리도 충절을 유지하기로 결심하도록 하십시다.—히브리 11:6.

[각주]

[16면 삽화]

“욥의 인내”로부터 무엇을 배울 수 있는가?