യഹോവ തന്റെ വാൾ ഉറയിൽനിന്ന്‌ ഊരുന്നു!

“യഹോ​വ​യായ ഞാൻതന്നെ എന്റെ വാൾ ഉറയിൽനിന്ന്‌ ഊരി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വെന്ന്‌ ജഡിക​രെ​ല്ലാം അറി​യേ​ണ്ടി​വ​രും.”—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:5.

1. യഹോവ യഹൂദ​യി​ലും യിസ്ര​യേ​ലി​ലും ആർക്കെ​തി​രെ വാൾ പ്രയോ​ഗി​ച്ചു?

യഹോ​വ​യു​ടെ വാൾ ഉചിത​മാ​യി അവന്റെ ശത്രു​ക്ക​ളിൽ ഭയം ജനിപ്പി​ക്കു​ന്നു. യഹൂദാ യിസ്രാ​യേൽ എന്നീ രാജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ദുഷ്‌പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്കാർക്കെ​തി​രെ അവൻ അത്‌ പ്രയോ​ഗി​ച്ച​പ്പോൾ എന്താണു സംഭവി​ക്കു​ന്ന​തെന്നു അവർ യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ അറിഞ്ഞോ? ഉവ്വ്‌, യഹോവ തന്റെ പ്രതീ​കാ​ത്‌മക വാൾ ഉറയിൽനിന്ന്‌ ഊരി​യെന്ന്‌ അവർ അറിയാ​നി​ട​യാ​ക്ക​പ്പെട്ടു.—എസ്രാ 9:6-9; നെഹെ​മ്യാവ്‌ 1:8; 9:26-30.

2. യഹോവ തന്റെ വാളി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു എന്തു പറഞ്ഞു, എന്തു ചോദ്യ​ങ്ങൾ ഉയർത്തി​ക്കൊണ്ട്‌?

² തന്റെ പ്രവാ​ച​ക​നും കാവൽക്കാ​ര​നു​മായ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ മുഖാ​ന്തരം ദൈവം പറഞ്ഞു: “യഹോ​വ​യായ ഞാൻതന്നെ എന്റെ വാൾ ഉറയിൽനിന്ന്‌ ഊരി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വെന്ന്‌ ജഡിക​രെ​ല്ലാം അറി​യേ​ണ്ടി​വ​രും.” (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:5) പുരാ​ത​ന​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽമാ​ത്രമേ ആ വാക്കുകൾ ബാധക​മാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളോ? അതോ അവയ്‌ക്ക്‌ നമ്മേസം​ബ​ന്ധിച്ച്‌ അർത്ഥമു​ണ്ടോ?

യെരു​ശ​ലേ​മി​ന്റെ ന്യായ​വി​ധി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള പ്രവച​ന​ങ്ങൾ

3. യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ ബാബി​ലോ​ണി​യാ​യി​ലെ പ്രവാ​സി​ക​ളോട്‌ എന്തു പറഞ്ഞു, ഇതിന്‌ ഏത്‌ ആധുനിക സമാന്ത​ര​മുണ്ട്‌?

³ യഹോ​വ​യു​ടെ രഥം വീണ്ടും നീങ്ങി, യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​ന്റെ നിലയ്‌ക്കും മാററം വന്നു. അത്‌ രഥസമാ​ന​മായ സ്ഥാപനം ഒലിവു​മ​ല​യ്‌ക്കു മുകളിൽ ഒരു നിരീ​ക്ഷ​ണ​സ്ഥാ​ന​ത്തേക്കു നീങ്ങി​യ​തു​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അവി​ടെ​നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു യേശു ക്രി.വ. 70-ൽ യെരു​ശ​ലേ​മിൻമേ​ലു​ണ്ടായ നാശം മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞത്‌, അത്‌ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ അന്ത്യം​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു പ്രാവ​ച​നി​ക​മാ​യി​രുന്ന ഒരു ശൂന്യ​മാ​ക്ക​ലാ​യി​രു​ന്നു. (മർക്കോസ്‌ 13:1-20) ദർശന​ത്തിൽ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽതന്നെ കേബാർന​ദീ​തീ​ര​ത്തു​നിന്ന്‌ എടുക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ ബാബി​ലോ​ണി​യാ​യി​ലെ തന്റെ പ്രവാ​സ​ഭ​വ​ന​ത്തി​ലേക്കു ദൈവാ​ത്‌മാ​വി​നാൽ മടക്കി​വ​രു​ത്ത​പ്പെട്ടു. അവിടെ അവൻ ‘യഹോവ അവനെ കാണി​ച്ചി​രു​ന്ന​തെ​ല്ലാം’ മററു പ്രവാ​സി​ക​ളോ​ടു പറഞ്ഞു. സമാന​മാ​യി, ദൈവ​ത്തി​ന്റെ അഭിഷിക്ത “കാവൽക്കാ​ര​നും” ഇന്നത്തെ കൂട്ടു​സാ​ക്ഷി​ക​ളും സ്വർഗ്ഗീ​യ​ര​ഥ​സ​ഞ്ചാ​രി തങ്ങളോ​ടു പറഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ല്ലാം പ്രഖ്യാ​പ​നം​ചെ​യ്യു​ന്നു.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 11:22-25.

4. യഹൂദ​പ്ര​വാ​സി​കൾ യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​ന്റെ പ്രതീ​കാ​ത്‌മ​ക​പ്ര​വർത്ത​ന​ങ്ങ​ളോട്‌ എങ്ങനെ പ്രതി​വർത്തി​ച്ചു?

⁴ ദേശീ​യ​വി​പത്ത്‌ ആസന്നമാ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെന്ന്‌ പ്രതീ​കാ​ത്‌മക അഭിന​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ യഹൂദാ​പ്ര​വാ​സി​കൾക്കു കാണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 12:1-7 വായി​ക്കുക) പ്രവാ​സി​കൾക്കു തങ്ങളുടെ ചുമലിൽ വഹിച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാൻ കഴിയുന്ന ഏതാനും വസ്‌തു​ക്കളെ സൂചി​പ്പി​ക്കാൻ പ്രവാ​ചകൻ “പ്രവാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്കുള്ള ഭാണ്ഡം” എടുത്തു. പെട്ടെന്ന്‌ ഉപരോ​ധി​ക്ക​പ്പെട്ട യെരു​ശ​ലേ​മിൽ ഭീതി പടരും. അനേകർ അങ്ങനെ​യുള്ള മുന്നറി​യി​പ്പു​കളെ ഗൗരവ​മാ​യി എടുത്തി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, “മേലാൽ നീട്ടി​വെ​യ്‌പി​ല്ലെന്ന്‌” യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ ജനത്തോ​ടു പറയണ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇന്നും ദിവ്യ മുന്നറി​യി​പ്പു​ക​ളോ​ടും പ്രവച​ന​ങ്ങ​ളോ​ടും പുച്ഛമുണ്ട്‌, എന്നാൽ അവയുടെ നിവൃ​ത്തി​യിൽ വിശ്വാ​സം അർപ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു സത്യാ​ന്വേ​ഷി​കളെ സഹായി​ക്കാൻ നമുക്ക്‌ വളരെ​യ​ധി​കം ചെയ്യാൻ കഴിയും.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 12:8-28.

5. “യഹോ​വ​യു​ടെ ദിവസം” ആസന്നമാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ ഏത്‌ അപലപ​നങ്ങൾ ഉചിത​മാ​യി​രു​ന്നു?

⁵ യഹോ​വ​യു​ടെ കാവൽക്കാ​രനെ ശ്രദ്ധി​ക്കാ​ത്ത​വർക്ക്‌ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “വാൾ” അനുഭ​വ​പ്പെ​ടു​മെന്ന്‌ അവർ അറി​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌, യരുശ​ലേ​മി​ന്റെ​യും യഹൂദ​യു​ടെ​യും സുരക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള തെററി​ദ്ധാ​ര​ണ​കൾക്കു​ത്ത​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നവർ അപലപി​ക്ക​പ്പെട്ടു. കള്ളപ്ര​വാ​ച​കൻമാർ വിനാ​ശ​കാ​രി​ക​ളായ കുറു​ക്കൻമാ​രോ​ടു താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെട്ടു. നുണയൻമാർ ആടുന്ന ചുവരു​കൾക്ക്‌ അഥവാ ജനങ്ങളു​ടെ വ്യർത്ഥ​പ​ദ്ധ​തി​കൾക്ക്‌ വെള്ള​തേ​ക്കു​ക​യാ​ണെന്ന്‌ പ്രകട​മാ​ക്ക​പ്പെട്ടു. കള്ളപ്ര​വാ​ച​കി​മാ​രും അപലപി​ക്ക​പ്പെട്ടു. “യഹോ​വ​യു​ടെ ദിവസം” ആസന്നമാ​യി​രു​ന്നു, ‘ദൈവത്തെ പിന്തു​ട​രു​ന്ന​തിൽനിന്ന്‌ അകന്ന്‌ തങ്ങളെ​ത്തന്നെ സമർപ്പി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌’ അവനിൽനിന്ന്‌ പിൻമാ​റു​ന്ന​വർക്കെ​തി​രെ അവൻ തിരിഞ്ഞു. നാം യഹോ​വ​യ്‌ക്കു സമർപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ തീർച്ച​യാ​യും നാം അവന്റെ വിശു​ദ്ധ​സേ​വ​ന​ത്തിൽനിന്ന്‌ പിൻമാ​റാൻ ഒരിക്ക​ലും ആഗ്രഹി​ക്കു​ക​യില്ല.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 13:1-14:11.

6. വഴിപി​ഴച്ച യഹൂദ​യി​ലെ ജനത്തെ ഏതെങ്കി​ലും മനുഷ്യന്‌ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയു​മാ​യി​രു​ന്നോ, ഇത്‌ നമ്മെ എന്തു പഠിപ്പി​ക്കു​ന്നു?

⁶ യഹൂദ​യി​ലെ അടക്കമി​ല്ലാത്ത ജനത്തെ ആർക്കു രക്ഷിക്കാൻ കഴിയു​മാ​യി​രു​ന്നു? ദൈവം അവരു​ടെ​മേൽ തന്റെ ന്യായ​വി​ധി​കൾ വരുത്തി​യ​പ്പോൾ നീതി​മാൻമാ​രായ നോഹ​യ്‌ക്കും ദാനി​യേ​ലി​നും ഇയ്യോ​ബി​നും​പോ​ലും അവരെ വിടു​വി​ക്കാൻ കഴിയു​മാ​യി​രു​ന്നില്ല. അപ്പോൾ നമുക്ക്‌ രക്ഷ അനുഭ​വ​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ങ്കിൽ നാം ദൈവ​മു​മ്പാ​കെ നമ്മുടെ വ്യക്തി​പ​ര​മായ ഉത്തരവാ​ദി​ത്തം വഹിക്കു​ക​യും അവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യു​ക​യും​വേണം.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 14: 12-23; റോമർ 14:12.

7. യഹൂദാ എന്തി​നോ​ടു ഉപമി​ക്ക​പ്പെട്ടു, എന്നിരു​ന്നാ​ലും, ദൈവം വിശ്വ​സ്‌ത​രു​മാ​യി എന്ത്‌ സ്ഥാപി​ക്കും?

⁷ യഹൂദ​യി​ലെ അവിശ്വ​സ്‌ത​നി​വാ​സി​കൾനി​മി​ത്തം യഹൂദാ നല്ല ഫലമി​ല്ലാ​ത്ത​തും തീയി​ലി​ടാൻമാ​ത്രം കൊള്ളു​ന്ന​തു​മായ ഒരു കാട്ടു​മു​ന്തി​രി​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 15:1-8) അവൾ ഈജി​പ്‌റ​റിൽനിന്ന്‌ ദൈവ​ത്താൽ രക്ഷിക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ളും സ്‌ത്രീ​ത്വ​ത്തി​ലേക്കു വളർത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​ളു​മായ ഒരു അനാഥ​ശി​ശു​വി​നോ​ടും ഉപമി​ക്ക​പ്പെട്ടു. യഹോവ അവളെ തന്റെ ഭാര്യ​യാ​യി എടുത്തു, എന്നാൽ അവൾ വ്യാജ​ദൈ​വ​ത്തി​ലേക്കു തിരിഞ്ഞു, അവളുടെ ആത്മീയ വ്യഭി​ചാ​രം​നി​മി​ത്തം നാശമ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യും. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, വിശ്വ​സ്‌ത​രോട്‌ ദൈവം ‘അനിശ്ചി​ത​മാ​യി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഉടമ്പടി സ്ഥാപി​ക്കും’—ആത്മീയ​യി​സ്രാ​യേ​ലു​മാ​യുള്ള പുതിയ ഉടമ്പടി​തന്നെ.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 16:1-63; യിരെ​മ്യാവ്‌ 31:31-34; ഗലാത്യർ 6:16.

8. (എ) ബാബി​ലോ​നും ഈജി​പ്‌റ​റും എന്തി​നോട്‌ ഉപമി​ക്ക​പ്പെട്ടു? (ബി) സെദക്യാ​വി​ന്റെ പ്രതി​ജ്ഞാ​ലം​ഘനം നമ്മെ എങ്ങനെ ബാധി​ക്കണം?

⁸ അടുത്ത​താ​യി, ബാബി​ലോ​നി​ലെ​യും ഈജി​പ്‌റ​റി​ലെ​യും ഭരണാ​ധി​കാ​രി​കൾ വലിയ കഴുകൻമാ​രോട്‌ ഉപമി​ക്ക​പ്പെട്ടു. ഒരുവൻ യെഹോ​യാ​ക്കീൻ രാജാ​വി​നെ നീക്കി പകരം സെദക്ക്യാ​വി​നെ വാഴി​ച്ച​തി​നാൽ ഒരു ദേവതാ​രു​മ​ര​ത്തി​ന്റെ ശിഖരം ഒടിച്ചു​ക​ളഞ്ഞു. സെദക്യാവ്‌ നെബു​ഖ​ദ്‌നേ​സ്സ​രോട്‌ ഒരു ഭക്തി​പ്ര​തിജ്ഞ എടുത്തു​വെ​ങ്കി​ലും അവൻ അതു ലംഘിച്ച്‌ മറെറ വലിയ കഴുക​നായ ഈജി​പ്‌റ​റി​ലെ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​യിൽനിന്ന്‌ സൈനി​ക​സ​ഹാ​യം തേടി. ഈ പ്രതിജ്ഞ എടുത്ത​തിൽ സെദക്യാവ്‌ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ നാമത്തെ വിളി​ച്ച​പേ​ക്ഷി​ച്ചു​വെ​ങ്കിൽ അതിന്റെ ലംഘനം യഹോ​വ​യു​ടെ​മേൽ നിന്ദ കൈവ​രു​ത്തി. ദൈവ​ത്തിൻമേൽ നിന്ദ വരുത്തു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ചിന്തതന്നെ എന്നെങ്കി​ലും നമ്മുടെ വാക്കിൽ അവിശ്വ​സ്‌ത​രാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​തിൽനിന്ന്‌ നമ്മെ പിൻതി​രി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​താണ്‌. യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളെന്ന നിലയിൽ ദിവ്യ​നാ​മം വഹിക്കു​ന്നത്‌ തീർച്ച​യാ​യും നമുക്കു പദവി​യാണ്‌!—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 17:1-21.

9, 10. (എ) യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 17:22-24—ൽ എന്ത്‌ പ്രവചനം രേഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു, എന്നാൽ നമുക്ക്‌ അതിന്റെ നിവൃ​ത്തി​യിൽനിന്ന്‌ പ്രയോ​ജനം കിട്ടണ​മെ​ങ്കിൽ എന്തു ചെയ്യണം? (ബി) നമ്മുടെ നടത്തയു​ടെ ഭവിഷ്യ​ത്തിന്‌ ആരാണു​ത്ത​ര​വാ​ദി?

⁹ സന്തോ​ഷ​പ്ര​ദ​മായ മശി​ഹൈ​ക​പ്ര​വ​ചനം അടുത്ത​താ​യി വരുന്നു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 17:22-24 വായി​ക്കുക.) ഇവിടെ “ഇളപ്പമായ ഒന്ന്‌” മശി​ഹൈ​ക​രാ​ജാ​വാണ്‌, യേശു​ക്രി​സ്‌തു. സ്വർഗ്ഗീയ സീയോ​നിൽ യഹോ​വ​യാൽ നടപ്പെ​ടുന്ന അവൻ ഭൂമി​മേൽ ഭരിക്കു​മ്പോൾ സംരക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും അനു​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും ഒരു ഉറവായി “ഒരു ഗംഭീര ദേവതാ​രു”വായി​ത്തീ​രും. (വെളി​പ്പാട്‌ 14:1) ഇതിൽ തീർച്ച​യാ​യും നമുക്ക്‌ സന്തോ​ഷി​ക്കാൻ കഴിയും.

¹⁰ നമുക്ക്‌ മശി​ഹൈക പ്രവച​ന​ത്തി​ന്റെ നിവൃ​ത്തി​യിൽനി​ന്നു പ്രയോ​ജ​നം​കി​ട്ട​ണ​മെ​ങ്കിൽ, ഏതായാ​ലും, നാം യഹോ​വ​യു​മാ​യി നല്ല ബന്ധം നിലനിർത്തേ​ണ്ട​താണ്‌. യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​ന്റെ സഹ പ്രവാ​സി​കൾ പ്രത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ തങ്ങൾക്ക്‌ ദൈവ​വു​മാ​യി ഒരു നല്ല ബന്ധമു​ണ്ടെന്ന്‌ വിചാ​രി​ച്ചു, തങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാ​ടു​കൾക്ക്‌ പിതാ​ക്കൻമാ​രെ കുററ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും​ചെ​യ്‌തു. എന്നാൽ ഓരോ​രു​ത്ത​നും തന്റെ സ്വന്തം നടത്തയു​ടെ പരിണ​ത​ഫ​ല​ങ്ങൾക്ക്‌ ഉത്തരവാ​ദി​യാ​ണെന്ന്‌ പ്രവാ​ചകൻ ചൂണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 18:1-29; യിരെ​മ്യാവ്‌ 31:28-30 താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തുക.) അടുത്ത​താ​യി ഒരു അഭ്യർത്ഥന വന്നു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 18:30-32 വായി​ക്കുക.) അതെ, യഹോവ അനുതാ​പ​മു​ള്ള​വ​രോട്‌ കരുണ​യു​ള്ള​വ​നാണ്‌, ആരു​ടെ​യും മരണത്തിൽ സന്തോ​ഷി​ക്കു​ന്നു​മില്ല. ആയതി​നാൽ ദൈവം പറയുന്നു: ‘ജനങ്ങളേ, പിന്തി​രി​യു​ക​യും ജീവി​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യുക.’—2 പത്രോസ്‌ 3:9 താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തുക.

11. യഹൂദ​യി​ലെ ഭരണാ​ധി​പൻമാർ എന്തി​നോട്‌ താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെട്ടു, അവൾ യഹോ​വ​യു​ടെ “വാളി”നാൽ വെട്ട​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ എന്തു സംഭവി​ക്കും?

¹¹ യഹൂദ​യു​ടെ പതന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ഒരു വിലാ​പ​ഗീ​ത​ത്തിൽ അവളുടെ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​കൾ ബാലസിം​ഹ​ങ്ങ​ളോ​ടു താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെട്ടു. യഹോ​വാ​ഹാ​സ്‌രാ​ജാവ്‌ ഈജി​പ്‌ഷ്യൻപ്ര​വാ​സ​ത്തിൽ മരിച്ചു. യെഹോ​യാ​ക്കീ​മി​നെ നെബു​ഖ​ദ്‌നേസ്സർ പിടിച്ചു. യെഹോ​യാ​ക്കീൻ ബാബി​ലോ​നി​ലേക്കു നാടു​ക​ട​ത്ത​പ്പെട്ടു. അടുത്ത​താ​യി നെബു​ഖ​ദ്‌നേസ്സർ സെദക്യാ​വി​നെ യഹോ​വ​യു​ടെ സിംഹാ​സ​ന​ത്തി​ലി​രു​ത്തി, എന്നാൽ അവൻ മത്‌സ​രി​ച്ചു. ഒടുവിൽ, കൂട്ടി​ലാ​ക്ക​പ്പെട്ട ഒരു സിംഹ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ സെദക്യാവ്‌ ബാബി​ലോ​നി​ലേക്ക്‌ ബന്ദിയാ​യി കൊണ്ടു​പോ​ക​പ്പെട്ടു. പ്രാവ​ച​നി​ക​വി​ലാ​പ​ഗീ​ത​ത്തി​ന​നു​സൃ​ത​മാ​യി, ക്രി.മു. 607-ൽ യഹൂദാ ഒരു ക്ഷയിച്ച മുന്തി​രി​വ​ള്ളി​യാ​യി​ത്തീർന്നു, “അവളിൽ ശക്തമായ ദണ്ഡ്‌, ഭരണത്തി​നുള്ള ചെങ്കോൽ, ഇല്ലാതാ​യി.” അവൾ യഹോ​വ​യു​ടെ “വാളി​നാൽ” വെട്ടി​വീ​ഴ്‌ത്ത​പ്പെട്ടു!—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 19:1-14; യിരെ​മ്യാവ്‌ 39:1-7.

12. (എ) യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​ന്റെ സമകാ​ലീ​നൻമാർ തങ്ങളുടെ പൂർവി​കൻമാ​രെ​പ്പോ​ലെ ഏതു ദുഷ്‌പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലേർപ്പെട്ടു? (ബി) യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ പഴമൊ​ഴി​കൾ രചിക്കു​ക​യ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നോ​യെന്ന്‌ ജനം ചോദി​ച്ച​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌, ഇത്‌ നമുക്ക്‌ എന്തു മുന്നറി​യി​പ്പു നൽകുന്നു?

¹² “യിസ്രാ​യേ​ലി​ലെ മൂപ്പൻമാ​രിൽപ്പെട്ട ആളുകളാ”ൽ സമീപി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സന്ദേശം പ്രസ്‌താ​വി​ച്ചു. യഹോവ യിസ്രാ​യേ​ല്യ​രെ ഈജി​പ്‌റ​റിൽനി​ന്നു വിടു​വി​ക്കു​ക​യും അവർക്കു തന്റെ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം കൊടു​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്‌തെ​ങ്കി​ലും അവർ അതിനെ ത്യജി​ക്കു​ക​യും വിഗ്ര​ഹാ​രാ​ധന നടത്തു​ക​യും​ചെ​യ്‌തു. യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​ന്റെ സമകാ​ലീ​നർ സമാന​മായ ദുഷ്‌പ്ര​വൃ​ത്തി​സം​ബ​ന്ധിച്ച്‌ കുററ​ക്കാ​രാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു ദൈവം​തന്നെ അവർക്കെ​തി​രെ ന്യായ​വി​ധി​ന​ട​ത്തും. പ്രത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ ഉദ്ദേശി​ച്ചത്‌ അവർക്ക്‌ മനസ്സി​ലാ​കാ​ഞ്ഞി​ട്ടല്ല, പിന്നെ​യോ സംശയ​ത്താൽ ജനം ചോദി​ച്ചു: “അവൻ പഴമൊ​ഴി​കൾ രചിക്കു​ക​യല്ലേ?” പ്രവാ​ച​കന്റെ സന്ദേശം​സം​ബ​ന്ധിച്ച്‌ കേവലം പഴമൊ​ഴി​യാ​യി​ട്ടൊ​ന്നു​മി​ല്ലെന്ന്‌ അവർ പെട്ടെന്നു ഗ്രഹി​ക്കും. തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു​ക​ളു​ടെ നിവൃ​ത്തി​സം​ബ​ന്ധിച്ച്‌ ഒരു സന്ദേഹ​മ​നോ​ഭാ​വം ഒരിക്ക​ലും കൈ​ക്കൊ​ള്ളാ​തി​രി​ക്കാൻ നമുക്ക്‌ ഇത്‌ മുന്നറി​യിപ്പ്‌ ആയിരി​ക്കേ​ണ്ട​താണ്‌.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 20:1-49.

യോദ്ധാ​വായ യഹോവ

13. ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “വാൾ” എന്തിനെ അർത്ഥമാ​ക്കു​ന്നു, ആ വാൾ പ്രയോ​ഗി​ക്കു​മ്പോൾ “ജഡിക​രെ​ല്ലാം” എന്തറി​യാൻ ഇടയാ​ക്ക​പ്പെ​ടും?

¹³ പ്രവാ​സ​ത്തി​ന്റെ ഏഴാമാ​ണ്ടിൽ (ക്രി.മു.611, ആബ്‌ 10 ആയതോ​ടെ) യഹൂദ​ക്കും യരുശ​ലേ​മി​നു​മെ​തി​രാ​യുള്ള “യഹോ​വ​യു​ടെ ദിവസ​ത്തി​ലെ യുദ്ധം” തുടങ്ങു​ന്ന​തിന്‌ രണ്ടരയിൽ കുറഞ്ഞ വർഷമേ ശേഷി​ച്ചി​രു​ന്നു​ള്ളു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 13:5; 20:1) യോദ്ധാ​വായ യഹോവ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽമു​ഖേന അപ്പോൾ പറഞ്ഞതു ശ്രദ്ധി​ക്കുക. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:1-5 വായി​ക്കുക.) ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “വാൾ” അവൻ ഉപയോ​ഗി​ക്കുന്ന ഏജൻസി​യെ അർത്ഥമാ​ക്കു​ന്നു, എന്നാൽ അതിൽ സ്വർഗ്ഗീയ രഥസമാന സ്ഥാപനം ഉൾപ്പെ​ടാൻക​ഴി​യും. യഹൂദ​യി​ലെ​യും യിസ്രാ​യേ​ലി​ലെ​യും “നീതി​മാൻമാ​രായ” നിവാ​സി​ക​ളും “ദുഷ്ട”നിവാ​സി​ക​ളും, അതു​പോ​ലെ​തന്നെ ദൈവ​ജ​ന​ത്തോ​ടു പകയുള്ള ജനതക​ളും ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “വാളി”ന്റെ വായ്‌ത്ത​ല​യാൽ വീഴും. തീർച്ച​യാ​യും, “ജഡിക​രെ​ല്ലാം” യഹോവ അവർക്കെ​തി​രെ യുദ്ധം​ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​വെന്ന്‌ അറിയാ​നി​ട​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടും.

14. (എ) യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​നെ​പ്പോ​ലെ, യഹോ​വ​യു​ടെ അഭിഷി​ക​ക്ത​സാ​ക്ഷി​കൾ എന്തി​ലേക്കു ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കു​ന്നു? (ബി) ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഭരണാ​ധി​പൻമാർ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “വാൾ” ഒഴിഞ്ഞു​പോ​കു​ക​യി​ല്ലെന്ന്‌ എന്തു സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു?

¹⁴ യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​നെ​പ്പോ​ലെ, യഹോ​വ​യു​ടെ ഇന്നത്തെ അഭിഷി​ക​ക്ത​സാ​ക്ഷി​കൾ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ അനുയാ​യി​കൾക്കെ​തി​രെ ദൈവം പ്രയോ​ഗി​ക്കുന്ന “വാളി”ലേക്ക്‌ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കു​ന്നു, അതിന്റെ മണ്ഡലമാണ്‌ പ്രതി​മാ​തൃ​ക​യി​ലെ “യിസ്രാ​യേൽ മണ്ണ്‌.” പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ ആ “വാൾ” “തെക്കു​മു​തൽ വടക്കു​വ​രെ​യുള്ള സകല ജഡങ്ങളും,” സകല വ്യാജാ​രാ​ധ​ക​രും, അനുഭ​വി​ച്ച​റി​യും. യഹോ​വ​യു​ടെ “വാൾ” തങ്ങൾക്കെ​തി​രെ ഒരു സംഹാരം സംഘടി​പ്പി​ക്കു​കു​യി​ല്ലെന്ന്‌ അനുമാ​നി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ആഹ്ലാദി​ക്കാൻ യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​ന്റെ നാളിൽ സ്വയം ഉറപ്പു​തോ​ന്നി​യ​വർക്ക്‌ കാരണ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ആ “വാൾ” യഹൂദാ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ രാജകീ​യ​ചെ​ങ്കോ​ലി​നെ ത്യജി​ച്ചി​രു​ന്നു, അത്‌ മററ്‌ ഏത്‌ വൃക്ഷ​ത്തെ​യും അഥവാ ചെങ്കോ​ലി​നെ​യും ത്യജി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ​തന്നെ. തീർച്ച​യാ​യും, അപ്പോൾ, ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​കൾ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ വധാധി​കൃത ഏജൻസി​യാൽ ഒഴിവാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യില്ല.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:6-17.

15. നെബു​ഖ​ദ്‌നേസ്സർ ഉൾപ്പെ​ടുന്ന എന്തു സംഭവം ആർക്കും യഹോ​വ​യു​ടെ വാളിനെ പിന്തി​രി​പ്പി​ക്കാൻക​ഴി​ക​യി​ല്ലെന്ന്‌ തെളി​യി​ക്കു​ന്നു?

¹⁵ ഭൂതങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ആർക്കും യഹോ​വ​യു​ടെ “വാളി”നെ പിന്തി​രി​പ്പി​ക്കാൻ കഴിക​യി​ല്ലെന്ന്‌ യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​ന്റെ പ്രവചനം തുടർന്നു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:18-22 വായി​ക്കുക.) നെബു​ഖ​ദ്‌നേ​സ്സർരാ​ജാവ്‌ ഭൂതസം​ബ​ന്ധ​മായ ആഭിചാ​രം പ്രയോ​ഗി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും ബാബി​ലോ​ന്യൻഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി ഏറെ ദുർബ്ബ​ല​മായ അമ്മോ​ന്യ​ത​ല​സ്ഥാ​ന​മായ രബ്ബക്കെ​തി​രാ​യി​ട്ടല്ല, യരുശ​ലേ​മി​നെ​തി​രെ മാർച്ചു​ചെ​യ്യു​ന്ന​തിൽ യഹോവ ശ്രദ്ധി​ക്കും. ഒരു ആവനാ​ഴി​യിൽനിന്ന്‌ നെബു​ഖ​ദ്‌നേസ്സർ യരുശ​ലേ​മി​നു​വേണ്ടി അടയാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ഒരു അമ്പ്‌ തെര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കും. അവൻ റെററാ​ഫിം (മനുഷ്യ​രൂ​പ​ത്തി​ലുള്ള ചെറിയ വിഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കാ​നി​ട​യുണ്ട്‌) ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ക​യും കൊല്ല​പ്പെട്ട ഒരു മൃഗത്തി​ന്റെ കരളിൽ സൂചന​കൾക്കാ​യി നോക്കു​ക​യും ചെയ്യും. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, ആഭിചാ​രം പ്രയോ​ഗി​ച്ചാ​ലും, അവൻ യഹൂദ​ത​ല​സ്ഥാ​ന​ത്തേക്കു മാർച്ചു​ചെ​യ്യു​ക​യും അതിനെ ഉപരോ​ധി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യും. നെബു​ഖ​ദ്‌നേസ്സർ സെദക്യാ​രാ​ജാ​വു​മാ​യി ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്‌തി​രു​ന്ന​വെ​ന്നത്‌ സത്യം​തന്നെ. എന്നാൽ പ്രതി​ജ്ഞാ​ലം​ഘ​നം​നി​മി​ത്തം സെദക്യാ​വും മററു യഹൂദൻമാ​രും “കൈക്കു​പി​ടി​ച്ചു”പോലും ബാബി​ലോ​നി​ലേക്കു അടിമ​ക​ളാ​യി കൊണ്ടു​പോ​ക​പ്പെ​ടും.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:23, 24.

16. (എ) യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:25-27-ന്റെ നിവൃ​ത്തി​യാ​യി എന്തു സംഭവി​ച്ചു? (ബി) ജാതി​ക​ളു​ടെ കാലങ്ങൾ എപ്പോൾ തുടങ്ങി, ഏതു സംഭവ​ത്തോ​ടെ അവ അവസാ​നി​ച്ചു?

¹⁶ മത്സരി​ച്ച​തി​നാൽ, ഒരു മാരക​മായ വിധത്തിൽ സെദക്യാവ്‌ തനിക്കു​തന്നെ മുറി​വേൽപ്പി​ച്ചു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:25-27 വായി​ക്കുക.) യഹൂദാ​രാ​ജാവ്‌ മറിച്ചി​ട​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ രാജകീ​യ​ത​ല​പ്പാ​വും കിരീ​ട​വും നീക്ക​പ്പെട്ടു. (2രാജാക്കൻമാർ 25:1-7) “ഉയർന്നു​നിന്ന” യഹൂദാ​രാ​ജ്യം ക്രി.മു. 607-ൽ നശിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തി​നാൽ ‘താഴ്‌ത്ത​പ്പെട്ടു.’ അങ്ങനെ “താഴ്‌ന്ന” വിജാ​തീ​യ​രാ​ജ്യ​ങ്ങൾ ഉയർത്ത​പ്പെട്ടു, അവയ്‌ക്ക്‌ ഒരു മാതൃ​കാ​ദൈ​വ​രാ​ജ്യ​ത്താ​ലുള്ള നിയ​ന്ത്രണം ഇല്ലാതാ​യി. (ആവർത്തനം 28:13, 15, 36, 43, 44) അങ്ങനെ “ജനതക​ളു​ടെ നിയമി​ത​കാ​ലങ്ങൾ”—“ജാതി​ക​ളു​ടെ കാലങ്ങൾ”— തുടങ്ങി. അവ 1914-ൽ അവസാ​നി​ച്ചു, അന്ന്‌ ‘നിയമ​പ​ര​മായ അവകാ​ശ​മു​ള്ള​വ​നായ’ യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വിന്‌ രാജത്വം കൊടു​ക്ക​പ്പെട്ടു. (ലൂക്കോസ്‌ 21:20-24; സങ്കീർത്തനം 110:1,2; ദാനി​യേൽ 4:15-28; 7:13,14) യേശു ഒരു സ്വർഗ്ഗീ​യ​സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ പുറജാ​ത്‌നി​രാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങൾക്ക്‌ പുരാതന യരുശ​ലേം പ്രതീ​ക​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ദാവീ​ദി​ന്റെ നിയമാ​വ​കാ​ശ​മുള്ള രാജ്യത്തെ ചവിട്ടാൻ കഴിക​യില്ല.—എബ്രായർ 12:22.

17. അമ്മോന്യ പ്രവാ​ച​കൻമാർ ഏത്‌ “ഭോഷ്‌ക്ക്‌” പ്രചരി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു?

¹⁷ അമ്മോന്റെ തലസ്ഥാ​ന​മായ രബ്ബ നെബു​ഖ​ദ്‌നേ​സ്സ​രി​ന്റെ വാളാ​ലുള്ള നാശത്തെ ഒഴിഞ്ഞു​പോ​കു​മെന്ന്‌ അമ്മോന്യ പ്രവാ​ച​കൻമാർ പറഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. എന്നാൽ ഇത്‌ “ഒരു നുണ”യായി​രു​ന്നു, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ അമ്മോൻദേശം മുഴുവൻ ശൂന്യ​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു. രബ്ബ യരുശ​ലേ​മി​നു​ശേഷം നശിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തു​പോ​ലെ, നമ്മുടെ നാളിൽ ജനതക​ളു​ടെ നാശം ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ നാശത്തെ തുടർന്നു​ണ്ടാ​കു​മെന്ന്‌ ദൈവം കൽപ്പി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:28-32; വെളി​പ്പാട്‌ 16:14-16.

യരുശ​ലേ​മിൻമേൽ കുറ്റം ആരോ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു

18. ഏതു പാപങ്ങൾനി​മി​ത്തം യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ യരുശ​ലേ​മി​നെ അപലപി​ച്ചു, നാം ഇതി​നോട്‌ എങ്ങനെ പ്രതി​ക​രി​ക്കണം?

¹⁸ വീണ്ടും യഹോ​വ​യു​ടെ വചനം പ്രസ്‌താ​വി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ രക്തച്ചൊ​രി​ച്ചിൽ, വിഗ്ര​ഹാ​രാ​ധന, അഴിഞ്ഞ നടത്ത, വഞ്ചന, ദൈവത്തെ മറക്കൽ എന്നിങ്ങ​നെ​യുള്ള പാപങ്ങ​ളെ​പ്രതി യരുശ​ലേ​മി​നെ അപലപി​ച്ചു. രക്തപാ​ത​ക​മുള്ള അവളുടെ പ്രമാ​ണി​കൾ നീതി​ന്യാ​യ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ത്തി​ന്റെ ഘട്ടംവരെ അധികാ​രത്തെ ദുർവി​നി​യോ​ഗം​ചെ​യ്‌തു. ദൂഷകർ വ്യാജ​കു​റ​റാ​രോ​പ​ണങ്ങൾ നടത്തി ശത്രു​ക്കളെ നീക്കം​ചെ​യ്‌തു. അത്തരം ദുഷ്‌പ്ര​വൃ​ത്തി​കൾനി​മി​ത്തം യരുശ​ലേം​നി​വാ​സി​കൾ ചിതറി​ക്ക​പ്പെ​ടും. ഇതി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള അറിവ്‌ അധികാ​ര​ത്തി​ന്റെ ദുർവി​നി​യോ​ഗ​ത്തെ​യും അഴിഞ്ഞ നടത്ത​യെ​യും ഏഷണി​യെ​യും മററു ഗുരു​ത​ര​മായ പാപങ്ങ​ളെ​യും ഒഴിവാ​ക്കാ​നുള്ള നമ്മുടെ തീരു​മാ​നത്തെ ബലിഷ്‌ഠ​മാ​ക്കേ​ണ്ട​താണ്‌.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 22:1-16.

19. യഹൂദ​യി​ലെ ജനം ഏതു വിധത്തിൽ ഉരുക്ക​പ്പെ​ടും, അവരുടെ നിർമ്മൂ​ല​നാ​ശം ആവശ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹⁹ യഹോവ യഹൂദ​യി​ലെ ജനത്തെ ഒരു ചൂളയിൽ ഉരുക്കു​ക​യും ചെയ്യും. ഇത്‌ ഒരു ശുദ്ധീ​ക​ര​ണ​പ്ര​കി​യ​യിൽ അവരെ നിർമ്മ​ലീ​ക​രി​ക്കാ​നല്ല, പിന്നെ​യോ തന്റെ അഗ്നിമ​യ​മായ ക്രോ​ധ​ത്തിൽ അവരെ ഉരുക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 22:17-22) ഗൂഢാ​ലോ​ച​ന​ക്കാ​രായ പ്രവാ​ച​കൻമാ​രും അധർമ്മി​ക​ളായ പുരോ​ഹി​തൻമാ​രും അത്യാ​ഗ്ര​ഹി​ക​ളായ പ്രഭു​ക്കൻമാ​രും അന്യാ​യ​ക്കാ​രായ ജനങ്ങളും ഈ ന്യായ​വി​ധി നന്നായി അർഹി​ച്ചി​രു​ന്നു. എല്ലാവ​രും അപലപി​ക്ക​പ്പെട്ടു. അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു മനുഷ്യൻപോ​ലും നീതി​ക്കു​വേണ്ടി നില​കൊ​ള്ളാ​ഞ്ഞ​തു​കൊണ്ട്‌ ദൈവം തന്റെ ക്രോ​ധാ​ഗ്നി​യാൽ അവരെ നിർമ്മൂ​ല​മാ​ക്കും.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 22:23-31.

ശിക്ഷ അർഹി​ക്കു​ന്നു

20. ഏതു പ്രതീ​കാ​ത്മക സ്‌ത്രീ​ക​ളു​ടെ​മേൽ ദൈവ​ക്രോ​ധം ചൊരി​യ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു, അവരുടെ താദാ​ത്മ്യം സംബന്ധിച്ച്‌ നിങ്ങൾക്ക്‌ എന്ത്‌ വിശദാം​ശം നൽകാൻ കഴിയും?

²⁰ അടുത്ത​താ​യി ദൈവ​ക്രോ​ധ​ത്തി​ന്റെ പകരൽ ആത്മീയ വ്യഭി​ചാ​ര​ക്കു​റ​റ​മുള്ള രണ്ടു പ്രതീ​കാ​ത്മക സ്‌ത്രീ​ക​ളു​ടെ​മേ​ലുള്ള ന്യായ​വി​ധി​നിർവ​ഹ​ണ​ത്താൽ പ്രതി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യ​പ്പെട്ടു. ഒന്ന്‌ ഒഹൊല ആയിരു​ന്നു, ശമര്യ തലസ്ഥാ​ന​മാ​യുള്ള പത്തു​ഗോ​ത്ര​രാ​ജ്യം​തന്നെ. യാക്കോ​ബി​ന്റെ മൂത്ത പുത്രൻമാ​രാ​യി​രുന്ന രൂബനിൽനി​ന്നും ശിമ​യോ​നിൽനി​ന്നും ഉത്ഭവി​ച്ചവർ ഉൾപ്പെടെ യിസ്രാ​യേ​ലി​ന്റെ മിക്ക ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ചേർന്നു​ണ്ടാ​യ​ത്തി​നാൽ അവളാ​യി​രു​ന്നു “മൂത്തവൾ.” അവളുടെ സഹോ​ദ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു ഒഹൊ​ലിബ, യരുശ​ലേം തലസ്ഥാ​ന​മാ​യുള്ള ഇരു​ഗോ​ത്ര യഹൂദ. ഒഹൊ​ല​യു​ടെ അർത്ഥം “അവളുടെ കൂടാരം” എന്നാണ്‌. ഒഹൊ​ലി​ബ​യു​ടെ അർത്ഥം “എന്റെ കൂടാരം അവളി​ലാ​കു​ന്നു”വെന്നാണ്‌. ദൈവ​ത്തി​ന്റെ കൂടാരം അഥവാ ആലയം യഹൂദ​യി​ലാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ അത്‌ അന്വർത്ഥ​മാ​യി​രു​ന്നു.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 23:1-4.

21. ഒഹൊല എന്തിൽ സുരക്ഷി​ത​ത്വം തേടി, നമുക്ക്‌ എന്ത്‌ മുന്നറി​യിപ്പ്‌ നൽകി​ക്കൊണ്ട്‌?

²¹ ക്രി.മു. 740—ൽ അശ്ശൂര്യർ മറിച്ചി​ട്ട​പ്പോൾ ഒഹൊ​ല​യു​ടെ (യിസ്രാ​യേ​ലി​ന്റെ) ആസ്‌തി​ക്യം നിലച്ചു. അവൾ എന്തു ചെയ്‌തി​രു​ന്നു? (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 23:5-7 വായി​ക്കുക) ഒഹൊല വിശ്വാ​സ​ര​ഹി​ത​മാ​യി രാഷ്‌ട്രീയ സഖ്യങ്ങ​ളിൽ സുരക്ഷി​ത​ത്വം തേടി​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ ഇത്‌ അവൾ അവളുടെ സഖ്യക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ വ്യാജാ​രാ​ധന സ്വീക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലേക്കു നയിച്ചു. അങ്ങനെ ‘അവൾ കാഷ്‌ഠ​വി​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളാൽ തന്നേത്തന്നെ മലിന​പ്പെ​ടു​ത്തി.’ ഒഹൊ​ല​യു​ടെ ആത്മീയ വ്യഭി​ചാ​ര​ത്തിൽനിന്ന്‌ ഒരു മുന്നറി​യി​പ്പു സ്വീക​രി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ നാം നമ്മുടെ വിശ്വാ​സത്തെ നശിപ്പി​ക്കാൻ കഴിയുന്ന ലൗകി​ക​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾക്കെ​തി​രെ ജാഗ്രത പാലി​ക്കണം.—യാക്കോബ്‌ 4:4; 1യോഹന്നാൻ 2:15-17.

22. ഒഹൊ​ല​യെ​യും ഒഹൊ​ലി​ബ​യെ​യും പോലെ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​കം എന്തു ചെയ്‌തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു, എന്നാൽ അവൾക്ക്‌ എന്തു സംഭവി​ക്കും?

²² ഒഹൊ​ലിബ (യഹൂദ) അവളുടെ സഹോ​ദ​രി​യെ​ക്കാൾ പാപപൂർണ്ണ​മായ ഒരു ഗതി പിൻതു​ടർന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ ക്രി.മു. 607—ൽ ബാബി​ലോ​ന്യ കൈക​ളാൽ ദേശീ​യാ​നർത്ഥം അനുഭ​വി​ച്ചു. അവളുടെ മക്കൾ വാളാൽ കൊല്ല​പ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ അടിമ​ക​ളാ​യി പിടി​ക്ക​പ്പെട്ടു, അവൾ ജനതക​ളു​ടെ ഇടയിൽ അപമാ​നി​ക്ക​പ്പെട്ടു. ഒഹൊ​ല​യെ​യും ഒഹൊ​ലി​ബ​യെ​യും​പോ​ലെ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​കം ആത്മീയ വ്യഭി​ചാ​രം ചെയ്യുന്നു, അവൾ ആരാധി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടുന്ന ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ദൃഷ്ടി​യിൽ ഒരു പാപം​തന്നെ. അനേകം വിഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ പ്രോ​ട്ട​സ്‌റ​റൻറു മതം അവളുടെ മൂത്ത സഹോ​ദ​രി​യായ റോമൻക​ത്തോ​ലി​ക്കാ​മ​ത​ത്തെ​ക്കാ​ള​ധി​ക​മാ​യി ലോക വ്യാപാര രാഷ്‌ട്രീയ ശക്തിക​ളു​മാ​യി ചേർന്ന്‌ തന്നേത്തന്നെ മലിന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അങ്ങനെ, ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​കം​മു​ഴു​വൻ നശിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തിൽ യഹോവ ശ്രദ്ധി​ക്കും. അപ്പോൾ അവൻ പരമാ​ധി​കാര കർത്താ​വായ യഹോ​വ​യാ​ണെന്ന്‌ ജനങ്ങൾ അറിയും. ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ സഹകാ​രി​കൾ പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ അവൾക്കെ​തി​രെ തിരി​യു​ക​യും വ്യാജ​മ​ത​ലോ​ക​സാ​മ്രാ​ജ്യ​മായ മഹാബാ​ബി​ലോ​നി​ന്റെ മുഖ്യ​ഭാ​ഗ​മെന്ന നിലയിൽ അവളു​ടെ​മേൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ വിധി നടപ്പി​ലാ​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യും.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 23:8-49; വെളി​പ്പാട്‌ 17:1-6, 15-18.

കപടഭക്തർ ഞെട്ടി​പ്പോ​കു​ന്നു

23. ക്രി.മു. 609 ഡിസംബർ ഒടുവിൽ ദൈവം യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലി​നു കൊടുത്ത സന്ദേശ​ത്തിൽ യരുശ​ലേം എങ്ങനെ പ്രതി​നി​ധാ​നം ചെയ്യ​പ്പെട്ടു, അവൾക്ക്‌ എന്ത്‌ സംഭവി​ക്കും?

²³ നെബു​ഖ​ദ്‌നേസ്സർ യെരു​ശ​ലേ​മിൻമേൽ നടത്തിയ 18 മാസത്തെ ഉപരോ​ധം തുടങ്ങിയ ഡിസംബർ അവസാ​ന​ഭാ​ഗത്തെ ദിവസം​തന്നെ (ക്രി.മു. 609 തേബത്ത്‌ 10), ദൈവം യെഹെ​സ്‌ക്കേ​ലിന്‌ വിശദ​മായ മറെറാ​രു സന്ദേശം കൊടു​ത്തു. അതിൽ ഉപരോ​ധി​ക്ക​പ്പെട്ട യെരു​ശ​ലേം ഒരു പാചക​പ്പാ​ത്ര​മാ​യി പ്രതി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യ​പ്പെട്ടു. അതിൽ നഗരവാ​സി​കൾ ‘വേവി​ക്ക​പ്പെ​ടും.’ ആ പ്രതീ​കാ​ത്മക പാത്ര​ത്തിൽ ധാർമ്മിക മാലി​ന്യം “തുരുമ്പു” പിടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ദുഷ്‌പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്കാർ “കഷണം കഷണ”മായി യെരു​ശ​ലേ​മിൽനിന്ന്‌ പുറത്തു​വ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടും. അവളുടെ ദുരിതം അവൾ നാശമ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തു​വരെ അവസാ​നി​ക്കു​ക​യില്ല. യെരു​ശ​ലേ​മി​നെ അവളുടെ ദുഷ്ട​പെ​രു​മാ​റ​റ​ത്തി​ന​നു​സൃ​ത​മാ​യി യഹോവ ന്യായം​വി​ധി​ച്ചി​രു​ന്നു. അവൾ നശിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു, ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തെ​പ്പോ​ലെ.—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 24:1-14.

24. (എ) യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ തന്റെ ഭാര്യ മരിച്ച​പ്പോൾ ദുഃഖം പ്രകട​മാ​ക്കാ​ഞ്ഞ​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌? (ബി) യഹോ​വ​യു​ടെ “വാൾ” ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തിൻമേൽ വീഴു​മ്പോൾ അവൾ എങ്ങനെ പ്രതി​ക​രി​ക്കും, അവൾ എന്ത്‌ അറിയാ​നി​ട​യാ​കും?

²⁴ അടുത്ത​താ​യി, യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ ഒരു അസാധാ​ര​ണ​വി​ധ​ത്തിൽ പ്രവർത്തി​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. (യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 24:15-18 വായി​ക്കുക.) തന്റെ ഭാര്യ മരിച്ച​പ്പോൾ പ്രവാ​ചകൻ സങ്കടം പ്രകട​മാ​ക്ക​രു​താ​ഞ്ഞ​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌? യെരു​ശ​ലേ​മി​ന്റെ​യും അവളുടെ നിവാ​സി​ക​ളു​ടെ​യും ആലയത്തി​ന്റെ​യും നാശത്തി​ങ്കൽ യഹൂദൻമാർ എത്ര ഞെട്ടി​പ്പോ​കു​മെന്ന്‌ പ്രകട​മാ​ക്കാൻ. അങ്ങനെ​യുള്ള കാര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ അപ്പോൾത്തന്നെ വേണ്ടത്ര പറഞ്ഞു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ഇനി യെരു​ശ​ലേ​മി​ന്റെ വീഴ്‌ച​യെ​ക്കു​റിച്ച്‌ റിപ്പോർട്ടു​കി​ട്ടു​ന്ന​തു​വരെ വീണ്ടും അവൻ ദൈവ​സ​ന്ദേശം സംസാ​രി​ക്കു​ക​യില്ല. സമാന​മാ​യി, ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​വും അവളുടെ കപടമ​ത​ഭ​ക്ത​രും അവരുടെ നാശത്തി​ങ്കൽ ഞെട്ടി​പ്പോ​കും. “മഹോ​പ​ദ്രവം” തുടങ്ങി​യ​ശേഷം, അഭിഷിക്ത കാവൽക്കാ​രൻവർഗ്ഗം നേരത്തെ അവളുടെ അന്ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നതു മതിയാ​കും. (മത്തായി 24:21) എന്നാൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “വാൾ” ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തിൻമേൽ വീഴു​മ്പോൾ ഞെട്ടി​പ്പോ​കുന്ന അങ്ങനെ​യുള്ള മതഭക്ത​രും മററു​ള്ള​വ​രും ‘അവൻ യഹോ​വ​യെന്ന്‌ അറി​യേ​ണ്ടി​വ​രും.’—യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 24:19-27. (w88 9/15)

നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രതി​വ​ചി​ക്കും?

◻ യഹോവ യഹൂദ​ക്കും യിസ്ര​യേ​ലി​നു​മെ​തി​രാ​യി വാൾ പ്രയോ​ഗി​ച്ച​പ്പോൾ എന്തു സംഭവി​ച്ചു?

◻ സെദക്യാ​വി​ന്റെ പ്രതി​ജ്ഞാ​ലം​ഘനം നമ്മെ എങ്ങനെ ബാധി​ക്കണം?

◻ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “വാൾ” എന്തിനെ അർത്ഥമാ​ക്കു​ന്നു?

◻ നെബു​ഖ​ദ്‌നേസ്സർ ഉൾപ്പെ​ടുന്ന ഏതു സംഭവം ആർക്കും യഹോ​വ​യു​ടെ “വാളി”നെ പിന്തി​രി​പ്പി​ക്കാൻ കഴിക​യി​ല്ലെന്ന്‌ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു?

◻ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ 21:25-27ന്റെ നിവൃ​ത്തി​യാ​യി എന്തു സംഭവി​ച്ചു?

◻ തന്റെ ഭാര്യ മരിച്ച​പ്പോൾ യെഹെ​സ്‌ക്കേൽ ദുഃഖം പ്രകടി​പ്പി​ക്കാ​ഞ്ഞ​തി​നാൽ എന്തു മുൻനി​ഴ​ലാ​ക്ക​പ്പെട്ടു?

[18-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

സെദക്യാരാജാവ്‌ നെബഖ​ദ്‌നേ​സ്സ​റി​നോ​ടുള്ള തന്റെ പ്രതിജ്ഞ ലംഘി​ക്കു​ക​യും ബന്ദിയാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെയ്‌ത​പ്പോൾ ഏതു പ്രവചനം നിവർത്തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​തു​ടങ്ങി?