3:19

മായ്‌ച്ചു​കി​ട്ടാൻ: ഇവിടെ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന ഗ്രീക്കു​ക്രി​യയെ “തുടച്ച്‌ ഇല്ലാതാ​ക്കുക” എന്നു നിർവ​ചി​ക്കാം. ബൈബി​ളിൽ ഈ പദം, കണ്ണീർ തുടച്ചു​ക​ള​യു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും (വെളി 7:17; 21:4) ജീവന്റെ പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽനിന്ന്‌ പേര്‌ മായ്‌ച്ചു​ക​ള​യു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും (വെളി 3:5) പറയു​ന്നി​ടത്ത്‌ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌. “ഒരു പാടു​പോ​ലും അവശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​തെ ഇല്ലാതാ​ക്കുക” എന്നൊരു അർഥമാണ്‌ ഈ വാക്യ​ത്തിൽ ആ പദത്തി​നു​ള്ളത്‌. കൈ​കൊണ്ട്‌ എഴുതിയ അക്ഷരങ്ങൾ മായ്‌ച്ചു​ക​ള​യു​ന്ന​തി​ന്റെ ചിത്ര​മാണ്‌ ഇവിടെ ഈ പദപ്ര​യോ​ഗം നൽകു​ന്ന​തെന്നു ചില പണ്ഡിത​ന്മാർ അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഇതേ ഗ്രീക്കു​പദം കൊലോ 2:14-ൽ ‘മായ്‌ച്ചു​ക​ള​യുക’ എന്നാണു പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌.

മാനസാ​ന്ത​ര​പ്പെട്ട്‌ ദൈവ​ത്തി​ലേക്കു തിരി​യുക: ഇവിടെ “മാനസാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടുക” എന്നു പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കുന്ന മെറ്റാ​നോയ്‌യ എന്ന ഗ്രീക്കു​പ​ദ​ത്തി​ന്റെ അക്ഷരാർഥം “മനസ്സു മാറ്റുക” എന്നാണ്‌. ചിന്തയി​ലോ മനോ​ഭാ​വ​ത്തി​ലോ ഉദ്ദേശ്യ​ത്തി​ലോ വരുത്തുന്ന മാറ്റ​ത്തെ​യാണ്‌ ഇത്‌ അർഥമാ​ക്കു​ന്നത്‌. മാനസാ​ന്തരം എന്നതു​കൊണ്ട്‌ ഇവിടെ ഉദ്ദേശി​ക്കു​ന്നത്‌, ദൈവ​വു​മാ​യുള്ള ബന്ധത്തിൽ വന്ന വിള്ളലു​കൾ നികത്തി അതു പഴയപ​ടി​യാ​ക്കാ​നുള്ള ആഗ്രഹ​ത്തെ​യാണ്‌. ആത്മാർഥ​മായ മാനസാ​ന്ത​ര​മു​ള്ള​യാൾ, തന്റെ തെറ്റായ ജീവി​ത​ഗ​തി​യെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഓർത്ത്‌ അങ്ങേയറ്റം ഖേദി​ക്കു​ക​യും താൻ ചെയ്‌ത പാപം മേലാൽ ആവർത്തി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ തീരു​മാ​നി​ച്ചു​റ​യ്‌ക്കു​ക​യും ചെയ്യും. (2കൊ 7:10, 11; മത്ത 3:2, 8 എന്നിവ​യു​ടെ പഠനക്കു​റി​പ്പു​കൾ കാണുക.) ഇനി, അത്തരം മാനസാ​ന്ത​ര​മു​ള്ള​യാൾ ‘ദൈവ​ത്തി​ലേക്കു തിരി​യാ​നും’ തയ്യാറാ​കും. തന്റെ തെറ്റായ പ്രവൃ​ത്തി​കൾ ഉപേക്ഷിച്ച ആ വ്യക്തി അങ്ങനെ ദൈവ​ത്തിന്‌ ഇഷ്ടമുള്ള ഒരു ജീവി​ത​രീ​തി സ്വീക​രി​ക്കും. “ദൈവ​ത്തി​ലേക്കു തിരി​യുക” എന്നു പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്താ​റുള്ള എബ്രായ, ഗ്രീക്ക്‌ ക്രിയ​ക​ളു​ടെ (എബ്രാ​യ​യിൽ, ഷൂബ്‌; ഗ്രീക്കിൽ സ്‌​ട്രെ​ഫോ; എപിസ്‌​ട്രെ​ഫോ) അക്ഷരാർഥം “തിരി​യുക; തിരി​ച്ചു​വ​രുക” എന്നൊക്കെ മാത്ര​മാണ്‌. (ഉൽ 18:10; 50:14; പ്രവൃ 15:36) എന്നാൽ ഒരു ആത്മീയാർഥ​ത്തിൽ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​മ്പോൾ ഈ പദത്തിന്‌, തെറ്റായ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച്‌ ദൈവ​ത്തി​ലേക്കു തിരി​യു​ന്ന​തി​നെ കുറി​ക്കാ​നാ​കും.—1രാജ 8:33; യഹ 33:11; പ്രവൃ 15:3; 26:20 എന്നിവ​യു​ടെ പഠനക്കു​റി​പ്പു​കൾ കാണുക.

യഹോവ ഉന്മേഷ​കാ​ലങ്ങൾ നൽകു​ക​യും: ലഭ്യമായ ഗ്രീക്ക്‌ കൈ​യെ​ഴു​ത്തു​പ്ര​തി​ക​ളിൽ ഇവിടെ കാണു​ന്നതു “കർത്താ​വി​ന്റെ മുഖത്തു​നിന്ന്‌ ഉന്മേഷ​കാ​ലങ്ങൾ ലഭിക്കു​ക​യും” എന്നാണ്‌. (അനു. സി കാണുക.) എന്നാൽ ഇവിടെ പറഞ്ഞി​രി​ക്കുന്ന “കത്താവ്‌” യേശുവല്ല, ദൈവ​മായ യഹോ​വ​യാ​ണെന്നു വാക്യ​സ​ന്ദർഭം (പ്രവൃ 3:17-22) സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. കാരണം ഈ കർത്താ​വാ​ണു ‘ക്രിസ്‌തു​വായ യേശു​വി​നെ അയയ്‌ക്കു​ന്ന​തെന്നു’ പ്രവൃ 3:20 പറയുന്നു. ഇനി, പ്രവൃ 3:22-ലും “കർത്താവ്‌” എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്കു​പ​ദ​മാണ്‌ (കിരി​യോസ്‌) ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും അതിൽ ഉദ്ധരി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന ആവ 18:15-ന്റെ മൂല എബ്രാ​യ​പാ​ഠ​ത്തിൽ അവിടെ ദൈവ​നാ​മ​മാ​ണു (ചതുര​ക്ഷരി) കാണു​ന്നത്‌. (പ്രവൃ 3:22-ന്റെ പഠനക്കു​റി​പ്പു കാണുക.) “മുഖം” എന്നതിന്റെ എബ്രാ​യ​പദം ദൈവ​നാ​മ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം (ചതുര​ക്ഷരി) ഉപയോ​ഗി​ക്കുന്ന രീതി (“യഹോ​വ​യു​ടെ മുഖം” എന്നതു​പോ​ലെ) എബ്രാ​യ​തി​രു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ സാധാ​ര​ണ​മാണ്‌.—പുറ 34:24; സങ്ക 34:16, അടിക്കു​റിപ്പ്‌.

കാലങ്ങൾ: അഥവാ “നിശ്ചയി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന സമയങ്ങൾ.” ഇവിടെ കാണുന്ന കയ്‌റോസ്‌ എന്ന ഗ്രീക്കു​പ​ദ​ത്തിന്‌ (അതിന്റെ ബഹുവ​ച​ന​രൂ​പത്തെ ഇവിടെ “കാലങ്ങൾ” എന്നു പരിഭാഷ ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു.) ഒരു പ്രത്യേക സമയബി​ന്ദു​വി​നെ​യോ കൃത്യ​മായ സമയ​ദൈർഘ്യ​മുള്ള ഒരു കാലയ​ള​വി​നെ​യോ കൊയ്‌ത്ത്‌, വിള​വെ​ടുപ്പ്‌ എന്നിവ​പോ​ലെ പ്രത്യേ​ക​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളുള്ള ഒരു ‘കാല​ത്തെ​യോ’ (അഥവാ ‘സമയ​ത്തെ​യോ’) കുറി​ക്കാ​നാ​കും. (മത്ത 13:30; 21:34; മർ 11:13) യേശു​വി​ന്റെ ശുശ്രൂഷ തുടങ്ങാ​നാ​യി ‘നിശ്ചയി​ച്ചി​രുന്ന കാല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും’ (മർ 1:15) യേശു​വി​ന്റെ മരണത്തി​നാ​യി നിശ്ചയി​ച്ചി​രുന്ന ‘സമയ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും’ (മത്ത 26:18) പറയുന്ന ഭാഗങ്ങ​ളി​ലും ഇതേ ഗ്രീക്കു​പദം കാണാം. ഇനി, ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ക്രമീ​ക​ര​ണ​ത്തിന്‌ അഥവാ സമയപ്പ​ട്ടി​ക​യ്‌ക്ക്‌ ഉള്ളിലുള്ള, ഭാവി​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങളെ കുറി​ക്കാ​നും കയ്‌റോസ്‌ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌. പ്രധാ​ന​മാ​യും ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യം, രാജ്യം എന്നിവ​യു​മാ​യി ബന്ധപ്പെ​ട്ടാണ്‌ അത്‌ അത്തരത്തിൽ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌.—പ്രവൃ 1:7; 1തെസ്സ 5:1.