of gaat een steeds grotere wrok koesteren. Hij voedt deze aanstoot of die wrok en houdt deze dicht bij zich, als in zijn eigen boezem. Omdat hij dit doet, noemt Salomo hem terecht ’verstandeloos’, aangezien zijn handelwijze slechte gevolgen in de vorm van onbezonnen woorden of daden voortbrengt.

Een realistische kijk op het verleden is nog een waardevolle hulp om huidige onaangename situaties te verdragen. Salomo gaf de raad: „Zeg niet: ’Waarom is het geschied dat de vroegere dagen beter zijn gebleken dan deze?’ want het is niet uit wijsheid dat gij hiernaar hebt gevraagd.” — Pred. 7:10.

Wie naar de ’goede oude tijd’ verlangt, vergeet dat ook deze vol eigen problemen en moeilijkheden was. Het leven in dit onvolmaakte samenstel is nooit ideaal. Sommige dingen in het verleden zijn misschien beter geweest maar andere niet. Een nostalgische kijk op het verleden kan heel irreëel zijn. Bovendien kan niemand de klok terugzetten. Het is dus heel onverstandig te denken dat welke tijd maar ook in deze wereld in alle opzichten beter is geweest, en dan ontevreden te worden. Door zo te denken, wordt men niet geholpen om een moeilijke maar menselijkerwijs niet te veranderen situatie te verduren.

Gehoorzaamheid aan het goede nieuws een levenswijze

„Wat vraagt Jehovah van u terug dan gerechtigheid te oefenen en goedheid lief te hebben en bescheiden te wandelen met uw God?” — Micha 6:8.

1. Hoe bezien mensen thans vaak hun religie?

HET is tegenwoordig gewoon wanneer mensen belijden de dogma’s van een religie te geloven maar in gebreke blijven deze leringen in hun dagelijks leven toe te passen. Vaak beschouwen mensen religie als iets waartoe men moet „behoren”, maar niet als iets waardoor men zijn daden thuis, in het zakenleven en in de omgang met anderen moet laten beïnvloeden.

2. Waarom werd het christendom in de eerste eeuw „De Weg” genoemd?

² Het ware christendom is echter geen kwestie van uiterlijk vertoon. In de vroege dagen van het christendom werd het zelfs „De Weg” genoemd, omdat het meer dan formele aanbidding was (Hand. 19:9, 23). Het was een LEVENSWIJZE waarin de aanbidding van God, zoals die door zijn geest werd geleid, centraal stond (Joh. 4:23, 24; 1 Kor. 2:11-13). Overal in de christelijke Geschriften treffen wij krachtige uitingen aan waaruit blijkt dat halfslachtige dienst voor God onaanvaardbaar is. Tot degene die een werkelijke christen wil zijn, wordt gezegd: ’Hervorm uw geest’, ’word nieuw gemaakt in de kracht die uw denken aandrijft’ en ’doe de nieuwe persoonlijkheid aan’ (Rom. 12:2; Ef. 4:22-24). Behalve de aansporing tot ijverige getuigenisactiviteit, wordt voortdurend de nadruk gelegd op een goed gedrag. — 1 Petr. 1:15; 2:12; 3:16; 5:12.