1:18

പിതാ​വി​ന്റെ അരികി​ലുള്ള: അക്ഷ. “പിതാ​വി​ന്റെ മാറോ​ടു ചേർന്നി​രി​ക്കുന്ന.” തനിക്കു പ്രത്യേ​ക​മായ ഇഷ്ടമു​ള്ള​വ​രെ​യോ തന്റെ അടുത്ത സുഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ​യോ ആണ്‌ ഒരാൾ തന്റെ മാറോ​ടു ചേർത്ത്‌ ഇരുത്തി​യി​രു​ന്നത്‌. പണ്ട്‌ ആളുകൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ഇരിക്കു​മ്പോൾ ചില​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ ഉറ്റസു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ മാറി​ലേക്ക്‌ അഥവാ നെഞ്ചി​ലേക്കു ചാരി​ക്കി​ട​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അതിൽനിന്ന്‌ ഉത്ഭവിച്ച ഒരു അലങ്കാ​ര​പ്ര​യോ​ഗ​മാ​യി​രി​ക്കാം ഇത്‌. (യോഹ 13:23-25) അതു​കൊണ്ട്‌ യേശു പിതാ​വി​ന്റെ അരികിൽ അഥവാ മാറോ​ടു ചേർന്ന്‌ ഇരിക്കു​ന്നു എന്ന പദപ്ര​യോ​ഗം സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നതു യേശു ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃ​ത്താ​ണെ​ന്നാണ്‌. ഇക്കാര​ണം​കൊ​ണ്ടു​തന്നെ മറ്റാ​രെ​ക്കാ​ളും നന്നായി ദൈവ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ വിശദീ​ക​രി​ക്കാൻ കഴിയു​ന്ന​തും യേശു​വി​നാണ്‌.​—മത്ത 11:27.

ഏകജാ​ത​നായ ദൈവം: ഇവിടെ ഏകജാ​ത​നായ ദൈവം എന്നു വിളി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന വചനത്തെ അഥവാ ‘യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​നെ’ യോഹ​ന്നാൻതന്നെ മുമ്പ്‌ ‘ഒരു ദൈവം’ എന്നു വിളി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌. (യോഹ 1:1, 17) യേശു ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ‘ഏകജാ​ത​നായ മകനാ​ണെ​ന്നും’ യോഹ​ന്നാൻ പറഞ്ഞി​ട്ടുണ്ട്‌. (യോഹ 1:14; 3:16) ഈ വാക്യ​ഭാ​ഗത്ത്‌ യോഹ​ന്നാൻ യേശു​വി​നെ ‘ഏകജാ​ത​നായ ദൈവം’ എന്നു വിളി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നതു ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ക്രമീ​ക​ര​ണ​ത്തിൽ യേശു​വി​നുള്ള അതുല്യ​മായ സ്ഥാനത്തി​ലേക്കു ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കാ​നാണ്‌. ബൈബി​ളിൽ “ദൈവം” എന്ന പദം ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന രീതി​വെച്ച്‌ നോക്കു​മ്പോൾ യേശു​വി​നെ ‘ഒരു ദൈവം’ എന്നു വിളി​ക്കു​ന്ന​തിൽ തെറ്റില്ല. കാരണം ദൈവം എന്ന സ്ഥാന​പ്പേ​രി​ന്റെ അടിസ്ഥാ​നാർഥം “ശക്തൻ” എന്നാണ്‌. തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ മനുഷ്യ​രെ​പ്പോ​ലും ദൈവ​മെന്നു വിളി​ച്ചി​ട്ടു​മുണ്ട്‌. (സങ്ക 82:6; യോഹ 1:1; 10:34 എന്നിവ​യു​ടെ പഠനക്കു​റി​പ്പു​കൾ കാണുക.) യേശു​വി​ന്റെ പിതാ​വായ സർവശ​ക്ത​നായ ദൈവം യേശു​വി​നു ശക്തിയും അധികാ​ര​വും നൽകി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു ശക്തനാ​യവൻ എന്ന്‌ അർഥമുള്ള ‘ഒരു ദൈവം’ എന്ന വിശേ​ഷണം യേശു​വി​നു ചേരു​ന്നത്‌. (മത്ത 28:18; 1കൊ 8:6; എബ്ര 1:2) ദൈവം നേരിട്ട്‌ സൃഷ്ടിച്ച ഒരേ ഒരാൾ യേശു ആയതു​കൊ​ണ്ടും എല്ലാം ‘ഉണ്ടായത്‌’ (യോഹ 1:3) യേശു​വി​ലൂ​ടെ ആയതു​കൊ​ണ്ടും യേശു​വി​നെ ‘ഏകജാ​ത​നായ ദൈവം’ എന്നു വിളി​ക്കു​ന്ന​തും ഉചിത​മാണ്‌. ദൈവ​ത്തി​ന്റെ മറ്റെല്ലാ ആത്മപു​ത്ര​ന്മാ​രോ​ടു​മുള്ള താരത​മ്യ​ത്തിൽ യേശു​വി​നു മഹത്ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും പ്രാധാ​ന്യ​ത്തി​ന്റെ​യും കാര്യ​ത്തിൽ ഒരു അതുല്യ​സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ടെന്ന്‌ ഈ പദപ്ര​യോ​ഗം സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ചില കൈ​യെ​ഴു​ത്തു​പ്ര​തി​ക​ളിൽ ഇവിടെ ‘ഏകജാ​ത​നായ ദൈവം’ എന്നതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ “ഏകജാ​ത​നായ പുത്രൻ” എന്നു കാണു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ ചില ബൈബി​ളു​കൾ അത്‌ അങ്ങനെ​യാ​ണു പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. പക്ഷേ ഏറ്റവും പഴക്കമു​ള്ള​തും ഏറെ ആധികാ​രി​ക​വും ആയ കൈ​യെ​ഴു​ത്തു​പ്ര​തി​ക​ളിൽ ഇവിടെ ‘ഏകജാ​ത​നായ ദൈവം’ എന്നുത​ന്നെ​യാ​ണു കാണു​ന്നത്‌ (അത്തരം കൈ​യെ​ഴു​ത്തു​പ്ര​തി​ക​ളി​ലെ ഗ്രീക്കു​പാ​ഠ​ത്തിൽ ഇവിടെ ഈ പദപ്ര​യോ​ഗം, നിശ്ചായക ഉപപദ​ത്തോ​ടൊ​പ്പ​വും അല്ലാ​തെ​യും കാണു​ന്നുണ്ട്‌.).