통찰력을 얻기 위하여 여호와를 바라보라

“내가 [네게 통찰력을 갖게 하며, 신세] 너의 갈 길을 가르쳐 보이[리로다.]”—시 32:8.

 1. 우리가 내린 결정이 현명한 결정이 될 것인지의 여부를 결정짓는 요인 몇 가지는 무엇입니까? (비교 신명 32:7, 29.)

우리는 날마다 결정을 해야 할 일에 직면하게 되며—그러한 결정 중에는 사소해 보이는 것도 있지만, 분명히 중요한 것도 있읍니다. 우리는 현명한 결정을 할 것입니까? 그것은 우리가 얼마나 성급한지, 혹은 우리가 말하거나 행동하기 전에 얼마나 생각하는지에 크게 달려 있읍니다. 그러나 많은 경우 현명한 결정을 하기 위하여는 우리에게 겉에 나타난 것 그 이상을 볼 수 있는 능력이 있어야 합니다. 현명한 결정을 하기 위하여는 현 세계 사건들의 결과가 어떻게 될 것인지를 알아야 하며, 심지어 우리는 영계에서 무슨 일이 일어나고 있는지도 알고 있어야 합니다. 우리는 그렇게 할 수 있읍니까? 인간으로서 단순히 추측하는 것이 아닌 방법으로 그것을 아는 일이 가능합니까?

 2. 성공적인 인생 행로를 걷기 위하여 우리는 무슨 도움을 필요로 하며, 그 이유는 무엇입니까? (잠언 20:24)

² 인간은 참으로 놀라운 정신 능력을 부여받았읍니다. 그러나 하나님의 도움을 겸손히 받아들이지 않고도 성공적인 인생 행로를 걸을 수 있는 능력을 갖춘 채로 만들어진 것은 아닙니다. 영감받은 예언자 예레미야가 이렇게 기록한 바와 같습니다. “여호와여 내가 알거니와 인생의 길이 자기에게 있지 아니하니 걸음을 지도함이 걷는 자에게 있지 아니하니이다.”—예레미야 10:23.

 3. 우리가 지침을 얻기 위해 여호와를 바라보지 않는다면, 무슨 결과가 있을 것입니까? (비교 창세 3:4-6, 16-24.)

³ 우리가 그 사실을 무시하고서, 무엇이 현명한 일이며 무엇이 현명하지 못한 일인지, 무엇이 옳은 일이며 무엇이 그릇된 일인지를 결정하는 데 있어서 자신이나 다른 인간을 의지한다면 그 결과는 어떠할 것입니까? 육체적인 추리에 따르기 때문에 우리는 하나님께서 나쁜 것이라고 말씀하시는 것을 좋은 것으로 여기거나, 하나님께서 어리석은 행로라고 명시하시는 것을 현명한 행로로 생각하는 때가 있을 것입니다. (이사야 5:20) 우리는 비록 고의로 그렇게 하지는 않는다 하더라도, 다른 사람을 넘어지게 하는 원인이 될 수 있읍니다. (비교 고린도 전 8:9.) 지침을 얻기 위해 여호와를 바라보는 일을 끈질기게 거부하는 사람들에게 임하는 최종 결과에 관하여, 그분의 말씀은 이렇게 알려 줍니다. “어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라.”—잠언 14:12.

 4. 여호와께서는 관대하시게도 자신의 종들에게 무슨 도움을 약속하십니까? (비교 예레미야 10:21.)

⁴ 이러한 점을 고려할 때, 우리에게 필요한 것은 무엇입니까? 간단히 말해서, 우리에게는 여호와께서 주시는 도움이 필요합니다. 격려적이게도, 그분은 이렇게 말씀하십니다. “내가 [네게 통찰력을 갖게 하며, 신세] 너의 갈 길을 가르쳐 보이[리로다.]”—시 32:8.

통찰력에 포함되는 것

 5. “통찰력”이란 무엇입니까?

⁵ 성경에 나오는 “통찰력”이란 도대체 무엇입니까? 그것은 특정 상황을 간파하는 능력 즉 겉에 나타난 것 그 이상을 보는 능력입니다. 「구약 신학 단어집」(Theological Wordbook of the Old Testament)에 따르면 “통찰력”으로 번역된 히브리어 표현은 사물의 “이유에 대한 명석한 지식”과 관련이 있읍니다. 그러한 지식이야말로, 사람으로 현명하게 행동하고 성공을 거두게 해줍니다. 그 기본적인 의미와 일치하게 그리고 동일한 히브리어 동사의 맛을 전달하기 위하여 「신세계역」은 ‘통찰력을 갖다’라는 번역 외에도 ‘사려 깊게 행동하다,’ ‘슬기롭게 행동하다,’ ‘성공을 거두다’ 등과 같은 표현을 사용합니다.—시 14:2.

 6. “그 입술을 제어하는 자”는 사려 깊게 행동하는 것이라고 곧 통찰력을 가지고 행동하는 것이라고 할 수 있는 이유는 무엇입니까?

⁶ 그렇기 때문에 “그 입술을 제어하는 자”는 ‘사려 깊게 행동’한다고 곧 통찰력을 가지고 행동한다고 되어 있읍니다. (잠언 10:19, 신세 참조) 그런 사람은 말하기 전에 다른 사람이 자기가 한 말을 어떻게 이해할 것인지 또한 다른 사람에 관해 하게 될지도 모르는 말이 지혜롭거나 사랑에서 나온 것인지 혹은 필요한 것인지를 생각해 봅니다. (잠언 12:18; 야고보 1:19) 그런 사람은 여호와의 길에 대한 사랑과 동료 인간을 도우려는 진정한 욕망이 동기가 되어 움직이기 때문에, 말하는 내용이 다른 사람에게 격려적입니다.—잠언 16:23.

 7. 무엇으로 인해 다윗은 지혜롭게 행하는 사람이라는 명성을 얻게 되었읍니까?

⁷ 이새의 아들 다윗에 관하여, 기록은 “다윗이 사울의 보내는 곳마다 가서 지혜롭게 행”하였다고 곧 통찰력을 가지고 행하였다고 알려 줍니다. 다윗은 자신의 일에 단순히 인간 전사들 사이의 싸움 이상의 것이 관련되어 있음을 분별하였읍니다. 다윗은 자신 및 자신과 함께 한 사람들이 여호와의 전쟁을 하고 있는 것임을 깨달았읍니다. 그러므로, 다윗은 지도와 축복을 받기 위해 여호와를 바라보았읍니다. (사무엘 상 17:45; 18:5; 사체로는 본지에서; 사무엘 하 5:19) 그 결과, 다윗은 전쟁에서 성공을 거두었읍니다.

 8. 그리스도인 희랍어 성경에서, ‘통찰력을 갖다’로 번역된 동사는 어떤 다른 사상을 전달합니까?

⁸ 그리스도인 희랍어 성경에서, ‘통찰력을 갖다’로 번역된 동사는 또한 ‘깨닫다’와 ‘이해하다’로도 번역되었읍니다. (로마 3:11; 마태 13:13-15; 에베소 5:17) 하나님께서 자신의 종들에게 약속하시는 것이 바로 그러한 일들을 하는 능력입니다. 그러면 하나님께서는 어떻게 자신의 종들에게 그러한 통찰력을 주십니까?

여호수아가 통찰력을 갖게 된 이유

 9. 고대 이스라엘의 경우에, 여호와께서는 어떻게 그 백성에게 통찰력을 주셨읍니까?

⁹ 고대 이스라엘의 경우에, 여호와께서는 레위인들에게 자신의 율법을 그 민족에게 가르칠 사명을 주셨읍니다. (레위 10:11; 신명 33:8, 10) 율법은 하나님의 영감을 받은 것이었으며, 여호와의 영은 율법을 가르치기 위해 정해진 조직적 마련 위에 작용하고 있었읍니다. (말라기 2:7) 이러한 수단에 의해서, 여호와께서는 느헤미야 9:20(신세)에 기술되어 있는 바와 같이, ‘이스라엘인들을 슬기롭게 만드셨’읍니다. 즉 그들에게 통찰력을 주셨읍니다.

10, 11. (ㄱ) 여호수아 1:7, 8에서 알려 주는 바와 같이, 어떻게 할 때 여호수아는 통찰력을 가지고 행동하게 될 것이었읍니까? (ㄴ) 교훈을 베푸는 무슨 마련을 여호수아가 인식하는 것이 중요하였읍니까? (ㄷ) 여호수아는 또한 무슨 개인적인 노력을 해야 하였읍니까?

¹⁰ 그러면, 그 민족의 개개인은 통찰력을 가지고 행동할 것입니까? 그들이 통찰력을 가지고 행동하려면 각자에게 요구되는 것이 있었읍니다. 여호수아가 이스라엘을 약속의 땅으로 인도하는 책임을 위탁받았을 때에, 여호와께서는 여호수아에게 이렇게 말씀하셨읍니다. “오직 너는 마음을 강하게 하고 극히 담대히 하여 나의 종 모세가 네게 명한 율법을 다 지켜 행하고 좌로나 우로나 치우치지 말라 그리하면 어디로 가든지 형통[현명하게 행동, 신세]하리니 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 가운데 기록한대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이라 네가 형통[현명하게 행동]하리라.” 여기서 ‘현명하게 행동하다’로 번역된 히브리어 단어는 또한 “통찰력을 가지고 행동하다”를 의미합니다.—여호수아 1:7, 8.

¹¹ 여호와께서는 어떻게 여호수아에게 그러한 통찰력을 주실 것이었읍니까? 어떤 기적에 의해 주입함으로써 그렇게 하는 것이 아니었읍니다. 바로 하나님의 기록된 말씀이 그 열쇠였읍니다. 여호수아는 하나님의 말씀을 정기적으로 읽고 묵상하여 그 말씀으로 정신과 마음을 채울 필요가 있었읍니다. 여호수아가 알고 있었던 바와 같이, 하나님의 말씀에 따르면 레위인들이 율법을 사용하여 교훈을 베풀게 되어 있었읍니다. 그러므로, 여호수아는 자신이 그 나라에서 책임있는 지위를 갖게 되었다는 사실을 생각하고 마치 모든 것을 혼자 이해할 수 있는 것처럼 행동하여 자신을 고립시키지 않음으로써 그 점을 인식해야 하였읍니다. (잠언 18:1) 하나님의 기록된 말씀을 부지런히 연구하는 일은 여호수아에게 중요한 일이었읍니다. 여호수아가 그 말씀의 어떤 부분도 소홀히 하지 않고 부지런히 연구하며 그 말씀에 순종한다면, 그는 통찰력을 가지고 행동하게 될 것이었읍니다.—비교 열왕 상 2:3.

오늘날 여호와께서 통찰력을 베푸시는 방법

12. 여호와께서 우리가 이용할 수 있게 해주시는 통찰력으로부터 유익을 얻기 위해, 요구되는 것 세 가지는 무엇입니까?

¹² 바로 우리 시대에 이르기까지, 여호와께서는 자신의 종들이 현명하게 행동하기 위해 필요로 하는 지도를 계속 베풀어 오셨읍니다. 그 지도로부터 유익을 얻기 위하여, 다음과 같은 몇 가지가 우리 개개인에게 요구됩니다. (1) 여호수아가 그러했던 것처럼, 우리는 여호와의 조직을 인식할 필요가 있읍니다. 우리의 경우에 있어서, 그러한 인식에는 기름부음받은 자들의 그리스도인 회중 곧 “충성되고 지혜 있는 종” 및 그 통치체와 협조하는 것이 포함됩니다. (마태 24:45-47; 비교 사도 16:4.) 그리고 이러한 인식에는 집회에 정기적으로 참석하는 것이 포함됩니다. (히브리 10:24, 25) (2) 우리는 하나님의 말씀과, “종” 반열이 하나님의 말씀을 이해하도록 돕기 위해 마련하는 출판물을 부지런히 개인 연구하지 않으면 안 됩니다. (3) 또한 우리가 배우는 것들이 우리 자신의 생활에 어떻게 적용될 수 있으며 다른 사람을 돕는 데 어떻게 사용될 수 있는지를 묵상하기 위해 시간을 내는 것이 중요합니다.

13. 예레미야 3:15에 기록된 약속의 의미는 무엇입니까?

¹³ 여호와께서는 우리 시대에 어떤 식으로 감독하시고 영적 양육을 베푸실 것인가에 관하여, 예레미야 3:15에서 이와 같이 말씀하셨읍니다. “내가 또 내 마음에 합하는 목자를 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철[통찰력, 신세]로 너희를 양육하리라.” 참으로, 이 영적 양육 프로그램은 우리에게 상황을 관찰하고 성공을 거두기 위하여 어떠한 행로를 취할 것인지를 분별하는, 뛰어난 능력을 갖게 해줄 것이었읍니다. 그러한 통찰력의 근원은 누구입니까? 여호와 하나님이십니다.

14. ‘충성된 종’ 반열이 통찰력을 갖게 된 이유는 무엇입니까?

¹⁴ ‘충성된 종’ 반열이 그러한 통찰력을 갖게 된 이유는 무엇입니까? 그들이 하나님의 말씀에 진지한 관심을 기울여 왔으며 그 말씀의 지침을 따라왔기 때문입니다. 더 나아가, 그들이 여호와의 인도에 복종하였기 때문에, 여호와께서는 그들을 자신의 목적과 일치하게 사용하시면서 자신의 영을 그들 위에 있게 해주셨읍니다. (누가 12:43, 44; 사도 5:32) 영감받은 시편 필자가 오래 전에 이렇게 기록한 바와 같습니다. “내가 주의 증거를 묵상하므로 나의 명철함[통찰력, 신세]이 나의 모든 스승보다 승하[니이다.]”—시 119:99.

15. (ㄱ) “종” 반열이 변함없이 우리에게 한 교훈의 요지는 무엇입니까? (ㄴ) 여러 해 전에, “종” 반열은 어떻게 수혈에 대한 그리스도인의 견해와 관련하여 필요한 “지식과 통찰력”을 베풀 수 있었읍니까?

¹⁵ 해야 할 올바른 일에 대한 문의에 답하면서, “충성되고 지혜 있는 종”은 언제나 ‘성서에 기록된 것을 적용하고, 여호와를 신뢰하라’고 교훈하였읍니다. (시 119:105; 잠언 3:5, 6, 신세 참조) 수혈이 표준 치료법으로 간주되어 여호와의 증인이 직면하는 문제가 되었을 때, 「파수대」(영문) 1945년 7월 1일호에서는 피의 신성함에 관한 그리스도인의 견해를 설명하였읍니다. 그 「파수대」는 동물과 사람의 피는 모두 하나님께서 금하신 것에 포함된다는 것을 보여주었읍니다. (창세 9:3, 4; 사도 15:28, 29) 신체적 부작용은 그 기사에서 논의되지 않았으며, 그 당시에는 그러한 유의 지식은 매우 제한되어 있었읍니다. 참으로 문제가 되는 것은 하나님의 법에 대한 순종이었으며, 그 점은 지금도 마찬가지입니다. 오늘날, 많은 사람은 수혈을 거부하는 것이 실용적 지혜임을 깨닫고 있으며, 그렇게 하는 사람의 수가 계속 늘어나고 있읍니다. 그러나 여호와의 증인은 어떤 인간보다도 피에 관해 더 많이 아시는 창조주를 신뢰하기 때문에 처음부터 통찰력을 가지고 행동할 수 있었읍니다.

16. 성 도덕, 홀어버이 가족, 우울증과 같은 문제들에 관한 「파수대」의 교훈은 왜 꼭 필요한 것임이 증명되었읍니까?

¹⁶ 성 도덕에 대한 방임주의적인 태도가 점점 팽배해져 갈 때, 「파수대」는 인기있는 행로를 옹호한 것이 아니라 건전한 성경적 인도를 베풀었읍니다. 이것은 많은 사람이 자신과 여호와와의 소중한 관계를 보호하고 단지 일시적인 쾌락이 아니라 지속적인 행복에 주의를 집중하는 데 도움이 되고 있읍니다. 그와 비슷하게, 홀어버이 가족 및 우울증과 싸우는 사람들을 염두에 둔 「파수대」 기사들은, 여호와의 생각을 소중히 여기며 다음과 같이 간절히 기도하는 사람들에게만 가능한 통찰력을 반영하였읍니다. “주는 나의 하나님이시니 나를 가르쳐 주의 뜻을 행케 하소서.”—시 143:10; 139:17.a

17. (ㄱ) 수십년 앞서서, 여호와의 종들은 1914년에 관해 무엇을 알았읍니까? (ㄴ) 하나님의 백성은 1914년 이후에 세부점과 관련하여 여전히 의문들을 갖기는 하였지만, 자신들의 생활에 건전한 지침이 된 무엇을 알고 있었읍니까?

¹⁷ “충성되고 지혜 있는 종”을 통하여, 여호와께서는 또한 자신의 종들이 수십년 앞서서, 1914년이 이방인의 때의 끝을 특징지을 것임을 알게 하셨읍니다. (누가 21:24) 여호와의 종들이 이어지는 제 1차 세계 대전 시대에 돌입하면서, 그들을 당황하게 한 의문들이 있었던 것은 사실입니다. 그러나 여호와의 종들이 이미 알고 있었던 점은 그들이 현명하게 행동하기에 충분하였읍니다. 여호와의 종들은, 낡은 제도를 멸망시키기로 하나님께서 정하신 때가 매우 가까왔으므로 이 제도에 희망을 두거나 성공에 대한 물질주의적인 표준이 생활을 지배하게 하는 것이 어리석은 일이 될 것임을 성경을 통해 알았읍니다. 여호와의 종들은 또한 여호와의 왕국이 인류를 괴롭히고 있는 온갖 문제들의 진정한 해결책임을 알았읍니다. (다니엘 2:44; 마태 6:33) 그들은 여호와의 기름부음받은 왕 예수 그리스도와 그분의 왕국을 광고하는 것이 모든 참 그리스도인의 책임임을 분명히 이해하였읍니다. (이사야 61:1, 2; 마태 24:14) 1925년에, 여호와의 종들은 “나라의 탄생”이라는 「파수대」 기사를 통하여 계시록 12장에 대한 더 명확한 이해로 강화되었으며, 따라서 이제 그들은 하늘에서 이미 벌어졌던, 인간의 눈에 보이지 않는 일을 이해하게 되었읍니다. 그러한 통찰은 그들의 생활에 건전한 지침이 되었읍니다.

18. 우리는 현재 무슨 특권과 책임을 가지고 있으며, 무슨 자문을 해보아야 합니까?

¹⁸ 그 당시 여호와의 증인들로서 그분을 섬기고 있던 수천명은, 믿음으로 행하였기 때문에 하나님의 설립된 왕국의 좋은 소식을 세계 전역에 전파하는 일의 선봉에 섰읍니다. 그 결과, 수백만명의 사람이 여호와를 알고 사랑하게 되었으며 영원한 생명의 전망을 가지게 되었읍니다. 그들의 사랑의 수고의 결과로 진리를 받아들인 우리 모두는 그 일에 참여하는 특권과 책임을 우리도 가지고 있음을 나타내 왔으며, 우리가 만날 수 있는 누구에게나 철저히 증거하면서 여호와께서 그 일이 다 끝났다고 말씀하실 때까지 계속 그 일을 할 것입니다. (계시 22:17; 비교 사도 20:26, 27.) 우리가 우리의 생명을 사용하고 있는 방법은 우리가 여호와께서 자신의 조직을 통해 베풀어 오신 통찰력을 인식하고 있다는 증거를 제시합니까?

19. (ㄱ) 여호와께서 자신의 조직을 통해 베푸시는 통찰력에 대한 인식을 반영하는 생활을 한 사람의 예를 드십시오. (ㄴ) 우리는 그 예로부터 무엇을 배울 수 있읍니까?

¹⁹ 땅 전역에 있는 큰 무리 개개인의 생활은 그들의 경우에 대답이 그렇다임을 증거합니다. 예를 들어, 존 컷포스의 경우를 고려해 봅시다. 그는 약 48년 전에 ‘충성된 종’ 반열이, 지금도 그러하듯이 주의를 이끌었던 다음과 같은 성경의 교훈을 진심으로 받아들였읍니다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라.” (마태 6:33, 34) 여호와의 봉사에서 다년간 보낸 후에, 컷포스 형제는 이렇게 말하였읍니다. ‘나의 정신에 아주 깊이 새겨진 것들 중에 하나는, 여호와께서는 지상에 그분이 인도하고 있는 조직을 하나 가지고 계시고, 일개인으로서 나는 그 조직과 함께 일할 수 있으며, 만일 내가 그 조직의 지도와 인도를 온전히 따른다면 평화와 만족과 많은 벗들과 그 외에도 여러 가지 다른 풍성한 축복을 누릴 것이라는 점입니다.’ 미국, 캐나다, 오스트레일리아 및 파푸아뉴기니에서 풍성한 영적 축복을 누리는 생활을 즐겨 오면서 그의 그러한 확신은 재삼 재사 강화되었읍니다.b 참으로, 우리 모두에게 있어서 현명한 행로는 여호와께서 그분의 백성에게 통찰력을 베푸시는 수단에 대한 인식을 반영하는 행로입니다.—마태 6:19-21.

통찰력을 상실하지 않도록 경계하라

20, 21. (ㄱ) 일부 사람은 한때 가졌던 경건한 통찰력을 어떻게 상실하였읍니까? (ㄴ) 무엇이 우리를 악한 행로로부터 보호하는 데 도움이 될 것입니까?

²⁰ 여호와께서 공급해 주시는 통찰력은 소중히 여겨야 할 보물입니다. 그렇지만, 이제까지 우리로 하여금 경건한 통찰력을 얻을 수 있게 해준 행로를 계속 따르지 않는다면 우리는 통찰력을 상실할 수 있다는 점을 명심해야 합니다. 안타깝게도, 일부 사람은 바로 그러한 경험을 하였읍니다. (잠언 21:16; 다니엘 11:35) 그런 사람들은 자신들에게 개인적으로 영향을 주는 징계를 배척하면서 자신들이 하고 있는 일을 정당화하려고 하였읍니다. 교만이 그런 사람들에게 올무가 되었읍니다. 그런 사람들은 하나님의 말씀이 나쁜 일이라고 알려 주는 것을 좋은 일로 보기 시작하였으며, 여호와의 조직으로부터 떨어져 나갔읍니다. 참으로 안타까운 일입니다!

²¹ 그러한 사람이 처한 상황이 시편 36:1-3에 이렇게 묘사되어 있는 것을 우리는 읽을 수 있읍니다. “죄가 악인들의 마음 깊숙이 숨어 있어 한결같이 악한 짓을 충동하[도다.]” (현대인의 성경) 말하자면, 악인은 자신의 이기적인 생각과 욕망으로 인해 죄를 범하게 된다는 것입니다. 계속하여 시편 필자는 이렇게 말합니다. “그 목전에는 하나님을 두려워함이 없다 하니 저가 스스로 자긍하기를 자기 죄악이 드러나지 아니하고 미워함을 받지도 아니하리라 함이로다 그 입의 말은 죄악과 궤휼이라.” 그러면 그에게 임하는 결과는 무엇입니까? 그는 ‘지혜[통찰력, 신세]와 선행을 그칩니다.’ 그는 자신이 하고 있는 일이 옳다고 실제로 확신하며, 다른 사람을 꾀어 자기를 따르게 합니다. 그러므로 통찰력을 가질 뿐 아니라, 우리가 통찰력을 얻도록 여호와께서 사용해 오신 수단을 인식함으로써 그 통찰력을 보호하는 것은 참으로 중요한 일입니다!

[각주]

어떤 점을 기억하십니까?

◻ 무엇이 우리가 현명한 결정을 내리는 데 도움이 될 것입니까?

◻ “통찰력”에는 무엇이 포함됩니까?

◻ 여호와께서는 우리 시대에 어떻게 자신의 종들에게 통찰력을 베푸십니까?

◻ 우리가 여호와께서 공급해 주시는 통찰력으로부터 온전히 유익을 얻으려면 우리에게 무엇이 요구됩니까?

[16면 삽화]

여호와께서 베푸시는 통찰력으로부터 유익을 얻기 위하여 우리는 그분의 조직을 인식하고, 부지런히 개인 연구를 하고, 배운 내용을 적용하는 법을 묵상할 필요가 있다