Referencia Ña̱ Kéʼé na̱ Ndásakáʼnu Ndióxi̱ Tutu nu̱ú Va̱xi ña̱ Keʼéyó Reunión
2-8 TÍ MAYO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 27-29
“Ña̱ ke̱ʼé ta̱ David tá ka̱nitáʼanra”
it-1-S 79
Akís
Cuando David huía de Saúl, se refugió dos veces en el territorio del rey Akís. La primera vez, cuando sospecharon que era un enemigo, simuló estar loco, y Akís lo dejó ir sin hacerle daño por considerarlo inofensivo. (1Sa 21:10-15; Sl 34, encab. y 56, encab.) La segunda vez David fue con 600 guerreros y sus familias, y Akís les permitió vivir en Ziqlag. Durante el año y cuatro meses que permanecieron allí, Akís pensaba que David y los suyos hacían incursiones en los pueblos de Judá, mientras que la realidad era que saqueaban a los guesuritas, los guirzitas y los amalequitas. (1Sa 27:1-12.) Fue tan completo el engaño, que Akís hasta convirtió a David y sus hombres en su guardia personal cuando los filisteos preparaban un ataque contra el rey Saúl, pero debido a la insistencia de los otros “señores del eje” de los filisteos, en el último momento David y los suyos fueron enviados de regreso a Ziqlag. (1Sa 28:2; 29:1-11.) Parece ser que cuando David llegó a ser rey y guerreó contra Gat, no dio muerte a Akís, pues el registro indica que todavía vivía durante el reinado de Salomón. (1Re 2:39-41; véase GAT.)
Na̱ va̱lí, ¿ndáaña kivi keʼéndó ña̱ va̱ʼa kundaa-ini inkana ndóʼó?
8 Ná kotoyó ndáa inka tu̱ndóʼo ni̱ya̱ʼa ta̱ David nu̱ú. Tándi̱ʼi nda̱kaxinnara ña̱ koora rey, xi̱niñúʼu kundatura ku̱a̱ʼá ku̱i̱ya̱ ña̱ va̱ʼa kixáʼara kaʼndachíñura (1 Sam. 16:13; 2 Sam. 2:3, 4). ¿Ndáaña chi̱ndeétáʼan xíʼinra ña̱ kúee koo inira kundatura? Nu̱úka ña̱ ndakavaní-inira xa̱ʼa̱ ña̱ ndóʼora, chi̱ka̱a̱ra ndee̱ ña̱ keʼéra inkaka ña̱ʼa. Tá kúú, tá xi̱nura nu̱ú ta̱ rey Saúl ni̱xi̱yora nu̱ú ñuʼú na̱ filisteo, ta kán ka̱nitáʼanra xíʼin na̱ sáa̱-ini xíni na̱ ñuu Israel. Tasaá xi̱ndaara nu̱ú ñuʼú na̱ ñuu Judá (1 Sam. 27:1-12).
it-2-S 368 párr. 6
Mentira
El que en la Biblia se condene claramente la mentira maliciosa no significa que una persona esté obligada a divulgar información verídica a quien no tenga derecho a conocerla. Jesucristo aconsejó: “No den lo santo a los perros, ni tiren sus perlas delante de los cerdos, para que nunca las huellen bajo los pies, y, volviéndose, los despedacen a ustedes”. (Mt 7:6.) Por esta razón en ciertas ocasiones Jesús se abstuvo de dar información completa o respuestas directas a ciertas preguntas, pues ese proceder podría haber causado dificultades innecesarias. (Mt 15:1-6; 21:23-27; Jn 7:3-10.) El comportamiento de Abrahán, Isaac, Rahab y Eliseo al informar erróneamente u ocultar parte de los hechos a quienes no eran adoradores de Jehová tuvo esa misma motivación. (Gé 12:10-19; cap. 20; 26:1-10; Jos 2:1-6; Snt 2:25; 2Re 6:11-23.)
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w10-S 1/1 20 párrs. 5, 6
¿Pueden ayudarnos los muertos?
Reflexionemos en la siguiente idea. Según enseña la Biblia, cuando una persona muere, “vuelve a su suelo” y “perecen sus pensamientos” (Salmo 146:4). Además, tanto Saúl como Samuel sabían que Dios desaprueba las prácticas espiritistas. De hecho, tiempo antes, el propio rey había tomado medidas para erradicarlas del país (Levítico 19:31).
Por lo tanto, aun en el caso de que el espíritu del fiel Samuel siguiera vivo, ¿habría desobedecido a Dios colaborando con una médium para comunicarse con Saúl? Además, si Jehová no quería responder a las súplicas de Saúl, ¿podría una simple médium obligar a Dios a hablar con el rey a través de Samuel? No, ni mucho menos. Está claro que ese “Samuel” no era el profeta de Dios que había muerto. En realidad, se trataba de un demonio que se hizo pasar por Samuel.
9-15 TÍ MAYO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 SAMUEL 30, 31
“Ka̱ʼa̱n xíʼin Jehová ña̱ ná ndasandakúra-iniún”
w06-S 1/8 28 párr. 12
Temamos a Jehová y seremos felices
12 Como hemos visto, el temor de Jehová impidió que David pecara. Pero hizo algo más: lo fortaleció para actuar con sabiduría y decisión en momentos difíciles. Cuando huía de Saúl, David y sus hombres se refugiaron durante un año y cuatro meses en Ziqlag, en territorio filisteo (1 Samuel 27:5-7). En cierta ocasión en que los hombres estaban ausentes, una partida de amalequitas saqueó y quemó la ciudad, llevándose a las mujeres, los niños y el ganado. Al regresar y ver lo ocurrido, David y sus compañeros se pusieron a llorar. Sin embargo, el dolor de los hombres pronto se convirtió en amargura, e incluso hablaron de apedrear a David. Aunque estaba afligido, este no cayó en la desesperación (Proverbios 24:10). Impulsado por su temor de Dios, “recurrió a fortalecerse mediante Jehová”. Con el respaldo divino, él y sus hombres alcanzaron a los amalequitas y recuperaron todo lo que era suyo (1 Samuel 30:1-20).
w12-S 15/4 30 párr. 14
Jehová nos resguarda para la salvación
14 David afrontó muchas circunstancias difíciles en la vida (1 Sam. 30:3-6). Las palabras que escribió bajo inspiración muestran que Jehová era muy consciente de sus sentimientos (léanse Salmo 34:18 y 56:8). Y claro, también está al tanto de los nuestros. Cuando nos invade la tristeza y estamos “quebrantados de corazón” o “aplastados en espíritu”, él se acerca a nuestro lado. Esto en sí ya nos reconforta, como le sucedió a David, quien dijo en uno de sus cánticos: “Estaré gozoso y me regocijaré en tu bondad amorosa, puesto que has visto mi aflicción; has sabido acerca de las angustias de mi alma” (Sal. 31:7). Pero Dios no solo conoce nuestros problemas, sino que nos sostiene dándonos consuelo y ánimo. Y uno de los medios que emplea para ello son las reuniones cristianas.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w05-S 15/3 24 párr. 8
Puntos sobresalientes del libro de Primero de Samuel
30:23, 24. Esta decisión, basada en Números 31:27, muestra que Jehová valora a los que desempeñan un papel de apoyo en la congregación. Por eso, cualquier cosa que estemos haciendo, “trabaje[mos] en ello de toda alma como para Jehová, y no para los hombres” (Colosenses 3:23).
16-22 TÍ MAYO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 SAMUEL 1-3
“Ña̱ sákuaʼayó xíʼin yaa ña̱ xi̱ta ta̱ David”
w00-S 15/6 13 párr. 9
Honremos a quienes se ha dado autoridad sobre nosotros
9 ¿Se sintió David afligido por este maltrato? “Hay [...] tiranos que de veras buscan mi alma”, clamó a Jehová (Salmo 54:3). Luego derramó su corazón ante él: “Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío. [...] Los fuertes lanzan un ataque contra mí, no por sublevación de parte mía, ni pecado alguno de parte mía, oh Jehová. Aunque no hay error, corren y se alistan. Despierta, sí, a mi llamar, y ve” (Salmo 59:1-4). ¿Nos hemos sentido alguna vez de la misma manera, cuando una persona que tiene autoridad nos trata mal sin que le hayamos hecho nada? David nunca dejó de respetar a Saúl. Cuando este murió, en vez de alegrarse, compuso el siguiente canto fúnebre: “Saúl y Jonatán, los amables y los agradables durante su vida [...]. Más veloces que las águilas eran ellos, más poderosos que los leones eran. Oh hijas de Israel, lloren por motivo de Saúl” (2 Samuel 1:23, 24). ¡Qué buen ejemplo de verdadero respeto al ungido de Jehová pese al maltrato de que fue objeto!
w12-S 15/4 10 párr. 8
La traición: terrible marca de nuestros tiempos
8 La Biblia también contiene muchos ejemplos de lealtad. Examinemos dos de ellos para ver qué podemos aprender. Comencemos por un hombre que demostró su lealtad a David: Jonatán. Dado que era el hijo mayor del rey Saúl, tenía todas las probabilidades de heredar el trono de Israel. Sin embargo, Jehová eligió a David para ese puesto. En vez de ponerse celoso, Jonatán respetó la decisión divina. Y lejos de considerarlo como un rival, “la misma alma de Jonatán se ligó con el alma de David” y le juró lealtad. Hasta le regaló algunas de sus prendas de vestir, su espada, su arco y su cinturón, lo cual implicaba reconocer su dignidad real (1 Sam. 18:1-4). Además, hizo todo lo que pudo para “fortalecerle la mano”, arriesgando incluso su propia vida al defenderlo ante Saúl, su padre. Y lealmente animó a su amigo con estas palabras: “Tú mismo serás rey sobre Israel, y yo mismo llegaré a ser segundo a ti” (1 Sam. 20:30-34; 23:16, 17). No es de extrañar que, a la muerte de Jonatán, David expresara su dolor y el cariño que le tenía en una conmovedora canción (2 Sam. 1:17, 26).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-1-S 1122, párr. 2
Hermano, hermana
Estos términos también se aplican a los que están unidos en una causa común y tienen metas y propósitos similares. Por ejemplo, el rey Hiram de Tiro llamó al rey Salomón mi hermano, no solo por tener su mismo rango y posición, sino posiblemente también por sus intereses mutuos en suministrar madera y otros materiales para la construcción del templo. (1Re 9:13; 5:1-12.) “¡Miren! ¡Qué bueno y qué agradable es que los hermanos moren juntos en unidad!”, escribió David, indicando que la paz y unidad de los hermanos carnales no depende solo de su parentesco. (Sl 133:1.) El afecto y el interés mutuos, no el parentesco, es lo que llevó a David a llamar hermano a Jonatán. (2Sa 1:26.) También se llama hermanos a compañeros que tienen una naturaleza y disposición similares, aunque sean malas. (Pr 18:9.) El término “hermana” se usa en sentido amplio para referirse también a todas las mujeres de una misma nación. (Nú 25:17, 18.) A veces podía hacer referencia a naciones o ciudades que tenían una relación estrecha o que llevaban a cabo prácticas morales similares. (Jer 3:7-10; Eze 16:46, 48, 49, 55; 23:32, 33.)
23-29 TÍ MAYO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 SAMUEL 4-6
“Ná kǒo keʼéyó ña̱ va̱ása kútóo Jehová”
w05-S 15/5 17 párr. 7
Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
6:1-7. Aunque las intenciones de David eran buenas, su idea de llevar el Arca en un carruaje iba en contra del mandamiento divino y no tuvo éxito (Éxodo 25:13, 14; Números 4:15, 19; 7:7-9). Cuando Uzah agarró el Arca también se demostró que las buenas intenciones no cambian los requisitos de Dios.
w05-S 1/2 27 párr. 20
Jehová siempre hace lo que es justo
20 Recordemos que Uzah no desconocía los mandamientos de Dios. El Arca estaba relacionada con la presencia de Jehová. La Ley estipulaba que no debían tocarla personas no autorizadas y advertía explícitamente que los infractores serían castigados con la muerte (Números 4:18-20; 7:89). Por lo tanto, el traslado de este cofre sagrado no era una tarea que se pudiera tomar a la ligera. Aunque Uzah no era sacerdote, al parecer era levita, por lo que debía conocer bien la Ley. Además, unos años atrás el Arca se había llevado a la casa de su padre para guardarla en lugar seguro (1 Samuel 6:20–7:1). Había permanecido allí unos setenta años, hasta que David decidió trasladarla. De modo que Uzah seguramente había estado al tanto de las leyes relativas al Arca desde que era pequeño.
w05-S 1/2 27 párr. 21
Jehová siempre hace lo que es justo
21 Como ya se mencionó, Jehová puede leer los corazones. Dado que su Palabra califica de “acto irreverente” lo que hizo Uzah, es posible que Jehová viera alguna motivación egoísta que no se revela expresamente en el relato. ¿Era tal vez un hombre insolente, propenso a tomarse demasiadas atribuciones? (Proverbios 11:2.) ¿Pudiera ser que se creyera muy importante al llevar delante de todos el Arca que su familia había guardado en la intimidad? (Proverbios 8:13.) ¿Tenía tan poca fe que pensó que la mano de Jehová era muy corta para sujetar el cofre sagrado que simbolizaba Su presencia? Sea como fuere, podemos estar convencidos de que Jehová hizo lo que era justo. Probablemente vio algo en el corazón de Uzah que lo llevó a ejecutar Su sentencia con rapidez (Proverbios 21:2).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w96-S 1/4 29 párr. 1
Arroje siempre su carga sobre Jehová
Parte de la responsabilidad por lo ocurrido recaía en David, pues él era el rey. Su reacción en aquellos momentos prueba que incluso las personas que tienen una buena relación con Jehová, a veces reaccionan mal ante situaciones difíciles. Primero se encolerizó y, después, le dio miedo. (2 Samuel 6:8, 9.) Su relación de confianza con Jehová se vio sometida a una severa prueba. Por lo visto, en aquella ocasión David no arrojó su carga sobre Jehová, no obedeció Sus mandatos. ¿Pudiera ser ese nuestro caso a veces? ¿Culpamos a Jehová de problemas que nos sobrevienen por haber pasado por alto sus instrucciones? (Proverbios 19:3.)
30 TÍ MAYO NDA̱A̱ 5 TÍ JUNIO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 SAMUEL 7, 8
“Jehová ke̱ʼéra iin trato xíʼin ta̱ David”
w10-S 1/4 20 párr. 3
La promesa de un reino estable
A Jehová le conmueve el deseo sincero de David. Así que, en vista de la devoción de su siervo y en armonía con su propósito, hace un pacto con él: Jehová levantará a alguien del linaje real de David que reinará para siempre. Natán le comunica a David la solemne promesa de Dios: “Tu casa y tu reino ciertamente serán estables hasta tiempo indefinido delante de ti; tu mismísimo trono llegará a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo indefinido” (versículo 16). ¿Quién es el Heredero permanente de este pacto que gobernará para siempre? (Salmo 89:20, 29, 34-36.)
w10-S 1/4 20 párr. 4
La promesa de un reino estable
Jesús de Nazaret fue un descendiente de David. De hecho, el ángel que anunció su nacimiento dijo: “Jehová Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin” (Lucas 1:32, 33). Está claro, entonces, que el pacto con David se cumple en Jesucristo. No obtuvo su cargo en este gobierno por votación popular, sino por una promesa solemne de Dios, que le da el derecho a gobernar para siempre. Y no olvidemos que las promesas de Dios jamás dejan de hacerse realidad (Isaías 55:10, 11).
w14-S 15/10 10 párr. 14
Tenga fe absoluta en el Reino
14 Nos referimos al pacto con David (lea 2 Samuel 7:12, 16). Mediante ese pacto, Jehová le aseguró a aquel rey del antiguo Israel que el Mesías sería un descendiente suyo (Luc. 1:30-33). Así señaló con más precisión por quién vendría la descendencia. Estableció que un heredero de David tendría “el derecho legal” al trono del Reino mesiánico (Ezeq. 21:25-27). Por medio de Jesús, el reinado de David “será firmemente establecido por tiempo indefinido”. De hecho, “su descendencia misma resultará ser aun hasta tiempo indefinido, y su trono [durará tanto] como el sol” (Sal. 89:34-37). El reinado del Mesías jamás se volverá corrupto, y sus logros durarán para siempre.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-2-S 1168 párr. 1
Últimos días
La profecía de Balaam. Antes de que los israelitas entraran en la Tierra Prometida, el profeta Balaam le dijo a Balac, el rey de Moab: “Ven, sí, déjame avisarte lo que este pueblo [de Israel] hará a tu pueblo después, en el fin de los días. [...] Una estrella ciertamente saldrá de Jacob, y un cetro verdaderamente se levantará de Israel. Y él ciertamente partirá las sienes de la cabeza de Moab y el cráneo de todos los hijos de tumulto de guerra”. (Nú 24:14-17.) En el primer cumplimiento de esta profecía, la “estrella” fue el rey David, quien subyugó a los moabitas. (2Sa 8:2.) Es obvio, por lo tanto, que en esta profecía en particular, el “fin de los días” empezó cuando David se convirtió en rey, y como David fue un tipo profético de Jesús como Rey mesiánico, la profecía de Balaam también aplicaría al tiempo en que Jesús someta a todos sus enemigos. (Isa 9:7; Sl 2:8, 9.)
6-12 TÍ JUNIO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 SAMUEL 9, 10
“Ta̱ David ni̱na̱ʼa̱ra ña̱ ndixa xi̱kuʼvi̱-inira xi̱xinira inkana”
Ndixaní ná kuʼvi̱-iniyó kunitáʼanyó
7 ¿Á ki̱ʼinndó kuenta ña̱ síín íyo ña̱ kéʼé ta̱ káchíñu ti̱xin iin empresa, nu̱ú ña̱ kéʼé iin na̱ yiví na̱ ndixaní kúʼvi̱-ini xíni inkana? Ta̱yóʼo nda̱kú íyo inira xíʼin na̱ empresa kán xa̱ʼa̱ ña̱ kúni̱ kuitíra kiʼinra xu̱ʼún. Soo na̱ xi̱ndasakáʼnu Ndióxi̱ tiempo xi̱naʼá ndixaní xi̱kuʼvi̱-inina xi̱xinitáʼanna, saáchi níma̱na xi̱kana ña̱yóʼo ta kǒo na̱ ní ixandúxa xíʼinna ña̱ kuʼvi̱-inina kunitáʼanna. Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ ke̱ʼé ta̱ David. Níma̱ra chi̱ndaʼáña miíra ña̱ ndixaní kuʼvi̱-inira kunira ta̱ Jonatán ni xi̱kuni̱ yivá ta̱yóʼo kaʼnírara. Tá ni̱ya̱ʼa ku̱i̱ya̱ ña̱ ni̱xi̱ʼi̱ ta̱ Jonatán, ta̱ David va̱ʼaní ni̱xi̱yo inira xíʼin ta̱ Mefibóset se̱ʼe ta̱ Jonatán, saáchi ndixaní xi̱kuʼvi̱-inira xi̱xinirara (1 Sam. 20:9, 14, 15; 2 Sam. 4:4; 8:15; 9:1, 6, 7).
w05-S 15/5 17 párr. 11
Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
9:1, 6, 7. David cumplió su promesa. Nosotros también debemos esforzarnos por ser personas de palabra.
w02-S 15/2 14 párr. 10
Sobrellevaron las espinas en la carne
10 Transcurridos algunos años, el rey David, por el gran amor que le había profesado a Jonatán, manifestó bondad amorosa a su hijo, de modo que le entregó toda la propiedad de Saúl y designó a Zibá, servidor del antiguo rey, para que cuidara el terreno. Además, dijo a Mefibóset: “Tú mismo comerás pan a mi mesa constantemente” (2 Samuel 9:6-10). Es muy probable que la bondad amorosa de David confortara a aquel hombre y contribuyera a hacer menos dolorosa su discapacidad. Esta es una magnífica lección para nosotros, pues también tenemos que ser bondadosos con quienes luchan contra una espina en la carne.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-1-S 284
Barba
En la antigüedad muchos pueblos del Oriente, entre los que se contaban los israelitas, consideraban la barba como una prueba de dignidad varonil. La ley de Dios dada a Israel prohibía cortarse “los mechones de sus lados”, es decir, el pelo que se deja crecer en cada uno de los dos carrillos, así como la extremidad de la barba. (Le 19:27; 21:5.) Esta prohibición seguramente se debía a que entre algunos pueblos paganos esta práctica tenía connotaciones religiosas.
13-19 TÍ JUNIO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 SAMUEL 11, 12
“Va̱ása taxiún kaʼndachíñu ña̱ va̱ása va̱ʼa nu̱ún”
Kiviva sa̱ñáyó ndaʼa̱ ta̱ Ndi̱va̱ʼa
10 Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ ndo̱ʼo ta̱ rey David. Jehová ta̱xira ku̱a̱ʼání ña̱ʼa ndaʼa̱ra, tá kúú ta̱xira ña̱ ku̱i̱ká ndaʼa̱ra, ku̱a̱ʼání na̱ yiví xi̱xininara ta ku̱chiñura ka̱nitáʼanra xíʼin ku̱a̱ʼání na̱ xi̱sa̱a̱-ini xi̱xiniñaʼá. Ta̱ David xi̱taxiníra tíxa̱ʼvi xa̱ʼa̱ ndiʼi ña̱yóʼo, ta ni̱ka̱ʼa̱nra ña̱ ku̱a̱ʼání ña̱ʼa ta̱xi Ndióxi̱ ndaʼa̱ra (Sal. 40:5). Soo ni̱xi̱yo iin tiempo ña̱ ki̱xáʼa ta̱ David kúni̱ra kuumiíra ku̱a̱ʼáka ña̱ʼa, ta na̱ndósó-inira xa̱ʼa̱ ndiʼi ña̱ xa̱a̱ ta̱xi Jehová ndaʼa̱ra. Ni ku̱a̱ʼá ni̱xi̱yo ná síʼi ta̱ David soo xi̱kuni̱ra ñá síʼi inka ta̱a. Ñáyóʼo xi̱naníñá Bat-Seba ta yiíñá xi̱naníra Urías. Ni xi̱kunda̱a̱-ini ta̱ David ña̱ va̱ása kútóo Jehová ña̱yóʼo, soo ni saá xi̱kuni̱ra sákusi̱íra-ini miíra, ña̱kán ni̱ki̱si̱ra xíʼin ñá Bat-Seba ta ni̱ke̱e se̱ʼeñá. Soo su̱ví ña̱yóʼo kúú ndiʼi ña̱ ke̱ʼéra, saáchi nda̱a̱ ndu̱kúra ki̱ʼva ña̱ ná kaʼnína ta̱ Urías (2 Sam. 11:2-15). ¿Nda̱chun ke̱ʼéra ña̱yóʼo? ¿Á va̱ása níndakanixi̱níra ña̱ xítova Jehová ña̱ kéʼéra? Ni ku̱a̱ʼání ku̱i̱ya̱ nda̱kú ni̱xi̱yo inira xíʼin Jehová, soo xi̱kuni̱ra sákusi̱íra-ini miíra ta xi̱kuni̱ra kuumiíra ñá síʼi inka ta̱a, ta ni̱xo̱ʼvi̱níra xa̱ʼa̱ ña̱ va̱ása va̱ʼa ke̱ʼéra. Soo tá ni̱ya̱ʼa tiempo ta̱ David na̱túʼunra xa̱ʼa̱ ña̱ va̱ása va̱ʼa ke̱ʼéra ta nda̱ndikó-inira. Tasaá i̱xakáʼnu-ini Jehová xa̱ʼa̱ra ta ni̱kusi̱íní-ini ta̱ David xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo (2 Sam. 12:7-13).
Ná kundiku̱nyó ndiʼi ña̱ káʼa̱n Jehová
15 Jehová su̱ví kuití nítaxira chiñu ndaʼa̱ ta̱ David ña̱ kuniʼira yichi̱ nu̱ú na̱ veʼera, chi saátu nu̱ú ndiʼi na̱ ñuu Israel. Xa̱ʼa̱ ña̱ xi̱kuura rey xi̱kuumiíra ku̱a̱ʼání ndee̱. Soo sava yichi̱ va̱ása níxiniñúʼu viíraña ta ke̱ʼéra ña̱ va̱ása va̱ʼa (2 Sam. 11:14, 15). Soo ni saá, ni̱na̱ʼa̱ra ña̱ ndíku̱nra ña̱ káʼa̱n Jehová tá nda̱ndikó-inira xa̱ʼa̱ ña̱ ke̱ʼéra. Xíʼin ndiʼi níma̱ra ni̱ka̱ʼa̱nra xíʼin Ndióxi̱ ta chi̱ka̱a̱ra ndee̱ ña̱ kundiku̱nra yichi̱ra (Sal. 51:1-4). Saátu vitání ni̱xi̱yo inira chi xi̱niso̱ʼora consejo ña̱ ta̱xi na̱ ta̱a xíʼin ná ñaʼá ndaʼa̱ra (1 Sam. 19:11, 12; 25:32, 33). Ta chi̱ka̱a̱ra ndee̱ ña̱ ka̱chíñura nu̱ú Jehová.
Ná kuniñúʼuyó ley Ndióxi̱ xíʼin tu̱ʼun ña̱ táxi yichi̱ nu̱úyó ña̱ vií ná koo ña̱ xínitúni̱yó
7 Va̱ása xíniñúʼu ya̱ʼayó nu̱ú iin tu̱ndóʼo ña̱ va̱ʼa sakuaʼayó xíʼinña. Kivi sakuaʼayó xíʼin ña̱yóʼo tá ná kaʼviyó nu̱ú Biblia xa̱ʼa na̱ ni̱ki̱ʼvi ku̱a̱chi ta ndáa tu̱ndóʼo ki̱xi nu̱úna ta ná ndakanixi̱níyó xa̱ʼana. Proverbios 1:5 káchiña: “Na̱ ndíchi kúú na̱ xíniso̱ʼo ta sákuaʼakana”. Ndióxi̱ táxi consejo yóʼo ndaʼa̱yó ta ndáyáʼviníña. Ná ndakanixi̱níyó xa̱ʼa nda̱saa ni̱xo̱ʼvi̱ ta̱ rey David tá ni̱ya̱ʼandosóra ña̱ ni̱ka̱ʼa̱n Ndióxi̱ xíʼinra ta ni̱ki̱ʼvira ku̱a̱chi xíʼin ñá Bat-seba (2 Sam. 12:7-14). Tá káʼviyó xa̱ʼa ta̱yóʼo, kivi ndakanixi̱níyó xa̱ʼa ña̱yóʼo: “¿Ndáaña xi̱niñúʼu keʼé ta̱ David ta saá kǒo kundoʼora ndiʼi tu̱ndóʼo ña̱ ni̱ya̱ʼara nu̱ú? Tá miíi̱ níya̱ʼa nu̱ú ña̱kán ¿ndáaña keʼíi̱? ¿Á kunui̱ táki̱ʼva ke̱ʼé ta̱ José á ndakavai̱ nu̱ú ku̱a̱chi táki̱ʼva ke̱ʼé ta̱ David?” (Gén. 39:11-15). Tá ná ndakanixi̱níyó xa̱ʼa ndiʼi tu̱ndóʼo ña̱ kixi nu̱úyó saá xa̱a̱yó kundasíyó ña̱ va̱ása va̱ʼa.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-1-S 639 párr. 3
David
Pero Jehová había visto sus hechos y puso al descubierto el comportamiento reprensible de David. Si Jehová hubiese permitido que se les juzgara de acuerdo con la ley mosaica, ambos habrían sido ejecutados, y con Bat-seba también hubiese muerto el fruto de su adulterio que aún estaba en su vientre. (Dt 5:18; 22:22.) Sin embargo, Jehová se encargó personalmente de este caso y, por causa del pacto del Reino, le mostró a David misericordia (2Sa 7:11-16), tomando en consideración también que David había demostrado ser misericordioso (1Sa 24:4-7; compárese con Snt 2:13) y que ambos habían manifestado su arrepentimiento ante Dios. (Sl 51:1-4.) Pero no escaparon al castigo; Jehová expresó por boca del profeta Natán: “Aquí estoy levantando contra ti calamidad procedente de tu propia casa”. (2Sa 12:1-12.)
20-26 TÍ JUNIO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 SAMUEL 13, 14
“Ku̱a̱ʼání tu̱ndóʼo ku̱u xa̱ʼa̱ ña̱ ke̱ʼé ta̱ Amnón”
it-1-S 34
Absalón
Asesinato de Amnón. La hermana de Absalón, Tamar, era una mujer de gran belleza. Amnón, el medio hermano mayor de Absalón, se enamoró locamente de ella. Fingiéndose enfermo, se las arregló para que se enviara a Tamar a su habitación a fin de cocinar para él, y entonces la violó. El amor erótico de Amnón se convirtió en odio y desprecio, e hizo que se la echara a la calle. Allí la encontró Absalón, con ceniza sobre la cabeza y después de haberse rasgado el traje talar rayado que la había distinguido como hija virgen del rey. En seguida se dio cuenta de lo sucedido y sospechó de Amnón, lo que indica que antes de este suceso ya era consciente del deseo apasionado de su medio hermano. Sin embargo, le dijo a su hermana que no presentase ninguna acusación, y se la llevó a su casa para que residiera allí. (2Sa 13:1-20.)
w17.09-S 5 párr. 11
Cultivemos autodominio
11 Por otro lado, la Biblia contiene los malos ejemplos de personas que no controlaron sus deseos sexuales y muestra las consecuencias de su comportamiento. Si alguien enfrenta una situación parecida a la de Kim, hará bien en reflexionar en el caso del joven imprudente del capítulo 7 de Proverbios. También puede pensar en lo que hizo Amnón y en las terribles consecuencias de sus actos (2 Sam. 13:1, 2, 10-15, 28-32). Los padres pueden usar estos relatos bíblicos durante la adoración en familia para ayudar a sus hijos a cultivar autodominio y tomar buenas decisiones en estos temas.
it-1-S 34
Absalón
Pasaron dos años. Llegó el tiempo de esquilar las ovejas, y como era una ocasión festiva, Absalón organizó un banquete en Baal-hazor, a unos 22 Km. al NNE. de Jerusalén, e invitó a los hijos del rey y al rey David mismo. Cuando este se excusó de asistir, Absalón insistió en que enviara en su lugar a su primogénito, Amnón. (Pr 10:18.) Durante el banquete, cuando Amnón estaba de “humor alegre con el vino”, Absalón ordenó a sus siervos que le dieran muerte. Los otros hijos volvieron a Jerusalén y Absalón se fue al exilio a Guesur, al E. del mar de Galilea, donde reinaba su abuelo sirio. (2Sa 13:23-38.) La “espada” que había predicho el profeta Natán acababa de entrar en la “casa” de David, donde continuaría por el resto de su vida. (2Sa 12:10.)
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
¿Nda̱chun ndíʼi̱ní-inii̱ xa̱ʼa̱ nda̱saa náʼi̱?
Ña̱ va̱ʼa ña̱ kúúmiíyó, ña̱yóʼo kúú ña̱ ndáyáʼvika nu̱ú ndiʼika ña̱ʼa. Koto ña̱ káʼa̱n Biblia xa̱ʼa̱ ta̱ Absalón, ta̱ xi̱kuu se̱ʼe ta̱ rey David: “Nu̱ú iníísaá ñuu Israel, kǒo níxi̱yo ni iinka ta̱a ta̱ ndeéníka ka̱ʼa̱nna xa̱ʼa̱ ña̱ liviníra nu̱úka ta̱ Absalón. Nda̱a̱ nu̱ú xa̱ʼa̱ra iin saá nda̱a̱ xi̱níra va̱ʼaní xi̱na̱ʼa̱ra” (2 Samuel 14:25).
Soo xi̱kuura iin ta̱ loʼo ta̱ ni̱nuní xi̱kuni, ta xi̱kuni̱ra kuumiíra ku̱a̱ʼání ña̱ʼa. Xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo Biblia kǒo ña̱ va̱ʼa káʼa̱nña xa̱ʼa̱ra; chi káʼa̱nña xa̱ʼa̱ra ña̱ xi̱kuura iin ta̱ kǒo nda̱kú ni̱xi̱yo ini ta xi̱kuura iin ta̱ sáa̱ní-ini.
Ña̱kán káʼa̱n ña̱ Biblia xíʼinyó: “Ta vitin keʼéndó ña̱ va̱ʼa xa̱ʼa̱ ña̱ ku̱a̱ʼa̱n sákuaʼandó xa̱ʼa̱ Ndióxi̱” (Colosenses 3:10). “Su̱ví ña̱ʼa ña̱ túvi chí sa̱tá kúú ña̱ ndasavií ndóʼó, tá kúú yixí xi̱níndo, [...] chi ña̱ xíniñúʼu vií koo kúú níma̱ndó” (1 Pedro 3:3, 4).
Su̱ví ku̱a̱chiví kúú ña̱ kúni̱ún kunaʼa va̱ʼún, soo ña̱ ndáyáʼvika kúú ña̱ va̱ʼa ña̱ kúúmiíún. Chi ña̱ kiʼin na̱ yiví kuenta xíʼin kúú ña̱ va̱ʼa kúúmiíún ta su̱ví nda̱saa náʼún. Iin ñá hermana ñá naní Phylicia káchiñá: “Na̱ yiví kíʼinna kuenta tá livi náʼún, soo ña̱ ndáyáʼvika kúú ña̱ va̱ʼa ña̱ kúúmiíún, ta ña̱yóʼo kúú ña̱ ndakaʼánna xa̱ʼa̱ chi ña̱yóʼo kúú ña̱ ndásalivika yóʼó”.
27 TÍ JUNIO NDA̱A̱ 3 TÍ JULIO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 SAMUEL 15-17
“Xa̱ʼa̱ ña̱ ni̱nuní ni̱xi̱yo ini ta̱ Absalón kǒo ña̱ va̱ʼa níkeʼéra”
it-2-S 693
Precursor
En Oriente era costumbre que delante del carro real fueran corredores para preparar y anunciar la llegada del rey, así como para prestarle ayuda. (1Sa 8:11.) Por eso Absalón y Adonías hicieron que 50 corredores fueran delante de sus carros personales, a fin de imitar la dignidad real, así como para añadir prestigio y aparente aprobación a sus respectivas rebeliones. (2Sa 15:1; 1Re 1:5; véase CORREDORES.)
w12-S 15/7 13 párr. 5
Sirvamos al Dios de la libertad
5 La Biblia contiene numerosos ejemplos de personas que fueron malas influencias. Uno de ellos fue Absalón, hijo del rey David. Por lo visto, era un hombre sumamente atractivo. Pero, al igual que Satanás, permitió que la ambición lo cegara y llegó al punto de codiciar algo que no le correspondía: el trono de su padre. Con gran astucia, trató de usurpar el puesto fingiendo estar muy interesado en los israelitas e insinuándoles que la corte real no se preocupaba por ellos. Absalón se valió de la misma treta que empleó el Diablo en el jardín de Edén: presentarse como el bueno de la historia y calumniar cruelmente a su propio padre (2 Sam. 15:1-5).
it-1-S 1113
Hebrón
Algunos años más tarde, Absalón, el hijo de David, regresó a Hebrón e inició su vano intento por usurpar el trono de su padre. (2Sa 15:7-10.) Es probable que Absalón la escogiese como punto de partida de su campaña para apoderarse del trono debido a su importancia histórica como antigua capital de Judá y a que era su ciudad natal. Más tarde, el rey Rehoboam, nieto de David, reedificó Hebrón. (2Cr 11:5-10.) Después que los babilonios desolaron Judá y que regresaron los exiliados judíos, algunos de los judíos repatriados se establecieron en Hebrón (Quiryat-arbá). (Ne 11:25.)
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
¿Á xa̱a̱ kúnda̱a̱ va̱ʼa iniyó xa̱ʼaña?
11 Ndiʼiyó kivi kundoʼo iin tu̱ndóʼo chi kivi ka̱ʼa̱n iinna ña̱ vatá xa̱ʼayó á va̱ása ka̱ʼa̱nna xa̱ʼa ndiʼi información ña̱ ndixa xa̱ʼayó. Ná kotoyó ña̱ ndo̱ʼo ta̱ rey David xíʼin ta̱ Mefibóset. Ta̱ David va̱ʼa ni̱xi̱yo inira xíʼinra ta nda̱taxira ñuʼú ta̱ Saúl ndaʼa̱ra chi se̱ʼe ñani ta̱ Saúl xi̱kuu ta̱yóʼo (2 Sam. 9:6, 7). Soo tándi̱ʼi ni̱ka̱ʼa̱nna ña̱ vatá xa̱ʼa ta̱ Mefibóset xíʼinra. Ta̱ David va̱ása níkunda̱a̱ va̱ʼa inira xa̱ʼa ña̱yóʼo ta ndi̱ku̱n ki̱ndaa ndiʼira ña̱ʼa ña̱ xi̱kuumií ta̱ Mefibóset (2 Sam. 16:1-4). Tándi̱ʼi ni̱ka̱ʼa̱nra xíʼinra ta saáví xi̱nira ña̱ va̱ása va̱ʼa níkeʼéra xíʼinra ta tuku nda̱taxira loʼo ñuʼú ndaʼa̱ra (2 Sam. 19:24-29). Ta̱ David va̱ása keʼéra ña̱yóʼo tá siʼna nítavára tiempo ña̱ nandukú va̱ʼara xa̱ʼa ña̱yóʼo, tasaá vií ndaka̱xinra ña̱ keʼéra.