Referencia Ña̱ Kéʼé na̱ Ndásakáʼnu Ndióxi̱ Tutu nu̱ú Va̱xi ña̱ Keʼéyó Reunión
7-13 TÍ MARZO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 12, 13
“Ku̱a̱ʼání tu̱ndóʼo kíxi nu̱ú na̱ ni̱nu kúni”
w00-S 1/8 13 párr. 17
La presunción conduce a la deshonra
17 La actuación de Saúl podía parecer justificable a primera vista, pues el pueblo de Dios estaba “en grave aprieto”, “en severa estrechez” y temblando debido a su situación desesperada (1 Samuel 13:6, 7). Por supuesto, no es impropio tomar la iniciativa cuando las circunstancias lo requieren. No obstante, recordemos que Jehová puede leer el corazón y percibir nuestros motivos más íntimos (1 Samuel 16:7). Por lo tanto, debió haber observado en Saúl algunas tendencias que el relato bíblico no especifica. Por ejemplo, es posible que hubiera visto que tras la impaciencia de Saúl estaba el orgullo. Quizá se sentía muy irritado porque él —el rey de todo Israel— tenía que esperar a alguien a quien consideraba un profeta viejo y lento. En cualquier caso, Saúl pensó que la tardanza de Samuel le daba derecho a actuar por cuenta propia y pasar por alto las instrucciones explícitas que había recibido. ¿Cuál fue el resultado? Samuel no elogió la iniciativa de Saúl. Por el contrario, lo reprendió diciendo: “Tu reino no durará [...] porque tú no guardaste lo que Jehová te mandó” (1 Samuel 13:13, 14). De nuevo, la presunción condujo a la deshonra.
Vitá ná koo iniyó kutáʼanyó xíʼin Ndióxi̱
11 Ná ndakanixi̱níyó xa̱ʼa̱ ña̱ ndo̱ʼo ta̱ rey Saúl. Tá ni̱xi̱yo loʼora, vitání ni̱xi̱yo inira ta xi̱ndakanixi̱níra ña̱ va̱ása ndáyáʼvira ta xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo i̱xayo̱ʼvi̱ña xíʼinra ña̱ ndakiʼinra ku̱a̱ʼáka chiñu (1 Sam. 9:21; 10:20-22). Soo tá ni̱ya̱ʼa loʼo tiempo ña̱ ndu̱ura rey, ki̱xáʼara ni̱nuní kúnira ta ke̱ʼéra sava ña̱ʼa ña̱ va̱ása níxiniñúʼu keʼéra. Iin yichi̱ va̱ása kúee níxi̱yo inira ña̱ kundatura ki̱xaa̱ ta̱ profeta Samuel. Nu̱úka ña̱ ndakunira ña̱ íyo sava ña̱ʼa ña̱ va̱ása kívi keʼéra, ta kandíxara ña̱ chindeétáʼan Jehová xíʼin na̱ ñuura, ta̱xira iin sacrificio ta su̱ví ta̱yóʼo kúú ta̱ xíniñúʼu keʼé ña̱yóʼo. Ña̱kán, Jehová va̱ása nítaxikara bendición ndaʼa̱ra ta ki̱ndaara chiñura ña̱ kúúra rey (1 Sam. 13:8-14). Va̱ʼaní ña̱ sákuaʼayó xíʼin ña̱yóʼo, ña̱ va̱ása kuni̱yó keʼéyó iin ña̱ʼa ña̱ va̱ása xíniñúʼu keʼéyó.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w11-S 15/7 13 párr. 15
¿Seguiremos la amorosa guía de Jehová?
15 ¿Se imaginaban los israelitas que un rey visible sería más real que Jehová y que podría ayudarlos mejor? En ese caso, habían caído en el error de ir detrás de “cosas irreales”. Y ahora era más fácil que fueran detrás de muchas otras de las fantasías promovidas por Satanás. Por ejemplo, sus reyes podrían llevarlos a adorar ídolos. Los idólatras cometen la terrible insensatez de creer que los dioses de madera o piedra son más reales y más dignos de confianza que el Dios verdadero. Pero él es el Creador de todas las cosas, mientras que, como bien dijo Pablo, “un ídolo no es nada” (1 Cor. 8:4). Sin lugar a dudas, los ídolos son imágenes inútiles. ¿De qué vale poder verlos y tocarlos, si ellos mismos no ven, no oyen, no hablan ni pueden ayudar a nadie? Adorarlos sería ir detrás de algo irreal, de una fantasía que solo conduce al desastre (Sal. 115:4-8).
14-20 TÍ MARZO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 14, 15
“Ndáyáʼvika kandíxayó nu̱úka ña̱ taxiyó sacrificio”
w07-S 15/6 26 párr. 4
Jehová valora nuestra obediencia
4 Por ser el Creador, Jehová ya es dueño de todas las cosas materiales que poseemos. ¿Habrá, entonces, algo que podamos darle? Sí, podemos darle algo muy valioso. ¿Qué es? La respuesta se desprende de esta exhortación que él nos hace: “Sé sabio, hijo mío, y regocija mi corazón, para que pueda responder al que me está desafiando con escarnio” (Proverbios 27:11). Podemos ofrecer a Dios nuestra obediencia. Aunque tengamos circunstancias y orígenes distintos, si somos obedientes, cada uno de nosotros podrá responder a la maliciosa afirmación del Diablo de que los seres humanos no guardamos lealtad a Dios cuando se nos somete a prueba. ¡Qué gran privilegio tenemos!
it-2-S 513 párr. 5
Obediencia
No hay sustituto para la obediencia; no se puede conseguir el favor de Dios sin ella. Samuel le dijo al rey Saúl: “¿Se deleita tanto Jehová en ofrendas quemadas y sacrificios como en que se obedezca [forma de scha·máʽ] la voz de Jehová? ¡Mira! El obedecer [literalmente, “escuchar”] es mejor que un sacrificio, el prestar atención que la grasa de carneros”. (1Sa 15:22.) No obedecer es rechazar la palabra de Jehová, demostrar que realmente no se cree, no se confía o no se tiene fe ni en esa palabra ni en su Fuente. Por lo tanto, el que desobedece no es diferente del que practica adivinación o utiliza ídolos. (1Sa 15:23; compárese con Ro 6:16.) Las expresiones verbales de asentimiento no significan nada si la acción que se requiere no se lleva a cabo. Además, el no responder muestra descreimiento o falta de respeto a la fuente de la que provienen las instrucciones. (Mt 21:28-32.) Los que se quedan satisfechos tan solo con oír y aceptar mentalmente la verdad de Dios, pero no hacen lo que esta exige, se engañan a sí mismos con razonamiento falso y no reciben ninguna bendición. (Snt 1:22-25.) El Hijo de Dios aclaró que hasta los que hicieran cosas parecidas a las mandadas, pero de un modo o con un motivo incorrectos, nunca conseguirían entrar en el Reino, sino que se les rechazaría completamente. (Mt 7:15-23.)
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-1-S 517 párr. 1
Compasión
El ceder a la presión de ser compasivo cuando es contrario a la voluntad divina puede acarrear serias consecuencias. Lo que le pasó al rey Saúl es aleccionador. Había llegado el tiempo para la ejecución del juicio divino contra los amalequitas, el primer pueblo que había atacado sin provocación a los israelitas después de su salida de Egipto. A Saúl se le ordenó que no tuviera compasión de ellos, pero cedió a la presión de sus súbditos y no cumplió a cabalidad el mandato de Jehová. Como consecuencia, Jehová lo rechazó de ser rey. (1Sa 15:2-24.) El que una persona cultive un profundo aprecio por la rectitud de los caminos de Jehová y ponga en primer lugar la lealtad a Él puede impedir que yerre como Saúl y pierda la aprobación divina.
21-27 TÍ MARZO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 16, 17
“Jehová kúú ta̱ kánitáʼan xa̱ʼa̱yó”
¿Á xíni̱ va̱ʼayó Jehová?
18 Ta̱ David na̱kunda̱a̱-inira ña̱ chi̱ndeétáʼan Jehová xíʼinra. Tá kúú, tá ku̱chiñura sa̱kǎkura ndikachi sa̱na̱ yivára nu̱ú iin oso xíʼin iin tí león, ta̱ David nda̱kunira ña̱ ku̱chiñura xa̱ʼníra tí kití kán chi Ndióxi̱ chi̱ndeétáʼan xíʼinra. Tá ku̱chiñura ka̱nitáʼanra xíʼin ta̱ Goliat, xi̱nira ña̱ mií Jehová xi̱niʼi yichi̱ nu̱úra (1 Sam. 17:37). Ta saátu, na̱kunda̱a̱-inira ña̱ mií Jehová chi̱ndeétáʼan xíʼinra ña̱ xi̱nura nu̱ú ta̱ rey Saúl (Sal. 18, ña̱ va̱xi chí xi̱ní). Iin na̱ yiví na̱ ni̱nu kúni, kivi ka̱ʼa̱nna ña̱ miína ku̱chiñu ke̱ʼé ndiʼi ña̱yóʼo. Soo, ta̱ David vitání ni̱xi̱yo inira, xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo xi̱nira ña̱ chi̱ndeétáʼan Jehová xíʼinra ndiʼi tiempo ña̱ xi̱takura (Sal. 138:6).
Ná koo tu̱ʼvayó vitin nu̱ú tu̱ndóʼo ña̱ va̱xi
11 Ña̱ kuchiñuyó ya̱ʼayó nu̱ú tu̱ndóʼo xa̱ʼa̱ ña̱ kándíxayó Ndióxi̱, xíniñúʼu ndakú koo iniyó. ¿Ndáaña kivi keʼéyó tá túviyó ña̱ va̱ása ndakú íyo iniyó? Ná ndakaʼányó chi su̱ví xa̱ʼa̱ ña̱ loʼo íyoyó á súkun íyoyó kivi ndakú koo iniyó. Ná kotoyó ña̱ ndo̱ʼo ta̱ David. Tá ni̱xi̱yo loʼora ka̱nitáʼanra xíʼin ta̱ Goliat, iin ta̱a ta̱ káʼnuní. Ta̱ David, loʼoní ni̱xi̱yora ta va̱ása ndakú ni̱xi̱yora nu̱ú ta̱ Goliat. Ta ni va̱ása íyo tu̱ʼvara ña̱ kanitáʼanra ta ni kǒo espada níʼira. Soo ndakúní ni̱xi̱yo inira tá ni̱xa̱ʼa̱nra kanitáʼanra xíʼin ta̱ Goliat.
12 ¿Nda̱chun ndakúní ni̱xi̱yo ini ta̱ David? Saáchi xíʼin ndinuʼu-inira ka̱ndíxara ña̱ íyo Jehová xíʼinra (kaʼvi 1 Samuel 17:37, 45-47). Va̱ása níndakanixi̱níra ña̱ loʼoní íyora nu̱ú ta̱ Goliat, chi nda̱kanixi̱níra ña̱ loʼoní íyo ta̱ Goliat nu̱ú Jehová. Íyo iin ña̱ sákuaʼayó xíʼin ña̱yóʼo: ndakú koo iniyó tá kándíxayó ña̱ íyo Jehová xíʼinyó ta ndákanixi̱níyó ña̱ va̱ása ndáyáʼvi na̱ kánitáʼan xíʼinyó nu̱ú Ndióxi̱ ta̱ kúúmií ndiʼi ndee̱ (2 Crón. 20:15; Sal. 16:8). ¿Ndáaña kivi keʼéyó vitin ña̱ ndakúka koo iniyó tá kúma̱níka ña̱ saxóʼvi̱na miíyó?
wp16.5-S 12 párr. 4
“A Jehová pertenece la batalla”
En la actualidad, los siervos de Dios no participamos en las guerras. Esa época ya pasó (Mateo 26:52). Aun así, hacemos bien en imitar la fe de David. Tenemos que ver a Jehová como una persona real, como el único Dios al que debemos servir y respetar. Tal vez haya momentos en los que los problemas nos parezcan gigantescos, pero desde la perspectiva de Jehová, con su ilimitado poder, nuestros problemas son diminutos. Si decidimos servir a Jehová y confiamos en él, como lo hizo David, no habrá desafío ni dificultad que no podamos superar. No hay nada que el poder de Jehová no pueda vencer.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-2-S 975 párr. 1
Saúl
Después de estos sucesos y de la unción de David por futuro rey de Israel, el espíritu de Jehová abandonó a Saúl. Desde entonces en adelante “un espíritu malo de parte de Jehová lo aterrorizaba”. Al haber retirado su espíritu de Saúl, Jehová hizo posible que un espíritu malo lo poseyese, lo privase de paz mental y excitara sus sentimientos, pensamientos e imaginaciones de una manera impropia. El que Saúl no obedeciese a Jehová indicó que la inclinación de su mente y corazón era mala, y contra dicha inclinación el espíritu de Dios no le ofrecía a Saúl ninguna protección o fuerza para resistir. Sin embargo, como Jehová había permitido que el “espíritu malo” reemplazara a Su espíritu y aterrorizara a Saúl, podía denominarse un “espíritu malo de parte de Jehová”, de manera que los siervos de Saúl se referían a él como el “espíritu malo de Dios”. Por recomendación de uno de sus servidores, Saúl solicitó que David fuese el músico de su corte con el fin de calmarle cuando le molestaba el “espíritu malo”. (1Sa 16:14-23; 17:15.)
28 TÍ MARZO DA̱A̱ 3 TÍ ABRIL
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 18, 19
“Vitá koo iniún tá vií kána ña̱ kéʼún”
w04-S 1/4 15 párr. 4
Confiemos en el espíritu de Dios frente a los cambios de la vida
4 El joven pastor no tardó en hacerse famoso en toda la nación. Se le llamó para atender al rey e interpretar música para él. Dio muerte al guerrero Goliat, un gigante tan temible que ni siquiera los soldados más aguerridos de Israel se atrevían a enfrentarse con él. Puesto al mando de los hombres de guerra, David luchó con éxito contra los filisteos. El pueblo lo amaba y componía canciones en su honor. Con anterioridad, un consejero del rey Saúl había dicho que el joven era “diestro en tocar [el arpa]”, pero también “hombre valiente y poderoso y hombre de guerra y persona que habla con inteligencia y hombre bien formado” (1 Samuel 16:18; 17:23, 24, 45-51; 18:5-7).
Na̱ ndásakáʼnu Jehová xíʼin na̱ va̱ása ndásakáʼnu-ñaʼá
6 Savana ni̱nu kúnina xa̱ʼa ña̱ va̱ʼa náʼa̱na á xa̱ʼa ña̱ ku̱a̱ʼá na̱ yiví xíni̱na á xa̱ʼa ña̱ xíni̱na keʼéna iin ña̱ʼa á xa̱ʼa ña̱ káʼa̱n va̱ʼa na̱ yiví xa̱ʼana. Ta̱ David xi̱kuumiíra ndiʼi ña̱yóʼo soo vitání ni̱xi̱yo inira. Ná káʼa̱nyó xa̱ʼa iinña, tá xa̱ʼníra ta̱ Goliat, ta̱ rey Saúl ni̱ka̱ʼa̱nra xíʼinra ña̱ ná tindaʼa̱ra xíʼin ñá se̱ʼera. Soo ta̱ David nda̱kuiinra: “¿Ndáa ta̱ kúú yi̱ʼi̱ ta ndáana kúú na̱ veʼi̱ ña̱ va̱ʼa tindaʼíi̱ xíʼin ñá se̱ʼe ta̱ kúú iin rey?” (1 Sam. 18:18). ¿Ndáaña chi̱ndeé táʼan xíʼin ta̱ David ña̱ vitá ni̱xi̱yo inira? Saáchi na̱kunda̱a̱-inira xa̱ʼa ña̱ vitá-ini Jehová chi̱ndeé táʼan xíʼinra ña̱ ke̱ʼéra ndiʼi ña̱ʼa ta saátu ta̱xira ña̱ xi̱kuumiíra sava chiñu (Sal. 113:5-8). Na̱kunda̱a̱-inira Jehová kúú ta̱ ta̱xi ndiʼi ña̱ va̱ʼa ndaʼa̱ra (chitáʼanña xíʼin 1 Corintios 4:7).
7 Tiempo vitin miíyó na̱ ndásakáʼnu Jehová chíka̱a̱yó ndeé ña̱ vitá koo iniyó nda̱a̱ táki̱ʼva ni̱xi̱yo ta̱ David. Ndákanda̱ní-iniyó chi Jehová vitání-inira ni kúúra rey ña̱ iníísaá ñuyǐví (Sal. 18:35). Chi kándíxaníyó ña̱ káʼa̱n ña̱yóʼo: “Kuʼvi̱-inindó kuni táʼanndó, va̱ʼa koo inindó xíʼin inkana, vitá koo inindó, ta kǒo sa̱a̱ kamandó” (Col. 3:12). Kúnda̱a̱-iniyó xa̱ʼa ña̱yóʼo chi ña̱ kúʼvi̱-iniyó xíniyó na̱ yiví “va̱ása ndúkáʼnuña, kǒo kúta̱a iniña” (1 Cor. 13:4). Ná ndakaʼányó xa̱ʼa ta̱ íyo ñá síʼí ña̱ kiviva xa̱a̱ra sakuaʼara xa̱ʼa Ndióxi̱ xa̱ʼa ña̱ to̱ʼó iniñá xíʼinra, tasaá keʼé na̱ yiví, kutóona sakuaʼana xa̱ʼa Ndióxi̱ ña̱ xítona vitá íyo iniyó (1 Ped. 3:1).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-2-S 727 párr. 1
Profeta
Aunque a los profetas se les había nombrado por el espíritu de Jehová, parece ser que no hablaban continuamente bajo inspiración. Más bien, el registro bíblico indica que el espíritu de Dios ‘caía sobre ellos’ en ciertas ocasiones, y revelaba los mensajes que debían anunciar. (Eze 11:4, 5; Miq 3:8.) Esto tenía un efecto animador en ellos y los impelía a hablar. (1Sa 10:10; Jer 20:9; Am 3:8.) Seguramente, no solo hicieron cosas fuera de lo normal, sino que también su porte y manera de expresarse reflejarían una intensidad y sentimiento extraordinarios. Este hecho puede explicar en parte lo que significa la expresión ‘portarse como profeta’. (1Sa 10:6-11; 19:20-24; Jer 29:24-32; compárese con Hch 2:4, 12-17; 6:15; 7:55.) Puesto que estaban completamente absortos en su misión y se dedicaban a ella con celo y valor, es posible que a los demás les pareciera extraño o hasta irracional su comportamiento, como pensaron de cierto profeta unos jefes militares cuando se ungió a Jehú. Sin embargo, una vez que se dieron cuenta de que aquel hombre era un profeta, los jefes tomaron muy en serio su mensaje. (2Re 9:1-13; compárese con Hch 26:24, 25.) Cuando a Saúl, que iba en persecución de David, se le hizo ‘portarse como profeta’, se desvistió de sus prendas de vestir y “quedó caído desnudo todo aquel día y toda aquella noche”, un tiempo que David aprovechó para escapar. (1Sa 19:18–20:1.) Este relato no quiere decir que los profetas fueran desnudos con frecuencia, pues el registro bíblico indica todo lo contrario. En los otros dos casos que se registran, los profetas anduvieron desnudos con un propósito: representar algún aspecto de su profecía. (Isa 20:2-4; Miq 1:8-11.) No obstante, no se explica el propósito de la desnudez de Saúl, si fue para mostrarle como un mero hombre, desprovisto de su atuendo real e impotente ante la autoridad y poder real de Jehová, o si hubo alguna otra razón.
4-10 TÍ ABRIL
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 20-22
“¿Ndáaña xíniñúʼu keʼún xa̱ʼa̱ na̱ migoún?”
Ná chika̱a̱yó ndee̱ ña̱ va̱ʼaní kutáʼanyó xíʼin na̱ hermano
18 Tiempo vitin na̱ hermanoyó yáʼana nu̱ú ku̱a̱ʼání tu̱ndóʼo. Tá kúú, ku̱a̱ʼánína xóʼvi̱na xa̱ʼa̱ ña̱ kininí kóon sa̱vi̱, ña̱ táa̱n, ña̱ íyo guerra á inkaka tu̱ndóʼo. Tá kúu ña̱yóʼo, sana savayó kivi ndakiʼinyóna ña̱ kundoona veʼeyó. Inkatuna kivi taxina sava ña̱ xíniñúʼuna. Soo, ña̱ kivi keʼé ndiʼiyó kúú ña̱ ka̱ʼa̱nyó xíʼin Jehová ña̱ ná chindeétáʼanra xíʼinna. Tá kúnda̱a̱-iniyó ña̱ iin na̱ hermanoyó nda̱kava-inina, sana va̱ása xíni̱yó ndáaña ka̱ʼa̱nyó xíʼinna á ndáaña keʼéyó. Soo, ndiʼivayó kivi chindeétáʼan xíʼinna. Tá kúú, kivi ku̱ʼu̱nyó kotoyóna, kuniso̱ʼoyó tá nátúʼunna xíʼinyó, ta kivitu ka̱ʼa̱nyó xíʼinna xa̱ʼa̱ iin texto ña̱ sándi̱ko-ini miíyó (Is. 50:4). Ta ña̱ ndáyáʼvika kúú ña̱ koo yatinyó xíʼin na̱ migoyó tá yáʼana nu̱ú tu̱ndóʼo (kaʼvi Proverbios 17:17).
w08-S 15/2 8 párr. 7
Andemos en los caminos de Jehová
7 Dios espera que seamos leales a nuestros amigos (Pro. 17:17). Jonatán, hijo del rey Saúl, entabló una sólida amistad con David. Cuando se enteró de que el muchacho había matado a Goliat, “la misma alma de [él] se ligó con el alma de David, y [él] empezó a amarlo como a su propia alma” (1 Sam. 18:1, 3). Fue Jonatán quien le advirtió que Saúl quería matarlo, y cuando David huyó, se reunieron para hacer un pacto. Más tarde, Jonatán defendió a David ante su padre, lo que casi le costó la vida. Aun así, volvió a buscar a su amigo para reafirmar los lazos que los unían (1 Sam. 20:24-41). Y aprovechó su último encuentro para “fortalecerle la mano respecto a Dios” (1 Sam. 23:16-18).
w09-S 15/10 19 párr. 11
Cómo conservar los amigos en un mundo sin amor
11 Seamos leales. Salomón escribió: “Un compañero verdadero ama en todo tiempo, y es un hermano nacido para cuando hay angustia” (Pro. 17:17). Al escribir estas palabras, es probable que Salomón estuviera pensando en la amistad que su padre, David, tuvo con Jonatán, el hijo del rey Saúl (1 Sam. 18:1). Saúl quería que Jonatán lo sucediera en el trono, pero este aceptó la decisión de Jehová de darle el reinado a David. A diferencia de su padre, Jonatán no sintió envidia. Tampoco se molestó por la atención que recibía su amigo ni se creyó las calumnias que Saúl estaba esparciendo acerca de él (1 Sam. 20:24-34). ¿Somos nosotros como Jonatán? ¿Nos alegramos cuando nuestros amigos reciben responsabilidades en la congregación? ¿Los apoyamos y consolamos cuando atraviesan dificultades? ¿Cómo reaccionamos cuando escuchamos un chisme sobre alguno de ellos? ¿Lo creemos sin más ni más, o, al igual que Jonatán, defendemos lealmente a nuestros amigos?
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w05-S 15/3 24 párr. 4
Puntos sobresalientes del libro de Primero de Samuel
21:12, 13. Jehová espera que utilicemos nuestras facultades mentales y aptitudes para hacer frente a las situaciones difíciles de la vida. Nos ha proporcionado su Palabra inspirada, que nos da sagacidad, conocimiento y capacidad de pensar (Proverbios 1:4). También contamos con la ayuda de ancianos cristianos nombrados.
18-24 TÍ ABRIL
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 23, 24
“Taxi ná ndasavií Jehová ku̱a̱chi ña̱ íyo nu̱ún”
w04-S 1/4 16 párr. 8
Confiemos en el espíritu de Dios frente a los cambios de la vida
8 David se negó a hacer daño a Saúl. En una demostración de fe y paciencia, se conformó con dejar el asunto en las manos de Jehová. Cuando el rey hubo salido de la cueva, David lo llamó y le dijo: “Juzgue Jehová entre yo y tú; y Jehová tiene que vengarme de ti, pero mi propia mano no vendrá a estar sobre ti” (1 Samuel 24:12). Aunque veía la maldad de Saúl, él no se vengó ni lo insultó ni lo criticó. Y hubo otras muchas ocasiones en que, en vez de tomarse la justicia por su mano, confió en que Jehová enderezaría la situación (1 Samuel 25:32-34; 26:10, 11).
w04-S 1/6 22 párrs. 5, 6
¿Nos condicionan las circunstancias?
La tercera lección es que, en lugar de recurrir a algún medio contrario a las Escrituras para cambiar nuestra situación, debemos confiar en Jehová. El discípulo Santiago escribió: “Que el aguante tenga completa su obra, para que sean completos y sanos en todo respecto, sin tener deficiencia en nada” (Santiago 1:4). Para que el aguante pueda tener “completa su obra”, hemos de permitir que la prueba siga su curso sin ponerle fin rápidamente por medios antibíblicos. Entonces nuestra fe habrá sido probada y refinada, y su poder sustentador, puesto de manifiesto. José y David demostraron esta clase de aguante. No buscaron una solución que pudiera desagradar a Jehová, sino que se esforzaron por aprovechar al máximo la situación. Confiaron en Jehová, y él los bendijo en abundancia. Los utilizó para liberar y guiar a Su pueblo (Génesis 41:39-41; 45:5; 2 Samuel 5:4, 5).
Es posible que nosotros también nos enfrentemos a situaciones difíciles en las que nos sintamos tentados a desobedecer principios bíblicos para solucionarlas. Por ejemplo, ¿lo desanima no haber encontrado todavía un cónyuge apropiado? En tal caso, evite cualquier tentación que se le presente de quebrantar el mandato divino de casarse “solo en el Señor” (1 Corintios 7:39). ¿Está pasando su matrimonio por un mal momento? En vez de ceder ante el espíritu del mundo que fomenta la separación y el divorcio, busquen juntos una salida a la crisis (Malaquías 2:16; Efesios 5:21-33). ¿Le está costando sacar adelante a su familia debido a su situación económica? Confiar en Jehová implica no participar en actividades cuestionables o ilegales en un intento de ganar dinero (Salmo 37:25; Hebreos 13:18). Así es, todos debemos esforzarnos por sacar el mejor partido de las circunstancias y concentrarnos en darle motivos a Dios para que nos recompense. Hagámoslo convencidos de que podemos confiar en que Jehová nos proporcionará la solución perfecta (Miqueas 7:7).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w17.11-S 27 párr. 11
Que nada nos prive del premio
11 Será más difícil que sintamos celos si cultivamos amor y bondad en el corazón. La Palabra de Dios dice: “El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso” (1 Cor. 13:4). Para impedir que la envidia eche raíces en nuestro interior, debemos tratar de ver las cosas igual que las ve Jehová. Debemos entender que nuestros hermanos son miembros del mismo cuerpo, que es la congregación. Esto nos ayudará a mostrar empatía, en armonía con estas palabras: “Si un miembro es glorificado, todos los demás miembros se regocijan con él” (1 Cor. 12:16-18, 26). Así, en lugar de sentirnos celosos, nos alegrará que otros reciban bendiciones. Pensemos en el caso de Jonatán, un hijo del rey Saúl. No se puso celoso porque Jehová no lo escogió a él para ser el siguiente rey, sino a David. Al contrario, Jonatán le mostró a David amor y bondad, y le dio ánimo y apoyo (1 Sam. 23:16-18). ¿Podemos copiar su ejemplo?
25 TÍ ABRIL NDA̱A̱ 1 TÍ MAYO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 25, 26
“¿Á siʼna ndákanixi̱níún tasaá kéʼún iin ña̱ʼa?”
ia-S 78 párrs. 10-12
Una mujer sensata
10 ¿Cómo trataban los hombres de David a estos pastores? En vez de apropiarse de alguna que otra oveja —como sin duda habrían podido hacer—, estos curtidos soldados fueron como un muro protector para los siervos y rebaños de Nabal (lea 1 Samuel 25:15, 16). Y es que aquellos pastores se enfrentaban a muchos peligros. Por un lado, abundaban por allí los animales salvajes y, por otro, al estar cerca de la frontera sur de Israel, eran habituales los ataques de saqueadores extranjeros.
11 De seguro, a David no le era fácil alimentar a tantos hombres en aquellas tierras desérticas. Se entiende, por lo tanto, que cierto día enviara a 10 mensajeros para pedirle ayuda a Nabal. David eligió un buen momento: la época en que se esquilaban las ovejas, pues solían celebrarse grandes banquetes y entre la gente reinaba un espíritu alegre y dadivoso. También eligió bien sus palabras: se dirigió a Nabal de forma educada y cortés. Se refirió a sí mismo con la expresión “tu hijo David”, tratándolo así con el respeto que se le debe a un padre, posiblemente por consideración a su edad. Pues bien, ¿cómo reaccionó Nabal? (1 Sam. 25:5-8.)
12 ¡Se puso furioso! Según el joven que le describió la escena a Abigail, Nabal “les gritó reprensiones” a los mensajeros. Dando a entender que David era un simple esclavo fugitivo, se negó a compartir su pan, agua y carne. Incluso se burló de él, tratándolo como a un don nadie. Quizá Nabal lo despreciaba tanto como Saúl. Pero ninguno de estos dos hombres tenía en cuenta lo que pensaba Jehová: él amaba a David y, en vez de considerarlo un esclavo rebelde, lo veía como el futuro rey de Israel (1 Sam. 25:10, 11, 14).
¿Ndáa ki̱ʼva kivi kuniñúʼu Jehová miíyó ña̱ keʼéyó ña̱ kúni̱ra?
10 Ndiʼi tiempo ña̱ xi̱kuni̱ ta̱ rey Saúl ixandi̱va̱ʼara xíʼin ta̱ David xíʼin na̱ kítáʼan xíʼinra, na̱yóʼo xi̱niñúʼuna na̱ chindeétáʼan xíʼinna. Iin yichi̱, na̱ ta̱a na̱ kítáʼan xíʼin ta̱ David ndu̱kúna loʼo ña̱ kuxuna nu̱ú iin ta̱a ta̱ ku̱i̱ká ta̱ naní Nabal. Ta va̱ása níkukaʼan nu̱úna ña̱ ndukúna ña̱yóʼo nu̱úra, chi xi̱ndaana kití sa̱na̱ra chí nu̱ú ñuʼú yi̱chí. Soo ta̱ Nabal va̱ása níxiinra taxira ña̱ kuxuna. Ta xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo ni̱sa̱a̱ní ta̱ David, ta xi̱kuni̱ra kaʼníra ta̱ Nabal xíʼin ndiʼi na̱ kítáʼan xíʼinra (1 Sam. 25:3-13, 22). Tasaá, ñá síʼí ta̱ Nabal ñá Abigaíl va̱ása nítaxiñá keʼéra ña̱yóʼo. Ñáyóʼo ndakúní ni̱xi̱yo iniñá chi ni̱xa̱ʼa̱nñá na̱ndukúñá ta̱ David, ta ku̱xítíñá nu̱úra ta ni̱ka̱ʼa̱nñá xíʼinra ña̱ ná va̱ása kaʼnírana. Ta ni̱ka̱ʼa̱nñá xíʼinra ña̱ ná sandákoora ku̱a̱chi yóʼo ndaʼa̱ mií Jehová. Ta tu̱ʼun ña̱ ni̱ka̱ʼa̱nñá sa̱ndíkoña-inira, saá na̱kunda̱a̱-inira ña̱ mií Jehová kúú ta̱ chi̱ndaʼáñá (1 Sam. 25:23-28, 32-34). Jehová xi̱niñúʼura ñá Abigaíl chi ku̱a̱ʼání ña̱ va̱ʼa-ini xi̱kuumiíñá. Ki̱ʼva saátu kivi kuniñúʼu Jehová sava ná hermana, ña̱ chindeétáʼanná xíʼin na̱ veʼená ta saátu xíʼin na̱ congregación (Prov. 24:3; Tito 2:3-5).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
ia-S 80 párr. 16
Una mujer sensata
16 ¿Indica esto que Abigail no respetaba la autoridad de su esposo como cabeza de familia? De ninguna manera. Recordemos que la vida de muchos hombres inocentes está en juego porque Nabal trató con falta de respeto al hombre que Dios había elegido para ser rey. Si ella se quedara de brazos cruzados, ¿no estaría compartiendo hasta cierto grado la culpa de Nabal? Abigail reconoce que, ahora más que nunca, le debe obediencia y lealtad a Dios antes que a su esposo.