സത്യാ​രാ​ധ​ക​രു​ടെ ഒരു മഹാപു​രു​ഷാ​രം—അവർ എവി​ടെ​നി​ന്നു വന്നിരി​ക്കു​ന്നു?

‘നോക്കൂ! സകല രാഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ജനങ്ങളി​ലും ഭാഷക​ളി​ലും നിന്നു​ള്ള​താ​യി . . . ഒരു മഹാപു​രു​ഷാ​രം . . . സിംഹാ​സ​ന​ത്തി​നും കുഞ്ഞാ​ടി​നും മുമ്പാകെ നിൽക്കു​ന്നു.’—വെളി​പാട്‌ 7:9, NW.

1. വെളി​പാ​ടി​ലെ പ്രാവ​ച​നിക ദർശന​ങ്ങ​ളിൽ നാം ഇന്ന്‌ ഇത്ര തത്‌പ​ര​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

യഹോ​വ​യു​ടെ ഉദ്ദേശ്യ​ത്തോ​ടുള്ള ബന്ധത്തിൽ മഹത്തായ സംഭവങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ദർശനങ്ങൾ പൊ.യു. (പൊതു​യു​ഗം) ഒന്നാം​നൂ​റ​റാ​ണ്ടി​ന്റെ അവസാ​ന​ത്തോ​ടെ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ യോഹ​ന്നാൻ കാണു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. അവൻ ദർശന​ത്തിൽ കണ്ട ചില കാര്യങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നിവൃ​ത്തി​യേ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. മററുള്ളവ സമീപ ഭാവി​യിൽ നിവൃ​ത്തി​യേ​റാ​നി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇവയെ​ല്ലാം സകല സൃഷ്ടി​ക്കും മുമ്പാകെ തന്റെ നാമം വിശു​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​നുള്ള യഹോ​വ​യു​ടെ മഹത്തായ ഉദ്ദേശ്യ​ത്തി​നു​ചു​റ​റും കേന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. (യെഹെ​സ്‌കേൽ 38:23; വെളി​പ്പാ​ടു 4:11; 5:13) കൂടാതെ, നമ്മുടെ ഓരോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും ജീവന്റെ പ്രത്യാ​ശ​യും അവയിൽ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അതെങ്ങനെ?

2. (എ) അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ യോഹ​ന്നാൻ തന്റെ നാലാ​മത്തെ ദർശന​ത്തിൽ കണ്ടത്‌ എന്ത്‌? (ബി) ഈ ദർശന​ത്തെ​പ്പ​റ​റി​യുള്ള ഏതു ചോദ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണു നാം പരിചി​ന്തി​ക്കാൻ പോകു​ന്നത്‌?

² വെളി​പാ​ടി​ലെ ദർശന​ങ്ങ​ളു​ടെ പരമ്പര​യിൽ നാലാ​മ​ത്തേ​തിൽ, “നമ്മുടെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ദാസൻമാ”രുടെ നെററി​യിൽ മുദ്ര​യി​ട്ടു കഴിയു​ന്ന​തു​വരെ നാശത്തി​ന്റെ കാററു​കൾ ദൂതൻമാർ പിടി​ച്ചു​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി യോഹ​ന്നാൻ ദർശന​ത്തിൽ കണ്ടു. അതിനു​ശേഷം അവൻ അത്യന്തം ആവേശ​ഭ​രി​ത​മായ ഒരു സംഭവ​വി​കാ​സം കാണാ​നി​ട​യാ​യി—യഹോ​വ​യു​ടെ സത്യാ​രാ​ധ​ന​യിൽ ഏകീകൃ​ത​രും അവന്റെ പുത്രനെ ആദരി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മാ​യി “സകല രാഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ജനങ്ങളി​ലും ഭാഷക​ളി​ലും നിന്നു​ള്ള​താ​യി ഒരു മനുഷ്യ​നും എണ്ണാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മഹാപു​രു​ഷാ​രം.” ഇവർ മഹോ​പ​ദ്ര​വത്തെ അതിജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണെന്നു യോഹ​ന്നാ​നോ​ടു പറയു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. (വെളി​പാട്‌ 7:1-17, NW) ‘നമ്മുടെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ദാസൻമാർ’ എന്നു വിശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നവർ ആരാണ്‌? മഹോ​പ​ദ്ര​വത്തെ അതിജീ​വി​ക്കുന്ന “മഹാപു​രു​ഷാര”ത്തിൽ ആരെല്ലാം ഉൾപ്പെ​ടും? നിങ്ങൾ അവരിൽ ഒരാളാ​യി​രി​ക്കു​മോ?

‘നമ്മുടെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ദാസൻമാർ’ ആർ?

3. (എ) യോഹ​ന്നാൻ 10:1-18-ൽ യേശു ശിഷ്യൻമാ​രു​മാ​യി തനിക്കുള്ള ബന്ധം എങ്ങനെ​യാ​ണു ദൃഷ്ടാ​ന്തീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌? (ബി) തന്റെ ബലിമ​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ യേശു തന്റെ ചെമ്മരി​യാ​ടു​കൾക്ക്‌ എന്താണു ലഭ്യമാ​ക്കി​ത്തീർത്തത്‌?

³ തന്റെ മരണത്തി​നു നാലു​മാ​സം മുമ്പ്‌ യേശു തന്നെക്കു​റി​ച്ചു “നല്ല ഇടയൻ” എന്നും തന്റെ ജീവൻ അർപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന അനുഗാ​മി​കളെ “ആടുകൾ” എന്നും പരാമർശി​ച്ചു. താൻ ഒരു ആലങ്കാ​രിക ആട്ടിൻതൊ​ഴു​ത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്ന, പ്രത്യേ​കം പരിര​ക്ഷണം നൽകുന്ന ആടുക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ അവൻ പ്രത്യേ​കം സൂചി​പ്പി​ച്ചു. (യോഹ​ന്നാൻ 10:1-18)a സ്‌നേ​ഹ​പു​ര​സ്സരം യേശു തന്റെ ആടുകൾക്കു​വേണ്ടി അവരെ പാപത്തിൽനി​ന്നും മരണത്തിൽനി​ന്നും വിടു​വി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​വ​ശ്യ​മായ മറുവി​ല​യാ​യി തന്റെ ജീവൻ വെച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു.

4. യേശു ഇവിടെ പറഞ്ഞതി​നോ​ടുള്ള ചേർച്ച​യിൽ ആടുക​ളാ​യി ആദ്യം തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടവർ ആരെല്ലാ​മാണ്‌?

⁴ എന്നിരു​ന്നാ​ലും, അതു ചെയ്യു​ന്ന​തി​നു മുമ്പ്‌ നല്ല ഇടയൻ എന്നനി​ല​യിൽ യേശു വ്യക്തി​പ​ര​മാ​യി ശിഷ്യൻമാ​രെ കൂട്ടി​ച്ചേർത്തു. ആദ്യത്തെ ആടുകളെ അവനു പരിച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്തതു യേശു​വി​ന്റെ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തി​ലെ “വാതിൽകാ​വൽക്കാര”നായി​രുന്ന സ്‌നാപക യോഹ​ന്നാൻ ആയിരു​ന്നു. യേശു, ‘അബ്രഹാ​മി​ന്റെ’ സംയുക്ത ‘സന്തതി’യുടെ ഭാഗമാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള അവസര​ത്തോ​ടു പ്രതി​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വരെ തിരയുക​യാ​യി​രു​ന്നു. (ഉല്‌പത്തി 22:18; ഗലാത്യർ 3:16, 29) അവൻ അവരുടെ ഹൃദയ​ങ്ങ​ളിൽ സ്വർഗീയ രാജ്യ​ത്തെ​പ്ര​തി​യുള്ള വിലമ​തി​പ്പു നട്ടുവ​ളർത്തി, തന്റെ സ്വർഗീയ പിതാ​വി​ന്റെ ഭവനത്തിൽ അവർക്കു​വേണ്ടി സ്ഥലം ഒരുക്കു​വാൻ പോകു​ന്നു​വെന്ന്‌ അവൻ അവർക്ക്‌ ഉറപ്പും നൽകി. (മത്തായി 13:44-46; യോഹ​ന്നാൻ 14:2, 3) യഥോ​ചി​ത​മാ​യി അവൻ ഇപ്രകാ​രം പറഞ്ഞു: “യോഹ​ന്നാൻ സ്‌നാ​പ​കന്റെ നാളു​കൾമു​തൽ ഇന്നേവരെ സ്വർഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തെ ബലാല്‌ക്കാ​രം ചെയ്യുന്നു; ബലാല്‌ക്കാ​രി​കൾ അതിനെ പിടി​ച്ച​ട​ക്കു​ന്നു.” (മത്തായി 11:12) ആ ലക്ഷ്യം നേടി​യെ​ടു​ക്കാൻ അവനെ പിന്തു​ടർന്നവർ യേശു പറഞ്ഞ ആട്ടിൻതൊ​ഴു​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​രാ​ണെന്നു തെളിഞ്ഞു.

5. (എ) വെളി​പ്പാ​ടു 7:3-8-ൽ പരാമർശി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന ‘നമ്മുടെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ദാസൻമാർ’ ആർ? (ബി) ആത്മീയ ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രോ​ടൊ​പ്പം ആരാധ​ന​യിൽ അനേകർ വന്നു​ചേ​രു​മെന്നു സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെന്ത്‌?

⁵ ആ സ്വർഗീയ ലക്ഷ്യം എത്തിപ്പി​ടി​ക്കാൻ വിജയ​പ്ര​ദ​രാ​യി മുന്നേ​റു​ന്ന​വരെ വെളി​പാട്‌ 7:3-8-ൽ ‘നമ്മുടെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ദാസൻമാർ’ എന്നു പരാമർശി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. (കാണുക: 1 പത്രൊസ്‌ 2:9, 16) അവിടെ സൂചി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന 1,44,000 പേർ സ്വാഭാ​വിക യഹൂദൻമാർ മാത്ര​മാ​ണോ? യേശു​വി​ന്റെ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തി​ലെ ആലങ്കാ​രിക ആട്ടിൻതൊ​ഴു​ത്തിൽപ്പെ​ട്ടവർ യഹൂദൻമാർ മാത്ര​മാ​ണോ? തീർച്ച​യാ​യും അല്ല; അവർ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ആത്മീയ ഇസ്രാ​യേ​ലിൽപ്പെട്ട അംഗങ്ങ​ളാണ്‌, അവരെ​ല്ലാം അബ്രഹാ​മി​ന്റെ ആത്മീയ സന്തതി​ക​ളാ​യി ക്രിസ്‌തു​വി​നോ​ടൊ​പ്പം സഹവസി​ക്കു​ന്നു. (ഗലാത്യർ 3:28, 29; 6:16; വെളി​പ്പാ​ടു 14:1, 3) നിശ്ചിത സംഖ്യ തികയുന്ന സമയം തീർച്ച​യാ​യും വന്നെത്തും. അപ്പോൾ എന്തു സംഭവി​ക്കും? ബൈബിൾ മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​പ്ര​കാ​രം—ഒരു മഹാപു​രു​ഷാ​രം—യഹോ​വയെ ആരാധി​ക്കു​ന്ന​തിൽ ഈ ആത്മീയ ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രോ​ടു ചേരും.—സെഖര്യാ​വു 8:23.

“വേറെ ആടുകൾ”—അവർ വിജാ​തീയ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളോ?

6. ഏതു സംഭവ​വി​കാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണു യോഹ​ന്നാൻ 10:16 വിരൽചൂ​ണ്ടു​ന്നത്‌?

⁶ യോഹ​ന്നാൻ 10:7-15-ൽ ഒരു വിഭാ​ഗ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു സൂചി​പ്പി​ച്ച​ശേഷം യേശു ഇപ്രകാ​രം പറഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു മറെറാ​രു വിഭാ​ഗത്തെ രംഗ​ത്തേക്ക്‌ ആനയിച്ചു: “ഈ തൊഴു​ത്തിൽ ഉൾപ്പെ​ടാത്ത വേറെ ആടുകൾ എനിക്കു ഉണ്ടു; അവയെ​യും ഞാൻ നടത്തേ​ണ്ട​താ​കു​ന്നു; അവ എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും; ഒരാട്ടിൻകൂ​ട്ട​വും ഒരിട​യ​നും ആകും.” (യോഹ​ന്നാൻ 10:16) ആ “വേറെ ആടുകൾ” ആരാണ്‌?

7, 8. (എ) വേറെ ആടുകൾ വിജാ​തീയ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളാ​ണെന്ന ആശയം തെററായ അനുമാ​ന​ത്തിൽ അധിഷ്‌ഠി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു കാരണ​മെന്ത്‌? (ബി) വേറെ ആടുകൾ ആരാണെന്ന നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യ​ത്തിന്‌ ഭൂമി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ദൈ​വോ​ദ്ദേ​ശ്യം സംബന്ധിച്ച ഏതു വസ്‌തു​ത​ക​ളു​മാ​യി ബന്ധമു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കണം?

⁷ ഈ വേറെ ആടുകൾ വിജാ​തീയ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ആണെന്നും ആട്ടിൻതൊ​ഴു​ത്തിൽപ്പെ​ട്ട​താ​യി നേരത്തെ പരാമർശി​ച്ചവർ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തിൻ കീഴി​ലു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന യഹൂദൻമാർ ആണെന്നും ഈ രണ്ടുവി​ഭാ​ഗ​വും സ്വർഗ​ത്തി​ലേക്കു പോകുന്നുവെ​ന്നു​മാണ്‌ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ വ്യാഖ്യാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ പൊതു​വേ​യുള്ള വീക്ഷണം. യേശു ഒരു യഹൂദ​നാ​യി പിറന്ന​തു​മൂ​ലം ജൻമനാ ന്യായ​പ്ര​മാണ ഉടമ്പടി​യു​ടെ അധീന​ത​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. (ഗലാത്യർ 4:4) കൂടാതെ, സ്വർഗീയ ജീവൻ പ്രതി​ഫ​ല​മാ​യി ലഭിക്കുന്ന വിജാ​തീയ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളെന്ന നിലയിൽ വേറെ ആടുകളെ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നവർ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ഒരു പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യ​ത്തെ​പ്പ​ററി പരിചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​തിൽ പരാജ​യ​മ​ട​യു​ക​യാണ്‌. യഹോവ ആദ്യ മനുഷ്യ​രെ സൃഷ്ടിച്ച്‌ അവരെ ഏദെൻ തോട്ട​ത്തിൽ ആക്കിയ​പ്പോൾ അവൻ തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സ്‌പഷ്ട​മാ​ക്കി. അത്‌ ഭൂമി അധിവ​സി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ന്നും അതു മുഴുവൻ ഒരു പറുദീ​സ​യാ​യി​ത്തീ​ര​ണ​മെ​ന്നും അതിലെ മനുഷ്യ സംരക്ഷകർ എന്നെ​ന്നേ​ക്കും ജീവിതം ആസ്വദി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ആയിരു​ന്നു—അവർ തങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാ​വി​നെ ആദരി​ക്ക​യും അനുസ​രി​ക്ക​യും ചെയ്യുക എന്ന വ്യവസ്ഥ​യിൽ.—ഉല്‌പത്തി 1:26-28; 2:15-17; യെശയ്യാ​വു 45:18.

⁸ ആദാം പാപം ചെയ്‌ത​പ്പോൾ യഹോ​വ​യു​ടെ ഉദ്ദേശ്യം താറു​മാ​റാ​യില്ല. ആദാം വിലമ​തി​ക്കാൻ പരാജ​യ​പ്പെ​ട്ടത്‌ ആദാമി​ന്റെ സന്തതികൾ ആസ്വദി​ക്കേ​ണ്ട​തിന്‌ യഹോവ സ്‌നേ​ഹ​പു​ര​സ്സരം ക്രമീ​ക​രണം ചെയ്‌തു. സകല ജനതകൾക്കും അനു​ഗ്ര​ഹങ്ങൾ ലഭ്യമാ​ക്കി​ത്തീർക്കുന്ന ഒരു രക്ഷകനെ, ഒരു സന്തതിയെ താൻ ഉയർത്തു​മെന്നു യഹോവ മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റഞ്ഞു. (ഉല്‌പത്തി 3:15; 22:18) ഭൂമി​യി​ലെ എല്ലാ നല്ലയാ​ളു​ക​ളും സ്വർഗ​ത്തി​ലേക്ക്‌ എടുക്ക​പ്പെ​ടു​മെന്ന്‌ ആ വാഗ്‌ദത്തം അർഥമാ​ക്കി​യില്ല. യേശു തന്റെ അനുഗാ​മി​കളെ, “നിന്റെ രാജ്യം വരേണമേ; നിന്റെ ഇഷ്ടം സ്വർഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​പ്പോ​ലെ ഭൂമി​യി​ലും ആകേണമേ” എന്നു പ്രാർഥി​ക്കാൻ പഠിപ്പി​ച്ചു. (മത്തായി 6:9, 10) ഒരു “ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ട”ത്തിനു​മാ​ത്ര​മാ​ണു തന്റെ പിതാവ്‌ സ്വർഗീയ രാജ്യം നൽകാൻ അനുമതി നൽകി​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്ന്‌ തന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രോ​ടു പറഞ്ഞ്‌ അധികം താമസി​യാ​തെ​യാ​ണു യേശു യോഹ​ന്നാൻ 10:1-16-ൽ രേഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കുന്ന ദൃഷ്ടാന്തം നൽകി​യത്‌. (ലൂക്കൊസ്‌ 12:32, 33) അതു​കൊണ്ട്‌ തന്റെ ആടുകൾക്കു​വേണ്ടി ജീവൻ വെച്ചു​കൊ​ടു​ക്കുന്ന നല്ല ഇടയനാ​യി തന്നെക്കു​റി​ച്ചു​തന്നെ ചിത്രീ​ക​രി​ക്കുന്ന യേശു​വി​ന്റെ ദൃഷ്ടാന്തം നാം വായി​ക്കു​മ്പോൾ യേശു തന്റെ സ്‌നേ​ഹ​പു​ര​സ്സ​ര​മായ സംരക്ഷ​ണ​യിൽ കൊണ്ടു​വ​രുന്ന, തന്റെ സ്വർഗീയ രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഭൗമിക പ്രജക​ളാ​യി​ത്തീ​രുന്ന, ഭൂരി​പ​ക്ഷത്തെ ഒഴിവാ​ക്കു​ന്നത്‌ ഒരു പിശകാ​യി​രി​ക്കും.—യോഹ​ന്നാൻ 3:16.

9. വേറെ ആടുകൾ ആരാ​ണെ​ന്നാണ്‌ 1884-ൽ ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​കൾ മനസ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നത്‌?

⁹ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ആദിമ ഉദ്ദേശ്യം നിവർത്തി​ക്കുന്ന ചുററു​പാ​ടിൽ ഭൂമി​യിൽ ജീവി​ക്കാൻ അവസരം നൽക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണു വേറെ ആടുകൾ എന്ന്‌ 1884-ൽത്തന്നേ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം തിരി​ച്ച​റി​യി​ച്ചു. യേശു​വി​ന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂ​ഷ​ക്കു​മു​മ്പു ജീവിച്ച്‌ മരിച്ചു​പോയ ചിലർ ഈ വേറെ ആടുക​ളിൽപ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണെന്ന്‌ ആ ആദിമ ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​കൾ തിരി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, അവർ കൃത്യ​മാ​യി തിരി​ച്ച​റി​യാഞ്ഞ ചില വിവര​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടായി​രു​ന്നു; ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തിന്‌, വേറെ ആടുക​ളു​ടെ കൂട്ടി​ച്ചേർപ്പ്‌ എല്ലാ അഭിഷി​ക്ത​രും തങ്ങളുടെ സ്വർഗീയ പ്രതി​ഫലം നേടി​യ​ശേ​ഷ​മാ​ണെന്ന്‌ അവർ ധരിച്ചി​രു​ന്നു. എങ്കിലും, വേറെ ആടുകൾ വിജാ​തീയ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ മാത്രമല്ല എന്ന്‌ അവർ തീർച്ച​യാ​യും തിരി​ച്ച​റി​യു​ക​തന്നെ ചെയ്‌തു. വേറെ ആടുക​ളിൽപ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നതി​നുള്ള അവസരം യഹൂദൻമാർക്കും വിജാ​തീ​യർക്കും, സകല ജാതി​യി​ലും വംശത്തി​ലും​പെട്ട ആളുകൾക്കു​മാ​യി തുറന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.—താരത​മ്യം ചെയ്യുക: പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 10:34, 35.

10. നാം, യേശു തന്റെ വേറെ ആടുക​ളാ​യി യഥാർഥ​ത്തിൽ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നവർ ആയിത്തീ​രേ​ണ്ട​തിന്‌ നമ്മെ സംബന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം എന്തു ശരിയാ​യി​രി​ക്കണം?

¹⁰ യേശു നൽകിയ വിവര​ണ​ത്തോട്‌ ഒത്തുവ​രു​ന്ന​തിന്‌ വേറെ ആടുകൾ വംശമോ വർഗമോ ഗണ്യമാ​ക്കാ​തെ യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​നെ നല്ല ഇടയനാ​യി അംഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നവർ ആയിരി​ക്കണം. അതിൽ എന്താണ്‌ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നത്‌? അവർ ആടുക​ളു​ടെ സ്വഭാ​വ​വി​ശേ​ഷ​മായ സൗമ്യ​ത​യും നയിക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നുള്ള മനസ്സൊ​രു​ക്ക​വു​മെന്ന ഗുണങ്ങൾ പ്രകടി​പ്പി​ക്കണം. (സങ്കീർത്തനം 37:11) ചെറിയ ആട്ടിൻകൂ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ കാര്യ​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ അവർ ‘[നല്ല ഇടയന്റെ] ശബ്ദം അറി’യുകയും അവരെ സ്വാധീ​നി​ച്ചേ​ക്കാൻ അവസരം തേടു​ന്ന​വ​രാൽ നയിക്ക​പ്പെ​ടാൻ തങ്ങളെ​ത്തന്നെ അനുവ​ദി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും വേണം. (യോഹ​ന്നാൻ 10:4; 2 യോഹ​ന്നാൻ 9, 10) തന്റെ ആടുകൾക്കു​വേണ്ടി ജീവൻ വെച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​വഴി യേശു ചെയ്‌ത​തി​ന്റെ പ്രാധാ​ന്യ​ത്തെ വിലമ​തി​ക്കു​ക​യും ആ കരുത​ലിൽ പൂർണ വിശ്വാ​സം പ്രകട​മാ​ക്കു​ക​യും വേണം. (പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 4:12) യഹോ​വക്കു മാത്രം വിശുദ്ധ സേവനം അർപ്പി​ക്കാ​നും മുമ്പേ ദൈവ​രാ​ജ്യം അന്വേ​ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കാ​നും ലോക​ത്തിൽനി​ന്നു വേറി​ട്ടു​നിൽക്കാ​നും പരസ്‌പരം നിസ്വാർഥ സ്‌നേഹം കാണി​ക്കാ​നും നല്ല ഇടയൻ അവരെ ഉദ്‌ബോ​ധി​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ അവർ അവന്റെ ശബ്ദം ‘കേൾക്കണം.’ (മത്തായി 4:10; 6:31-33; യോഹ​ന്നാൻ 15:12, 13, 19) തന്റെ വേറെ ആടുകൾ എന്നു യേശു വീക്ഷി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു നൽകി​യി​രി​ക്കുന്ന വർണന​യു​മാ​യി നിങ്ങൾ അനുരൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ? നിങ്ങൾ അതിനാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു​വോ? യഥാർഥ​ത്തിൽ യേശു​വി​ന്റെ വേറെ ആടുക​ളാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​വർക്ക്‌ എന്തോരു വില​യേ​റിയ ബന്ധമാണു ലഭ്യമാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നത്‌!

രാജ്യ അധികാ​ര​ത്തോട്‌ ആദരവ്‌

11. (എ) തന്റെ സാന്നി​ധ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള അടയാ​ള​ത്തിൽ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും സംബന്ധിച്ച്‌ യേശു എന്തു പറഞ്ഞു? (ബി) യേശു പരാമർശി​ക്കുന്ന സഹോ​ദ​രൻമാർ ആർ?

¹¹ മുകളിൽ സൂചി​പ്പിച്ച ദൃഷ്ടാന്തം നൽകി ഏതാനും മാസം കഴിഞ്ഞ്‌ യേശു വീണ്ടും യെരു​ശ​ലേ​മി​ലെത്തി. ആലയ​പ്ര​ദേശം നിരീ​ക്ഷി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ഒലിവു മലയി​ലി​രി​ക്കു​മ്പോൾ അവൻ തന്റെ ശിഷ്യൻമാർക്ക്‌ ‘അവന്റെ സാന്നി​ധ്യ​ത്തി​ന്റെ​യും വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ സമാപ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും അടയാള’ത്തെപ്പറ​റി​യുള്ള വിശദീ​ക​രണം നൽകു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. (മത്തായി 24:3, NW) ആടുകളെ കൂട്ടി​ച്ചേർക്കു​ന്ന​തി​നെ​പ്പ​ററി അവൻ വീണ്ടും സംസാ​രി​ച്ചു. മററു സംഗതി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ തന്റെ തേജ​സ്സോ​ടെ സകലവി​ശു​ദ്ധ​ദൂ​തൻമാ​രു​മാ​യി വരു​മ്പോൾ അവൻ തന്റെ തേജസ്സി​ന്റെ സിംഹാ​സ​ന​ത്തിൽ ഇരിക്കും. സകല ജാതി​ക​ളെ​യും അവന്റെ മുമ്പിൽ കൂട്ടും; അവൻ അവരെ ഇടയൻ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും തമ്മിൽ വേർതി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ വേർതി​രി​ച്ചു, ചെമ്മരി​യാ​ടു​കളെ തന്റെ വലത്തും കോലാ​ടു​കളെ ഇടത്തും നിറു​ത്തും.” രാജാ​വി​നാൽ ശ്രദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നവർ തന്റെ “സഹോ​ദ​രൻമാ”രോട്‌ എങ്ങനെ പെരു​മാ​റി എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തിൽ അവർ ന്യായം വിധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെന്ന്‌ യേശു ഈ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തിൽ കാണിച്ചു. (മത്തായി 25:31-46) ആരാണ്‌ ഈ സഹോ​ദ​രൻമാർ? അവർ ആത്മാവി​നാൽ ജനിപ്പി​ക്ക​പ്പെട്ട ‘ദൈവ പുത്രൻമാർ’ ആണ്‌. യേശു ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യജാ​ത​നാണ്‌. തൻമൂലം, അവർ ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​രൻമാ​രാണ്‌. അവർ വെളി​പാട്‌ 7:3-ൽ സൂചി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന ‘നമ്മുടെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ദാസൻമാർ’ ആണ്‌, ക്രിസ്‌തു​വി​നോ​ടൊ​പ്പം അവന്റെ സ്വർഗീയ രാജ്യ​ത്തിൽ പങ്കുപ​റ​റു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തിൽനി​ന്നു തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടവർ തന്നെ.—റോമർ 8:14-17.

12. ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​രൻമാ​രു​മാ​യി ആളുകൾ ഇടപെ​ടുന്ന വിധം സുപ്ര​ധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹² ഈ രാജ്യ അവകാ​ശി​ക​ളോ​ടു മററു​ള്ളവർ ഇടപെ​ടുന്ന വിധം ജീവത്‌പ്ര​ധാ​ന​മാണ്‌. യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വും യഹോ​വ​യും വീക്ഷി​ക്കു​ന്ന​പോ​ലെ നിങ്ങൾ അവരെ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നു​വോ? (മത്തായി 24:45-47; 2 തെസ്സ​ലൊ​നീ​ക്യർ 2:13) അഭിഷി​ക്ത​രായ ഇവർക്കു നേരെ​യുള്ള ഒരു വ്യക്തി​യു​ടെ മനോ​ഭാ​വം അയാൾക്കു യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​നോ​ടും സാർവ​ത്രിക പരമാ​ധി​കാ​രി​യായ അവന്റെ പിതാ​വി​നോ​ടു​മുള്ള മനോ​ഭാ​വത്തെ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു.—മത്തായി 10:40; 25:34-46.

13. ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും​കു​റി​ച്ചുള്ള ദൃഷ്ടാന്തം 1884-ൽ ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​കൾ എത്ര​ത്തോ​ളം മനസ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു?

¹³ ഈ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തി​ലെ “ആടുകൾ” ഭൂമി​യിൽ പൂർണ​ത​യുള്ള ജീവിതം ആസ്വദി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള പ്രത്യാ​ശ​യു​ള്ള​വ​രാ​ണെന്ന്‌ 1884 ആഗസ്‌റ​റി​ലെ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം കൃത്യ​മാ​യി സൂചി​പ്പി​ച്ചു. ക്രിസ്‌തു തന്റെ മഹത്ത്വ​മുള്ള സ്വർഗീയ സിംഹാ​സ​ന​ത്തി​ലി​രു​ന്നു വാഴ്‌ച നടത്തുന്ന സമയത്ത്‌ ഈ ദൃഷ്ടാന്തം ബാധക​മാ​ക്ക​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ന്നും മനസ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. എങ്കിലും, അവിടെ വിവരി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന വേർതി​രി​ക്കൽ വേല അവൻ എന്നാണു തുടങ്ങു​ന്ന​തെ​ന്നും അതിനു​വേണ്ടി എത്ര സമയം എടുക്കു​മെ​ന്നും അവർ വ്യക്തമാ​യി ഗ്രഹി​ച്ചി​രു​ന്നില്ല.

14. യേശു​വി​ന്റെ പ്രാവ​ച​നിക ദൃഷ്ടാന്തം നിവൃ​ത്തി​യാ​കാൻ പോകു​ന്ന​തെ​ന്നാ​ണെ​ന്നതു സംബന്ധി​ച്ചു മനസ്സി​ലാ​ക്കാൻ 1923-ലെ കൺ​വെൻ​ഷൻ ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​കളെ സഹായി​ച്ച​തെ​ങ്ങനെ?

¹⁴ എന്നിരു​ന്നാ​ലും 1923-ൽ ഒരു കൺ​വെൻ​ഷൻ പ്രസം​ഗ​ത്തിൽ വാച്ച്‌ ടവർ സൊ​സൈ​റ​റി​യു​ടെ അന്നത്തെ പ്രസി​ഡൻറാ​യി​രുന്ന ജെ. എഫ്‌. റതർഫോർഡ്‌ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളു​ടെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളു​ടെ​യും ദൃഷ്‌ടാ​ന്തം നിവർത്തി​ക്കുന്ന സമയം വ്യക്തമാ​ക്കി. എന്തു​കൊണ്ട്‌? ഒരു കാരണം, രാജാ​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​രൻമാർ—അവരിൽ കുറച്ചു​പേ​രെ​ങ്കി​ലും—ഭൂമി​യിൽ ഉണ്ടായി​രി​ക്കു​മെന്നു ദൃഷ്ടാന്തം കാണി​ക്കു​ന്നു എന്നതു​തന്നെ. മനുഷ്യ​രു​ടെ ഇടയിൽ ആത്മാവി​നാൽ ജനിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വരെ മാത്രമേ അവന്റെ സഹോ​ദ​രൻമാർ എന്നു വിളി​ക്കാ​നാ​വൂ. (എബ്രായർ 2:10-12) യേശു വിവരി​ച്ച​പ്ര​കാ​രം അവർക്കു നൻമ ചെയ്യാൻ ആളുകൾക്ക്‌ അവസരം പ്രദാനം ചെയ്‌തു​കൊണ്ട്‌ അവർ സഹസ്രാ​ബ്ദ​വാ​ഴ്‌ച​ക്കാ​ലം​മു​ഴു​വൻ ഭൂമി​യിൽ ഉണ്ടായി​രി​ക്ക​യില്ല.—വെളി​പ്പാ​ടു 20:6.

15. (എ) യേശു​വി​ന്റെ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തി​ലെ ചെമ്മരി​യാ​ടു​കളെ കൃത്യ​മാ​യി തിരി​ച്ച​റി​യാൻ ഏതു സംഭവ​വി​കാ​സങ്ങൾ ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​കൾക്കു സഹായ​മേകി? (ബി) ചെമ്മരി​യാ​ടു​കൾ രാജ്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യുള്ള വിലമ​തി​പ്പി​നു തെളിവു നൽകി​യ​തെ​ങ്ങനെ?

¹⁵ 1923-ലെ ആ പ്രസം​ഗ​ത്തിൽ കർത്താ​വി​ന്റെ വിവര​ണ​ത്തി​ലുള്ള ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും തിരി​ച്ച​റി​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള ശ്രമം നടത്തി​യി​രു​ന്നു. എങ്കിലും ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തി​ലെ മുഴു അർഥവും വ്യക്തമാ​കു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പു മററു കാര്യങ്ങൾ മനസ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു. പിന്നത്തെ വർഷങ്ങ​ളിൽ യഹോവ ഈ സുപ്ര​ധാന വിശദാം​ശങ്ങൾ ക്രമാ​നു​ഗ​ത​മാ​യി തന്റെ ദാസൻമാ​രു​ടെ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടു​വ​രു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. “വിശ്വ​സ്‌ത​നും വിവേ​കി​യു​മായ അടിമ” ആത്മാവി​നാൽ ജനിപ്പി​ക്ക​പ്പെട്ട ഭൂമി​യി​ലുള്ള ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ മുഴു സംഘവു​മാണ്‌ എന്ന 1927-ലെ വ്യക്തമായ ഗ്രാഹ്യം ഇതിൽ ഉൾപ്പെ​ടു​ന്ന​താണ്‌; കൂടാതെ, 1932-ൽ, യേഹൂ​വി​നോ​ടൊ​പ്പം യോനാ​ദാബ്‌ എന്ന മാതിരി, യഹോ​വ​യു​ടെ അഭിഷിക്ത ദാസൻമാ​രോ​ടൊ​പ്പം ഒരുവൻ നിർഭയം അടുത്തു സഹവസി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്റെ ആവശ്യ​വും മനസ്സി​ലാ​ക്കി. (മത്തായി 24:45, NW; 2 രാജാ​ക്കൻമാർ 10:15) അക്കാലത്ത്‌ വെളി​പ്പാ​ടു 22:17-ന്റെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തിൽ രാജ്യ​സ​ന്ദേശം മററു​ള്ള​വർക്ക്‌ എത്തിച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിൽ പങ്കു​ചേ​രേ​ണ്ട​തി​നു ചെമ്മരി​യാ​ടു​തു​ല്യ​രായ ഇവർ പ്രത്യേ​കി​ച്ചും പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. മിശി​ഹാ​യു​ടെ രാജ്യ​ത്തോ​ടുള്ള അവരുടെ വിലമ​തിപ്പ്‌ കർത്താ​വി​ന്റെ അഭിഷി​ക്ത​രോ​ടു മനുഷ്യ​ത്വ​പ​ര​മായ ദയ കാണി​ക്കു​ന്ന​തി​നു മാത്രമല്ല തങ്ങളുടെ ജീവൻ ക്രിസ്‌തു മുഖാ​ന്തരം യഹോ​വക്കു സമർപ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അവന്റെ അഭിഷി​ക്തർ ചെയ്യുന്ന വേലയിൽ പങ്കുപ​റ​റി​ക്കൊണ്ട്‌ അവരു​മാ​യി അടുത്തു സഹവസി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അവരെ പ്രേരി​പ്പി​ക്കും. നിങ്ങൾ അതു ചെയ്യു​ന്നു​ണ്ടോ? അപ്രകാ​രം ചെയ്യു​ന്ന​വ​രോ​ടു രാജാവ്‌ അരുളി​ച്ചെ​യ്യും: “എന്റെ പിതാ​വി​നാൽ അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വരേ, വരുവിൻ; ലോക​സ്ഥാ​പ​നം​മു​തൽ നിങ്ങൾക്കാ​യി ഒരുക്കി​യി​രി​ക്കുന്ന രാജ്യം അവകാ​ശ​മാ​ക്കി​ക്കൊൾവിൻ.” രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഭൗമിക മണ്ഡലത്തിൽ പൂർണ​ത​യിൽ നിത്യ​ജീ​വൻ ആസ്വദി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള പ്രത്യാശ അവർക്കു മുന്നിൽ ഉണ്ടായി​രി​ക്കും.—മത്തായി 25:34, 46.

“മഹാപു​രു​ഷാ​രം”—അവർ എവി​ടേക്കു പോകു​ന്നു?

16. (എ) വെളി​പാട്‌ 7:9-ൽ കൊടു​ത്തി​രി​ക്കുന്ന മഹാസം​ഘത്തെ അഥവാ മഹാപു​രു​ഷാ​ര​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ആദിമ ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​കൾക്കു​ണ്ടായ തെററി​ദ്ധാ​ര​ണകൾ ഏവ? (ബി) അവരുടെ വീക്ഷണം എപ്പോൾ, എന്തിന്റെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാണ്‌ തിരു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടത്‌?

¹⁶ വെളി​പാട്‌ 7:9, 10-ലെ മഹാസം​ഘം (അഥവാ മഹാപു​രു​ഷാ​രം), യോഹ​ന്നാൻ 10:16-ലെ വേറെ ആടുക​ളിൽനി​ന്നും മത്തായി 25:33-ലെ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളിൽനി​ന്നും വ്യത്യ​സ്‌ത​രാ​ണെന്നു യഹോ​വ​യു​ടെ ദാസൻമാർ കുറേ കാല​ത്തേക്കു ധരിച്ചി​രു​ന്നു. അവർ ‘സിംഹാ​സ​ന​ത്തി​നു മുമ്പാകെ നിൽക്കു​ന്നു’ എന്നു ബൈബിൾ പറയു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ അവർ ക്രിസ്‌തു​വി​നോ​ടൊ​പ്പം സ്വർഗ​ത്തിൽ സഹ അവകാ​ശി​ക​ളാ​യി സിംഹാ​സ​ന​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​ക​യില്ല മറിച്ച്‌, സിംഹാ​സ​ന​ത്തി​നു മുന്നിൽ രണ്ടാമ​തൊ​രു സ്ഥാനത്താ​യി​രി​ക്കും എന്നു ധരിച്ചി​രു​ന്നു. കുറഞ്ഞ വിശ്വ​സ്‌ത​ത​യുള്ള, യഥാർഥ ആത്മത്യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ആത്മാവു പ്രകട​മാ​ക്കാഞ്ഞ, ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളാ​യി അവർ വീക്ഷി​ക്ക​പ്പെട്ടു. 1935-ൽ ആ വീക്ഷണം തിരു​ത്ത​പ്പെട്ടു.b മത്തായി 25:31, 32 പോലുള്ള വാക്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വെളി​ച്ച​ത്തിൽ നടത്തിയ വെളി​പാട്‌ 7:9-ന്റെ പരി​ശോ​ധന ഇവിടെ ഭൂമി​യിൽ ആയിരി​ക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്കും ‘സിംഹാ​സ​ന​ത്തി​നു മുമ്പാകെ’ നിൽക്കാൻ കഴിയു​മെന്നു വ്യക്തമാ​ക്കി. കൂടാതെ, ദൈവ​ത്തി​നു വിശ്വ​സ്‌തത സംബന്ധി​ച്ചു രണ്ടു പ്രമാ​ണ​ങ്ങ​ളില്ല എന്നും ചൂണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. അവന്റെ അംഗീ​കാ​രം ലഭിക്കുന്ന സകലരും അവനോ​ടുള്ള നിർമലത കാത്തു​കൊ​ള്ളണം.—മത്തായി 22:37, 38; ലൂക്കൊസ്‌ 16:10.

17, 18. (എ) ഭൂമി​യിൽ നിത്യ​ജീ​വ​നാ​യി നോക്കി​പ്പാർത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ സംഖ്യ​യിൽ 1935 മുതലു​ണ്ടായ വലിയ വർധന​വി​നു കാരണ​മെന്ത്‌? (ബി) ഏതു ജീവത്‌പ്ര​ധാന വേലയി​ലാ​ണു മഹാപു​രു​ഷാ​ര​ത്തിൽപ്പെ​ട്ടവർ തീക്ഷ്‌ണ​ത​യോ​ടെ പങ്കെടു​ക്കു​ന്നത്‌?

¹⁷ അനേക വർഷങ്ങ​ളോ​ളം യഹോ​വ​യു​ടെ ജനം ഭൂമിയെ സംബന്ധി​ച്ചുള്ള ദൈവ​ത്തി​ന്റെ വാഗ്‌ദ​ത്ത​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു സംസാ​രി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌. 1920-ൽ നടക്കാൻ പ്രതീ​ക്ഷിച്ച സംഭവ​ത്തി​ന്റെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തിൽ “ഇപ്പോൾ ജീവി​ക്കുന്ന ദശലക്ഷങ്ങൾ ഒരിക്ക​ലും മരിക്കു​ക​യില്ല” എന്ന്‌ അവർ പ്രഖ്യാ​പി​ച്ചു. എന്നാൽ ജീവനു​വേണ്ടി ദൈവ​ത്തി​ന്റെ കരുതൽ സ്വീക​രിച്ച ലക്ഷക്കണ​ക്കി​നാ​ളു​കൾ അന്നില്ലാ​യി​രു​ന്നു. സത്യം സ്വീക​രിച്ച ഭൂരി​പ​ക്ഷം​പേ​രി​ലും പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാവ്‌ സ്വർഗീയ ജീവന്റെ പ്രത്യാശ ഉളവാക്കി. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, പ്രത്യേ​കി​ച്ചും 1935-നുശേഷം ശ്രദ്ധേ​യ​മായ ഒരു മാററം സംഭവി​ച്ചു. ഭൂമി​യി​ലുള്ള നിത്യ​ജീ​വന്റെ പ്രത്യാശ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം അവഗണി​ച്ചു എന്നല്ല. ദശകങ്ങ​ളോ​ളം യഹോ​വ​യു​ടെ ദാസൻമാർ ഇതേപ്പ​ററി സംസാ​രി​ക്കു​ക​യും ബൈബി​ളി​ന്റെ വിവര​ണ​വു​മാ​യി ഒത്തുവ​രു​ന്ന​വരെ തിരഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ യഹോ​വ​യു​ടെ തക്കസമ​യത്ത്‌ അവൻ കാര്യാ​ദി​കളെ നയിക്കു​ക​യും ഇവർ സ്വയം വെളി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഇടയാ​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു.

¹⁸ സ്‌മാ​ര​ക​ത്തിൽ ഹാജരാ​യ​വ​രിൽ മിക്കവ​രും അനേക​വർഷ​ക്കാ​ലം ചിഹ്നങ്ങ​ളിൽ പങ്കുപ​റ​റി​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണു ലഭ്യമായ രേഖകൾ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നത്‌. എന്നാൽ 1935-നുശേഷം 25 വർഷത്തി​നു​ള്ളിൽ ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ മരണത്തി​ന്റെ വാർഷിക സ്‌മാ​ര​ക​ത്തിൽ ഹാജരാ​യവർ പങ്കുപ​റ​റി​യ​വ​രെ​ക്കാൾ നൂറി​ര​ട്ടി​യാ​യി കുതി​ച്ചു​യർന്നു. മററുള്ള ഇവർ ആരായി​രു​ന്നു? മഹാപു​രു​ഷാ​ര​ത്തി​ലെ ഭാവി അംഗങ്ങൾ. അവരെ കൂട്ടി​ച്ചേർക്കു​ന്ന​തി​നും തൊട്ടു​മു​ന്നി​ലുള്ള മഹോ​പ​ദ്ര​വത്തെ അതിജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ അവരെ ഒരുക്കു​ന്ന​തി​നു​മുള്ള യഹോ​വ​യു​ടെ സമയം സ്‌പഷ്ട​മാ​യും സമാഗ​ത​മാ​യി. മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​പ്ര​കാ​രം അവർ “സകല രാഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ജനങ്ങളി​ലും ഭാഷക​ളി​ലും നിന്നു” വന്നവരാണ്‌. (വെളി​പാട്‌ 7:9, NW) “രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഈ സുവി​ശേഷം സകലജാ​തി​കൾക്കും സാക്ഷ്യ​മാ​യി ഭൂലോ​ക​ത്തിൽ ഒക്കെയും പ്രസം​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടും; അപ്പോൾ അവസാനം വരും” എന്നു യേശു മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പറഞ്ഞ വേലയിൽ അവർ തീക്ഷ്‌ണ​ത​യോ​ടെ പങ്കെടു​ക്കു​ക​യാണ്‌.—മത്തായി 24:14.

[അടിക്കു​റി​പ്പു​കൾ]

നിങ്ങളു​ടെ അഭി​പ്രാ​യ​മെന്ത്‌?

◻ വെളി​പാട്‌ 7-ാം അധ്യാ​യ​ത്തി​ലെ ദർശനം പ്രത്യേക താത്‌പ​ര്യ​മു​ള്ള​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

◻ യോഹ​ന്നാൻ 10:16-ലെ വേറെ ആടുകൾ വിജാ​തീയ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങു​ന്നി​ല്ലാ​ത്തത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

◻ വേറെ ആടുക​ളെ​പ്പ​റ​റി​യുള്ള ബൈബി​ളി​ന്റെ വിവര​ണ​ത്തി​നു ചേർച്ച​യി​ലു​ള്ള​വരെ സംബന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം എന്തു വാസ്‌ത​വ​മാ​യി​രി​ക്കണം?

◻ ചെമ്മരി​യാ​ടു​ക​ളെ​യും കോലാ​ടു​ക​ളെ​യും സംബന്ധി​ച്ചുള്ള ദൃഷ്ടാന്തം രാജ്യ അധികാ​ര​ത്തോ​ടുള്ള ആദരവി​നെ പ്രദീ​പ്‌ത​മാ​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ?

◻ വെളി​പാട്‌ 7:9-ലെ മഹാപു​രു​ഷാ​രത്തെ കൂട്ടി​ച്ചേർക്കാ​നുള്ള യഹോ​വ​യു​ടെ സമയം എപ്പോൾ വന്നു​വെന്നു കാണി​ക്കു​ന്ന​തെന്ത്‌?