Ireo Tsela-pahazavana — Lehibe sy Madinika (Fizarana Faharoa)
“Ny fahazavanao no hahitanay fahazavana.” — SALAMO 36:9.
1. Inona no fiezahana natao tany am-boalohany mba hahatakarana ny hevitry ny fanoharana ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy?
NANITIKITIKA ny sain’ny Kristiana hatramin’ny ela ilay boky ao amin’ny Baiboly hoe Apokalypsy. Izy io dia manome ohatra tsara dia tsara ny amin’ny fomba itomboan’ny fahazavan’ny fahamarinana hihamanjelatra hatrany. Tamin’ny 1917, ny vahoakan’i Jehovah dia namoaka fanazavana ny Apokalypsy tao amin’ilay boky hoe Le mystère accompli. Izy io dia namaky betroka tsy tamin-tahotra ireo mpitondra ara-pivavahana sy ara-politika tao amin’ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, kanefa dia maro tamin’ireo fanazavany no nindramina tamin’ny loharano samihafa. Na dia izany aza, ny Le mystère accompli dia natao hitsapana ny tsy fivadihan’ireo Mpianatra ny Baiboly tamin’ilay fitaovana nampiasain’i Jehovah.
2. Nandefa fahazavana inona teo amin’ny bokin’ny Apokalypsy ilay lahatsoratra hoe “Fahaterahan’ilay Firenena”?
2 Nisy tsela-pahazavana nanaitra namirapiratra momba ny bokin’ny Apokalypsy tamin’ny famoahana ilay lahatsoratra hoe “Fahaterahan’ilay Firenena” tao amin’ny Ny Tilikambo Fiambenana (anglisy) tamin’ny 1 Martsa 1925. Noheverina fa ny Apokalypsy toko faha-12 dia nilazalaza ady iray teo amin’i Roma mpanompo sampy sy i Roma tapahin’ny papa, ka ilay zazalahy dia nampiseho ny fanapahan’ny papa. Nasehon’io lahatsoratra io anefa fa ny Apokalypsy 11:15-18 dia nisy nifandraisany tamin’ny hevitry ny toko faha-12, ka nampiseho fa nifandray tamin’ny fahaterahan’ny Fanjakan’Andriamanitra izy io.
3. Zavatra vita an-tsoratra inona avy no nandefa fahazavana nitombo teo amin’ny Apokalypsy?
3 Izany rehetra izany dia nitarika ho amin’ny fahatakarana mazava kokoa ny Apokalypsy izay tonga niaraka tamin’ny famoahana ny Lumière, tao anatin’ny boky roa, tamin’ny 1930. Mbola nisy fanatsarana bebe kokoa niseho tao amin’ilay boky hoe “Babylone la Grande est tombée!” Le Royaume de Dieu a commencé son règne! (1963) sy tao amin’ilay boky hoe “Alors sera consommé le mystère de Dieu” (1969). Kanefa dia mbola nisy zavatra bebe kokoa tokony hianarana momba ilay boky ara-paminanian’ny Apokalypsy. Eny, nisy fahazavana nanjelatra kokoa namirapiratra teo amin’izy io tamin’ny 1988, tamin’ny famoahana Ny Fanambarana — Akaiky ny Fiafarany malaza! Ny fanazavana izany fahazavana miandalana izany dia azo lazaina hoe noho ilay faminaniana ao amin’ny Apokalypsy mihatra amin’ny “andron’ny Tompo” izay nanomboka tamin’ny 1914. (Apokalypsy 1:10). Noho izany, ny bokin’ny Apokalypsy dia ho takatra mazava kokoa ny heviny arakaraka ny nandrosoan’izany andro izany.
Nihanazava ny amin’ireo “fahefana lehibe”
4, 5. a) Ahoana no niheveran’ireo Mpianatra ny Baiboly ny Romana 13:1? b) Inona tatỳ aoriana no hita fa toerana araka ny Soratra Masina raha ny amin’ireo “fahefana lehibe”?
4 Nisy tsela-pahazavana nanjelajelatra hita tamin’ny 1962 nifandray tamin’ny Romana 13:1 izay manao hoe: “Aoka ny olona rehetra samy hanaiky ny fahefana lehibe [manam-pahefana ambony, Fandikan-tenin’Izao Tontolo Izao Vaovao]”. Nahatakatra ireo Mpianatra ny Baiboly tany am-boalohany fa nanondro ireo manam-pahefana teo amin’izao tontolo izao ireo “fahefana lehibe” voalaza teo. Noheverin’izy ireo fa io andinin-teny io dia nidika fa raha voantso ho miaramila amin’ny fotoan’ny ady ny Kristiana iray, dia ho voatery hanao fanamiana sy hilanja basy ary hankany am-bava ady ho any amin’ireo hady. Noheverina fa satria ny Kristiana iray tsy afaka namono olombelona toa azy, dia ho voatosika hanao tifi-danitra izy raha tonga ny loza tsy anoharana.a
5 Nandefa fahazavana nazava tsara momba amin’ilay foto-kevitra Ny Tilikambo Fiambenana (anglisy) tamin’ny 15 Novambra sy 1 Desambra 1962, tamin’ny fandinihana ny tenin’i Jesosy ao amin’ny Matio 22:21 manao hoe: “Aloavy ho an’i Kaisara (...) izay an’i Kaisara, ary ho an’Andriamanitra izay an’Andriamanitra.” Nifandray tsara tamin’izany ny tenin’ireo apostoly ao amin’ny Asan’ny Apostoly 5:29 manao hoe: “Andriamanitra no tokony hekena mihoatra noho ny olona.” Manaiky an’i Kaisara — ireo “fahefana lehibe” — ny Kristiana, raha tsy hoe izao ihany angaha: mitaky ny hanaovan’ilay Kristiana zavatra mifanohitra amin’ny lalàn’Andriamanitra izany. Hita fa voafetra ny fanekena an’i Kaisara, fa tsy tanteraka. Ny Kristiana dia tsy manome an’i Kaisara afa-tsy izay tsy mifanohitra amin’ny fitakian’Andriamanitra ihany. Mahafa-po toy inona moa ny fananana fahatakarana mazava tsara ny amin’io foto-kevitra io!
Tsela-pahazavana teo amin’ireo raharaha momba ny fandaminana
6. a) Mba hialana tamin’ilay rafitra misy ambaratongam-pahefana manjaka ao amin’ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, dia fotopoto-pitsipika inona no noraisina? b) Inona tamin’ny farany no hita fa fomba mety hifidianana ireo manana fiandraiketana ao amin’ny kongregasiona?
6 Teo ilay fanontaniana ny amin’ny hoe iza no tokony hanompo amin’ny maha-loholona sy diakona ao amin’ny kongregasiona. Mba hialana tamin’ilay rafitra nisy ambaratongam-pahefana izay nanjaka tao amin’ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, dia notsoahina ny hevitra fa izy ireo dia tokony hofidina amin’ny fomba demokratika, amin’ny alalan’ny latsa-bato ataon’ireo mpikambana amin’ny kongregasiona tsirairay. Nisy anefa fahazavana nihanitombo hatrany voarakitra tao amin’ny Ny Tilikambo Fiambenana (anglisy) tamin’ny 1 Septambra sy 15 Oktobra 1932, nampiseho fa ny Soratra Masina dia tsy manome fototra momba ny loholona nofidina tamin’ny latsa-bato. Koa nosoloan’ny komity iray momba ny fanompoana izy ireo, ary nisy mpiadidy ny fanompoana nofidin’ny Fikambanana.
7. Nitondra fanatsarana inona avy teo amin’ny fomba nanendrena ireo mpanompo tao amin’ny kongregasiona ireo tsela-pahazavana?
7 Ny Tilikambo Fiambenana (anglisy) tamin’ny 1 Jona sy 15 Jona 1938 dia nirakitra tsela-pahazavana nampiseho fa ireo mpanompo tao amin’ny kongregasiona dia tsy tokony hofidina amin’ny latsa-bato fa tokony hotendrena kosa, izany hoe, hotendrena amin’ny fomba teokratika. Tamin’ny 1971, dia nisy tsela-pahazavana hafa iray nampiseho fa ny kongregasiona tsirairay dia tsy tokony hotarihin’ny mpanompon’ny kongregasiona iray monja. Ny kongregasiona tsirairay kosa dia tokony hanana fitambaran-doholona, izany hoe fitambara-mpiandraikitra, izay tendren’ny Fitambara-mpitantan’ny Vavolombelon’i Jehovah. Koa tamin’ilay fahazavana nihanitombo nandritra ny 40 taona teo ho eo, dia nanjary niharihary fa ireo loholona mbamin’ireo diakona, izay fantatra amin’ny hoe mpikarakara momba ny asa izao, dia tokony ho voatendrin’ilay “mpanompo mahatoky sy malina” amin’ny alalan’ny Fitambara-mpitantany. (Matio 24:45-47, NW ). Izany dia nifanaraka tamin’izay nitranga tamin’ny andron’ny apostoly. Nisy lehilahy sahala amin-dry Timoty sy Titosy notendren’ny fitambara-mpitantana tamin’ny taonjato voalohany, ho mpiandraikitra. (1 Timoty 3:1-7; 5:22; Titosy 1:5-9). Izany rehetra izany dia fahatanterahana manaitran’ny Isaia 60:17 manao hoe: “Hahatonga volamena Aho ho solom-barahina, ary hahatonga volafotsy ho solom-by, ary varahina ho solon-kazo, ary vy ho solom-bato; ny fiadanana no hataoko fanapahana anao, ary ny fahamarinana no ho mpampiasa anao.”
8. a) Nitondra fanatsarana inona avy teo amin’ny fomba fiasan’ny Fikambanana ny fahamarinana nitombo hatrany? b) Inona avy ireo komity ao amin’ny Fitambara-mpitantana, ary inona avy no sahan’asa na fiandraiketan’izy ireo tsirairay avy?
8 Teo koa ilay raharaha ny amin’ny fampandehanana ny Fikambanana Watch Tower. Nandritra ny taona maro, ny hoe Fitambara-mpitantan’ny Vavolombelon’i Jehovah dia nitovy heviny tamin’ny hoe antokon’ireo mpiadidy ny Watch Tower Bible and Tract Society tany Pennsylvania, ary teo an-tanan’ny prezidàny indrindra ny raharaha. Araka ny nasehon’ny Diarin’ny Vavolombelon’i Jehovah 1977 (pejy faha-258-259, frantsay), tamin’ny 1976 ny Fitambara-mpitantana dia nanomboka niasa nisy komity enina, ka ny tsirairay tamin’izany dia notendrena hikarakara lafiny sasany tamin’ny asa maneran-tany. Ny Komitin’ny Mpiasa dia misahana ireo raharaha momba ny mpiasa, anisan’izany ny tombontsoan’ireo rehetra manompo ao amin’ny fianakavian’ny Betela maneran-tany. Ny Komitin’ny Fampanontana dia mandray an-tanana ireo raharaha rehetra ivelan’ny fivavahana sy momba ny lalàna, toy ny fananana tany na trano, sy fanontam-pirinty. Ny Komitin’ny Fanompoana dia mikarakara ny asa fanaovana fanambarana sady manara-maso ireo mpiandraikitra mpitety faritany sy mpisava lalana, ary ny asan’ireo mpitory ao amin’ny kongregasiona. Ny Komitin’ny Fampianarana dia tompon’andraikitra amin’ireo fivorian’ny kongregasiona sy andro fivoriambe manokana, ireo fivoriamben’ny fizaran-tany sy ireo fivoriamben’ny distrika sy iraisam-pirenena mbamin’ireo sekoly maro samihafa ho an’ny fampianarana ara-panahy ny vahoakan’Andriamanitra. Ny Komitin’ny Fanoratana dia manara-maso ny fanomanana sy ny fandikana ireo zavatra vita an-tsoratra amin’ny endriny rehetra, ka manao izay hahazoana antoka fa ny zava-drehetra dia mifanaraka amin’ny Soratra Masina. Ny Komitin’ny Mpitari-draharaha dia misahana ireo raharaha ilana fikarakarana maika sy ireo raharaha maika hafa.b Toy izany koa fa, tamin’ireo taona 1970, ireo biraon’ny sampan’ny Fikambanana Watch Tower dia nanomboka notarihin’ny komity iray fa tsy mpiandraikitra iray.
Fahazavana mifandray amin’ny fitondran-tena kristiana
9. Tamin’ny ahoana ny fahazavan’ny fahamarinana no nisy fiantraikany teo amin’ny fifandraisan’ny Kristiana tamin’ireo fitondram-panjakana eo amin’izao tontolo izao?
9 Nisy tsela-pahazavana maro nifandray tamin’ny fitondran-tena kristiana. Hevero, ohatra, ny raharaha momba ny fialanalanana. Nisy tsela-pahazavana nanjelajelatra manokana nitaratra momba an’io foto-kevitra io tao amin’ilay lahatsoratra hoe “Fialanalanana”, niseho tao amin’ny Ny Tilikambo Fiambenana (anglisy) tamin’ny 1 Novambra 1939. Tamin’ny fotoana nilana azy toy inona moa ny fahatongavan’izany, taoriana kelin’ny niandohan’ny Ady Lehibe Faharoa! Namaritra ny atao hoe fialanalanana ilay lahatsoratra ary nampiseho fa ny Kristiana dia tsy mahazo miditra amin’ireo raharaha ara-politika na ny fifandonan’ireo firenena. (Mika 4:3, 5; Jaona 17:14, 16). Izany dia anton-javatra iray nahatonga ny fankahalan’ny firenena rehetra azy ireo. (Matio 24:9). Ireo ady teo amin’ny Isiraely fahiny dia tsy manome ohatra horaisin’ny Kristiana, araka ny nasehon’i Jesosy mazava tsara ao amin’ny Matio 26:52. Ambonin’izany, amin’izao andro izao, dia tsy misy na dia iray aza firenena ara-politika teokrasia, tapahin’Andriamanitra, toy ny firenen’ny Isiraely.
10. Inona no nahariharin’ireo tsela-pahazavana raha ny amin’ny fomba tokony hiheveran’ny Kristiana ny ra?
10 Namirapiratra koa ny fahazavana momba ny fahamasinan’ny ra. Nihevitra ireo Mpianatra ny Baiboly sasany fa ny fandrarana tsy hihinan-dra ao amin’ny Asan’ny Apostoly 15:28, 29 dia voafetra ho an’ireo Kristiana jiosy. Asehon’ny Asan’ny Apostoly 21:25 anefa fa tamin’ny andron’ny apostoly, io didy io dia nihatra koa tamin’ireo jentilisa tonga mpino. Koa mihatra amin’ny Kristiana rehetra àry ny fahamasinan’ny ra, araka ny naseho tao amin’ny Ny Tilikambo Fiambenana (anglisy) tamin’ny 1 Jolay 1945. Izany dia tsy midika fotsiny hoe mandà tsy hihinana ram-biby toy ny ao amin’ny saosisy voasesika ra (boudins), fa mifady ny ran’olombelona koa, toy ny amin’ny fampidiran-dra.
11. Inona no hita mahakasika ny fiheveran’ny Kristiana ny fampiasana sigara na paraky?
11 Ho vokatry ny fahazavana nitombo dia nisy fahazarana izay tsy nankasitrahana fotsiny tamin’ny voalohany, noraisina ho fahotana lehibe tatỳ aoriana. Nifandray tamin’ny fampiasana sigara na paraky ny ohatra iray tamin’izany. Tao amin’ny Zion’s Watch Tower (Ny Tilikambo Fiambenana teo aloha) tamin’ny 1 Aogositra 1895, ny Rahalahy Russell dia nitarika ny saina ho amin’ny 1 Korintiana 10:31 sy ny 2 Korintiana 7:1, ary nanoratra hoe: “Tsy hitako hoe amin’ny ahoana no mitondra voninahitra ho an’Andriamanitra na soa ho an’ny Kristiana na iza na iza ny fampiasany sigara sy paraky, na amin’ny endriny inona na amin’ny endriny inona.” Hatramin’ny 1973 dia takatra mazava tsara fa tsy misy mpifoka sigara na mpihinam-paraky afaka ny ho Vavolombelon’i Jehovah. Tamin’ny 1976 dia voazava tsara fa tsy nisy Vavolombelona afaka niasa tany amin’ny toeram-pilokana ka hitoetra ao anatin’ny kongregasiona.
Fanatsarana hafa
12. a) Nampiharihary inona momba ny isan’ireo fanalahidin’ilay Fanjakana nankinina tamin’i Petera ny tsela-pahazavana iray? b) Tamin’ny toe-javatra inona avy no nampiasan’i Petera ny fanalahidy tsirairay?
12 Nisy fahazavana nitombo koa teo amin’ny isan’ireo fanalahidy ara-panoharana nomen’i Jesosy an’i Petera. Nino ireo Mpianatra ny Baiboly fa i Petera dia nahazo fanalahidy roa izay nanokatra ny lalana ho an’ny olona mba hahatongavany ho mpandova ilay Fanjakana — ny iray ho an’ny Jiosy, nampiasaina tamin’ny Pentekosta 33 am.f.i., ary ny faharoa ho an’ny Jentilisa dia nampiasaina voalohany tamin’ny 36 am.f.i., rehefa nitory tamin’i Kornelio i Petera. (Asan’ny Apostoly 2:14-41; 10:34-48). Rehefa nandeha ny fotoana, dia hita fa nisy antokon’olona fahatelo tafiditra — ireo Samaritana. Nampiasa ny fanalahidy faharoa i Petera rehefa nanokatra ho azy ireo ny fahafahana hiditra ao amin’ilay Fanjakana. (Asan’ny Apostoly 8:14-17). Araka izany, dia nampiasaina ilay fanalahidy fahatelo rehefa nitory tamin’i Kornelio i Petera. — Ny Tilikambo Fiambenana tamin’ny 1 Aprily 1980, pejy faha-18-24, 27.
13. Inona no nahariharin’ireo tsela-pahazavana momba ireo valan’ondry voalaza ao amin’ny Jaona toko faha-10?
13 Avy tamin’ny tara-pahazavana hafa iray dia hita fa nanisy firesahana ny amin’ny valan’ondry telo i Jesosy fa tsy roa fotsiny. (Jaona toko faha-10). Izy ireo dia 1) ny valan’ondry jiosy izay nanana an’i Jaona Mpanao Batisa ho mpiandry vavahady, 2) ny valan’ireo voahosotra mpandova ilay Fanjakana, ary 3) ny valan’ireo “ondry hafa”, izay manana fanantenana ho eto an-tany. — Jaona 10:2, 3, 15, 16; Ny Tilikambo Fiambenana tamin’ny 15 Aogositra 1984, pejy faha-10-20.
14. Ahoana no nanazavan’ny fahazavana nitombo ireo raharaha nahakasika ny fiandohan’ny Jobily nasehon’ny tandindona?
14 Nahazo fanazavana sasany koa ny fahatakarana ny hevitr’ilay Jobily nasehon’ny tandindona. Teo ambanin’ny Lalàna, dia nisy Jobily lehibe isaky ny 50 taona, izay namerenana ny zavatra tany amin’ny tompony tany am-boalohany. (Levitikosy 25:10). Hatramin’ny ela izy io dia noheverina fa tandindon’ny Fanjakana Arivo Taonan’i Kristy. Vao tsy ela anefa izay, dia hita fa ilay Jobily nasehon’ny tandindona, dia nanomboka tamin’ny Pentekosta 33 am.f.i. raha ny tena marina, rehefa nafahana tamin’ny fanandevozan’ny faneken’ny Lalàn’i Mosesy ireo nilatsahan’ny fanahy masina. — Ny Tilikambo Fiambenana tamin’ny 1 Aprily 1987, pejy faha-18-28.
Fahazavana mitombo teo amin’ireo teny manokana
15. Fahazavana inona no nalefa momba ny fampiasana ilay teny hoe “planina”?
15 “[Ny] mpitoriteny [dia] nitady hahita teny mahafinaritra; ary izay mahitsy no voasorany, dia tenin’ny fahamarinana.” (Mpitoriteny 12:10). Mety hihatra tsara amin’izao foto-kevitra izao ireo teny ireo, satria namirapiratra ny fahazavana, tsy momba an’ireo raharaha lehibe toy ny foto-pampianarana sy ny fitondran-tena ihany, fa teo amin’ireo teny manokana ampiasain’ny Kristiana sy ny heviny araka ny marina koa. Teo amin’ireo Mpianatra ny Baiboly, ohatra, dia iray tamin’ireo zavatra vita an-tsoratra tiana indrindra ilay boky voalohany tamin’ny Études des Écritures, nitondra ny lohateny hoe Le divin plan des âges. Tatỳ aoriana anefa, dia takatra fa ny olombelona ihany no resahin’ny Tenin’Andriamanitra fa manao planina. (Ohabolana 19:21, NW ). Ny Soratra Masina dia tsy miresaka mihitsy ny amin’i Jehovah ho manao planina. Tsy mila manao planina izy. Na inona na inona kasainy dia azo antoka fa hahomby noho ny fahendreny sy ny heriny tsy manam-petra, araka ny vakintsika ao amin’ny Efesiana 1:9, 10 manao hoe: “[Izany dia] araka ny safidiny izay nokasain’ny tenany, hahatanterahany ny fitondrana hatao mandra-pahatapitry ny andro voatendry”. Koa hita tsikelikely fa mifanentana kokoa ilay teny hoe “fikasana” rehefa manisy fitenenana ny amin’i Jehovah.
16. Inona no hita tsikelikely fa fahatakarana mety ny hevitry ny Lioka 2:14?
16 Avy eo dia teo ilay raharaha ny amin’ny fahazoana fahatakarana mazava kokoa ny hevitry ny Lioka 2:14. Vakina toy izao izy io araka ny King James Version: “Voninahitra ho an’Andriamanitra any amin’ny avo indrindra, ary fiadanana etỳ an-tany, hatsaram-panahy ho an’ny olona.” Hita fa tsy nampiseho ilay hevitra marina izy io satria tsy aseho amin’ny ratsy fanahy ny hatsaram-panahin’Andriamanitra. Noho izany, ny Vavolombelona dia nihevitra azy io ho raharaha nahakasika ny fiadanana ho an’ny olona izay tsara fanahy tamin’Andriamanitra. Koa nanohy nanondro ireo olona liana tamin’ny Baiboly ho olon’ny hatsaram-panahy izy ireo. Avy eo anefa dia takatra fa ny tafiditra tamin’izany dia hatsaram-panahy, tsy avy amin’ny olona fa avy amin’Andriamanitra. Araka izany, ny fanamarihana ambany pejy momba ny Lioka 2:14 ao amin’ny Fandikan-tenin’Izao Tontolo Izao Vaovao dia miresaka ny amin’ireo “olona izay ankasitrahany [Andriamanitra]”. Ny Kristiana rehetra izay miaina mifanaraka amin’ny voady nataony ho fanoloran-tena dia manana ny hatsaram-panahin’Andriamanitra.
17, 18. Inona no hohamarinin’i Jehovah ary inona no hohamasininy?
17 Mitovy amin’izany koa fa hatramin’ny ela ny Vavolombelona dia niresaka ny amin’ny fanamarinana ny anaran’i Jehovah. Kanefa moa ve i Satana nametraka fisalasalana ny amin’ny anaran’i Jehovah? Mahakasika izany, moa ve nisy masoivohon’i Satana nanao izany, toy ny hoe tsy nanana zo hitondra io anarana io i Jehovah? Tsia, tsy izany velively. Tsy ny anaran’i Jehovah no voahaika ka nila ny hohamarinina. Izany no mahatonga ireo zavatra vita an-tsoratra faramparany navoakan’ny Fikambanana Watch Tower tsy hiresaka ny amin’ny anaran’i Jehovah hoe hohamarinina. Izy ireo dia miresaka ny amin’ny fiandrianan’i Jehovah hoe hohamarinina ary ny anarany hoe hohamasinina. Izany dia mifanaraka amin’izay nasain’i Jesosy nivavahantsika hoe: “Hohamasinina anie ny anaranao.” (Matio 6:9, izahay no manao sora-mandry.) Nilaza imbetsaka i Jehovah fa hanamasina ny anarany izay tsy nohaikan’ireo Isiraelita, fa nolotoiny. — Ezekiela 20:9, 14, 22; 36:23.
18 Mahaliana fa tamin’ny 1971, ilay boky hoe “Les nations sauront que je suis Jéhovah” — Comment? dia nanao io fanavahana io toy izao: “I Jesosy Kristy dia miady (...) ho fanamarinana ny Fiandrianan’i Jehovah eo amin’izao rehetra izao sy ho fanomezam-boninahitra ny anaran’i Jehovah.” (Pejy faha-365). Tamin’ny 1973, dia hoy ilay boky hoe Le Royaume millénaire de Dieu s’est approché: “Ny ‘fahoriana lehibe’ ho avy no fotoana hanamarinan’i Jehovah Andriamanitra Tsitoha ny fiandrianany eo amin’izao rehetra izao sy hanamasinany ny anarany mendri-kaja.” (Pejy faha-409). Avy eo, tamin’ny 1975, dia nilaza toy izao ilay boky hoe Fin prochaine de la détresse mondiale: “Ho efa tanteraka amin’izay ilay zava-mitranga lehibe indrindra eo amin’ny tantaran’izao rehetra izao, dia ny fanamarinana ny fiandrianan’i Jehovah eo amin’izao rehetra izao sy ny fanamasinana ny anarany masina.” — Pejy faha-281.
19, 20. Ahoana no ahazoantsika mampiseho ny fankasitrahantsika ireo tsela-pahazavana ara-panahy?
19 Toy inona moa ny fitahiana ny vahoakan’i Jehovah eo am-pitaninana amin’izany fahazavana ara-panahy izany! Mifanohitra tanteraka amin’izany, dia mampiseho ny fahamaizinana ara-panahy misy ireo filohan’ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana itỳ filazana nataon’ny mpitondra fivavahana iray itỳ: “Nahoana no misy ota? Nahoana no misy fijaliana? Nahoana no misy ny devoly? Ireo no fanontaniana tiako hatao amin’ny Tompo rehefa tonga any an-danitra aho.” Ny Vavolombelon’i Jehovah anefa dia afaka milaza aminy ny antony: Noho ilay ady hevitra momba ny maha-ara-drariny ny fiandrianan’i Jehovah sy ilay fanontaniana raha afaka mitana ny tsy fivadihana amin’Andriamanitra ny zavaboary olombelona na dia eo aza ny fanoheran’ny Devoly.
20 Nandritra ireo taona, dia nisy tsela-pahazavana, lehibe sy madinika, samy nanazava ny lalan’ireo mpanompon’i Jehovah nanolo-tena. Izany dia ho fahatanterahan’ny andinin-teny toy ny Salamo 97:11 sy ny Ohabolana 4:18. Kanefa dia, aoka isika tsy hanadino mihitsy fa ny fandehanana ao amin’ny fahazavana dia midika ho fananana fankasitrahana ilay fahazavana mitombo sy ho fiainana mifanaraka amin’izy io. Araka ny efa hitantsika, io hazavana mitombo io dia sady mahatafiditra ny fitondran-tenantsika no mahatafiditra ilay fanirahana antsika hitory.
[Fanamarihana ambany pejy]
a Nifanohitra tamin’io fiheverana io, Ny Tilikambo Fiambenana (anglisy) tamin’ny 1 Jona sy 15 Jona 1929, dia nanazava an’ireo “fahefana lehibe” ho i Jehovah Andriamanitra sy i Jesosy Kristy. Io hevitra io aloha no nahitsy tamin’ny 1962.
b Ny Tilikambo Fiambenana tamin’ny 15 May 1992, dia nanambara fa nisy rahalahy voafantina izay “ondry hafa” ny ankamaroany, notendrena mba hanampy ireo komitin’ny Fitambara-mpitantana, nifanitsy tamin’ireo Netinima tamin’ny andron’i Ezra. — Jaona 10:16; Ezra 2:58.
Tadidinao Ve?
◻ Fahazavana inona no nalefa momba ny fanekena ireo “fahefana lehibe”?
◻ Nitarika ho amin’ny fisehoan-javatra momba ny fandaminana inona avy ireo tsela-pahazavana?
◻ Tamin’ny ahoana ny fahazavana nitombo no nisy fiantraikany teo amin’ny fitondran-tena kristiana?
◻ Nahatonga fanatsarana inona avy teo amin’ny fahatakarantsika ny hevitra sasany araka ny Soratra Masina ny fahazavana ara-panahy?
[Sary nahazoan-dalana, pejy 25]
Fanalahidy ao amin’ny pejy faha-24: Sary miorina amin’ny sary nalaina tao amin’ny Cooper-Hewitt, National Design Museum, Smithsonian Institution