욥의 충절—누가 본받을 수 있는가?

“내가 공평한 저울에 달려서 하나님이 나의 정직함[충절, 신세]을 아시게 되[리라.]”—욥 31:6.

 1. 욥의 본을 고려하는 것이 유익한 이유는 무엇이며, 어떤 질문들이 생깁니까?

욥은 자신의 충절을 확신하였기에, 하나님의 조사를 기꺼이 받아들였읍니다. 그의 본은 오늘날, 특히 사단 마귀가 하나님을 섬기는 모든 사람들의 충절을 꺾으려고 안간힘을 쓰고 있는 때에 우리에게 크나큰 격려가 될 수 있읍니다. (베드로 전 5:8) 이 점을 인정하여 제자 야고보는 “선지자들” 특히 욥의 “고난과 오래 참음의 본을 삼으라”고 말하였읍니다. (야고보 5:10, 11) 그러나 누가 욥의 충절을 본받을 수 있읍니까? 우리가 본받을 수 있읍니까? 욥은 어떤 면에서 우리를 위해 충절을 고수하는 본을 세워 놓았읍니까?

 2. (ㄱ) 욥이라는 이름의 의미는 무엇입니까? (ㄴ) 충절을 고수하는 욥의 행로를 통해 무슨 일이 이루어졌읍니까?

² 욥이라는 이름의 의미는 “적의의 대상”이며, 그는 과연 그렇게 되었읍니다. 그러나 여호와께서 사단의 요청을 들어 주시어 욥의 주위에 있던 보호의 울타리를 치우셨을 때, 사단이 할 수 있었던 어떠한 일로도 하나님께 대한 욥의 충절을 꺾을 수 없었읍니다. (욥 1:1-2:10) 그렇게 해서 욥은 사단의 조롱, 곧 누구든지 하나님을 섬기는 일로부터 돌아서게 할 수 있다는 조롱에 대한 답을 제시하였읍니다. (잠언 27:11) 욥은 충절을 고수하는 행로를 통해서 사실상 전 우주에 ‘사단, 그대는 비열한 거짓말장이이다. 왜냐하면 여호와는 나의 하나님이시고 나는 어떤 일이 닥치든지 그분께 대한 충절을 고수할 것이기 때문이다!’라고 선언한 것이었읍니다.—욥 27:5, 신세 참조.

욥과 같은 사람들

 3. 하늘에서 누가 보호를 받고 있었으며, 그분에 관해서 무슨 의문들이 생겼읍니까?

³ 의미심장하게도, 여호와와 사단 사이의 쟁점은 영계가 관련된 우주적인 것이었읍니다. 그곳 하늘에서 여호와께서 보호하시고 돌보시어 감싸주셨던 분은 약속된 “씨”였으며, 하나님께서는 그를 통하여 자신의 웅대한 목적을 이루려 하고 계셨읍니다. (창세 3:15, 신세) 그러나 ‘보호의 울타리’를 없앨 때, 이분이 과연 욥의 충절을 본받을 것입니까? 그는 아담같은 완전한 인간이 하나님께 대해 완전한 충절을 고수할 수 있음을 증명할 것이었읍니까? (고린도 전 15:45) 사단은 이 “씨”가 지상에 나타나기만 하면 가장 혹독한 시험을 가할 준비를 하고 있었읍니다.

 4. (ㄱ) 누가 사단의 적의의 주요 대상이 되었으며, 하나님께서 보호의 손길을 그로부터 거두셨다는 것을 어떻게 알 수 있읍니까? (ㄴ) 예수께서는 여호와께 무엇을 제공하였읍니까?

⁴ 예수 그리스도께서 하늘에서 보냄을 받은 “씨”라는 것이 증명되었읍니다. 따라서 그분은 사단의 집중적인 관심의 대상이 되었읍니다. 그렇습니다. 사단의 적의의 주요 대상이 되었던 것입니다. 여호와께서 자신이 보호하시고 돌보시는 울타리를 치우셨다는 증거로, 그리스도께서는 형주에 매달려 계실 때 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”라고 소리지르셨읍니다. (마태 27:46; 시 22:1) 하나님께서 보호의 손길을 거두셨음을 민감하게 느끼긴 하였지만, 예수께서도 욥처럼 “범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 어리석게 원망하지 아니하”였읍니다. (욥 1:22) 그분은 욥을 본받아 하나님께 대한 완전한 충절을 고수하셨으며, 그렇게 하여 ‘그와 같은 자가 세상에 없음’을 증명하셨읍니다. (욥 1:8) 그러므로 여호와 하나님께서는 예수를 통하여 사단의 거짓 비난, 곧 엄청나게 큰 시련하에서 하나님께 충실함을 유지할 사람을 하나님께서는 이 땅에 두실 수 없다는 비난에 대해 해줄 완벽하고도 영속적인 대답을 갖게 되셨읍니다.

 5. (ㄱ) 사단은 계속 무슨 일을 하고 있읍니까? (ㄴ) 사단은 그가 하늘에서 제거되었을 때 무슨 일을 하였읍니까?

⁵ 그러나 하나의 대답으로는 여전히 부족하여 사단은 예수의 영적 형제들을 계속 참소하고 있읍니다. 그들은 예수와 함께 하나님의 여자와 같은 조직의 “씨”를 구성하는 사람들입니다. 하늘에서 왕국이 설립되는 것에 관해 묘사하면서, 성서는 사단에 관해 이렇게 알려 줍니다. “우리 형제들을 참소하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨 났[도다.]” 그러나 사단은 참소하는 정도가 아니라 적의에 찬 공격을 하려 하고 있읍니다! 그가 하늘에서 쫓겨난 다음, “용[사단]이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손[씨의 남은 자들, 신세] 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰”다고 성서는 설명합니다.—계시 12:7-12, 17.

 6. (ㄱ) 오늘날 누가 전파 사업의 선두에 서 있으며, 누가 그들과 함께 그 일을 하고 있읍니까? (ㄴ) 이 모든 사람들에게 사단은 무엇을 하려 하고 있읍니까?

⁶ “여자의 씨의 남은 자들”은 오늘날 지상에 남아 있는 기름부음받은 여호와의 증인들입니다. 그들은 ‘예수를 증거’하는 일, 곧 그분이 지금 왕으로서 즉위해 계시며, 조만간 이 불의한 사물의 제도가 끝에 이르게 하시리라는 것을 전세계에 공개적으로 선포하는 일에서 선두에 서 있읍니다. (마태 24:14; 다니엘 2:44) 그러나 그들은 결코 홀로 있지 않습니다! 지금 삼백만명이 넘는 거대한 무리가 그들과 함께 하여, 전세계적으로 연합된, 충절을 고수하는 조직을 형성하고 있읍니다. 이 모든 충절 고수자들 역시 사단이 가하는 혹독한 박해의 대상이 되어 왔으며, 하늘에 계신 그들의 아버지 여호와께서는 그들이 충절을 고수하는 것을 기뻐하십니다.—디모데 후 3:12; 잠언 27:11.

 7. 우리가 사단의 공격에 직면하여 자신을 가질 수 있는 이유는 무엇입니까?

⁷ 사단이 악의에 차서 욥에게 집중적인 주의를 기울였던 것처럼, 하나님께 충절을 고수하려고 하는 우리에게도 그렇게 한다는 것을 깨닫는 것은 확실히 우리가 정신을 차리게 해줍니다. 그러나 우리는 지나치게 동요될 필요가 없읍니다. 왜 그렇습니까? “주[여호와]는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자”이시며, “반드시 너를 떠나지 아니하시며 버리지 아니하시”는 분이기 때문입니다. (야고보 5:11, 신세 참조; 신명 31:6) 그렇습니다. 여호와께서 우리를 붙들어 주실 것입니다. “충절로써 걸어가는 자들을 위하여는 그가 방패가 되신다”고 성서는 알려 줍니다. (잠언 2:7, 신세) 하지만, 이것은 여호와께서 우리가 시험받는 것을 허락하지 않으실 것을 의미하는 것은 아닙니다. 그분은 욥의 경우처럼 그렇게 하실 것입니다. 그러나 사도 바울은 이렇게 지적하였읍니다. “오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.”—고린도 전 10:13.

시련을 당할 때

 8. 욥의 본이 오늘날 우리에게 어떻게 유익을 줄 수 있읍니까?

⁸ 충절에 관한 욥의 본은 우리가 심한 시련에 직면할 때 특히 유익할 수 있읍니다. 욥은 너무나도 고통을 받았기 때문에 죽어서 인류의 일반 무덤인 스올에 숨김을 받기를 바랐읍니다. (욥 14:13) 오늘날에도 어떤 사람들은 심한 고통을 받을 때 그와 비슷하게 느껴서 자기들이 욥과 같을 거라고 말합니다. 아마 때때로 당신도 그런 식으로 느꼈을지 모릅니다. 사실상 우리가 그의 고통에 관해서 읽을 때 그것은 우리가 받는 시련보다 훨씬 더 심한 시련을 당한 한 친구로부터 격려를 받는 것과 같을 수 있읍니다. 다른 누군가가 인내하였으며, 이해하고 있다는 것을 아는 것은 확실히 우리도 인내하도록 도와 줍니다.

 9. 우리는 다른 사람들이 충절을 고수하는 일로부터 어떻게 유익을 받습니까?

⁹ 여호와께서는 우리의 필요를 인정하시고, 우리가 욥처럼 충절을 고수하도록 돕기 위해 「욥기」가 기록되게 하셨읍니다. (로마 15:4; 야고보 5:10, 11) 하나님께서는, 몸의 한 부분이 다른 부분에 의존해 있는 것처럼 그분의 충실한 종들도 서로를 필요로 한다는 것을 아십니다. (고린도 전 12:20, 26) 수백만명에 달하는 이 잡지 독자들이 참석했던 최근의 “충절 고수자” 대회를 생각해 보십시오. 그 대회에 참석했던 사람들은, 하나님께 충절을 지키는 것을 생애의 주요 목표로 삼고 있는 많은 사람들 가운데 있게 되어 참으로 행복했었음을 기억할 것입니다. 참석한 사람들이 그들 주위에 있는 수많은 사람들도—그들이 사는 지역의 직장이나 학교에서—시련이 되는 시험을 받으면서 충절을 고수하고 있다는 것을 아는 것은 그들이 충절을 고수하도록 얼마나 격려를 주었겠읍니까!—베드로 전 5:9.

10. (ㄱ) 어떻게 올바른 시각을 유지하지 못하게 될 수 있읍니까? (ㄴ) 욥은 무엇에 대해 의문을 품기 시작했읍니까?

¹⁰ 그러나 우리는 욥이 실패했던 것처럼 올바른 시각을 언제나 유지하지는 못할지 모릅니다. 심한 고통을 당하고, 우울한 생각에 빠진 사람은 ‘아, 하나님께서는 왜 나에게 이렇게 하시나? 왜 이런 일이 일어나도록 허락하신단 말인가?’라고 말할지 모릅니다. 심지어 ‘도대체 하나님을 섬기는 것이 무슨 소용이 있단 말인가?’라고 말하는 상태에까지 이를 수 있읍니다. 욥은 그가 받는 고통의 근원을 깨닫지 못하였기 때문에, 현재 의로운 상태를 유지하는 데서 오는 유익에 대해 의문을 품었읍니다. 왜냐하면, 선한 사람이 악한 사람보다 더 고통을 받지는 않는다 해도 그만큼 고통을 받는 것처럼 보였기 때문입니다. (욥 9:22) 엘리후의 말에 따르면, 욥은 이렇게 말했읍니다. “[내게] 유익이 무엇인고 범죄한 것보다 내게 유익이 무엇인고.” (욥 35:3) 그러나 우리가 자신의 고난에만 골몰한 나머지 합당한 시각을 상실하거나 하나님을 섬기는 일의 가치에 의문을 품는 지경에 이르게 할 수는 없는 일입니다.

11. 엘리후는 욥에게 어떤 훌륭한 시정을 베풀었읍니까?

¹¹ 엘리후는 여호와께서 욥보다 높으신 존귀한 분이시라는 사실을 지적함으로써 욥에게 필요한 시정을 베풀어 문제들을 올바른 각도에서 바로 잡습니다. (욥 35:4, 5) 엘리후는, 무슨 일이 일어나든지 간에 하나님께서 무관심하시다고 결론짓거나, 어떤 식으로든 그분이 불공평하시다고 생각하는 것에 대해 악의를 품고 하나님을 대할 수 있다고 추리하는 일이 결코 있어서는 안 된다고 알려 줍니다. 엘리후는 욥에게 “네가 범죄한들 하나님께 무슨 영향이 있겠으며 네 죄악이 관영한들 하나님께 무슨 관계가 있겠”느냐고 묻습니다. (욥 35:6) 그렇습니다. 만일 당신이 하나님의 길이나 그분께 드리는 봉사를 버림으로써 악의를 품고 하나님을 대한다면, 하나님이 아니라 자신만이 상처를 입는 것입니다.

12. 우리가 충절을 고수하는 일은 하나님께 어떤 영향을 미칩니까?

¹² 한편 엘리후는 우리가 옳은 일을 한다 할지라도 여호와께서 직접 유익을 받지 않으신다는 점을 알려 줍니다. 물론, 우리가 충절을 고수하면 하나님께서 기뻐하시지만, 동시에 그분은 아무 면으로든지 우리의 숭배에 의존하고 계시지 않습니다. 엘리후가 욥에게 이렇게 질문했을 때 지적된 바와 같습니다. “네가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며 그가 네 손에서 무엇을 받으시겠느냐.” (욥 35:7) 하나님께서는 우리에게 생명을 주셨으며, 그분 덕택에 우리는 숨쉬고 움직이고 존재합니다. 그분은 모든 것을 소유하고 계십니다! (사도 17:25; 역대 상 29:14) 따라서 우리의 악함이나 의로움은 하나님께 직접 영향을 미칠 수 없읍니다.—욥 35:8.

시정을 받을 때

13. (ㄱ) 욥은 시정을 받았을 때 어떤 반응을 보였읍니까? (ㄴ) 우리 모두에게는 무슨 문제가 있읍니까?

¹³ 욥은 처음에 엘리후에게서 그 다음에 여호와로부터 시정을 받았을 때 어떤 반응을 보였읍니까? 그는 그것을 받아들여 “티끌과 재 가운데서” 회개하였읍니다. (욥 42:6) 그렇습니다. 욥은 자신을 낮추어 자신의 잘못을 인정하였읍니다. 그리고 우리는 그러한 겸손에 대해 감탄하지 않습니까? 그러나 우리의 경우는 어떠합니까? 우리가 욥과 같은 불굴의 충절 고수자라 할지라도, 우리 모두에게는 실수를 하고 이러저러한 면에서 균형을 잡지 못하는 경향이 있읍니다. (야고보 3:2; 갈라디아 2:11-14) 우리의 실수나 불완전성에 우리의 주의를 환기시킬 때, 그것도 엘리후같이 자신보다 나이가 적은 사람이 그렇게 할 때 우리는 어떻게 할 것입니까?—욥 32:4.

14. (ㄱ) 시정받을 때 사람들은 보통 어떤 경향을 보입니까? (ㄴ) 무엇으로 인해 잘못을 저지르거나 부당한 판단을 내릴 수 있으며, 욥은 시정받았을 때 무슨 본을 세웠읍니까?

¹⁴ 시정을 받아들이는 것이 언제나 쉬운 것은 아닙니다. (히브리 12:11; 잠언 3:11, 12) 우리에게는 자신을 정당화하려는 경향이 있읍니다. 욥처럼 우리도 어떤 그릇된 것을 고의적으로 말하거나 하지 않았을지 모릅니다. 우리가 선한 동기를 가지고 있었을지 모릅니다. 그러나 우리는 온전히 알지 못하고 이해심이나 감수성이 없이 말했을지도 모릅니다. 어쩌면 우리가 한 말에 인종적 혹은 국가적 우월감이 담겨 있거나, 어떤 문제에 대해 성경적으로 뒷받침되지 않는 완고한 태도를 보였을지 모릅니다. 우리가 한 말에 우리의 개인적인 견해가 더 반영되어 있다는 사실이나, 다른 사람들의 영성을 위태롭게 할 만큼 그들에게 상처를 주었다는 사실에 우리의 주의가 환기될 수 있읍니다. 시정받을 때 우리는 욥처럼 우리가 ‘이해하지 못하고 말을 하였’음을 인정하고, “철회”할 것입니까?—욥 42:3, 6, 신세.

재물이 아니라 하나님을 신뢰함

15. 욥이 자신의 재물을 신뢰하지 않았음을 어떻게 알 수 있읍니까?

¹⁵ 빌닷은 욥이 하나님을 잊고 다른 어떤 것을 신뢰했다고 시사하면서 욥의 신뢰 대상에 대해 의문을 제기하였읍니다. (욥 8:13, 14) 그러나 욥은 많은 물질적인 것들로 축복을 받긴 하였지만, 이러한 것들을 신뢰하지 않았읍니다. 그가 자신의 모든 소유물들을 잃었을 때에도 그의 충절은 한치도 흔들리지 않았읍니다. (욥 1:21) 욥은 자신의 변론을 마무리 지으면서, 이렇게 말했읍니다. “내가 언제 금으로 내 소망을 삼고 정금더러 너는 내 의뢰하는 바라 하였던가 언제 재물의 풍부함과 손으로 얻은 것이 많음으로 기뻐하였던가 ·⁠·⁠· 이 역시 재판장에게 벌받을 죄악이니 내가 그리하였으면 위에 계신 하나님을 배반한 것이니라.”—욥 31:24-28.

16. (ㄱ) 우리는 자신에 대해 무엇을 검토해 보아야 합니까? (ㄴ) 하나님께서는 그분을 신뢰하는 사람들에게 어떤 약속을 하십니까?

¹⁶ 우리는 어떠합니까? 우리는 우리의 신뢰를 어디에 두고 있읍니까? 여호와입니까 혹은 물질적인 소유물입니까? 만일 우리가 욥이 원했던 것처럼 공평한 저울에 달린다면, 하나님께서 이 문제에 있어서 우리의 충절을 알게 되실 것입니까? 우리 생애의 주된 관심사가 참으로 여호와께서 사단의 조롱에 대답하시도록 충절을 고수하는 행로를 그분께 제시하는 것입니까? 그렇지 않으면 우리는 쾌락과 소유물에 대한 우리의 욕망을 충족시키는 데 특히 관심을 가지고 있읍니까? 우리가 그분을 신뢰하고 우리 자신이나 손에 넣을 수 있는 물질적인 것들을 부당하게 중요시하지 않음으로써, 욥과 같이 되어 여호와의 마음을 기쁘시게 할 수 있다면 그것은 얼마나 훌륭한 일입니까! 우리가 여호와를 신뢰하고 그분의 관심사를 첫째로 둔다면, 결코 우리를 떠나시거나 버리지 않으시겠다고 그분은 약속하십니다.—마태 6:31-33; 히브리 13:5, 6.

성적 도덕성

17. 욥의 “안위자”들은 어떤 암시를 하였읍니까? 그러나 욥은 자신의 도덕적 행실에 대해 무엇이라고 말했읍니까?

¹⁷ 욥의 거짓 안위자들은 성적으로 부당한 행실을 가지고 그를 직접 비난하지는 않았지만, 그들은 재삼재사 그가 어떤 은밀한 허물을 저지른 죄가 있어서, 하나님께서 그 일에 대해 그를 벌하고 계시다고 넌지시 비쳤읍니다. 재산가로서 사실상 “동방 사람 중에 가장 큰 자”였으므로, 분명히 욥에게는 혼외 성 관계를 가질 기회들이 있었을 것입니다. (욥 1:3; 24:15) 욥 시대 전후의 하나님의 다른 종들은 성적 유혹에 빠졌읍니다. (창세 38:15-23; 사무엘 하 11:1-5) 그러나 욥은 그러한 범죄를 저질렀을 것이라는 어떠한 암시에 대해서도 자신을 변호하면서, 이렇게 단언했읍니다. “내가 내 눈과 언약을 세웠나니 어찌 처녀에게 주목하랴 언제 내 마음이 여인에게 유혹되어 이웃의 문을 엿보아 기다렸던가? 이는 중죄라 재판장에게 벌 받을 악이[라.]”—욥 31:1, 9-11.

18. 성적 도덕성을 유지하기가 그토록 어려운 이유는 무엇이며, 그러나 우리가 그것을 유지한다면 왜 행복할 것입니까?

¹⁸ 아마도 사단이 하나님의 종들의 충절을 침식시키는 데 있어서 음행하도록 유혹하는 방법만큼 성공을 거두어 온 방법은 없었을 것입니다. (민수 25장) 당신은 성적으로 부당한 행실을 저지르게 하는 모든 유혹을 저항함으로써 욥의 충절을 본받을 수 있읍니까? 그것은 참으로 도전이 되며, 특히 부도덕이 이토록 만연한, 성에 미친 이 세상에서는 그러합니다. 그러나, 답변하도록 요구받았을 때, 욥처럼 자신있게 “하나님이 나의 정직함[충절, 신세]을 아시게 되”리라고 말할 수 있는 것이 얼마나 훌륭한 일인지 생각해 보십시오!—욥 31:6.

도움이 될 수 있는 것들

19. 우리가 충절을 고수하는 데 도움이 되는 필수적인 것은 무엇입니까?

¹⁹ 욥의 충절을 본받는 것이 쉬운 일은 아닙니다. 오늘날 사단은 욥의 충절을 꺾으려고 노력한 것만큼이나 힘써 우리의 충절을 꺾으려고 하고 있기 때문입니다. 그러므로 우리가 하나님께서 주시는 전신갑주를 입는 것이 필수적입니다. (에베소 6:10-18) 이렇게 하는 데에는 욥처럼 하나님 지향적이 되고, 우리 혹은 우리 가족이 무엇을 하든지 간에 그분을 기쁘시게 하는 일에 늘 깨어 있는 것이 포함됩니다. (욥 1:5) 따라서, 성서 연구, 동료 신자들과의 정기적인 모임, 우리의 믿음을 공개적으로 선포하는 일이 매우 중요합니다.—디모데 후 2:15; 히브리 10:25; 로마 10:10, 신세 참조.

20. (ㄱ) 시련을 당하는 동안 무슨 희망이 우리를 지탱시켜 줄 수 있읍니까? (ㄴ) 우리는 충절을 고수하는 것에 대해, 시편 필자가 언급한 어떤 상을 받게 될 수 있읍니까?

²⁰ 그러나 시련을 당하는 동안 특히 우리를 지탱시켜 줄 수 있는 것은 바로 욥을 지탱시켜 주었던 것, 즉 그것은 그가 현 생명이 인생의 전부가 아니라는 점을 확신했다는 것입니다. “대장부라 할지라도 죽으면 그가 다시 살 수 있겠읍니까?”라고 욥은 묻습니다. 그리고 그는 이렇게 대답합니다. “당신은 부르실 것이며, 나 자신은 당신에게 응답할 것입니다.” (욥 14:13-15, 신세) 여호와께서 자신의 충실한 종들을 부활시키시리라는 동일한 절대적인 확신을 가진다면, 우리가 사단이 가할지도 모르는 여하한 시험들을 직면하는 데도 도움이 될 수 있읍니다. (히브리 6:10) 오래 전에 성서의 시편 필자는 이렇게 썼읍니다. “주께서 나를 나의 완전한 중에[충절로 인해, 신세] 붙드시고 영영히 주의 앞에 세우시나이다.” (시 41:12) 우리 각자도 그같이 행복한 미래를 갖게 되어, 우리가 충절을 고수하는 그분의 종들이기 때문에 여호와께서 우리를 붙들어 주시고 영원히 보존해 주시게 되기를 바라는 바입니다!

대답하실 수 있읍니까?

◻ 누가 욥과 같은 사람들임이 증명되었으며, 그들과 욥 사이에 어떤 유사점들을 이끌어 낼 수 있읍니까?

◻ 욥이 그의 시련에 대해 보인 반응으로부터 우리는 무엇을 배울 수 있읍니까?

◻ 욥은 시정에 대해 어떤 반응을 보였으며, 우리는 이로부터 무엇을 배울 수 있읍니까?

◻ 욥은 물질적인 것들 및 성적 도덕성과 관련해서 어떤 훌륭한 본을 제시하였읍니까?

◻ 우리가 욥처럼 충절을 지키는 데 도움이 될 수 있는 것들은 무엇입니까?

[14면 삽화]

당신은 욥처럼 충절을 고수함으로, 현재 받게 되는 유익에 대해 의문을 품어본 적이 있는가?