‘그 땅을 다녀 보아라’
“그 땅을 그 길이로도 다녀 보고, 그 너비로도 다녀 보아라.” —창세 13:17.
1. 하느님께서는 아브라함에게 어떤 흥미로운 지시를 하셨습니까?
전원 지역을 여행하기를 좋아합니까? 아마 당신도 주말에 차를 몰고 전원 지역으로 여행을 떠나 본 적이 있을지 모릅니다. 그런가 하면 자전거를 타고 다니면서 운동도 하고 느긋하게 구경도 하는 쪽을 좋아하는 사람들이 있습니다. 또한 여행하는 지역을 잘 알게 되고 음미하기 위한 방법으로 도보 여행을 택하는 사람들도 있습니다. 일반적으로 그러한 여행은 기간이 한정되어 있습니다. 이제 하느님께서 아브라함에게 “일어나서 그 땅을 그 길이로도 다녀 보고, 그 너비로도 다녀 보아라. 너에게 내가 그것을 줄 것이기 때문이다”라고 말씀하셨을 때 그의 느낌이 어떠했을 것인지 한번 상상해 보십시오!—창세 13:17.
2. 아브라함은 이집트를 떠난 다음 어디로 갔습니까?
2 이 말씀의 문맥을 고려해 보십시오. 아브라함은 아내와 자기를 따르는 사람들을 거느리고 이집트에서 잠시 머물렀습니다. 창세기 13장에서는 그들이 이집트를 떠나 가축 떼를 이끌고 “네게브”로 갔다고 알려 줍니다. 그다음 아브라함은 “네게브에서부터 진을 옮기면서 베델로 갔”습니다. 그의 가축 치는 자들과 조카 롯의 가축 치는 자들 사이에 문제가 일어나서 두 사람이 각기 따로 목초지를 찾아야 할 필요성이 분명해졌을 때 아브라함은 관대하게도 롯에게 먼저 선택할 기회를 주었습니다. 롯은 “여호와의 동산 같”은, 강 유역의 비옥한 땅 “요르단 지역”을 택하였고 결국 소돔 내에 살게 되었습니다. 하느님께서는 아브라함에게 “부디 눈을 들어 네가 있는 곳에서 북쪽과 남쪽과 동쪽과 서쪽을 보아라”라고 말씀하셨습니다. 아마도 베델 인근의 높은 곳에서 아브라함은 그 땅의 다른 지역들을 볼 수 있었을 것입니다. 하지만 하느님이 지시하신 일은 그것만이 아니었습니다. 하느님께서는 그에게 ‘그 땅을 다녀 보’고 그곳의 자연과 그곳에 있는 여러 지역에 대해 잘 알게 되도록 권하셨습니다.
3. 아브라함의 여행 경로를 머릿속에 그려 보는 것이 왜 매우 어려운 일일 수 있습니까?
3 헤브론에 이를 때까지 아브라함이 그 땅을 어느 정도나 다녀 보았든지 간에, 그는 약속의 땅에 대해 분명히 우리 대부분보다 더 잘 알고 있었을 것입니다. 이 기록에 언급된 네게브, 베델, 요르단 지역, 소돔, 헤브론 등의 장소를 생각해 보십시오. 그런 지역들이 어디에 있었는지 머릿속으로 그려 보는 데 어려움을 느낍니까? 많은 사람에게는 그렇게 하는 것이 매우 어려운 일입니다. 여호와의 백성 가운데 자신이 성서를 읽으면서 접하는 장소들을 직접 가 보고 그 땅을 그 길이와 너비로 두루 다녀 본 사람은 얼마 되지 않기 때문입니다. 그렇지만 우리에게는 성서에 나오는 장소들을 아는 데 예리한 관심을 나타낼 이유가 있습니다. 그 이유는 무엇입니까?
4, 5. (ㄱ) 잠언 18:15은 성서의 땅에 대한 지식이나 이해력과 어떤 관련이 있습니까? (ㄴ) 스바냐 2장을 보면 무엇을 분명히 알게 됩니까?
4 하느님의 말씀은 이렇게 알려 줍니다. “이해력 있는 자의 마음은 지식을 얻고, 지혜로운 자들의 귀는 지식을 찾아 구한다.” (잠언 18:15) 우리가 지식을 얻을 수 있는 분야는 많지만, 여호와 하느님에 대한 그리고 그분이 사람들을 대하신 방법에 대한 정확한 지식은 그 무엇보다도 중요한 것입니다. 그리고 우리가 성서에서 읽는 내용은 분명 그러한 지식을 얻는 데 꼭 필요한 것입니다. (디모데 둘째 3:16) 하지만 이해력도 관련이 있다는 점에 유의하십시오. 이해력은, 문제의 내면을 들여다보고 그 문제의 부분들과 전체 사이의 연관성을 분별하거나 파악하는 능력입니다. 이 점은 성서에 언급된 장소와 관련된 사실들에도 적용됩니다. 예를 들어, 우리 대부분은 이집트가 어디에 있는지는 알지만, 아브라함이 이집트에서 나와 “네게브로” 갔으며 나중에 베델로 갔다가 헤브론에 이르게 되었다는 내용은 어느 정도나 이해합니까? 당신은 이러한 장소들이 어떻게 연결되는지를 이해합니까?
5 다른 예로, 당신은 성서 읽기 계획에 따라 스바냐 2장을 읽었을지 모릅니다. 그 장에서는 여러 도시와 민족과 지역의 이름을 읽게 됩니다. 가자, 아스글론, 아스돗, 에그론, 소돔, 니네베에 더해 가나안, 모압, 암몬, 아시리아 등이 그 한 장에 다 언급되어 있습니다. 당신은 하느님의 예언 성취에 관련된 실제 사람들이 살았던 그러한 장소들을 머릿속으로 얼마나 잘 그려 볼 수 있었습니까?
6. 일부 그리스도인들은 어떤 이유로 지도의 중요성을 인식하게 되었습니까? (네모 참조)
6 하느님의 말씀을 연구하는 많은 사람들은 성서의 땅의 지도를 찾아봄으로 많은 유익을 얻었습니다. 그들이 그렇게 하는 것은 단순히 지도를 좋아해서라기보다는 지도를 사용할 때 하느님의 말씀에 대한 지식을 늘릴 수 있음을 인식하기 때문입니다. 지도는 자기가 이미 알고 있는 사실이 다른 지식과 어떤 관련이 있는지를 파악하게 함으로 이해력을 키우는 데도 도움이 될 수 있습니다. 이제 몇 가지 예를 고려해 보면, 필시 여호와에 대한 인식이 깊어지고 그분의 말씀에 나오는 기록들에 대한 더 깊은 통찰력을 얻게 될 것입니다.—14면 네모 참조.
거리를 알면 이해가 달라진다
7, 8. (ㄱ) 삼손은 가자에서부터 어떤 놀라운 일을 하였습니까? (ㄴ) 어떤 사실을 알면 삼손이 한 일이 더욱 더 놀랍게 느껴질 수 있습니까? (ㄷ) 삼손과 관련된 이 기록에 대한 지식과 이해는 우리에게 어떻게 도움이 될 수 있습니까?
7 재판관기 16:2을 보면, 재판관 삼손이 가자에 있었다는 내용을 읽을 수 있습니다. 요즈음 뉴스 보도에도 가자라는 지명이 종종 나오므로, 당신은 삼손이 어디에 있었는지 대충 짐작이 갈 것입니다. 그는 지중해 연안 근처에 자리 잡은 블레셋 사람들의 영토에 있었던 것입니다. [좋 11] 이제 재판관기 16:3에 유의하기 바랍니다. “삼손은 한밤중까지 누워 있다가 한밤중에 일어나서 도시 성문의 문짝들과 두 설주를 잡아 빗장째 뽑아서 어깨에 메고 헤브론 앞에 있는 산꼭대기로 가지고 올라갔다.”
8 의문의 여지 없이 가자와 같은 성채의 문들과 양쪽 설주는 크고 무거웠을 것입니다. 그것들을 나르려 한다고 생각해 보십시오! 그런데 삼손은 그렇게 하였습니다. 삼손은 그것들을 가지고 어디로 갔으며, 그곳까지 가기 위해 그는 어떤 길을 가야 하였습니까? 가자는 높이가 해수면과 비슷한 해안에 위치해 있습니다. [좋 15] 반면에 그곳에서 동쪽에 있었던 헤브론은 높이가 900여 미터나 됩니다. 그러므로 힘든 오르막길을 올라가야 할 것입니다! ‘헤브론 앞에 있는 산’의 정확한 위치는 알 수 없지만, 헤브론은 가자에서 약 60킬로미터나 떨어져 있고 게다가 높은 곳에 있습니다! 거리가 그러했음을 알고 나면 삼손이 한 일이 얼마나 대단한 일이었는지를 새롭게 느끼게 되지 않습니까? 그리고 삼손이 그러한 일을 할 수 있었던 이유, 즉 “여호와의 영이 그에게 작용”하였다는 사실을 상기해 보십시오. (재판관 14:6, 19; 15:14) 현대의 그리스도인인 우리는 하느님의 영이 우리에게 특출한 신체적 힘을 줄 것으로 기대하지 않습니다. 하지만 그 동일한 강력한 영은 깊은 영적 문제들에 대한 우리의 이해력을 키워 줄 수 있고 우리의 속사람을 위력 있게 해 줄 수도 있습니다. (고린도 첫째 2:10-16; 13:8; 에베소 3:16; 골로새 1:9, 10) 그렇습니다. 삼손에 관한 기록을 이해할 때 우리는 하느님의 영이 우리를 도울 수 있다는 사실을 확신하게 됩니다.
9, 10. (ㄱ) 기드온이 미디안 사람들에게 거둔 승리에는 무엇이 포함되었습니까? (ㄴ) 이 기록과 관련된 지리적 지식은 이 기록을 좀 더 의미 깊게 이해하는 데 어떻게 도움이 될 수 있습니까?
9 기드온이 미디안 사람들에게 승리를 거둔 내용은 거리에 대한 지식의 가치를 강조하는 또 다른 기록입니다. 성서를 읽는 대부분의 사람들은 재판관 기드온과 그가 이끄는 300명의 부대가 침략군인 13만 5000명의 연합군을 패배시킨 일을 알고 있습니다. 미디안 사람들과 아말렉 사람들 등 여러 민족으로 이루어진 이 연합군은 이스르엘 평야의 모레 언덕 근처에 진을 치고 있었습니다. [좋 18] 기드온의 병사들은 뿔나팔을 불고 항아리를 깨뜨려 횃불을 밝히면서 “여호와의 칼과 기드온의 칼이여!” 하고 외쳤습니다. 이로 인해 적군은 혼란에 빠지고 두려움에 사로잡혀 자기들끼리 서로 쳐 죽이기 시작하였습니다. (재판관 6:33; 7:1-22) 한밤중에 순식간에 벌어진 극적인 사건, 이것이 일어난 일의 전부였습니까? 재판관기 7장과 8장을 계속 읽어 보기 바랍니다. 그 기록에서는 기드온이 공격을 계속 감행했음을 알려 줍니다. 거기에 언급된 많은 장소들 가운데 어떤 곳은 오늘날 알려진 장소들 중 어느 곳에 해당하는지 알 수 없기 때문에 성서 지도에 나오지 않을지 모릅니다. 하지만 많은 곳의 위치가 밝혀져 있기 때문에 우리는 기드온의 공격과 관련된 내용을 따라가면서 살펴볼 수 있습니다.
10 기드온은 연합군 가운데 남은 군대를 뒤쫓아 벳-싯다를 지난 다음 남쪽으로 향하여 요르단 강 근처의 아벨-므홀라로 갔습니다. (재판관 7:22-25) 기록은 이렇게 알려 줍니다. “기드온은 요르단에 이르러 건너갔는데, 그와 또 함께한 삼백 명이 지쳤으나 추격을 계속하였다.” 요르단 강을 건넌 이스라엘 군사들은 남쪽으로 적군을 추격하여 얍복 근처에 있는 숙곳과 브누엘로 간 다음 언덕길을 올라가 욕브하(오늘날 요르단의 암만 근처)에 이르렀습니다. 따라서 그들은 약 80킬로미터를 추격하면서 전투를 벌였던 것입니다. 기드온은 미디안의 두 왕을 사로잡아 죽인 다음 그의 도시 오브라로 돌아왔는데, 그 도시는 이 전투가 처음 시작된 곳 근처에 있었습니다. (재판관 8:4-12, 21-27) 분명히 기드온의 전공(戰功)은 단지 몇 분간 뿔나팔을 불고 횃불을 흔들고 소리를 지른 것만으로 세워진 것이 아니었습니다. 그리고 그 점을 이해할 때 믿음의 사람들에 대한 이러한 내용이 얼마나 호소력을 더하게 되는지 생각해 보십시오. “기드온[을 비롯하여 여러 사람들에] 관하여 계속 말하려면 내게 시간이 부족할 것입니다. 그들은 ··· 약한 상태에서 강력해지고, 전쟁에서 용감해[졌습니다].” (히브리 11:32-34) 그리스도인들도 신체적으로 피곤한 경우가 있지만, 하느님의 뜻을 계속 행하는 것은 매우 중요한 일이 아닙니까?—고린도 둘째 4:1, 16; 갈라디아 6:9.
사람들은 어떻게 생각하고 반응하는가?
11. 이스라엘 백성은 가데스에 이른 시점을 전후하여 어떤 여행을 하였습니까?
11 사람들은 장소를 찾기 위해 성서 지도를 보겠지만, 지도가 사람들의 생각에 대한 통찰력을 얻게 해 줄 수도 있습니까? 일례로, 시나이 산에서 약속의 땅을 향해 간 이스라엘 백성을 생각해 보십시오. 그들은 도중에 몇 군데에서 멈춘 다음 결국 가데스(가데스-바네아)에 이르렀습니다. [좋 9] 신명기 1:2에서는 이것이 열하룻길 즉 약 270킬로미터에 해당하는 거리였다고 알려 줍니다. 이곳에서 모세는 약속의 땅으로 열두 명의 정탐꾼을 보냈습니다. (민수 10:12, 33; 11:34, 35; 12:16; 13:1-3, 25, 26) 이 정탐꾼들은 북쪽으로 네게브를 가로질러 아마도 브엘-세바를 지나갔을 것이며, 그다음 헤브론을 지나서 약속의 땅의 북쪽 끝 지역에 이르렀습니다. (민수 13:21-24) 이스라엘 백성은 열 명의 정탐꾼이 한 부정적인 보고를 받아들였기 때문에 40년간 광야에서 방랑해야 하였습니다. (민수 14:1-34) 이 기록은 여호와에 대한 그들의 믿음에 대해 그리고 그들에게 그분을 기꺼이 신뢰하고자 하는 태도가 있었는지에 대해 무엇을 밝혀 줍니까?—신명 1:19-33; 시 78:22, 32-43; 유다 5.
12. 이스라엘 백성의 믿음과 관련하여 어떤 결론을 내릴 수 있으며, 왜 이것은 우리가 생각해 보아야 할 점입니까?
12 이 일을 지리적 관점에서 숙고해 보십시오. 이스라엘 백성이 믿음을 나타내고 여호수아와 갈렙의 조언을 따랐더라면, 약속의 땅에 이르기 위해 그토록 먼 길을 갈 필요가 있었겠습니까? 가데스는 이삭과 리브가가 살았던 곳인 브엘-라해-로이에서 약 16킬로미터밖에 떨어져 있지 않은 곳이었습니다. [좋 7] 또한 그곳은 약속의 땅의 남쪽 끝으로 언급되는 브엘-세바에서 95킬로미터도 채 떨어져 있지 않은 곳에 있었습니다. (창세 24:62; 25:11; 사무엘 둘째 3:10) 이집트에서 나와 시나이 산으로 간 다음 270킬로미터를 이동하여 가데스에 이른 이스라엘 백성은 약속의 땅의 문턱에 있는 것이나 다름이 없었습니다. 우리 역시 약속된 지상 낙원의 문턱에 있습니다. 우리는 이 일을 통해 어떤 교훈을 얻을 수 있습니까? 사도 바울은 이스라엘 백성이 처했던 상황을 이러한 교훈과 관련짓습니다. “그러므로 그 쉼에 들어가기 위하여 전력을 다하여, 아무도 같은 불순종의 본에 빠지는 일이 없도록 합시다.”—히브리 3:16-4:11.
13, 14. (ㄱ) 기브온 사람들은 어떤 상황에서 단호한 조처를 취하였습니까? (ㄴ) 무엇을 볼 때 기브온 사람들의 태도를 알 수 있으며, 우리는 그 점으로부터 어떤 교훈을 배워야 합니까?
13 그와는 다른 태도, 즉 하느님을 신뢰하면서 그분의 뜻을 행하는 태도가 기브온 사람들과 관련된 성서 기록에 잘 나타나 있습니다. 여호수아가 이스라엘 백성을 인도하여 요르단 강을 건너 하느님께서 아브라함의 가족에게 약속하신 땅으로 들어간 후, 이제 이스라엘 백성은 가나안 사람들을 쫓아내야 하였습니다. (신명 7:1-3) 가나안 사람들 중에는 기브온 사람들도 있었습니다. 이스라엘 백성은 예리코와 아이를 함락시켰으며, 그 도시들 근처인 길갈에 진을 치고 있었습니다. 기브온 사람들은 저주받은 가나안 사람들로 죽기를 원치 않았기 때문에 길갈에 있는 여호수아에게 대표단을 보냈습니다. 그들은 가나안 사람들의 영토 밖에서 온 것처럼 가장하여 히브리 사람들과 우호 조약을 맺을 수 있었습니다.
14 그 대표단은 이렇게 말하였습니다. “당신의 종들은 당신의 하느님 여호와의 이름으로 말미암아 아주 먼 땅에서 왔습니다.” (여호수아 9:3-9) 그들의 옷과 식품을 볼 때 그들이 먼 곳에서 온 것이 확실해 보였지만, 실상 기브온은 길갈에서 30킬로미터 정도밖에 떨어져 있지 않은 곳이었습니다. [좋 19] 추호의 의심도 하지 않은 여호수아와 수장들은 기브온 및 그 도시와 연계되어 있는 인근 도시들과 우호 조약을 맺었습니다. 기브온 사람들의 책략은 심판 집행을 피하기 위한 방편에 불과한 것이었습니까? 그렇지 않았습니다. 오히려 그들의 책략에는 이스라엘의 하느님의 호의를 얻고자 하는 욕망이 반영되어 있었습니다. 여호와께서는 기브온 사람들이 “그 회와 여호와의 제단을 위하여 나무하는 자와 물 긷는 자”가 되어, 희생 제단을 위해 땔나무를 공급하는 일을 하도록 승인하셨습니다. (여호수아 9:11-27) 기브온 사람들은 여호와를 섬기는 일에서 기꺼이 비천한 일을 하려는 태도를 계속 나타냈습니다. 아마도 그들 중 일부는 바빌론에서 돌아와 재건된 성전에서 섬긴 느디님 가운데 포함되었을 것입니다. (에스라 2:1, 2, 43-54; 8:20) 우리도 하느님과 평화를 유지하려고 노력하고, 그분을 섬기는 일에서 비천한 임무라 하더라도 기꺼이 수행함으로 그들의 태도를 본받을 수 있습니다.
자기 희생적으로 행동하는 사람들
15. 그리스도인 그리스어 성경과 관련해서도 지리적 지식에 관심을 가져야 하는 이유는 무엇입니까?
15 성서의 땅에 대한 지리적 지식은 그리스도인 그리스어 성경에 나오는 기록들, 이를테면 예수나 사도 바울의 여행과 봉사에 대한 기록들에서도 중요한 역할을 합니다. (마가 1:38; 7:24, 31; 10:1; 누가 8:1; 13:22; 고린도 둘째 11:25, 26) 다음에 고려할 기록에서도 그 당시 사람들이 어떤 여행을 해야 했을지 한번 상상해 보십시오.
16. 베레아의 그리스도인들은 어떻게 바울에 대한 인식을 나타냈습니까?
16 바울은 2차 선교 여행(지도에서 보라색 선)에서 현재 그리스에 있는 빌립보에 도착하였습니다. [좋 33] 그는 이곳에서 증거 활동을 하였고, 투옥되었다가 풀려난 다음 데살로니가로 갔습니다. (사도 16:6-17:1) 그런데 유대인들의 선동으로 소요가 발생하자 데살로니가의 형제들은 바울에게 약 65킬로미터 떨어진 곳인 베레아로 가도록 권하였습니다. 베레아에서 바울의 봉사는 성공적이었지만 또 유대인들이 와서 대중을 선동하였습니다. 그래서 “형제들은 곧 바울을 보내어 바다까지 가게 하였”으며, “바울을 안내하는 사람들은 그를 아테네까지 데리고 갔”습니다. (사도 17:5-15) 그렇게 하기 위하여, 새로 개종자가 된 몇몇 사람은 기꺼이 에게 해까지 40킬로미터를 걸어가서는 뱃삯을 지불하고 약 500킬로미터를 항해한 것 같습니다. 그러한 여행에는 위험이 따를 수 있었지만 이 형제들은 그 위험을 감수하였고 그리하여 하느님의 이 여행하는 대표자와 더 많은 시간을 보내게 되었습니다.
17. 밀레투스와 에베소 사이의 거리를 이해하게 되면 우리는 무엇을 더 잘 인식할 수 있게 됩니까?
17 바울은 3차 선교 여행(지도의 녹색 선)에서 밀레투스 항구에 도착하였습니다. 그는 사람을 보내어 약 50킬로미터 떨어진 에베소 회중의 연로자들을 오게 하였습니다. 그 장로들이 다른 일들을 제쳐 두고 바울에게 가는 모습을 상상해 보십시오. 그들은 걸어가면서 곧 있게 될 만남에 대해 들뜬 마음으로 이야기하였을 것입니다. 바울을 만나고 그의 기도를 들은 다음 “그들 모두 가운데서 울음이 크게 터져 나왔으며, 그들은 바울의 목을 끌어안고 부드럽게 입맞추었”습니다. 그러고 나서 “그들은 그를 배에까지 배웅”하여 예루살렘으로 가게 하였습니다. (사도 20:14-38) 에베소로 돌아오면서 그들에게는 생각할 점이나 이야기할 거리가 많았을 것입니다. 자기들에게 지식과 격려를 베풀어 줄 수 있는 여행하는 봉사자를 만나기 위해 그들이 그토록 먼 거리를 걸음으로 인식을 나타낸 것에 감명을 받게 되지 않습니까? 당신은 이 기록에서 자신의 생활과 사고방식에 적용할 만한 점을 찾을 수 있습니까?
약속의 땅과 앞으로 있을 일들에 대해 배우라
18. 성서에 나오는 장소들과 관련하여 우리는 어떻게 하기로 결심할 수 있습니까?
18 앞서 언급한 예들은 하느님께서 이스라엘 백성에게 주셨고 많은 성서 기록에서 중요하게 부각되는 땅에 대해 잘 알게 되는 것의 가치를 명백히 보여 줍니다. (또한 우리는 시야를 넓혀, 성서 기록에서 두드러지게 등장하는 그 주변 지역에 대해서도 배울 수 있습니다.) 특히 약속의 땅에 대한 지식과 이해가 발전해 갈수록, 우리는 이스라엘 백성이 “젖과 꿀”이 흐르는 땅에 들어가 그 땅을 즐기려면 달해야 했던 기본적인 요구 조건을 더욱더 마음에 새길 수 있게 됩니다. 그 요구 조건이란 여호와를 두려워하고 그분의 계명을 지키는 것이었습니다.—신명 6:1, 2; 27:3.
19. 우리는 어떤 두 가지 낙원에 지속적으로 주의를 기울여야 합니까?
19 그때와 마찬가지로 오늘날에도 우리는 여호와를 두려워하고 그분의 길에 고착함으로써 우리의 몫을 다할 필요가 있습니다. 그렇게 한다면 우리는 현재 세계 전역의 그리스도인 회중 내에 존재하는 영적 낙원을 발전시키고 아름답게 하는 데 기여하게 될 것입니다. 그리고 그 낙원의 특징과 축복들에 대해 갈수록 더 많은 지식을 얻게 될 것입니다. 우리는 앞으로 더 많은 축복이 있을 것임을 압니다. 여호수아는 이스라엘 백성을 인도하여 요르단 강을 건너 풍부한 소산물을 내고 기쁨을 주는 땅으로 들어갔습니다. 그러므로 지금 우리에게는 문자적인 낙원, 즉 우리 앞에 놓여 있는 좋은 땅을 확신을 가지고 고대할 만한 합당한 이유가 있습니다.
기억하십니까?
● 우리는 왜 성서의 땅에 대한 지식과 이해를 증가시키기 원해야 합니까?
● 이 기사에서 고려한 어떤 지리적 세부점이 당신에게 특히 도움이 되었습니까?
● 몇몇 사건과 관련된 지리적 사실에 관해 더 많은 점을 배워 알면서 어떤 점을 분명히 이해하게 되었습니까?
[14면 네모와 삽화]
‘좋은 땅을 보라’
2003년과 2004년에 열린 대회들에서 여호와의 증인들은 「‘좋은 땅을 보라’」 팜플렛을 받는 기쁨을 누렸다. 약 80개 언어로 발행된 이 새로운 출판물은 성서 시대의 세계 여러 지역, 특히 약속의 땅을 시대별로 보여 주는 총천연색 지도와 도표로 가득 차 있다.
이 잡지의 본문 기사에서는 페이지 번호를 [좋 15]와 같은 굵은 서체로 표시하여 특정한 지도를 지적하고 있다. 이 새로운 팜플렛을 가지고 있다면 하느님의 말씀에 대한 지식과 이해를 증가시키는 데 도움이 될 수 있는 이 팜플렛의 다음과 같은 특징들에 익숙해지기 위해 시간을 내기 바란다.
(1) 많은 지도에는 지도상의 특수 기호나 표시를 설명하는 목록이 범례나 네모 안에 들어 있다 [좋 18]. (2) 대부분의 지도에는 관련된 면적이나 거리를 이해할 수 있도록 마일과 킬로미터 단위에 근거한 축척이 있다 [좋 26]. (3) 대개의 경우, 끝 부분이 북쪽을 가리키는 화살 머리 모양이 있어서 방향을 파악하는 데 도움이 된다 [좋 19]. (4) 종종 지도에는 땅의 전반적인 높낮이를 알 수 있도록 색칠이 되어 있다 [좋 12]. (5) 지도의 테두리에는 머릿속으로 가상의 격자 모양을 그려 볼 수 있도록 글자와 숫자가 나와 있어서, 도시나 지명을 찾는 데 활용할 수 있다 [좋 23]. (6) 두 페이지에 달하는 지명 색인[좋 34-5]에는 페이지 번호가 굵은 서체로 나와 있고, 종종 그다음에는 E2와 같은 좌표가 나와 있다. 이러한 특징들을 몇 번 활용해 보면, 그 특징들이 성서에 대한 지식을 증가시키고 이해를 깊게 하는 데 놀라울 정도로 유용한 도구임을 알게 될 것이다.
[16, 17면 도표와 지도]
자연환경에 따른 지역 구분
(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)
A. 대해 연안
B. 요르단 강 서쪽 평야
1. 아셀 평야
2. 좁고 길쭉한 해안 지역인 돌
3. 샤론의 목초지
4. 블레셋 평야
5. 중앙 동서 골짜기
a. 므깃도 평야
b. 이스르엘 저지 평야
C. 요르단 강 서쪽 산지
1. 갈릴리 구릉성 산지
2. 갈멜 구릉성 산지
3. 사마리아 구릉성 산지
4. 세펠라 (낮은 구릉지)
5. 유다 구릉성 산지
6. 유다 광야
7. 네게브
8. 바란 광야
D. 아라바 (지구대)
1. 훌라 분지
2. 갈릴리 바다 지역
3. 요르단 골짜기
4. 소금 바다 (사해)
5. 아라바 (소금 바다 남쪽)
E. 요르단 강 동쪽의 산지와 고원
1. 바산
2. 길르앗
3. 암몬과 모압
4. 에돔 산악 고원
F. 레바논 산맥
[지도]
헤르몬 산
모레
아벨-므홀라
숙곳
욕브하
베델
길갈
기브온
예루살렘
헤브론
가자
브엘-세바
소돔?
가데스
[15면 지도와 삽화]
(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)
가나안
므깃도
길르앗
도단
세겜
베델 (루스)
아이
예루살렘 (살렘)
베들레헴 (에브랏)
마므레
헤브론 (막벨라)
그랄
브엘-세바
소돔?
네게브
르호봇?
[산]
모리아
[바다]
소금 바다
[강]
요르단
[삽화]
아브라함은 그 땅을 두루 다녀 보았다
[18면 지도]
(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)
트로아스
사모트라케
네아폴리스
빌립보
암피폴리스
데살로니가
베레아
아테네
고린도
에베소
밀레투스
로도스