Spørsmål fra leserne

Var det et eple Eva og senere Adam spiste da de forsynte seg av frukten på det treet som gav kunnskap om godt og ondt?

Det vet vi ikke. Mange har ment at «den forbudte frukt» var et eple, og opp gjennom århundrene har kunstnere ofte framstilt den som et eple. Men Bibelen sier ikke hvilket tre eller hvilken frukt det var. Eva omtalte den ganske enkelt som «frukten på det treet som står midt i hagen». — 1. Mosebok 3: 3.

I den forbindelse er det interessant å merke seg det som står i artikkelen «Apple» (eple) i Insight on the Scriptures:

«Det er mange spekulasjoner om hvilket tre og hvilken frukt det hebraiske ordet tap·puʹach sikter til. Ordet betegner i seg selv noe som utmerker seg ved sin duft, eller vellukt. Det kommer fra roten na·fachʹ, som betyr ’blåse; stønne; hive etter pusten’. (1. Mos. 2: 7; Job 31: 39, NW; Jer. 15: 9, NW) M. C. Fisher skrev om dette: ’Forbindelsen [til na·fachʹ] synes først å være søkt hva betydning angår, men tanken om å «puste» og «ånde ut en duft» er beslektet. Sideformen puah betyr både å «blåse» (om vind) og å «ånde ut en behagelig duft, være velluktende».’ — Theological Wordbook of the Old Testament, redigert av R. L. Harris, 1980, bd. 2, s. 586.

Flere frukter er blitt foreslått i stedet for eplet, deriblant appelsinen, sitronen, kveden og aprikosen. . . . Det beslektede arabiske ordet tuffah betyr imidlertid i første rekke ’eple’, og det er verdt å merke seg at de hebraiske stedsnavnene Tappuah og Bet-Tappuah (som sannsynligvis kommer av at denne frukten var så vanlig i området) er blitt bevart i sine arabiske motstykker ved bruken av dette ordet. (Jos. 12: 17; 15: 34, 53; 16: 8; 17: 8) Disse stedene lå ikke i lavlandet, men i høylandet, hvor klimaet generelt sett er bedre. En kan dessuten ikke fullstendig utelukke muligheten for visse klimavariasjoner opp gjennom tidene. Det vokser epletrær i Israel i dag, noe som altså ser ut til å passe med Bibelens beskrivelse. William Thomson, som bodde mange år i Syria og Palestina i det forrige århundre, fortalte at han hadde funnet eplehager i Asjkalon-området på slettene i Filisterlandet. — The Land and the Book, revidert av J. Grande, 1910, s. 545, 546.

De fleste hentydningene til epler og epletrær (planteslekten Malus) finnes i Salomos høysang, hvor piken fra Sjulam sammenligner sin venns, hyrdens, uttrykk for kjærlighet med den behagelige skyggen av epletreet og den søte frukten fra det. (Høys. 2: 3, 5) Han sier på sin side at hennes pust er som angen av epler. (Høys. 7: 8; se også 8: 5.) I Ordspråkene (25: 11) blir velvalgte, betimelige ord sammenlignet med ’epler av gull i skåler av sølv’. Den eneste øvrige omtalen av eplet eller epletreet (apalen) er i Joel 1: 12. Den utbredte tradisjonen som går ut på at den forbudte frukt i Eden var et eple, er uten noe som helst grunnlag i Bibelen.» — Insight on the Scriptures, bind 1, sidene 131, 132, utgitt i 1988 av Selskapet Vakttårnet.