ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ വിശ്വ​സ്‌ത​മാ​യി പിന്തു​ണ​യ്‌ക്കു​ക

1, 2. (എ) യേശു തന്റെ ഉറ്റസു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളോട്‌ ഏത്‌ ഉപമക​ളാണ്‌ പറഞ്ഞത്‌? (ലേഖനാ​രം​ഭ​ത്തി​ലെ ചിത്രം കാണുക.) (ബി) ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമ സംബന്ധിച്ച്‌ നമ്മൾ എന്തെല്ലാം അറിഞ്ഞി​രി​ക്കണം?

യേശു തന്റെ അടുത്ത സുഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളായ പത്രോസ്‌, അന്ത്രെ​യാസ്‌, യാക്കോബ്‌, യോഹ​ന്നാൻ എന്നിവ​രു​മാ​യി സംസാ​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. വിശ്വ​സ്‌ത​നും വിവേ​കി​യും ആയ അടിമ, പത്തു കന്യക​മാർ, താലന്തു​കൾ എന്നിവ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ഉപമകൾ പറഞ്ഞു​ക​ഴിഞ്ഞ്‌ യേശു തന്റെ ശിഷ്യ​ന്മാ​രോട്‌ മറ്റൊരു ഉപമ പറയുന്നു. ‘മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ സകല ജനതക​ളെ​യും’ ന്യായം വിധി​ക്കാൻ വരുന്ന സമയ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാണ്‌ അത്‌. ആ സമയത്ത്‌, “മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ” ആളുകളെ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളും കോലാ​ടു​ക​ളും എന്ന രണ്ടു കൂട്ടങ്ങ​ളാ​യി വേർതി​രി​ക്കും. ഉപമയിൽ രാജാ​വി​ന്റെ ‘സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ’ എന്ന പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട മൂന്നാ​മ​തൊ​രു കൂട്ട​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും യേശു വിശദീ​ക​രി​ച്ചു.—മത്തായി 25:31-46 വായി​ക്കുക.

² അപ്പൊ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ​പ്പോ​ലെ, ഇന്നത്തെ യഹോ​വ​യു​ടെ ദാസരും ഈ ഉപമയിൽ വളരെ താത്‌പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​രാണ്‌. കാരണം, ഇതിൽ ആളുക​ളു​ടെ ജീവനാണ്‌ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. ചിലർക്കു നിത്യ​ജീ​വ​നും ബാക്കി​യു​ള്ള​വർക്ക്‌ നിത്യ​നാ​ശ​വും ആയിരി​ക്കും ലഭിക്കുക എന്ന്‌ യേശു പറഞ്ഞു. അതു​കൊ​ണ്ടാണ്‌, ഈ ഉപമ അർഥമാ​ക്കു​ന്നത്‌ എന്താ​ണെ​ന്നും നിത്യ​ജീ​വൻ പ്രാപി​ക്കാൻ നമ്മൾ എന്തു ചെയ്യണ​മെ​ന്നും അറി​യേ​ണ്ടത്‌ പ്രധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. അതു​കൊണ്ട്‌, ഈ ലേഖന​ത്തിൽ പിൻവ​രുന്ന ചോദ്യ​ങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം നമ്മൾ കണ്ടെത്തും: ഈ ഉപമ ഗ്രഹി​ക്കാൻ യഹോവ നമ്മെ സഹായി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ? ഉപമ പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യ്‌ക്ക്‌ ഊന്നൽ നൽകു​ന്നു​ണ്ടെന്ന്‌ നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ അറിയാം? പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള നിയമനം ലഭിക്കു​ന്നത്‌ ആർക്കാണ്‌? ‘രാജാ​വി​നോ​ടും’ അവന്റെ ‘സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രോ​ടും’ വിശ്വ​സ്‌ത​രാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ടത്‌ ഇന്ന്‌ പ്രധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

3, 4. (എ) ഈ ഉപമ ഗ്രഹി​ക്കാൻ നമ്മൾ എന്തെല്ലാം മനസ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌? (ബി) വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം 1881-ൽ ഈ ഉപമയെ വിശദീ​ക​രി​ച്ചത്‌ എങ്ങനെ?

³ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയു​ടെ അർഥം ഗ്രഹി​ക്കാൻ നമ്മൾ മൂന്ന്‌ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സി​ലാ​ക്കണം: (1) “മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ” അഥവാ “രാജാവ്‌,” ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളും കോലാ​ടു​ക​ളും, രാജാ​വി​ന്റെ ‘സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ’ എന്നിവർ ആരാണ്‌? (2) എപ്പോ​ഴാണ്‌ “മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ” ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും ന്യായം വിധി​ക്കു​ന്നത്‌ അഥവാ വേർതി​രി​ക്കു​ന്നത്‌? (3) എന്തിന്റെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാണ്‌ ചിലരെ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​ന്നും മറ്റുള്ള​വരെ കോലാ​ടു​ക​ളെ​ന്നും വിളി​ക്കു​ന്നത്‌?

⁴ “മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ” അഥവാ “രാജാവ്‌” യേശു​വാ​ണെന്ന്‌ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം 1881-ൽ പറഞ്ഞി​രു​ന്നു. യേശു​വി​നോ​ടൊ​പ്പം സ്വർഗ​ത്തിൽ ഭരിക്കാ​നു​ള്ളവർ മാത്രമല്ല, പൂർണ​രായ ശേഷം ഭൂമി​യിൽ ജീവി​ക്കാ​നി​രി​ക്കുന്ന ഏവരും ഉൾപ്പെ​ട്ട​താണ്‌ രാജാ​വി​ന്റെ ‘സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ’ എന്നും അതു വിശദീ​ക​രി​ച്ചു. ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ ആയിരം​വർഷ ഭരണകാ​ല​ത്താ​യി​രി​ക്കും ആളുകൾ വേർതി​രി​ക്ക​പ്പെ​ടുക എന്നും എല്ലായ്‌പോ​ഴും ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സ്‌നേഹം അനുക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാണ്‌ ചെമ്മരി​യാ​ടു​കൾ എന്നും ആ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം വിശദീ​ക​രി​ച്ചു.

 5. ദൈവ​ജനം 1923-ൽ ഈ ഉപമ​യെ​ക്കു​റിച്ച്‌ എങ്ങനെ​യാണ്‌ മനസ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നത്‌?

⁵ ഈ ഉപമ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം കൂടുതൽ വ്യക്തമാ​ക്കാൻ യഹോവ തന്റെ ജനത്തെ സഹായി​ച്ചു. 1923 ഒക്‌ടോ​ബർ 15-ലെ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം “മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ” യേശു​വാ​ണെന്ന്‌ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ‘സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ’ യേശു​വി​നോ​ടു​കൂ​ടെ ഭരിക്കാ​നു​ള്ളവർ മാത്ര​മാ​ണെ​ന്നും അവരെ​ല്ലാ​വ​രും ആയിരം​വർഷ ഭരണകാ​ലത്ത്‌ സ്വർഗ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നും തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ ഉപയോ​ഗിച്ച്‌ ആ ലേഖനം വ്യക്തമാ​ക്കി. യേശു​വി​ന്റെ​യും സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​യും ഭരണത്തിൻകീ​ഴിൽ ഭൂമി​യിൽ ജീവി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​യാണ്‌ ചെമ്മരി​യാ​ടു​കൾ അർഥമാ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും അതു വിശദീ​ക​രി​ച്ചു. ഇവർ ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ സഹായി​ക്കു​ന്നെന്ന്‌ ഉപമയിൽ പറയു​ന്ന​തി​നാൽ ആയിരം​വർഷ ഭരണം ആരംഭി​ക്കു​ന്ന​തി​നു മുമ്പ്‌, യേശു​വി​ന്റെ അഭിഷി​ക്ത​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാർ ഭൂമി​യിൽ ഉള്ളപ്പോൾത്തന്നെ, വേർതി​രി​ക്കൽ അഥവാ ന്യായ​വി​ധി നടക്കണം. യേശു​വി​ലും ദൈവ​രാ​ജ്യം കൊണ്ടു​വ​രാൻപോ​കുന്ന അനു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലും വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​യി​രി​ക്കും ചെമ്മരി​യാ​ടു​കൾ എന്നും ആ ലേഖനം വ്യക്തമാ​ക്കി.

 6. ഉപമ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യ​ത്തിന്‌ 1995-ൽ എന്തു മാറ്റം വന്നു?

⁶ വർഷങ്ങ​ളാ​യി നമ്മൾ ചിന്തി​ച്ചി​രു​ന്നത്‌ ഈ അന്ത്യനാ​ളു​ക​ളിൽ നടക്കുന്ന പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യു​ടെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാണ്‌ ആളുകൾ ന്യായം വിധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌ എന്നാണ്‌. നമ്മുടെ സന്ദേശം സ്വീക​രി​ക്കു​ന്നവർ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളും തള്ളിക്ക​ള​യു​ന്നവർ കോലാ​ടു​ക​ളും ആണെന്ന്‌ നമ്മൾ കരുതി​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ 1995-ൽ ഈ ഉപമ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യ​ത്തി​നു മാറ്റം വന്നു. 1995 ഒക്‌ടോ​ബർ 15-ലെ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം മത്തായി 24:29-31-ലെയും (വായി​ക്കുക.) മത്തായി 25:31, 32-ലെയും (വായി​ക്കുക.) a യേശു​വി​ന്റെ വാക്കു​ക​ളി​ലെ സമാന​തകൾ താരത​മ്യം ചെയ്‌തു. അങ്ങനെ, “മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ . . . തന്റെ മഹത്ത്വ​ത്തിൽ” വരുന്ന മഹാക​ഷ്ട​ത്തി​ന്റെ സമയത്താണ്‌ ആളുകളെ ന്യായം വിധി​ക്കു​ന്ന​തെന്ന്‌ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം വിശദീ​ക​രി​ച്ചു.

 7. ഈ ഉപമയു​ടെ അർഥം എന്താണ്‌?

⁷ ഇന്ന്‌ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമ വ്യക്തമാ​യി നമുക്ക്‌ അറിയാം. “മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ” അഥവാ “രാജാവ്‌” യേശു ആണ്‌. യേശു​വി​ന്റെ ‘സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ’ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നാൽ അഭി​ഷേകം ചെയ്യ​പ്പെ​ട്ടവർ ആണ്‌, അവർ യേശു​വി​നോ​ടൊ​പ്പം സ്വർഗ​ത്തിൽ ഭരിക്കും. (റോമ. 8:16, 17) ‘ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളും’ ‘കോലാ​ടു​ക​ളും’ സകലജ​ന​ത​ക​ളിൽനി​ന്നു​മുള്ള ആളുകൾ ആണ്‌. അവർ ന്യായം വിധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌ മഹാക​ഷ്ട​ത്തി​ന്റെ അവസാ​ന​ത്തോ​ട​ടുത്ത്‌ ആയിരി​ക്കും, അത്‌ ഉടൻ ആരംഭി​ക്കും. യേശു ആളുകളെ ന്യായം വിധി​ക്കു​ന്നത്‌, അപ്പോ​ഴും ഭൂമി​യി​ലുള്ള അഭിഷി​ക്ത​രോട്‌ അവർ എങ്ങനെ ഇടപെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണെന്ന്‌ നമ്മൾ മനസ്സി​ലാ​ക്കു​ന്നു. ഈ ഉപമ ഉൾപ്പെടെ മത്തായി 24, 25 അധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ഉപമക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം വർധി​പ്പി​ക്കാൻ യഹോവ വർഷങ്ങ​ളി​ലു​ട​നീ​ളം സഹായി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തിൽ നമ്മൾ എത്ര നന്ദിയു​ള്ള​വ​രാണ്‌!

8, 9. ചെമ്മരി​യാ​ടു​തു​ല്യ​രെ ‘നീതി​മാ​ന്മാ​രാ​യി’ പരാമർശി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

⁸ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയിൽ ‘പ്രസം​ഗി​ക്കുക,’ ‘പ്രസം​ഗ​വേല’ എന്നിങ്ങ​നെ​യുള്ള വാക്കുകൾ യേശു ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടില്ല. അപ്പോൾപ്പി​ന്നെ, പ്രസം​ഗ​വേല വളരെ പ്രധാ​ന​മാ​ണെ​ന്നാണ്‌ ഉപമ പഠിപ്പി​ക്കു​ന്ന​തെന്ന്‌ നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും?

⁹ ആദ്യം​തന്നെ, യേശു ഉപയോ​ഗിച്ച ഒരു ഉപമയാണ്‌ ഇതെന്ന്‌ മനസ്സിൽപ്പി​ടി​ക്കുക. അക്ഷരീയ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നില്ല യേശു സംസാ​രി​ച്ചത്‌. അതു​കൊ​ണ്ടു​തന്നെ, ചെമ്മരി​യാ​ടാ​യി ന്യായം വിധി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന ഓരോ വ്യക്തി​യും, അഭിഷി​ക്തർക്ക്‌ ആഹാര​വും വസ്‌ത്ര​വും കൊടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നോ രോഗി​ക​ളാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ അവരെ ശുശ്രൂ​ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നോ തടവി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ അവരെ ചെന്നു​കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നോ അല്ല യേശു ഉദ്ദേശി​ച്ചത്‌. പകരം, അഭിഷി​ക്ത​രോ​ടുള്ള ചെമ്മരി​യാ​ടു​തു​ല്യ​രാ​യ​വ​രു​ടെ മനോ​ഭാ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാണ്‌ യേശു പറഞ്ഞത്‌. ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ അഭിഷി​ക്ത​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രു​ടെ ഒരു കൂട്ടം ഇപ്പോ​ഴും ഭൂമി​യി​ലു​ണ്ടെന്ന്‌ അവർ തിരി​ച്ച​റി​യു​ക​യും ഈ ദുഷ്‌ക​ര​മായ അന്ത്യനാ​ളു​ക​ളിൽ അവരെ വിശ്വ​സ്‌ത​ത​യോ​ടെ പിന്തു​ണ​യ്‌ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാണ്‌ യേശു അവരെ ‘നീതി​മാ​ന്മാ​രാ​യി’ പരാമർശി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌.—മത്താ. 10:40-42; 25:40, 46; 2 തിമൊ. 3:1-5.

10. ചെമ്മരി​യാ​ടു​കൾക്ക്‌ എങ്ങനെ ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ സഹായി​ക്കാൻ കഴിയും?

¹⁰ അടുത്ത​താ​യി, യേശു ഈ ഉപമ പറഞ്ഞ സാഹച​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ചിന്തി​ക്കുക. അന്ത്യനാ​ളു​ക​ളിൽ എന്തു സംഭവി​ക്കും എന്നതി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ സംസാ​രി​ക്കുന്ന വേളയി​ലാണ്‌ യേശു ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമ പറഞ്ഞത്‌. (മത്താ. 24:3) ആ സംഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ, അന്ത്യകാ​ല​ത്തി​ന്റെ ഒരു മുഖ്യ​സ​വി​ശേഷത പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യാ​യി​രി​ക്കു​മെന്ന്‌ യേശു പിൻവ​രുന്ന വാക്കു​ക​ളി​ലൂ​ടെ വ്യക്തമാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു: “രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഈ സുവി​ശേഷം സകല ജനതകൾക്കും ഒരു സാക്ഷ്യ​ത്തി​നാ​യി ഭൂലോ​ക​ത്തി​ലെ​ങ്ങും പ്രസം​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടും.” (മത്താ. 24:14) അതിനു ശേഷം, ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമ പറയു​ന്ന​തിന്‌ തൊട്ടു​മുമ്പ്‌ യേശു താലന്തു​ക​ളു​ടെ ഉപമ പറഞ്ഞി​രു​ന്നു. പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യിൽ തീക്ഷ്‌ണ​ത​യു​ള്ള​വ​രാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെന്ന്‌ അഭിഷി​ക്തരെ പഠിപ്പി​ക്കാ​നാണ്‌ യേശു ആ ഉപമ പറഞ്ഞത്‌. എന്നാൽ, അവരിൽ കുറച്ചു പേർ മാത്രമേ ഇപ്പോൾ ഭൂമി​യിൽ ശേഷി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ, ചെയ്യാൻ വലി​യൊ​രു വേല മുന്നി​ലു​ണ്ടു​താ​നും! അന്ത്യം വരുന്ന​തി​നു മുമ്പ്‌ ‘സകല ജനതക​ളോ​ടും’ പ്രസം​ഗി​ക്കാൻ അഭിഷി​ക്തർക്ക്‌ സഹായം ലഭ്യമാ​ണോ? ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയിൽ കണ്ടതു​പോ​ലെ “ചെമ്മരി​യാ​ടു​കൾ” ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ സഹായി​ക്കും. അതിനുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗം പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യിൽ അവരെ സഹായി​ക്കുക എന്നതാണ്‌. അതിൽ, സംഭാ​വ​ന​ക​ളും പിന്തു​ണ​യും മാത്രമേ ഉൾപ്പെ​ടു​ന്നു​ള്ളോ, അതോ അതിലു​മ​ധി​കം ചെയ്യേ​ണ്ട​തു​ണ്ടോ?

11. ചിലർ ഏതു ചോദ്യം ചോദി​ച്ചേ​ക്കാം, എന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹¹ യേശു​വിന്‌ ഇന്ന്‌ 80 ലക്ഷം അനുഗാ​മി​ക​ളുണ്ട്‌, എന്നാൽ അവരിൽ ബഹുഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വും അഭിഷി​ക്തരല്ല. യേശു താലന്തു​കൾ നൽകി​യത്‌ തന്റെ അഭിഷി​ക്ത​രായ സഹോ​ദ​ര​ന്മാർക്കാണ്‌, ചെമ്മരി​യാ​ടു​തു​ല്യർക്കല്ല. (മത്താ. 25:14-18) അങ്ങനെ​യെ​ങ്കിൽ, ചിലർ ഇങ്ങനെ ചോദി​ച്ചേ​ക്കാം: ‘യേശു അവർക്ക്‌ താലന്തു​കൾ നൽകി​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കിൽപ്പി​ന്നെ അവർ പ്രസം​ഗി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടോ?’ ഉണ്ട്‌. അതിന്റെ കാരണം നമുക്കു നോക്കാം.

12. മത്തായി 28:19, 20-ൽ പറഞ്ഞി​രി​ക്കുന്ന വാക്കു​ക​ളിൽനിന്ന്‌ നമുക്ക്‌ എന്തു പഠിക്കാം?

¹² പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള കല്‌പന യേശു തന്റെ എല്ലാ അനുഗാ​മി​കൾക്കും നൽകി. എല്ലാ ആളുക​ളെ​യും ‘ശിഷ്യ​രാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും’ താൻ കല്‌പി​ച്ചത്‌ ‘ഒക്കെയും’ അവരെ പഠിപ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും പുനരു​ത്ഥാ​ന​ശേഷം യേശു തന്റെ അനുഗാ​മി​ക​ളോട്‌ പറഞ്ഞു. അതു​കൊണ്ട്‌ പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള യേശു​വി​ന്റെ കല്‌പ​ന​യും ശിഷ്യ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം അനുസ​രി​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. (മത്തായി 28:19, 20 വായി​ക്കുക.) നമ്മുടെ പ്രത്യാശ സ്വർഗീ​യ​മാ​യാ​ലും ഭൗമി​ക​മാ​യാ​ലും നമ്മൾ എല്ലാവ​രും പ്രസം​ഗി​ക്കണം എന്നത്‌ വ്യക്തമാണ്‌.—പ്രവൃ. 10:42.

13. യോഹ​ന്നാൻ കണ്ട ദർശന​ത്തിൽനിന്ന്‌ നമ്മൾ എന്തു പഠിക്കു​ന്നു?

¹³ അഭിഷി​ക്ത​രും മറ്റുള്ള​വ​രും ചേർന്നാ​യി​രി​ക്കും പ്രസം​ഗ​വേല നിർവ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തെന്ന്‌ വെളി​പാട്‌ പുസ്‌തകം സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ആളുകളെ ജീവജലം കുടി​ക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു “മണവാട്ടി”യുടെ ദർശനം യേശു അപ്പൊ​സ്‌ത​ല​നായ യോഹ​ന്നാ​നെ കാണിച്ചു. മണവാട്ടി പ്രതീ​ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നത്‌ യേശു​വി​നോ​ടൊ​പ്പം സ്വർഗ​ത്തിൽ ഭരിക്കാൻ പ്രത്യാ​ശ​യുള്ള 1,44,000 അഭിഷി​ക്ത​രെ​യാണ്‌. (വെളി. 14:1, 3; 22:17) പാപവും മരണവും ഇല്ലാതെ നിത്യ​ജീ​വൻ നേടാൻ ആളുകളെ സഹായി​ക്കുന്ന യേശു​വി​ന്റെ മറുവി​ല​യാ​ഗ​ത്തെ​യാണ്‌ ജലം അർഥമാ​ക്കു​ന്നത്‌. (മത്താ. 20:28; യോഹ. 3:16; 1 യോഹ. 4:9, 10) അഭിഷി​ക്തർ ആളുകളെ മറുവി​ല​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും അതിൽനിന്ന്‌ എങ്ങനെ പ്രയോ​ജനം നേടാ​മെ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും തീക്ഷ്‌ണ​ത​യോ​ടെ പഠിപ്പി​ക്കു​ന്നു. (1 കൊരി. 1:23) ഭൂമി​യിൽ ജീവി​ക്കാൻ പ്രത്യാ​ശ​യുള്ള മറ്റൊരു കൂട്ട​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ദർശന​ത്തിൽ പരാമർശി​ക്കു​ന്നുണ്ട്‌. ആളുകളെ “വരിക” എന്നു പറയാൻ അവരോ​ടും കല്‌പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. മറ്റുള്ള​വ​രോട്‌ സുവാർത്ത പറഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌ അവർ ഈ കല്‌പന അനുസ​രി​ക്കു​ന്നു. സുവാർത്ത​യു​ടെ സന്ദേശം സ്വീക​രി​ക്കുന്ന എല്ലാവ​രും മറ്റുള്ള​വ​രോട്‌ പ്രസം​ഗി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാണ്‌ ഈ ദർശനം സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌.

14. നമ്മൾ “ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ പ്രമാണം” അനുസ​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ​യാണ്‌?

¹⁴ “ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ പ്രമാണം” അനുസ​രി​ക്കുന്ന ഏവരും പ്രസം​ഗി​ക്കണം. (ഗലാ. 6:2) തന്നെ ആരാധി​ക്കുന്ന ഏവരും ഒരേ നിയമങ്ങൾ അനുസ​രി​ക്കാൻ യഹോവ പ്രതീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. പുരാതന കാലത്ത്‌, ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രാ​യാ​ലും അവരോ​ടൊ​പ്പം വസിച്ചി​രുന്ന പരദേ​ശി​ക​ളാ​യാ​ലും എല്ലാവ​രും ഒരേ നിയമങ്ങൾ അനുസ​രി​ക്കാൻ യഹോവ പ്രതീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. (പുറ. 12:49; ലേവ്യ. 24:22) ഇസ്രാ​യേ​ല്യർക്കു നൽകിയ എല്ലാ നിയമ​ങ്ങ​ളും നമ്മൾ അനുസ​രി​ക്കേ​ണ്ട​തില്ല എന്നത്‌ ശരിയാണ്‌. എന്നാൽ, അഭിഷി​ക്ത​രാ​ണെ​ങ്കി​ലും അല്ലെങ്കി​ലും നമ്മൾ “ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ പ്രമാണം” അനുസ​രി​ക്കണം. യേശു നമ്മെ പഠിപ്പിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട പ്രമാ​ണ​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്ന്‌ സ്‌നേ​ഹി​ക്കുക എന്നതാണ്‌. (യോഹ. 13:35; യാക്കോ. 2:8) യഹോ​വ​യെ​യും യേശു​വി​നെ​യും സഹമനു​ഷ്യ​രെ​യും നമ്മൾ സ്‌നേ​ഹി​ക്കണം. ആ സ്‌നേഹം നമ്മൾ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നത്‌ പ്രധാ​ന​മാ​യും ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള സുവാർത്ത മറ്റുള്ള​വ​രോട്‌ ഘോഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാണ്‌.—യോഹ. 15:10; പ്രവൃ. 1:8.

15. പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള യേശു​വി​ന്റെ കല്‌പന ശിഷ്യ​ന്മാർക്കെ​ല്ലാം ബാധക​മാ​ണെന്ന്‌ പറയാൻ കഴിയു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹⁵ യേശു ചെറി​യൊ​രു കൂട്ട​ത്തോട്‌ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ചില​പ്പോൾ ഒരു വലിയ കൂട്ടത്തിന്‌ ബാധക​മാ​ക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, യേശു രാജ്യ ഉടമ്പടി ചെയ്‌തത്‌ തന്റെ 11 ശിഷ്യ​ന്മാ​രു​മാ​യി മാത്ര​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും 1,44,000 പേർക്കും ആ ഉടമ്പടി യഥാർഥ​ത്തിൽ ബാധക​മാണ്‌. (ലൂക്കോ. 22:29, 30; വെളി. 5:10; 7:4-8) അതു​പോ​ലെ, തന്റെ പുനരു​ത്ഥാ​ന​ശേഷം യേശു പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള കല്‌പന നൽകി​യത്‌ ചുരുക്കം ചില ശിഷ്യ​ന്മാർ മാത്രമേ കേട്ടുള്ളൂ. (പ്രവൃ. 10:40-42; 1 കൊരി. 15:6) എന്നിരു​ന്നാ​ലും, ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ലെ യേശു​വി​ന്റെ ശിഷ്യ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം ആ കല്‌പന അനുസ​രി​ച്ചു. (പ്രവൃ. 8:4; 1 പത്രോ. 1:8) സമാന​മാ​യി ഇന്നും, പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള യേശു​വി​ന്റെ ആ കല്‌പന നമ്മൾ നേരിട്ടു കേട്ടി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, പ്രസം​ഗി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടെന്ന്‌ നമുക്ക്‌ അറിയാം. അതു​കൊണ്ട്‌ 80 ലക്ഷം വരുന്ന ദൈവ​ജനം പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യിൽ ഏർപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അങ്ങനെ യേശു​വി​ലുള്ള യഥാർഥ വിശ്വാ​സം നമ്മൾ തെളി​യി​ക്കു​ക​യാ​ണെന്ന്‌ നമുക്ക്‌ ബോധ്യ​മുണ്ട്‌.—യാക്കോ. 2:18.

16-18. ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ വിശ്വ​സ്‌ത​മാ​യി പിന്തു​ണ​യ്‌ക്കാം, അതു നമ്മൾ ഇപ്പോൾത്തന്നെ ചെയ്യേ​ണ്ടത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹⁶ ഭൂമി​യിൽ ഇപ്പോ​ഴും ശേഷി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രോട്‌ സാത്താൻ പൂർവാ​ധി​കം ശക്തി​യോ​ടെ യുദ്ധം ചെയ്യു​ക​യാണ്‌. തനിക്ക്‌ ഇനി “അൽപ്പകാ​ല​മേ​യു​ള്ളൂ” എന്ന്‌ അവന്‌ അറിയാം. (വെളി. 12:9, 12, 17) സാത്താന്റെ ആക്രമ​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും അഭിഷി​ക്തർ പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യ്‌ക്കു നേതൃ​ത്വം വഹിക്കു​ന്ന​തിൽ തുടരു​ന്നു. മുമ്പെ​ന്ന​ത്തേ​തി​ലും അധികം ആളുകൾ ഇപ്പോൾ സുവാർത്ത​യ്‌ക്കു ചെവി​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. യേശു അഭിഷി​ക്ത​രോ​ടൊ​പ്പ​മു​ണ്ടെ​ന്നത്‌ വളരെ വ്യക്തമാണ്‌. യേശു​വാണ്‌ അവരെ നയിക്കു​ന്നത്‌.—മത്താ. 28:20.

¹⁷ സുവാർത്ത പ്രസം​ഗി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ സഹായി​ക്കു​ന്നത്‌ ഒരു ബഹുമ​തി​യാ​യി നമ്മൾ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നു. സംഭാ​വ​നകൾ നൽകി​ക്കൊ​ണ്ടും രാജ്യ​ഹാ​ളു​ക​ളും സമ്മേള​ന​ഹാ​ളു​ക​ളും ബ്രാ​ഞ്ചോ​ഫീ​സു​ക​ളും നിർമി​ക്കാൻ കഠിന​മാ​യി അധ്വാ​നി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും നമ്മൾ അവരെ സഹായി​ക്കു​ന്നു. വിശ്വ​സ്‌ത​നും വിവേ​കി​യും ആയ അടിമ നിയമി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന മൂപ്പന്മാ​രെ​യും മറ്റു സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ​യും നമ്മൾ വിശ്വ​സ്‌ത​ത​യോ​ടെ അനുസ​രി​ക്കു​മ്പോൾ ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ സഹായി​ക്കാൻ നമ്മൾ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നെന്ന്‌ തെളി​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രി​ക്കും.—മത്താ. 24:45-47; എബ്രാ. 13:17.

¹⁸ പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ, ശേഷി​ക്കുന്ന അഭിഷി​ക്തർക്കെ​ല്ലാം അന്തിമ​മു​ദ്ര ലഭിക്കും. അതെത്തു​ടർന്ന്‌ “നാലു​ദൂ​ത​ന്മാർ ഭൂമി​യു​ടെ നാലു​കോ​ണിൽ” നിന്ന്‌ കാറ്റ്‌ അഴിച്ചു​വി​ടും. അങ്ങനെ മഹാകഷ്ടം ആരംഭി​ക്കും. (വെളി. 7:1-3) അർമ്മ​ഗെ​ദ്ദോൻ തുടങ്ങു​ന്ന​തി​നു മുമ്പേ​തന്നെ അഭിഷി​ക്തരെ യേശു സ്വർഗ​ത്തി​ലേക്കു കൂട്ടി​ച്ചേർക്കും. (മത്താ. 13:41-43) അതു​കൊണ്ട്‌, യേശു​വി​ന്റെ വരവിങ്കൽ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളാ​യി ന്യായം വിധി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​നാണ്‌ നമ്മൾ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ, ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ അഭിഷി​ക്ത​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രോട്‌ വിശ്വ​സ്‌ത​രാ​യി​രി​ക്കേണ്ട സമയം ഇപ്പോ​ഴാണ്‌.