구름 같이 허다한 증인들!
“우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 ··· 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하[자.]”—히브리 12:1.
1, 2. (ㄱ) 바울은 히브리 그리스도인들에게 편지하면서 무슨 비유적인 장면을 염두에 두었을 것입니까? (ㄴ) 히브리인 동료 신자들에게 확고한 믿음이 필요하였던 이유는 무엇입니까?
자신을 경기장 안에 있는 경주자라고 생각해 보십시오. 온 몸의 근육에 힘을 주며 앞을 향해 달립니다. 두 눈으로는 목표를 주시합니다. 그러나 구경하는 사람들은 어떠합니까? 물론, 그들 모두는 이미 승리한 경주자입니다! 그들은 관중에 불과한 것이 아니라, 말과 행동에 있어서 활동적인 증인들이었읍니다.
2 사도 바울은 히브리 그리스도인들에게 편지하면서 그러한 비유적인 장면을 염두에 두었을 것입니다. (기원 61년경) 그들에게는 확고한 믿음이 필요하였읍니다. (히브리 10:32-39) 예루살렘이(기원 70년에) 로마인들의 손에 멸망되기 몇년 전 (기원 66년)에 군대들에게 에워싸이거든 도망하라는 예수의 경고에 청종하는 것은 오로지 믿음으로만 가능했읍니다. 또한 믿음은 그들이 “의를 위하여 핍박을 받”을 때 견디게 해주었을 것입니다.—마태 5:10; 누가 21:20-24.
3. 히브리서 12:1에 있는 “얽매이기 쉬운 죄”란 무엇이며, 그리스도인은 인내로써 무슨 경주를 경주하도록 촉구받고 있읍니까?
3 그리스도 이전 시대의 믿음의 행동들을 (히브리서 11장에서) 검토한 다음에, 바울은 이렇게 촉구하였읍니다. “우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 [우리를 영적으로 방해할] 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄[믿음의 결핍]를 벗어버리고 인내로써 우리 앞에 당한 [영원한 생명을 위한] 경주를 경주하[자.]” (히브리 12:1) 믿음으로 행한 경우들을 바울이 검토한 내용은 믿음의 여러 부면을 강조해 주며, 우리가 하늘에서의 불멸성을 얻기 위해 경주하고 있는 기름부음받은 그리스도인이든지, 낙원이 된 땅에서 끝없는 생명을 누릴 목표를 가지고 있는 “큰 무리”에 속해 있든지 간에, 우리에게 도움이 될 것입니다. (계시 7:4-10; 누가 23:43; 로마 8:16, 17) 그러면 도대체 믿음이란 무엇입니까? 이 영적 보석이 갖고 있는 몇 가지 면은 무엇입니까? 그리고 우리가 믿음을 가지고 있다면 어떻게 행동할 것입니까? 개인 연구나 회중 연구에서 그러한 질문들에 대한 답을 찾으면서, 히브리서 11장과 12장에서 참조되어 있는 성귀들을 읽으시기 바랍니다.
믿음의 정의
4. 믿음이란 무엇입니까?
4 바울은 먼저 믿음을 정의하였읍니다. (히브리서 11:1-3을 읽을 것.) 믿음이란 어느 정도, “바라는 사물에 대한 보증된 기대”입니다. (신세) 믿음을 가진 사람에게는 하나님께서 약속하신 모든 것이 성취된 것이나 다름없다는 보증이 있읍니다. 믿음은 또한 “보이지 않는 실체의 명백한 증거”입니다. (신세) 보이지 않는 실체를 확신하게 하는 증거가 매우 강력하기 때문에 믿음은 그러한 증거와 같다고 말할 수 있읍니다.
5. 믿음으로 우리는 무엇을 지각할 수 있읍니까?
5 “선진들”은 믿음으로써, 그들이 하나님을 기쁘시게 하였다는 “증거를 얻었”읍니다. 또한, “믿음으로 우리는 이 세상”—지구, 해, 달, 별—“이 하나님의 말씀으로 지음을 받았다는 것을 깨닫습니다. 따라서 보이는 것은 보이지 않는 것에서 온 것임을 압니다.” (새번역) 우리는 여호와께서 보이지 않는 영이시기 때문에 그분을 볼 수는 없지만, 여호와께서 그러한 것들의 창조주심을 확신합니다.—창세 1:1; 요한 4:24; 로마 1:20.
믿음과 “옛 세상”
6. 여호와께서 ‘여자의 씨’에 관해 예언하신 말씀이 그대로 이루어질 것이라는 “보증된 기대”를 아벨이 가지고 있었던 이유는 무엇입니까?
6 믿음의 여러 면 중 한 면은 죄를 위한 희생물의 필요성을 인식하는 것입니다. (히브리서 11:4을 읽을 것.) “옛 세상”에, 첫 인간 부부인 아담과 하와의 둘째 아들인 아벨은 피있는 희생물로 믿음을 나타냈읍니다. (베드로 후 2:5) 아벨은 분명히 유전받은 죄의 치명적인 영향을 자각하였을 것입니다. (창세 2:16, 17; 3:6, 7; 로마 5:12) 또한 아벨은, 아담이 힘들게 일하고 하와가 잉태중에 심한 고통을 겪게 한 하나님의 판결이 성취되는 것도 분명히 보았을 것입니다. (창세 3:16-19) 그러므로 아벨은 여호와께서 말씀하신 다른 일들도 그대로 이루어질 것이라는 “보증된 기대”를 가지고 있었읍니다. 그 가운데는 하나님께서 뱀에게 말씀하시면서 대사기꾼인 사단에게 하신 이러한 예언적 말씀이 들어 있었읍니다. “내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너희 후손[씨]도 여자의 후손[씨]과 원수가 되게 하리니 여자의 후손[씨]은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라.”—창세 3:15, 신세 참조.
7. (ㄱ) 아벨은 죄를 위하여 희생물을 바칠 필요성을 인식하고 있음을 어떻게 나타냈읍니까? (ㄴ) 하나님께서는 어떤 방법으로 ‘아벨의 예물에 대하여 증거’하셨읍니까?
7 아벨은 자기 자신의 생명을 상징적으로 대신할 수 있는 동물 희생을 하나님께 드림으로써 약속된 씨에 대한 믿음을 나타냈읍니다. 그러나 믿음이 없는 그의 형 가인은 피가 없는 채소를 바쳤읍니다. 그후에 가인은 살인자로서 아벨의 피를 흘렸읍니다. (창세 4:1-8) 그러나 아벨은 여호와께서 그를 의롭다고 간주하시어 “하나님이 그 예물에 대하여 증거”하신 것을 알고 죽었읍니다. 어떤 방법으로 증거하셨읍니까? 아벨이 믿음으로 바친 희생물을 받으심으로써 그렇게 하셨읍니다. 영감받은 기록에서 계속 증거하는 아벨의 믿음과 하나님의 승인으로 인해, 아벨이 “죽었으나 그 믿음으로서 오히려 말”합니다. 아벨은 죄를 위하여 희생물을 드릴 필요성을 알았읍니다. 당신은 훨씬 더 중요한 예수 그리스도의 대속 희생에 대한 믿음을 가지고 있읍니까?—요한 1서 2:1, 2; 3:23.
8. (ㄱ) 우리는 에녹이 담대하게 증거한 일로부터 믿음에 관해 무엇을 배우게 됩니까? (ㄴ) 에녹은 어떻게 “죽음을 보지 않고 옮기웠”읍니까?
8 믿음은 우리가 하나님의 소식을 담대하게 전하게 해줄 것입니다. (히브리서 11:5, 6을 읽을 것.) 초기의 여호와의 증인인 에녹은 하나님께서 불경건한 사람들에게 심판을 집행하실 것이라고 담대하게 예언하였읍니다. (유다 14, 15) 에녹의 적들은 분명히 그를 죽이려고 했겠지만, 하나님께서는 에녹이 죽음의 고통을 겪지 않도록 “그를 데려 가”셨읍니다. (창세 5:24) 그러나, 먼저 그는 “하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았”읍니다. 어떻게 그러하였읍니까? “믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠”던 것입니다. 마찬가지로 바울도 “낙원으로 이끌려가서,” 곧 옮기워서, 앞으로 있을 그리스도인 회중의 영적 낙원에 관한 환상을 분명히 받았을 것입니다. (고린도 후 12:1-4) 그러므로 분명히 에녹도 여호와께서 그를 죽음의 잠을 자게 하시어 원수의 손에 해를 당하지 않게 하셨을 때, 다가오는 지상 낙원에 관한 환상을 보고 있었을 것입니다. 하나님을 기쁘시게 하기 위해서는, 에녹처럼 우리도 하나님의 소식을 담대하게 전해야 합니다. (사도 4:29-31) 우리는 또한 하나님께서 계신 것과 그분이 “자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을” 믿어야 합니다.
9. 노아의 행로는 하나님의 교훈을 밀접히 따르는 것이 믿음의 또 다른 면임을 어떻게 보여 주었읍니까?
9 하나님의 교훈을 밀접히 따르는 것은 믿음의 또 다른 면입니다. (히브리서 11:7을 읽을 것.) 노아는 믿음으로 행하여 ‘하나님이 명하신 대로’ 하였읍니다. (창세 6:22; 7:16) 노아는 “아직 보지 못하는 일에 [하나님의] 경고하심을 받”았으며, 세계적인 홍수가 일어날 것이라는 여호와의 말씀을 믿었읍니다. (신세 참조.) 믿음으로 그리고 하나님에 대한 경건한 두려움으로, 노아는 “방주를 예비하여 그 집을 구원하였”읍니다. 노아는 순종과 의로운 행동을 통해 믿지 않는 세상의 악한 행위를 정죄하였으며, 그 세상이 멸망받기에 합당하다는 것을 드러냈읍니다.—창세 6:13-22.
10. 노아는 방주를 짓기는 했지만, 시간을 내서 무슨 다른 활동을 하였읍니까?
10 노아는 또한 “의를 전파”하였다는 면에서 여호와의 증인들 중 한 사람이었읍니다. (베드로 후 2:5) 노아는 방주를 짓느라고 바빴지만, 오늘날의 ‘여호와의 증인’처럼 시간을 내서 전파하였읍니다. 참으로 노아는 하나님의 경고를 전하는 사자로서 대홍수 이전에 살던 사람들에게 담대하게 전하였지만, 그들은 “홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였”읍니다.—마태 24:36-39.
대홍수 이후 족장들 사이의 믿음
11. (ㄱ) 믿음에는 여호와의 약속에 대한 온전한 확신이 포함된다는 것을 아브라함은 어떻게 나타냈읍니까? (ㄴ) 믿음으로 아브라함은 무슨 “성”을 기다리고 있었읍니까?
11 믿음에는 여호와의 약속에 대한 온전한 확신이 포함됩니다. (히브리서 11:8-12을 읽을 것.) 믿음으로 아브라함(아브람)은 하나님의 명령에 순종하여, 물질적으로 많은 것을 제공해 주는 도시인 갈대아의 우르를 떠났읍니다. 아브라함은 “땅의 모든 족속”이 그를 통하여 스스로를 축복하게 될 것이며, 자신의 씨가 땅을 갖게 될 것이라는 여호와의 약속을 믿었읍니다. (창세 12:1-9; 15:18-21) 아브라함의 아들 이삭과 손자 야곱은 “동일한 약속을 유업으로 함께 받”았읍니다. 믿음으로 아브라함은 “외방에 있는것 같이 약속하신 땅에 우거”하였읍니다. 그는 “하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성”을 바라보았읍니다. 그렇습니다. 아브라함은 하나님의 하늘 왕국을 기다렸으며, 그 왕국하에서 지상 생명으로 부활되기를 기다렸읍니다. 그 왕국이 당신의 인생에서도 그같이 중요한 위치를 차지하고 있읍니까?—마태 6:33.
12. 사라가 여호와의 약속에 대한 믿음을 가지고 있었기 때문에 어떤 일이 있었읍니까?
12 하나님을 경외하는 족장들의 아내들도 여호와의 약속에 대한 믿음을 가지고 있었읍니다. 예를 들어, 믿음으로 아브라함의 아내 사라는 약 90세가 될 때까지 아이를 갖지 못하다 “연령의 한계가 지났”지만 (신세), 씨를 “잉태하는” 힘을 받았읍니다. “이는 약속하신 이 [하나님]를 미쁘신 [충실하신, 신세] 줄 앎이라.” 때가 되자, 사라는 이삭을 낳았읍니다. 그리하여, 생식 기능에 관한 한 “죽은 자와 방불한” 100세된 아브라함으로 말미암아 결국 “하늘에 허다한 별과 ··· 같이 많이 생육하였”읍니다.—창세 17:15-17; 18:11; 21:1-7.
13, 14. (ㄱ) 아브라함과 이삭과 야곱이 “약속된 것을 받지는 못했”지만, 그들은 어떤 반응을 보였읍니까? (새번역) (ㄴ) 우리가 여호와의 약속이 즉시 성취되는 것을 보지 못한다 할지라도, 그 족장들이 여호와께 바친 충성을 고려함으로써 어떻게 유익을 얻을 수 있읍니까?
13 여호와의 약속이 즉시 성취되는 것을 보지 못한다 할지라도, 믿음은 우리가 여호와께 계속 충성을 지키게 해줄 것입니다. (히브리서 11:13-16을 읽을 것.) 충실한 족장들은 하나님의 약속이 그들에게 온전히 성취되는 것을 보지 못하고 모두 죽었읍니다. 그러나 그들은 “그것[약속된 것]들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네로라 증거하였”읍니다. 그렇습니다. 그들은 평생토록 믿음 가운데서 살았읍니다. 여러 세대가 지난 후에서야 약속의 땅이 아브라함의 후손의 소유가 되었기 때문입니다.
14 아브라함과 이삭과 야곱은 자기 생애 중에 하나님의 약속이 성취되는 것을 보지 못했지만, 그 사실로 인해 격분하거나 배교자가 되지 않았읍니다. 그들은 여호와를 버리고 우르로 되돌아가서, 세상적 활동에 빠지지 않았읍니다. (비교 요한 17:16; 디모데 후 4:10; 야고보 1:27; 요한 1서 2:15-17.) 그렇습니다. 그 족장들은 우르보다 훨씬 더 나은 곳, “곧 하늘에 있는 것”을 “사모”하였읍니다. 그러므로 여호와께서는 “저희 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워 아니하”십니다. 그들은 죽을 때까지 지존하신 분에 대한 믿음을 유지하였으며, 하나님께서 그들을 위하여 준비해 두신 메시야 왕국인 그 “성”의 영역의 일부인 지상에서 멀지 않아 생명으로 부활될 것입니다. 그러나 당신의 경우는 어떠합니까? 비록 여러 해 동안 “진리 안에서 행”하여 왔으며 여호와를 섬기면서 만년을 맞이하고 있다 할지라도, 여호와께서 약속하신 새 제도에 대한 확신을 유지하지 않으면 안 됩니다. (요한 3서 4; 베드로 후 3:11-13) 그러한 믿음에 대해 당신과 충실한 족장들이 받게 될 상은 얼마나 놀라운 것이겠읍니까!
15. (ㄱ) 사실상 아브라함이 이삭을 희생물로 바칠 수 있게 해준 것은 무엇이었읍니까? (ㄴ) 아브라함과 이삭이 관련된 사건은 우리의 믿음에 어떤 영향을 주어야 합니까? (ㄷ) 그 사건은 무엇을 예언적으로 묘사하였읍니까?
15 하나님께 대한 절대 순종은 믿음의 한 가지 중요한 면입니다. (히브리서 11:17-19을 읽을 것.) 아브라함이 의문을 제기하지 않고 여호와께 순종했기 때문에, 그는 자기의 “독생자”—사라를 통해서 얻은 유일한 자식—인 “이삭을 드렸”읍니다. 아브라함은 어떻게 이런 일을 할 수 있었읍니까? 왜냐하면, 아브라함은 하나님께서 후손에 대한 약속을 이삭을 통해 성취시키시기 위해, 만일 필요하다면 “하나님이 능히 죽은 자 가운데서 [이삭을] 다시 살리실 줄로 생각”하였기 때문입니다. 아브라함의 손에 들린 칼이 이삭의 생명을 끊으려는 순간, 한 천사의 목소리가 이 일을 막았읍니다. 그리하여, 아브라함은 “비유”적으로 이삭을 죽은 자 가운데서 도로 받았읍니다. 이와 마찬가지로 우리도 우리 자신의 생명이나 우리 자녀의 생명이 달려 있다 하더라도 믿음으로 하나님께 순종하려 해야 합니다. (요한 1서 5:3) 여호와 하나님께서 그분에 대한 믿음을 실천하는 사람들이 영원한 생명을 얻게 하시고자 어떻게 자신의 독생자인 예수 그리스도를 대속물로 제공하실 것인지를 그때 아브라함과 이삭이 예언적으로 묘사한 것 또한 주목할 만합니다.—창세 22:1-19; 요한 3:16.
16. 우리의 자녀 및 하나님의 약속에 대한 믿음과 관련해 볼 때, 족장들은 무슨 본을 보여 주었읍니까?
16 우리가 믿음을 가지고 있다면, 우리는 자녀들이 하나님께서 앞날에 관해 약속하신 것에 희망을 두도록 도울 것입니다. (히브리서 11:20-22을 읽을 것.) 족장들은 믿음이 매우 강했기 때문에, 여호와께서 그들에게 하신 약속이 그들의 생애 중에 온전히 성취되지 않았지만, 이 약속을 자기 자녀에게 귀중한 유산으로 전해 주었읍니다. 따라서 “이삭은 장차 오는 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며,” 야곱은 임종시에 요셉의 아들들인 에브라임과 므낫세에게 축복의 말을 하였읍니다. 요셉 자신은 이스라엘 백성이 애굽을 떠나 약속의 땅으로 갈 것이라는 강한 믿음을 가지고 있었기 때문에, 형제들이 떠날 때에 요셉의 뼈를 가지고 가겠다고 맹세하게 하였읍니다. (창세 27:27-29, 38-40; 48:8-22; 50:24-26) 당신은 자기 가족이 여호와께서 약속하신 것에 대해 그에 비할 만한 믿음을 발전시키도록 돕고 있읍니까?
믿음은 우리가 하나님을 첫째 자리에 두게 한다
17. 모세의 부모는 어떻게 믿음으로 행하였읍니까?
17 믿음은 우리가 여호와와 그분의 백성을 이 세상이 제공하는 그 무엇보다도 앞자리에 두게 합니다. (히브리서 11:23-26을 읽을 것.) 이스라엘 백성이 애굽의 속박으로부터 구출될 필요가 있던 종들이었을 때, 모세의 부모는 믿음으로 행하였읍니다. 그 부모는 히브리 남자 아기가 태어나면 즉시 죽이라는 “임금의 명령을 무서워 아니하였”읍니다. 오히려 그들은 석달 동안 모세를 숨겼으며, 마침내 파피루스로 만든 상자에 모세를 넣어 나일강 둑 옆 갈대 밭에 두었읍니다. 바로의 딸이 모세를 발견하여 ‘자기 아들로 길렀’읍니다. 그러나, 먼저 모세는 자기 아버지와 어머니인 아므람과 요게벳의 집에서 양육받으며 영적 훈련을 받았읍니다. 그후 바로의 가족의 한 사람으로서 모세는 “애굽 사람의 학술을 다 배워 그 말과 행사가 능하”여지고, 정신적 신체적 능력이 강해졌읍니다.—사도 7:20-22; 출애굽 2:1-10; 6:20.
18. 모세는 믿음이 있었기 때문에, 여호와의 숭배와 관련하여 어떤 입장을 취했읍니까?
18 그러나, 애굽 사람의 교육과 왕가의 화려한 물질은 모세가 여호와의 숭배를 버리고 배교자가 되게 하지 못하였읍니다. 오히려 “믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절”하였으며, 그가 한 히브리 형제를 위하여 방어해 주었을 때 그러한 행로를 취하였음을 나타냈읍니다. (출애굽 2:11, 12) 모세는 “하나님의 백성[여호와를 섬기는 이스라엘의 동료 숭배자들]과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다” 더 좋아하였읍니다. 당신이 적절한 영적 훈련을 받아 확고한 배경을 가진 여호와의 침례받은 종이라면, 모세의 본을 따라 참 숭배를 위하여 확고한 입장을 취하겠읍니까?
19. (ㄱ) 모세가 여호와와 그분의 백성을 인생에서 첫째 자리에 두었음이 어떻게 분명합니까? (ㄴ) 모세는 무슨 상을 받을 것을 바라 보았읍니까?
19 모세는 “그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼”기 때문에, 여호와의 백성과 함께 행동하기로 하였읍니다. 분명히 모세는 ‘그리스도 즉 하나님의 기름부음받은 자의 고대 모형이 되어 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼’을 것입니다. 왕가의 한 성원으로서, 모세는 애굽에서 부와 명성을 누릴 수 있었읍니다. 그러나 그는 믿음을 실천하여, 하나님께서 약속하신 새 제도의 땅에서 부활되어 얻게 될 영원한 생명이라는 “상을 받을 것을 열렬히 바라 보았”읍니다. (신세)
20. 믿음은 우리가 여호와의 종들로서 두려움없는 태도를 갖게 해준다는 것을 모세의 어떤 경험이 알려 줍니까?
20 우리는 여호와께서 구출자라는 것을 신뢰하기 때문에 믿음은 우리가 두려움없는 태도를 갖게 해줍니다. (히브리서 11:27-29을 읽을 것.) 모세가 한 애굽인을 죽였다는 것을 듣고서, 바로는 그를 죽이려고 하였읍니다. 그러나 “모세[는] 바로의 낯을 피하여 미디안 땅에 머물”렀읍니다. (출애굽 2:11-15) 그러므로 바울이 다음과 같이 말한 것은 후에 히브리인이 애굽에서 나온 것을 언급하는 것 같습니다. “믿음으로 [모세는] 애굽을 떠나 [이스라엘을 위하여 하나님을 대표하는 것으로 인해 자기를 죽이겠다고 위협한] 임금의 노함을 무서워 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것 같이 하여 참았[느니라.]” (출애굽 10:28-29) 모세가 하나님을 실제로 본 적은 전혀 없었지만, 여호와께서 그를 대하신 것이 너무나도 실제적이어서 모세는 “보이지 아니하는 자”를 본 것처럼 행동하였읍니다. (출애굽 33:20) 여호와와 당신과의 관계도 그처럼 강합니까?—시 37:5; 잠언 16:3.
21. 이스라엘이 애굽을 떠나는 일과 관련하여, “믿음으로” 무슨 일이 일어났읍니까?
21 이스라엘이 애굽을 떠나기 직전에 “믿음으로 [모세는] 유월절과 피 뿌리는 예를 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 저희 [이스라엘 백성의 장자]를 건드리지 않게 하려한 것”입니다. 그렇습니다. 이스라엘의 장자는 살아남는 반면 애굽의 장자는 죽을 것이라는 확신을 가지고 유월절을 지키기 위해서는 믿음이 필요하였으며, 이 믿음은 상을 받았읍니다. (출애굽 12:1-39) 또한 “믿음으로 저희[이스라엘 백성]가 홍해를 육지 같이 건넜으나 애굽 사람들은 이것을 시험하다가 빠져 죽었”읍니다. 하나님께서 얼마나 놀라운 구출자이심이 증명되었읍니까! 그리고 이러한 구출로 인해, 이스라엘 백성은 “여호와를 경외하며 여호와와 그 종 모세를 믿”기 시작했읍니다.—출애굽 14:21-31.
22. 믿음과 관련하여, 고려할 만한 무슨 질문들이 남아 있읍니까?
22 모세와 족장들의 믿음은 참으로 오늘날 ‘여호와의 증인’을 위한 모본입니다. 그러나 그후에 하나님께서 아브라함의 후손들을 신권적으로 조직된 한 나라로 대하실 때에는 무슨 일이 있었읍니까? 또 다른 고대의 믿음의 행동으로부터 우리는 무엇을 배울 수 있읍니까?
어떻게 대답하시겠읍니까?
◻ 믿음이란 무엇입니까?
◻ 에녹의 예는 우리에게 믿음에 관하여 무엇을 가르쳐 줍니까?
◻ 하나님을 경외하던 족장들은, 믿음에는 여호와의 약속에 대한 온전한 확신이 포함된다는 것을 어떻게 나타냈읍니까?
◻ 하나님께 대한 절대 순종이 믿음의 한 가지 중요한 면이라는 것을 아브라함이 한 어떠한 행동을 보면 알 수 있읍니까?
◻ 믿음은 여호와와 그분의 백성을 세상이 제공하는 그 무엇보다도 앞 자리에 두는 것을 의미한다는 것을 모세가 한 어떠한 행동이 나타내 줍니까?