‘പൗലോസ്‌ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽനിന്ന്‌ അവരോ​ടു ന്യായ​വാ​ദം ചെയ്‌തു’

1, 2. ഫിലി​പ്പി​യിൽനിന്ന്‌ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലേക്കു പോകു​ന്നത്‌ ആരൊ​ക്കെ​യാണ്‌, അവരുടെ മനസ്സി​ലൂ​ടെ കടന്നു​പോ​കുന്ന ചിന്തകൾ എന്തായി​രി​ക്കാം?

റോമൻ എഞ്ചിനീ​യർമാ​രു​ടെ വൈദ​ഗ്‌ധ്യ​ത്തെ വിളി​ച്ചോ​തു​ന്ന​താണ്‌ മനോ​ഹ​ര​മായ ആ പാത. ആയിര​ക്ക​ണ​ക്കിന്‌ ആളുകൾ സഞ്ചരി​ച്ചി​ട്ടുള്ള ആ വഴി മലനി​ര​കളെ കീറി​മു​റിച്ച്‌ കടന്നു​പോ​കു​ന്നു. കഴുത​ക​ളു​ടെ കരച്ചി​ലും രഥച​ക്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ശബ്ദവും സൈനി​കർ, വ്യാപാ​രി​കൾ, ശില്‌പി​കൾ എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്‌ത തുറക​ളിൽനി​ന്നുള്ള സഞ്ചാരി​ക​ളു​ടെ സംസാ​ര​വും കൊണ്ട്‌ മുഖരി​ത​മാണ്‌ അവിട​മെ​ങ്ങും. പൗലോ​സും ശീലാ​സും തിമൊ​ഥെ​യൊ​സും ഇപ്പോൾ ഈ പാതയി​ലൂ​ടെ ഫിലി​പ്പി​യിൽനിന്ന്‌ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലേക്കു നടന്നു​നീ​ങ്ങു​ക​യാണ്‌; 130-ലേറെ കിലോ​മീ​റ്റർ വരുന്ന ഒരു യാത്ര. ഒട്ടും സുഖക​ര​മായ ഒരു യാത്ര​യ​ല്ലത്‌, പ്രത്യേ​കിച്ച്‌ പൗലോ​സി​നും ശീലാ​സി​നും. ഫിലി​പ്പി​യിൽവെച്ച്‌ അടി​കൊ​ണ്ട​തി​ന്റെ മുറി​വു​കൾ ഇപ്പോ​ഴും ഉണങ്ങി​യി​ട്ടില്ല.—പ്രവൃ. 16:22, 23.

² എന്നാൽ ബുദ്ധി​മു​ട്ടു​ക​ളൊ​ക്കെ മറന്ന്‌ അവർക്ക്‌ എങ്ങനെ​യാണ്‌ മുന്നോ​ട്ടു​പോ​കാൻ കഴിയു​ന്നത്‌? വഴിമ​ധ്യേ​യുള്ള അവരുടെ സംഭാ​ഷണം അതിനു സഹായി​ക്കു​ന്നുണ്ട്‌ എന്നതിനു സംശയ​മില്ല. ഫിലി​പ്പി​യിൽ ആ ജയില​ധി​കാ​രി​യും അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ കുടും​ബ​വും വിശ്വാ​സി​ക​ളാ​യി​ത്തീർന്ന സംഭവം ഇപ്പോ​ഴും അവരുടെ മനസ്സിൽ തെളി​ഞ്ഞു​നിൽക്കു​ന്നു. ദൈവ​ത്തി​ന്റെ വചനം തുടർന്നും പ്രസം​ഗി​ക്കാൻ ആ അനുഭവം അവർക്ക്‌ കൂടു​ത​ലായ പ്രചോ​ദ​ന​മേ​കി​യി​ട്ടുണ്ട്‌. എന്നിരു​ന്നാ​ലും തീരദേശ പട്ടണമായ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യോട്‌ അടുക്കവെ, അവിടത്തെ ജൂതന്മാ​രു​ടെ പ്രതി​ക​രണം എന്തായി​രി​ക്കു​മെന്ന ചിന്ത അവരുടെ മനസ്സിനെ മഥിക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​കണം. ഫിലി​പ്പി​യി​ലു​ണ്ടായ അതേ അനുഭവം ഇവി​ടെ​യും ആവർത്തി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മോ?

 3. പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള ധൈര്യം ആർജി​ക്കുന്ന കാര്യ​ത്തിൽ പൗലോ​സി​ന്റെ മാതൃക നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ അനുക​രി​ക്കാം?

³ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലേക്കു പോകു​മ്പോൾ തനിക്കു തോന്നിയ വികാ​ര​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ പൗലോസ്‌ പിന്നീട്‌ അവർക്കുള്ള തന്റെ കത്തിൽ തുറന്നു​പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി: “നിങ്ങൾക്ക്‌ അറിയാ​വു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ആദ്യം ഞങ്ങൾക്കു ഫിലി​പ്പി​യിൽവെച്ച്‌ ഉപദ്ര​വ​മേൽക്കു​ക​യും ആളുകൾ ഞങ്ങളോട്‌ അപമര്യാ​ദ​യാ​യി പെരു​മാ​റു​ക​യും ചെയ്‌തെ​ങ്കി​ലും, നമ്മുടെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സഹായ​ത്താൽ ഞങ്ങൾ ധൈര്യ​മാർജിച്ച്‌ വലിയ എതിർപ്പു​കൾക്കു നടുവി​ലും ദൈവ​ത്തിൽനി​ന്നുള്ള സന്തോ​ഷ​വാർത്ത നിങ്ങളെ അറിയി​ച്ചു.” (1 തെസ്സ. 2:2) അതു കാണി​ക്കു​ന്നത്‌ ഫിലി​പ്പി​യിൽവെച്ച്‌ ഉപദ്ര​വങ്ങൾ നേരി​ട്ട​തി​നാൽ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലേക്കു പോകു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ അദ്ദേഹ​ത്തിന്‌ അൽപ്പം ആശങ്ക ഉണ്ടായി​രു​ന്നി​രി​ക്കാ​മെ​ന്നാണ്‌. പൗലോ​സി​ന്റെ വികാ​രങ്ങൾ മനസ്സി​ലാ​ക്കാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയു​ന്നു​ണ്ടോ? സന്തോ​ഷ​വാർത്ത പ്രസം​ഗി​ക്കു​ന്നത്‌ ബുദ്ധി​മു​ട്ടാ​യി നിങ്ങൾക്ക്‌ എപ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും തോന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ? ആവശ്യ​മായ ധൈര്യ​വും ശക്തിയും ആർജി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി പൗലോസ്‌ യഹോ​വ​യിൽ ആശ്രയി​ച്ചു. അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ അനുഭവം പരിചി​ന്തി​ക്കു​ന്നത്‌ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ നിങ്ങ​ളെ​യും സഹായി​ക്കും.—1 കൊരി. 4:16.

 4. പൗലോസ്‌ മൂന്നാ​ഴ്‌ച​യി​ലേറെ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യിൽ തങ്ങിയി​രി​ക്കാ​മെന്നു പറയാ​നാ​കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

⁴ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലാ​യി​രി​ക്കെ, പൗലോസ്‌ മൂന്നു ശബത്തു​ക​ളിൽ സിന​ഗോ​ഗിൽ പോയി പ്രസം​ഗി​ച്ച​തി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ വിവരണം പറയുന്നു. അദ്ദേഹം മൂന്നാ​ഴ്‌ച​മാ​ത്രമേ അവിടെ ഉണ്ടായി​രു​ന്നു​ള്ളു​വെ​ന്നാ​ണോ അതിനർഥം? അങ്ങനെ​യാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നില്ല. അവിടെ എത്തിയ​ശേഷം എത്ര ദിവസ​ത്തി​നു​ശേ​ഷ​മാണ്‌ പൗലോസ്‌ ആദ്യമാ​യി സിന​ഗോ​ഗിൽ പോയ​തെന്ന്‌ നമുക്ക​റി​യില്ല. കൂടാതെ, തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലാ​യി​രി​ക്കെ പൗലോ​സും കൂടെ​യു​ള്ള​വ​രും അഹോ​വൃ​ത്തി​ക്കുള്ള വക കണ്ടെത്താ​നാ​യി വേല​ചെ​യ്‌ത​താ​യും അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ കത്തുകൾ വ്യക്തമാ​ക്കു​ന്നുണ്ട്‌. (1 തെസ്സ. 2:9; 2 തെസ്സ. 3:7, 8) മാത്രമല്ല, അവി​ടെ​യാ​യി​രി​ക്കെ ഫിലി​പ്പി​യി​ലെ സഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളിൽനിന്ന്‌ പൗലോ​സിന്‌ രണ്ടു പ്രാവ​ശ്യം സഹായം ലഭിച്ച​താ​യും നാം കാണുന്നു. (ഫിലി. 4:16) അതു​കൊണ്ട്‌ അദ്ദേഹം മൂന്നാ​ഴ്‌ച​യി​ലേറെ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യിൽ തങ്ങിയി​രി​ക്കാൻ സാധ്യ​ത​യുണ്ട്‌.

 5. ആളുകൾക്ക്‌ ബോധ്യം​വ​രും​വി​ധം പൗലോസ്‌ സംസാ​രി​ച്ചത്‌ എങ്ങനെ?

⁵ സിന​ഗോ​ഗിൽ പോയ പൗലോസ്‌ ധൈര്യ​പൂർവം അവിടെ കൂടി​വ​ന്ന​വ​രോട്‌ പ്രസം​ഗി​ച്ചു. തന്റെ പതിവ​നു​സ​രിച്ച്‌ അദ്ദേഹം “തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽനിന്ന്‌ അവരോ​ടു ന്യായ​വാ​ദം ചെയ്‌തു. ക്രിസ്‌തു കഷ്ടം സഹിക്കു​ക​യും മരിച്ച​വ​രിൽനിന്ന്‌ ഉയിർക്കു​ക​യും ചെയ്യേ​ണ്ടത്‌ ആവശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു പൗലോസ്‌ വിശദീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ ഉപയോ​ഗിച്ച്‌ തെളി​യി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു. ‘ഞാൻ നിങ്ങ​ളോ​ടു പറയുന്ന ഈ യേശു​ത​ന്നെ​യാ​ണു ക്രിസ്‌തു’ എന്നു പൗലോസ്‌ പറഞ്ഞു.” (പ്രവൃ. 17:2, 3) തന്റെ ശ്രോ​താ​ക്കളെ വികാ​രം​കൊ​ള്ളി​ക്കാൻ പൗലോസ്‌ ശ്രമി​ച്ചില്ല. യുക്തി​സ​ഹ​മായ ന്യായങ്ങൾ നിരത്തി​ക്കൊണ്ട്‌ അവർക്കു ബോധ്യം​വ​രും​വി​ധ​മാണ്‌ അദ്ദേഹം സംസാ​രി​ച്ചത്‌. അവിടെ കൂടി​വ​ന്നി​രു​ന്ന​വർക്ക്‌ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ പരിച​യ​മു​ണ്ടെ​ന്നും അവർ അവയെ ആദരി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ന്നും അദ്ദേഹ​ത്തിന്‌ അറിയാ​മാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ അവർക്ക്‌ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ശരിയായ ഗ്രാഹ്യം ഇല്ലായി​രു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ നസറെ​ത്തി​ലെ യേശു​വാണ്‌ വാഗ്‌ദത്ത മിശിഹ അഥവാ ക്രിസ്‌തു എന്ന്‌ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽനി​ന്നു വിശദീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും തെളി​യി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു​കൊണ്ട്‌ പൗലോസ്‌ അവരു​മാ​യി ന്യായ​വാ​ദം​ചെ​യ്‌തു.

 6. യേശു തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽനിന്ന്‌ ന്യായ​വാ​ദം​ചെ​യ്‌തത്‌ എങ്ങനെ, എന്തായി​രു​ന്നു അതിന്റെ ഫലം?

⁶ ഇക്കാര്യ​ത്തിൽ പൗലോസ്‌ പിൻപ​റ്റി​യത്‌ യേശു​വി​ന്റെ മാതൃ​ക​യാണ്‌. യേശു പഠിപ്പി​ച്ചി​രു​ന്നത്‌ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കളെ ആധാര​മാ​ക്കി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌ മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ കഷ്ടം സഹിക്കു​ക​യും മരിക്കു​ക​യും ഉയിർത്തെ​ഴു​ന്നേൽക്കു​ക​യും ചെയ്യു​മെന്ന്‌ യേശു തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽനിന്ന്‌ തന്റെ അനുഗാ​മി​കൾക്കു വിശദീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. (മത്താ. 16:21) പുനരു​ത്ഥാ​ന​ശേഷം യേശു തന്റെ ശിഷ്യ​ന്മാർക്കു പ്രത്യ​ക്ഷ​നാ​യി. താൻ പറഞ്ഞതു സത്യമാ​ണെന്ന്‌ അവർക്കു ബോധ്യ​മാ​കാൻ അതു ധാരാളം മതിയാ​യി​രു​ന്നു. എന്നിരു​ന്നാ​ലും യേശു കൂടു​ത​ലായ തെളിവ്‌ അവർക്കു നൽകി. അതേക്കു​റി​ച്ചു നാം ഇങ്ങനെ വായി​ക്കു​ന്നു: “മോശ തുടങ്ങി എല്ലാ പ്രവാ​ച​ക​ന്മാ​രും തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ തന്നെക്കു​റിച്ച്‌ പറഞ്ഞി​രു​ന്ന​തെ​ല്ലാം യേശു അവർക്കു വ്യാഖ്യാ​നി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു.” എന്തായി​രു​ന്നു ഫലം? “യേശു വഴിയിൽവെച്ച്‌ നമ്മളോ​ടു സംസാ​രി​ക്കു​ക​യും തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ നമുക്കു വ്യക്തമാ​യി വിശദീ​ക​രി​ച്ചു​ത​രു​ക​യും ചെയ്‌ത​പ്പോൾ നമ്മുടെ ഹൃദയം ജ്വലി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, അല്ലേ” എന്ന്‌ അതു കേട്ട ശിഷ്യ​ന്മാർ പറയു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.—ലൂക്കോ. 24:13, 27, 32.

 7. നാം തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കളെ ആധാര​മാ​ക്കി പഠിപ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ പ്രധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

⁷ ദൈവ​വ​ച​ന​ത്തി​ലെ സന്ദേശ​ത്തിന്‌ ശക്തിയുണ്ട്‌. (എബ്രാ. 4:12) അതു​കൊണ്ട്‌ യേശു​വി​നെ​യും പൗലോ​സി​നെ​യും മറ്റ്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ​യും പോലെ ഇന്നത്തെ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളും തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കളെ ആധാര​മാ​ക്കി​യാണ്‌ പഠിപ്പി​ക്കു​ന്നത്‌. പഠിപ്പി​ക്കുന്ന കാര്യ​ങ്ങൾക്ക്‌ ബൈബിൾ തുറന്ന്‌ തെളിവു കാണി​ക്കു​ക​യും തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ വിശദീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു​കൊണ്ട്‌ ആളുക​ളു​മാ​യി നാമും ന്യായ​വാ​ദം​ചെ​യ്യു​ന്നു. നാം വഹിക്കുന്ന സന്ദേശം നമ്മുടെ സ്വന്തമല്ല. അതു​കൊണ്ട്‌ പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യിൽ ഏർപ്പെ​ടു​മ്പോൾ കൂടെ​ക്കൂ​ടെ ബൈബിൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കിൽ, നാം ഘോഷി​ക്കു​ന്നത്‌ നമ്മുടെ സ്വന്തം ആശയങ്ങളല്ല, ദൈവിക പഠിപ്പി​ക്ക​ലു​ക​ളാ​ണെന്ന്‌ ആളുകൾ തിരി​ച്ച​റി​യാ​നി​ട​യാ​കും. കൂടാതെ, ഈ സന്ദേശം ദൈവ​ത്തിൽനി​ന്നു​ള്ള​താ​ണെ​ന്നും അതു​കൊ​ണ്ടു​തന്നെ വിശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​ണെ​ന്നും നാം മനസ്സിൽപ്പി​ടി​ക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്യു​ന്നത്‌ പൗലോ​സി​നെ​പ്പോ​ലെ ധൈര്യ​ത്തോ​ടെ സന്തോ​ഷ​വാർത്ത പ്രസം​ഗി​ക്കാൻ ആത്മവി​ശ്വാ​സം നൽകു​ക​യി​ല്ലേ?

8-10. (എ) തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലെ ആളുകൾ ഏതെല്ലാം വിധങ്ങ​ളിൽ സന്തോ​ഷ​വാർത്ത​യോ​ടു പ്രതി​ക​രി​ച്ചു? (ബി) ചില ജൂതന്മാർ പൗലോ​സി​നോട്‌ അസൂയ​പ്പെ​ട്ടത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌? (സി) ജൂത എതിരാ​ളി​കൾ എന്തു ചെയ്‌തു?

⁸ യേശു​വി​ന്റെ പിൻവ​രുന്ന വാക്കു​ക​ളു​ടെ സത്യത പൗലോസ്‌ അതി​നോ​ട​കം​തന്നെ മനസ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു: “അടിമ യജമാ​ന​നെ​ക്കാൾ വലിയ​വ​ന​ല്ലെന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞ കാര്യം മറക്കരുത്‌. അവർ എന്നെ ഉപദ്ര​വി​ച്ചെ​ങ്കിൽ നിങ്ങ​ളെ​യും ഉപദ്ര​വി​ക്കും. അവർ എന്റെ വചനം അനുസ​രി​ച്ചെ​ങ്കിൽ നിങ്ങളു​ടേ​തും അനുസ​രി​ക്കും.” (യോഹ. 15:20) ആളുക​ളു​ടെ വ്യത്യ​സ്‌ത​മായ പ്രതി​ക​ര​ണങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലും പൗലോ​സി​നു കാണാ​നാ​കു​ന്നു. ചിലർ ദൈവ​വ​ചനം അനുസ​രി​ക്കു​ന്ന​തിൽ അത്യന്തം ശുഷ്‌കാ​ന്തി​യു​ള്ള​വ​രാ​യി​രു​ന്നു; എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ അതിനെ എതിർത്തു. അനുകൂ​ല​മാ​യി പ്രതി​ക​രി​ച്ച​വ​രെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ലൂക്കോസ്‌ പറയുന്നു: “അവരിൽ ചിലർ (ജൂതന്മാർ) വിശ്വാ​സി​ക​ളാ​യി​ത്തീർന്ന്‌ (ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളാ​യി​ത്തീർന്ന്‌) പൗലോ​സി​ന്റെ​യും ശീലാ​സി​ന്റെ​യും കൂടെ ചേർന്നു. ദൈവ​ഭ​ക്ത​രായ ഒരു വലിയ കൂട്ടം ഗ്രീക്കു​കാ​രും പ്രമു​ഖ​രായ കുറെ സ്‌ത്രീ​ക​ളും അങ്ങനെ​തന്നെ ചെയ്‌തു.” (പ്രവൃ. 17:4) തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളു​ടെ ശരിയായ അർഥം മനസ്സി​ലാ​ക്കാൻ കഴിഞ്ഞ​തിൽ ഈ പുതിയ ശിഷ്യ​ന്മാർ സന്തോ​ഷി​ച്ചു​വെ​ന്ന​തി​നു സംശയ​മില്ല.

⁹ പൗലോസ്‌ പറഞ്ഞത്‌ ചിലയാ​ളു​കൾ വിലമ​തി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും മറ്റു ചിലർ അദ്ദേഹ​ത്തി​നു​നേരെ പല്ലുക​ടി​ച്ചു. പൗലോ​സി​ന്റെ പ്രസംഗം കേട്ട്‌ ‘ഒരു വലിയ കൂട്ടം ഗ്രീക്കു​കാർ’ വിശ്വാ​സി​ക​ളാ​യി​ത്തീർന്നത്‌ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലുള്ള ചില ജൂതന്മാ​രിൽ അസൂയ ജനിപ്പി​ച്ചു. അവർ ഗ്രീക്കു​കാ​രായ ജനതക​ളിൽപ്പെ​ട്ട​വരെ എബ്രായ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ പഠിപ്പി​ക്കു​ക​യും അവരെ സ്വന്തം ആളുക​ളാ​യി കണക്കാ​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തി​രു​ന്നു. അവരെ ജൂതമ​ത​ത്തി​ലേക്കു പരിവർത്തനം ചെയ്യി​ക്കുക എന്നതാ​യി​രു​ന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം. അങ്ങനെ​യി​രി​ക്കെ​യാണ്‌ പൗലോസ്‌ ആ ഗ്രീക്കു​കാ​രെ​യെ​ല്ലാം തന്റെ പക്ഷം ചേർത്തത്‌, അതും സിന​ഗോ​ഗിൽവെച്ച്‌! ആ ജൂതന്മാർക്ക്‌ അത്‌ എങ്ങനെ സഹിക്കാ​നാ​കും?

¹⁰ തുടർന്ന്‌ എന്തു സംഭവി​ച്ചു​വെന്ന്‌ ലൂക്കോസ്‌ വിവരി​ക്കു​ന്നു: “എന്നാൽ അസൂയ മൂത്ത ജൂതന്മാർ ചന്തസ്ഥല​ങ്ങ​ളിൽ കറങ്ങി​ന​ട​ക്കുന്ന ചില ദുഷ്ടന്മാ​രെ കൂട്ടി​വ​രു​ത്തി നഗരത്തെ ഇളക്കി. പൗലോ​സി​നെ​യും ശീലാ​സി​നെ​യും പിടിച്ച്‌ ജനമധ്യ​ത്തി​ലേക്കു കൊണ്ടു​വ​രാൻവേണ്ടി അവർ യാസോ​ന്റെ വീട്‌ ആക്രമി​ച്ചു. അവരെ (പൗലോ​സി​നെ​യും ശീലാ​സി​നെ​യും) കിട്ടാ​തെ​വ​ന്ന​പ്പോൾ അവർ യാസോ​നെ​യും ചില സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ​യും നഗരാ​ധി​പ​ന്മാ​രു​ടെ അടു​ത്തേക്കു ബലമായി കൊണ്ടു​ചെന്ന്‌ ഇങ്ങനെ വിളി​ച്ചു​പ​റഞ്ഞു: ‘ഭൂലോ​കത്തെ കീഴ്‌മേൽ മറിച്ചവർ ഇതാ, ഇവി​ടെ​യും എത്തിയി​രി​ക്കു​ന്നു. യാസോൻ അവരെ സ്വീക​രിച്ച്‌ അവർക്ക്‌ ആതിഥ്യ​മ​രു​ളി. യേശു എന്ന വേറൊ​രു രാജാ​വു​ണ്ടെന്നു പറഞ്ഞ്‌ ഇവരൊ​ക്കെ സീസറി​ന്റെ നിയമ​ങ്ങളെ ധിക്കരി​ക്കു​ന്നു.’” (പ്രവൃ. 17:5-7) ആകട്ടെ, ഈ ആക്രമണം പൗലോ​സി​നെ​യും കൂടെ​യു​ള്ള​വ​രെ​യും എങ്ങനെ ബാധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു?

11. പൗലോ​സി​നും സഹരാ​ജ്യ​ഘോ​ഷ​കർക്കും എതിരെ എന്തെല്ലാം ആരോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളാണ്‌ ജൂതന്മാർ കൊണ്ടു​വ​ന്നത്‌, ചക്രവർത്തി​യു​ടെ ഏതു നിയമം ആ ആരോ​പ​ക​രു​ടെ മനസ്സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്കണം? (അടിക്കു​റി​പ്പു കാണുക.)

¹¹ കോപാ​ക്രാ​ന്ത​രായ ആളുകൾ കൂട്ടം​ചേർന്നാൽ അവർ എന്തിനും മടിക്കില്ല. അവർ അക്രമാ​സ​ക്ത​രും അനിയ​ന്ത്രി​ത​രും ആയിത്തീ​രും—രൗദ്ര​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ കരകവി​ഞ്ഞൊ​ഴു​കുന്ന ഒരു നദി​പോ​ലെ. പൗലോ​സി​നും ശീലാ​സി​നും നേരെ ആ ജൂതന്മാർ പ്രയോ​ഗിച്ച ‘ആയുധ​വും’ അതുത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു; അവർ നഗരത്തെ ആകെ “ഇളക്കി.” മാത്രമല്ല, പൗലോ​സും ശീലാ​സും ഗൗരവ​മേ​റിയ കുറ്റമാണ്‌ ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്ന​തെന്ന്‌ അധികാ​രി​കളെ ബോധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും അവർ ശ്രമിച്ചു. പൗലോ​സും സഹരാ​ജ്യ​ഘോ​ഷ​ക​രും ‘ഭൂലോ​കത്തെ കീഴ്‌മേൽ മറിച്ചു’ എന്നതാ​യി​രു​ന്നു അവർക്കെ​തി​രെ​യുള്ള ആദ്യത്തെ ആരോ​പണം; വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ, തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യിൽ ജനത്തെ ‘ഇളക്കി​യത്‌’ അവരല്ലാ​യി​രു​ന്നു! രണ്ടാമത്തെ ആരോ​പ​ണ​മാ​കട്ടെ, അതി​നെ​ക്കാൾ ഗൗരവ​മേ​റി​യ​താ​യി​രു​ന്നു. മിഷന​റി​മാർ മറ്റൊരു രാജാ​വി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌, അതായത്‌ യേശു​വി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഘോഷി​ക്കു​ക​യും അങ്ങനെ ചക്രവർത്തി​യു​ടെ ആജ്ഞ ലംഘി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുന്നു എന്നതാ​യി​രു​ന്നു അത്‌.a

12. തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലെ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ എതി​രെ​യുള്ള ആരോ​പ​ണങ്ങൾ ഗൗരവ​മായ ഫലങ്ങൾ ഉളവാ​ക്കാൻപോ​ന്ന​വ​യാ​യി​രു​ന്നു​വെന്ന്‌ എങ്ങനെ അറിയാം?

¹² സമാന​മായ ഒരു ആരോ​പ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു യേശു​വി​ന്റെ കാര്യ​ത്തി​ലും മതനേ​താ​ക്ക​ന്മാർ കൊണ്ടു​വ​ന്നത്‌. പീലാ​ത്തൊ​സി​നോട്‌ അവർ പറഞ്ഞു: “ഈ മനുഷ്യൻ ഞങ്ങളുടെ ജനതയെ വഴി​തെ​റ്റി​ക്കു​ക​യും . . . താൻ ക്രിസ്‌തു​വെന്ന രാജാ​വാ​ണെന്ന്‌ അവകാ​ശ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെയ്യുന്നു.” (ലൂക്കോ. 23:2) ഇത്ര വലി​യൊ​രു രാജ്യ​ദ്രോ​ഹം താൻ വെച്ചു​പൊ​റു​പ്പി​ക്കു​ന്നു​വെന്ന്‌ ചക്രവർത്തി ധരിക്കു​മോ എന്നു ഭയന്നാ​യി​രി​ക്കണം പീലാ​ത്തൊസ്‌ യേശു​വി​നെ മരണത്തി​നു വിധി​ച്ചത്‌. സമാന​മാ​യി, തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യിൽ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ എതിരെ ഉന്നയി​ക്ക​പ്പെട്ട ആരോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും കടുത്ത ശിക്ഷാ​വി​ധിക്ക്‌ അവരെ അർഹരാ​ക്കി​ത്തീർക്കു​ന്ന​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഒരു പരാമർശ​ഗ്രന്ഥം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ഈ ആരോ​പണം, ലഭിക്കാ​വു​ന്ന​തി​ലേ​ക്കും വലിയ ശിക്ഷയ്‌ക്കു​തന്നെ അവരെ അർഹരാ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു; കാരണം, ‘ചക്രവർത്തിക്ക്‌ എതിരെ ഉപജാ​പ​പ്ര​വർത്ത​ന​ത്തിൽ ഏർപ്പെ​ട്ടു​വെന്ന ആരോ​പ​ണ​ത്തിൽ അൽപ്പ​മെ​ങ്കി​ലും കഴമ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നാൽപ്പോ​ലും കുറ്റാ​രോ​പി​തന്‌ വധശിക്ഷ ഉറപ്പാ​യി​രു​ന്നു.’” ജൂതന്മാ​രു​ടെ വിദ്വേ​ഷ​പൂ​രി​ത​മായ ഈ നീക്കങ്ങൾ വിജയി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നോ?

13, 14. (എ) ജനക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ശ്രമങ്ങൾ പരാജ​യ​പ്പെ​ട്ടത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌? (ബി) ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ വാക്കു​കൾക്കു ചേർച്ച​യിൽ പൗലോസ്‌ ജാഗ്ര​ത​യോ​ടെ പ്രവർത്തി​ച്ചത്‌ എങ്ങനെ, നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ പൗലോ​സി​ന്റെ മാതൃക അനുക​രി​ക്കാം?

¹³ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യിൽ പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യ്‌ക്കു തടയി​ടാൻ ആ ജനക്കൂ​ട്ട​ത്തി​നു കഴിഞ്ഞില്ല. എന്തു​കൊണ്ട്‌? ഒരു സംഗതി അവർക്ക്‌ പൗലോ​സി​നെ​യും ശീലാ​സി​നെ​യും കണ്ടെത്താ​നാ​യില്ല എന്നതാ​യി​രു​ന്നു. മാത്രമല്ല, ആരോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ സത്യത അധികാ​രി​കളെ ബോധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും അവർക്കു കഴിഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​വില്ല. ആ അധികാ​രി​കൾ, തങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടു​വന്ന യാസോ​നെ​യും മറ്റുള്ള​വ​രെ​യും “ജാമ്യ​ത്തിൽ വിട്ടയച്ചു.” (പ്രവൃ. 17:8, 9) പൗലോ​സാ​കട്ടെ, “പാമ്പു​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ ജാഗ്ര​ത​യു​ള്ള​വ​രും പ്രാവു​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ നിഷ്‌ക​ള​ങ്ക​രും ആയിരി​ക്കുക” എന്ന യേശു​വി​ന്റെ ബുദ്ധി​യു​പ​ദേശം പിൻപ​റ്റി​ക്കൊണ്ട്‌ എതിരാ​ളി​കൾക്കു പിടി​കൊ​ടു​ക്കാ​തെ ബുദ്ധി​പൂർവം പ്രവർത്തി​ച്ചു; മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ പോയി തുടർന്നും സന്തോ​ഷ​വാർത്ത അറിയി​ക്കേ​ണ്ട​തി​നാ​യി​രു​ന്നു അത്‌. (മത്താ. 10:16) അതെ, പൗലോസ്‌ ധൈര്യം കാണിച്ചു; അതേസ​മയം ജാഗ്ര​ത​വെ​ടി​ഞ്ഞു പ്രവർത്തി​ച്ച​തു​മില്ല. ഇന്ന്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ എങ്ങനെ​യാണ്‌ പൗലോ​സി​ന്റെ മാതൃക അനുക​രി​ക്കാ​നാ​കു​ന്നത്‌?

¹⁴ ആധുനി​ക​കാ​ല​ത്തും ക്രൈ​സ്‌ത​വ​മ​ത​ത്തി​ലെ പുരോ​ഹി​ത​വർഗം യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കൾക്കെ​തി​രെ പലപ്പോ​ഴും ജനക്കൂ​ട്ടത്തെ ഇളക്കി​വി​ട്ടി​ട്ടുണ്ട്‌. അവർ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ​മേൽ രാജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ക്കു​റ്റം ആരോ​പി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ അവർക്കെ​തി​രെ നടപടി​യെ​ടു​ക്കാൻ അധികാ​രി​ക​ളു​ടെ​മേൽ സമ്മർദം​ചെ​ലു​ത്തു​ക​യും ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ലെ കാര്യം​പോ​ലെ​തന്നെ ഇന്നും യഹോ​വ​യു​ടെ ജനത്തെ എതിർക്കു​ന്ന​വരെ ഭരിക്കു​ന്നത്‌ അസൂയ​യാണ്‌. എന്നാൽ സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കൾ പ്രശ്‌ന​ങ്ങ​ളിൽ ചെന്നു​ചാ​ടാ​തി​രി​ക്കാൻ ജാഗ്ര​ത​പാ​ലി​ക്കു​ന്നു. കോപാ​ക്രാ​ന്ത​രും ന്യായ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രു​മായ ആളുക​ളോട്‌ ഒരു ഏറ്റുമു​ട്ട​ലി​നു ശ്രമി​ക്കാ​തെ അവരെ ഒഴിവാ​ക്കാൻ നാം പരമാ​വധി ശ്രമി​ക്കു​ന്നു. ഒരുപക്ഷേ, സ്ഥിതി​ഗ​തി​കൾ ശാന്തമാ​യ​ശേഷം അത്തരം സ്ഥലങ്ങളി​ലേക്കു മടങ്ങി​ച്ചെ​ന്നേ​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ലും സമാധാ​ന​ത്തോ​ടെ വേല തുടരുക എന്നതാണ്‌ നമ്മുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം.

15. ബരോ​വ​ക്കാർ സന്തോ​ഷ​വാർത്ത​യോട്‌ എങ്ങനെ പ്രതി​ക​രി​ച്ചു?

¹⁵ പൗലോ​സി​ന്റെ​യും ശീലാ​സി​ന്റെ​യും സുരക്ഷയെ കരുതി സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ അവരെ ഏതാണ്ട്‌ 65 കിലോ​മീ​റ്റർ അകലെ​യുള്ള ബരോ​വ​യി​ലേക്ക്‌ അയച്ചു. അവി​ടെ​യെ​ത്തിയ പൗലോസ്‌ സിന​ഗോ​ഗിൽ ചെന്ന്‌ കൂടി​വ​ന്നി​രു​ന്ന​വ​രോട്‌ സംസാ​രി​ച്ചു. കേൾക്കാൻ മനസ്സു​കാ​ണിച്ച ആളുകളെ അവിടെ കണ്ടെത്തി​യ​തിൽ അദ്ദേഹ​ത്തിന്‌ എത്ര സന്തോഷം തോന്നി​യി​രി​ക്കണം! ബരോ​വ​യി​ലെ ജൂതന്മാർ “തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​ക്കാ​രെ​ക്കാൾ മഹാമ​ന​സ്‌ക​രാ​യി​രു​ന്നു. അവർ വളരെ ഉത്സാഹ​ത്തോ​ടെ ദൈവ​വ​ചനം സ്വീക​രി​ക്കു​ക​യും കേട്ട കാര്യങ്ങൾ അങ്ങനെ​ത​ന്നെ​യാ​ണോ എന്ന്‌ ഉറപ്പാ​ക്കാൻ ദിവസ​വും ശ്രദ്ധ​യോ​ടെ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ പരി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു” എന്ന്‌ ലൂക്കോസ്‌ എഴുതി. (പ്രവൃ. 17:10, 11) തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യിൽ സത്യം സ്വീക​രി​ച്ച​വരെ ഏതെങ്കി​ലും​വി​ധ​ത്തിൽ തരംതാ​ഴ്‌ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടുള്ള ഒരു പരാമർശ​മാ​യി​രു​ന്നോ അത്‌? ഒരിക്ക​ലു​മല്ല; കാരണം, പൗലോസ്‌ പിന്നീട്‌ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​ക്കാർക്ക്‌ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ അതു​കൊ​ണ്ടാ​ണു ഞങ്ങൾ ഇടവി​ടാ​തെ ദൈവ​ത്തി​നു നന്ദി പറയു​ന്ന​തും. കാരണം ഞങ്ങളിൽനിന്ന്‌ കേട്ട ദൈവ​വ​ചനം നിങ്ങൾ സ്വീക​രി​ച്ചതു മനുഷ്യ​രു​ടെ വാക്കു​ക​ളാ​യി​ട്ടല്ല, അത്‌ യഥാർഥ​ത്തിൽ ആയിരി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ​തന്നെ വചനമാ​യി​ട്ടാണ്‌. വിശ്വാ​സി​ക​ളായ നിങ്ങളിൽ അതു പ്രവർത്തി​ക്കു​ന്നു​മുണ്ട്‌.”—1 തെസ്സ. 2:13.

16. ബരോ​വ​ക്കാ​രെ ‘മഹാമ​ന​സ്‌കർ’ എന്നു വിശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചത്‌ തികച്ചും ഉചിത​മാ​യി​രു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹⁶ എന്നാൽ ബരോ​വ​യി​ലുള്ള ജൂതന്മാ​രെ ലൂക്കോസ്‌ എന്തു​കൊ​ണ്ടാണ്‌ ‘മഹാമ​ന​സ്‌കർ’ എന്നു വിശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചത്‌? പുതി​യൊ​രു കാര്യ​മാണ്‌ കേട്ട​തെ​ങ്കി​ലും അവർ സംശയാ​ലു​ക്ക​ളോ അങ്ങേയറ്റം വിമർശ​ന​മ​നോ​ഭാ​വ​മു​ള്ള​വ​രോ ആയിരു​ന്നില്ല. അതേസ​മയം കേൾക്കു​ന്ന​തെ​ന്തും കണ്ണുമ​ടച്ചു വിശ്വ​സി​ക്കുന്ന രീതി​യും അവർക്കി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ആദ്യം, പൗലോ​സി​നു പറയാ​നു​ള്ള​തെ​ല്ലാം അവർ അതീവ ശ്രദ്ധ​യോ​ടെ കേട്ടു. തുടർന്ന്‌ പൗലോസ്‌ വിശദീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടുത്ത തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ പരി​ശോ​ധി​ച്ചു നോക്കി​ക്കൊണ്ട്‌ തങ്ങൾ കേട്ട കാര്യം ശരിയാ​ണെന്ന്‌ അവർ ഉറപ്പു​വ​രു​ത്തി. കൂടാതെ, അവർ തികഞ്ഞ ആത്മാർഥ​ത​യോ​ടും നിഷ്‌ഠ​യോ​ടും കൂടെ ദൈവ​വ​ചനം പഠിക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു, ശബത്തു​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ മാത്രമല്ല എല്ലാ ദിവസ​വും. പുതു​താ​യി കേട്ട ഈ കാര്യ​ത്തി​നു ചേർച്ച​യിൽ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ എന്തു വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​വെന്നു മനസ്സി​ലാ​ക്കാൻ അവർ “വളരെ ഉത്സാഹ​ത്തോ​ടെ” പഠനത്തിൽ മുഴുകി. പഠിച്ച​തി​ന​നു​സൃ​ത​മാ​യി മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താ​നുള്ള താഴ്‌മ​യും അവർക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അതു​കൊ​ണ്ടാണ്‌ ‘അവരിൽ അനേകർ വിശ്വാ​സി​ക​ളാ​യി​ത്തീർന്നത്‌.’ (പ്രവൃ. 17:12) അവരെ ‘മഹാമ​ന​സ്‌കർ’ എന്ന്‌ ലൂക്കോസ്‌ വിശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​തിൽ ഒട്ടും അതിശ​യി​ക്കാ​നില്ല!

17. ബരോ​വ​ക്കാ​രു​ടെ മാതൃക അഭിന​ന്ദ​നാർഹ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌, വിശ്വാ​സ​ത്തിൽ വന്ന്‌ വർഷങ്ങൾക്കു​ശേ​ഷ​വും നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ അവരെ അനുക​രി​ക്കു​ന്ന​തിൽ തുടരാം?

¹⁷ സന്തോ​ഷ​വാർത്ത​യോ​ടുള്ള തങ്ങളുടെ പ്രതി​ക​രണം ദൈവ​വ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമാ​കു​മെ​ന്നും വരും​ത​ല​മു​റ​കൾക്ക്‌ ഒരു മാതൃ​ക​യാ​യി വർത്തി​ക്കു​മെ​ന്നും ബരോ​വ​ക്കാർ ഒരിക്ക​ലും ചിന്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വില്ല; അവരിൽനിന്ന്‌ പൗലോസ്‌ പ്രതീ​ക്ഷി​ച്ച​തും അവർ ചെയ്യാൻ ദൈവ​മായ യഹോവ ആഗ്രഹി​ച്ച​തും അവർ ചെയ്‌തു, അത്രമാ​ത്രം. ബരോ​വ​ക്കാ​രു​ടെ മാതൃക അനുക​രി​ക്കാ​നാണ്‌ നാമും ഇന്ന്‌ ആളുകളെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌, അതായത്‌ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ ശ്രദ്ധാ​പൂർവം പരി​ശോ​ധി​ക്കാൻ. അങ്ങനെ​യാ​കു​മ്പോൾ അവരുടെ വിശ്വാ​സം ദൈവ​വ​ച​ന​ത്തിൽ ആഴമായി വേരു​റ​ച്ച​താ​യി​രി​ക്കും. എന്നാൽ ഒരിക്കൽ വിശ്വാ​സി​ക​ളാ​യി​ത്തീർന്നാൽ പിന്നെ ‘മഹാമ​ന​സ്‌ക​രാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​തില്ല’ എന്നാണോ? അല്ല. വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ, വിശ്വാ​സി​ക​ളാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​തോ​ടെ യഹോ​വ​യിൽനി​ന്നു പഠിക്കാ​നും പഠിക്കു​ന്നത്‌ സത്വരം ബാധക​മാ​ക്കാ​നും ശുഷ്‌കാ​ന്തി കാണി​ക്കേ​ണ്ടത്‌ അധികം പ്രധാ​ന​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. അതുവഴി തന്റെ ഹിതത്തി​നു ചേർച്ച​യിൽ നമ്മെ മനയാ​നും അഭ്യസി​പ്പി​ക്കാ​നും നാം യഹോ​വയെ അനുവ​ദി​ക്കു​ക​യാ​യി​രി​ക്കും. (യശ. 64:8) അങ്ങനെ നമുക്ക്‌ സ്വർഗീയ പിതാ​വായ ദൈവ​ത്തിന്‌ പ്രയോ​ജ​ന​മു​ള്ള​വ​രും ദൈവത്തെ പൂർണ​മാ​യി പ്രസാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ആയി നില​കൊ​ള്ളാ​നാ​കും.

18, 19. (എ) പൗലോസ്‌ ബരോവ വിട്ട്‌ പോയത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌, അദ്ദേഹം അനുക​ര​ണാർഹ​മാം​വി​ധം സ്ഥിരോ​ത്സാ​ഹം കാണി​ച്ചത്‌ എങ്ങനെ? (ബി) അടുത്ത​താ​യി പൗലോസ്‌ ആരോ​ടാണ്‌ പ്രസം​ഗി​ക്കു​ന്നത്‌, എവിടെ?

¹⁸ പൗലോസ്‌ ഏറെനാൾ ബരോ​വ​യിൽ തങ്ങിയില്ല. അദ്ദേഹം “ബരോ​വ​യി​ലും ദൈവ​വ​ചനം അറിയി​ക്കു​ക​യാ​ണെന്നു തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലെ ജൂതന്മാർ കേട്ട​പ്പോൾ, ജനത്തെ ഇളക്കി കലഹമു​ണ്ടാ​ക്കാൻ അവർ അവി​ടെ​യും എത്തി. ഉടൻതന്നെ സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ പൗലോ​സി​നെ കടൽത്തീ​ര​ത്തേക്കു യാത്ര​യാ​ക്കി. എന്നാൽ ശീലാ​സും തിമൊ​ഥെ​യൊ​സും അവി​ടെ​ത്തന്നെ താമസി​ച്ചു. കൂട്ടു​പോ​യവർ പൗലോ​സി​നെ ആതൻസ്‌ വരെ കൊണ്ടു​ചെ​ന്നാ​ക്കി. ശീലാ​സും തിമൊ​ഥെ​യൊ​സും കഴിവ​തും വേഗം തന്റെ അടുത്ത്‌ എത്തണ​മെന്നു പറയാൻ പൗലോസ്‌ അവരെ ഏൽപ്പിച്ചു” എന്നു നാം വായി​ക്കു​ന്നു. (പ്രവൃ. 17:13-15) സന്തോ​ഷ​വാർത്ത​യു​ടെ ആ ശത്രുക്കൾ അത്ര പെട്ടെ​ന്നൊ​ന്നും പിന്മാ​റു​ന്ന​വ​രാ​യി​രു​ന്നില്ല. പൗലോ​സി​നെ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യിൽനി​ന്നു തുരത്തിയ അവർ ബരോ​വ​യിൽ എത്തി അവി​ടെ​യും പ്രശ്‌ന​മു​ണ്ടാ​ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അതും ഫലം കണ്ടില്ല. തനിക്ക്‌ വിസ്‌തൃ​ത​മായ ഒരു പ്രവർത്ത​ന​പ്ര​ദേ​ശ​മു​ണ്ടെന്ന്‌ പൗലോ​സിന്‌ അറിയാ​മാ​യി​രു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ ഒരിടത്തു പ്രശ്‌ന​മു​ണ്ടാ​യ​പ്പോൾ പ്രസം​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി അദ്ദേഹം മറ്റൊ​രി​ട​ത്തേക്കു പോയി. അത്തരത്തിൽ പ്രവർത്തി​ക്കാൻ നമുക്കും ദൃഢചി​ത്ത​രാ​യി​രി​ക്കാം. അങ്ങനെ​യാ​കു​മ്പോൾ പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യ്‌ക്കു തടയി​ടാൻ തുനി​യു​ന്ന​വ​രു​ടെ ശ്രമങ്ങളെ വിഫല​മാ​ക്കാൻ നമുക്കു കഴിയും.

¹⁹ തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യ​യി​ലും ബരോ​വ​യി​ലും ഉള്ള ജൂതന്മാ​രെ സന്തോ​ഷ​വാർത്ത സമഗ്ര​മാ​യി അറിയി​ച്ച​പ്പോൾ, ധൈര്യ​ത്തോ​ടെ സാക്ഷീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​യും തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽനിന്ന്‌ ന്യായ​വാ​ദം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന്റെ​യും പ്രാധാ​ന്യ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ പൗലോസ്‌ പലതും പഠിച്ചു. പല കാര്യങ്ങൾ നമുക്കും പഠിക്കാ​നാ​യി. അടുത്ത​താ​യി, തികച്ചും വ്യത്യ​സ്‌ത​രായ ഒരു കൂട്ടം ആളുക​ളെ​യാണ്‌ അദ്ദേഹം കണ്ടുമു​ട്ടു​ന്നത്‌—ആതൻസി​ലെ ജനതക​ളിൽപ്പെ​ട്ട​വരെ. അവിടെ പൗലോ​സി​ന്റെ അനുഭവം എന്തായി​രി​ക്കും? അടുത്ത അധ്യാ​യ​ത്തി​ലൂ​ടെ അതാണു നാം കാണാൻ പോകു​ന്നത്‌.