Taferelen van het Beloofde Land

Jeruzalem — centrum van bijbelse gebeurtenissen

HOEWEL de meeste natiën een hoofdstad hebben, een belangrijke stad waar de regering gezeteld is, stellen bijbelonderzoekers zich Jeruzalem misschien voor als een hoofdstad voor de gehele mensheid. Dit komt doordat de gedenkwaardige dingen die daar zijn voorgevallen, voor ons allen van belang zijn.

Hierboven kunt u zien welk uitzicht u zou hebben als u ten zuiden van Jeruzalem op een hoger gelegen punt zou staan.a Twee dalen komen samen ongeveer op de plaats van de donker getinte plek, waar een groep bomen zichtbaar is. Het Kidrondal loopt van rechts naar beneden; aan de westkant of linkerzijde ligt het dal van Hinnom, waarvan de bijbelse naam Gehenna afgeleid is (Matthéüs 10:28; 23:33). Daartussen (zichtbaar in het zonovergoten gedeelte vóór de huidige muren) ligt de plaats waar de oude Stad van David werd gebouwd. Achter de muren staan twee karakteristieke moslimgebouwen op een historische plek. Het dichtst bij de muur ziet men de koepel van een moskee, en daarachter is de grotere gouden koepel zichtbaar van het bouwwerk dat als de Koepel van de Rots bekendstaat.

Maar waarom zou Jeruzalem, en vooral het geëgaliseerde terrein waar nu de twee koepelmoskeeën staan, belangrijk voor u zijn? Welnu, aan welk bijbelse verslag doet de afbeelding van een ram die in de takken van een boom verward is geraakt, u denken? Waarschijnlijk aan dat van Abraham. Ja, hij was het die met zijn zoon Isaäk op weg ging naar de berg Moría, klaarblijkelijk de rotsachtige verhoging waar u de twee koepels ziet of daar vlak bij. In geloof was Abraham bereid zijn geliefde zoon te offeren, maar een engel hield zijn hand tegen. Toen zag Abraham „een ram, die met zijn horens in het struikgewas verward zat”, en offerde deze „in plaats van zijn zoon”. Wanneer u Jeruzalem ziet, zal deze dramatische gebeurtenis u daarom misschien te binnen schieten. — Genesis 22:1-13.

Toen Salomo later op een geëgaliseerd terrein, ongeveer waar nu de koepelgebouwen staan, een schitterende tempel voor Jehovah bouwde, namen andere slachtoffers een belangrijke plaats in (2 Kronieken 3:1). Probeer u voor te stellen dat Israëlieten uit alle delen van het land met hun dierlijke slachtoffers hiernaar toe kwamen voor de viering van de jaarlijkse feesten. Het plechtigste hiervan was de Verzoendag. Op die dag werd er één bok uitgekozen en ’voor Azazel weggezonden, de wildernis in’, mogelijk via het Kidrondal en dan in zuidoostelijke richting naar de wildernis van Judéa. Een andere bok en een stier werden geslacht en hun bloed werd op het offeraltaar gebruikt om verzoening te doen voor de priesters en het volk. Iets van het bloed werd zelfs tot achter het gordijn in het Allerheiligste van de tempel gebracht. Met dit alles in gedachten kunt u dus de afbeelding van de stad bekijken. — Leviticus 16:1-34.

Al deze offers in Jeruzalem wezen vooruit naar het volmaakte offer van Jezus Christus. Tijdens de laatste avond dat hij op aarde was, en wel omstreeks de tijd dat het volle maan was, kwam Jezus met zijn apostelen bijeen om het laatste geldige Pascha te vieren. Dit gebeurde in een bovenkamer die zich naar men aanneemt in het hogere gedeelte van de stad links (ten westen) van het tempelgebied heeft bevonden. Nadat Jezus het Avondmaal des Heren had ingesteld, nam hij de apostelen mee naar de Olijfberg, die zich ten oosten (rechts) van de tempel, aan de overzijde van het Kidrondal bevindt. — Lukas 22:14-39.

Kijk als een hulp om u dit aanschouwelijk voor te stellen, eens naar de hieronder afgedrukte foto, die vanuit een punt in Jeruzalem, mogelijk ongeveer vanuit de plaats waar Jezus het Avondmaal des Heren heeft gevierd, in oostelijke richting is genomen. Van hier uit ziet u links onderaan de koepel van de moskee op de Tempelberg. Verder oostwaarts ligt het Kidrondal (te laag gelegen om zichtbaar te zijn) en daarachter zijn de bomen van de hof van Gethsémané te zien. Hogerop rechts ligt de Olijfberg.

De maan zal ook ongeveer vol zijn op 22 maart 1989, als de gemeenten van Jehovah’s Getuigen overal op aarde (na zonsondergang) zullen bijeenkomen voor het Avondmaal des Heren, om Jezus’ offerandelijke dood te herdenken.b Neem u voor daar aanwezig te zijn. Op die dag zult u wellicht ook willen nadenken over enkele van de vroegere gebeurtenissen die zich in en rondom Jeruzalem hebben voorgedaan toen Jezus zijn ziel uitstortte in de dood. Aldus liet Jezus Jehovah’s gerechtigheid uitkomen en kocht hij de gelovige mensheid los van de zonde en de dood. — 1 Korinthiërs 11:23-26; Hebreeën 9:11-28.

[Voetnoten]

[Illustratieverantwoording op blz. 16]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.