Hold fast ved Guds syn på kjønnslivet
DA VÅR kjærlige, himmelske Far skapte våre første foreldre, gav han dem en fantastisk gave: kjønnsdriften. Han nedla et så sterkt ønske i dem om å inngå ekteskap og få del i det som hører ekteskapet til, at menneskeslektens fortsatte beståen var sikret. Når vi tenker på denne foranstaltningen og den store kilde til glede og lykke den kan være, blir vi i høy grad tilskyndt til å prise vår store Gud for at han har uttenkt en slik enestående måte å befolke jorden på. — 1. Mosebok 1: 27, 28.
Det er lite å undre seg over at Satan Djevelen gikk i gang med å forderve denne fine ordningen, hvis formål var å gi liv til hele menneskeheten, da han gjorde opprør mot Gud. Menneskene, som nå ble født ufullkomne, fikk sitt sinn påvirket av Satan, og han klarte å forkvakle deres holdninger til den rette bruken av deres gudgitte forplantningsevne. Bibelen viser at på vannflommens tid ’var menneskehjertets tanker onde like fra ungdommen av’. (1. Mosebok 6: 5, 6; 8: 21) Mens menneskene sank ned i en tilstand av moralsk utglidning, betraktet englene i himmelen det hele.
Englene blir innblandet
Gud skapte ikke englene med en trang til å ha kjønnslige forbindelser med mennesker. Men Satan klarte tydeligvis å få noen av dem til å nære gale tanker om dette. Hos enkelte engler utviklet det seg dermed et ønske om noe som det var Guds hensikt at bare menneskene skulle kunne glede seg over, og da innenfor ekteskapets rettmessige grenser. Disse englene, «gudesønnene», gjorde noe som var ondt. De forlot sin stilling i himmelen og kom ned til jorden for å gifte seg med kvinner. (1. Mosebok 6: 2) De gjorde dette på grunn av et galt ønske som de hadde utviklet, og ikke på grunn av noe naturlig ønske som Gud hadde nedlagt i dem. Når englene kan utvikle slike unaturlige seksuelle lyster, bør vi ikke være overrasket over at menneskene også kan det. I det brev disippelen Judas skrev under inspirasjon, trekker han en parallell mellom de englene som begjærte menneskedøtrene, og visse mennesker som hadde et lidenskapelig forhold til personer av sitt eget kjønn. Han skrev:
«Og de engler som ikke tok vare på sitt høye verv, men forlot sin egen bolig, dem holder han bundet i mørke med evige lenker til dommen på den store dag. Likedan er Sodoma og Gomorra og byene deromkring, etter at de på samme måte som de førnevnte hadde drevet grov utukt og gått etter kjød for å bruke det på unaturlig vis, også satt til et advarende eksempel for oss ved å ha fått over seg en evig ilds straffedom.» — Judas 6, 7, vers 7 fra NW.
Seksuell perversitet før og nå
Som bibelstudenter vet vi hva som skjedde i det gamle Sodoma, hvordan de sexgale mennene og unge guttene i byen forlangte å få ha omgang med dem som de trodde bare var Lots mannlige gjester. (1. Mosebok 19: 4—11) Denne hendelsen fant sted ikke mer enn omkring 450 år etter vannflommen. På den tiden ble det også vanlig at mennesker hadde omgang med dyr. Omkring 400 år senere ble slike handlinger derfor fordømt på fire forskjellige steder i Guds lov til Israels nasjon, og straffen for å overtre denne loven var døden. (2. Mosebok 22: 19; 3. Mosebok 18: 23; 20: 15, 16; 5. Mosebok 27: 21) Også det å ha omgang med personer av ens eget kjønn var i Guds lov til Israel en forbrytelse som skulle straffes med døden. — 3. Mosebok 18: 22; 20: 13.
I århundrene som fulgte, drev de folkene som bodde rundt omkring israelittene, imidlertid med homoseksuelle handlinger i så stor utstrekning at israelittene selv gang på gang ble innblandet i slike handlinger. (1. Kongebok 14: 24; 15: 12; 22: 47, NW) Da en levitt ved en anledning var gjest i et hus i byen Gibea i Benjamin-landet, omringet mennene i byen huset og ropte: «Send ham ut, den mannen som har tatt inn i ditt hus, så vi kan få vår vilje med ham!» (Dommerne 19: 22) På grunn av dette ble praktisk talt hele Benjamins stamme utslettet ved Jehovas ledelse.
’Men hvorfor trekke fram slike uhyggelige historier fra Bibelen,’ vil kanskje noen tenke. Fordi vi nå lever i et samfunn som har sunket enda dypere ned i umoral, og fordi Guds folk også i dag er i fare. Tenk ganske kort over det omfang homoseksualiteten og den påvirkning den øver, har fått:
«Rundt regnet 30 prosent av [San Franciscos] befolkning er homoseksuell,» fastslår Medical Tribune for 23. september 1981.
«Det sentrale spørsmålet i 80-årene er den økende innvirkning som den homoseksuelle kulturen har på det heteroseksuelle liv og — hva viktigere er — på heteroseksuelle verdier. . . . Det at den homoseksuelle kulturen er blitt alminnelig godtatt, er et tegn på at våre grunnleggende oppfatninger har forandret seg,» sier bladet Maclean’s for 18. februar 1980.
«Den store konsentrasjonen av homoseksuelle i underholdningsverdenen og i massemedia gjør at de er i en stilling hvor de kan påvirke verdier og meninger,» bemerker en professor ved universitetet i Sydney i Australia.
Folk er blitt så påvirket i sine holdninger at de nå godtar homoseksualitet som noe normalt, ja, til og med som noe passende. I avisen Toronto Star for 24. august 1980 het det at «unge medlemmer av den forente kirke . . . hilser tanken om homoseksuelle prester velkommen». London-avisen Daily Mail for 5. juni 1980 sier: «En revidert rapport anbefaler at homoseksuell atferd ikke bør være noe hinder for å få et embete i metodistkirken.» Og da en kvinne skrev til en avis og fortalte at hun var sjokkert over å få vite at barnebarnet hennes på 23 år var homoseksuell, svarte en spaltist i avisen slik: «Gud skrev ikke Bibelen. Homoseksualiteten er like gammel som menneskeheten . . . Det du må gjøre nå, er å lære å godta ham slik han er. Han er fremdeles en kjekk ung mann.»
Bibelens syn på seksuell perversitet
Som følge av verdslig propaganda har til og med noen som tilhører Guds folk, latt seg påvirke til å betrakte homoseksuelle handlinger og lignende former for seksuell perversitet som noe som ’ikke er så galt’. Men Guds lov til Israel sa at homoseksuelle skulle henrettes. Og i de kristne greske skrifter, nærmere bestemt i 1. Korinter 6: 9, 10, står det ifølge New International Version: «La dere ikke bedra: Verken de seksuelt umoralske . . . eller ekteskapsbrytere eller mannlige prostituerte eller homoseksuelle overtredere . . . skal arve Guds rike.» Og i Romerne 1: 26, 27 sies det: «Kvinnene gav seg hen til unaturlig kjønnsliv istedenfor det naturlige. På samme måte sluttet mennene å ha naturlig samliv med kvinner og brente i begjær etter hverandre. Menn drev utukt med menn.» Vers 32 fortsetter: «De som gjør slikt, fortjener å dø.»
Overraskende nok har enkelte som har gjort seg skyldig i umoralsk oppførsel, for eksempel i omgang med dyr, ikke syntes at det de har gjort, egentlig er så galt. Men det er galt å ha omgang med dyr. Det er en grunn til å bli utstøtt fra den kristne menighet. Noen har på lignende måte gitt uttrykk for uvitenhet med hensyn til hva homoseksuelle handlinger er. Hva er så homoseksualitet?
Hva er homoseksualitet?
Som en hjelp til å få brakt dette på det rene kan vi se på hvordan noen oppslagsverk definerer homoseksualitet:
Webster’s ordbok sier: «Erotiske handlinger overfor en av ens eget kjønn.» — Third New International Dictionary of the English Language.
En annen ordbok sier: «1. Kjønnsdrift rettet mot andre av ens eget kjønn. 2. Kjønnslig omgang med en annen av samme kjønn.» — The American Heritage Dictionary.
En tredje ordbok sier: «Kjønnsdrift rettet mot eller seksuell atferd overfor en person eller flere personer av ens eget kjønn.» — The Random House Dictionary of the English Language.
Det er interessant at homoseksualitet ifølge disse oppslagsverkene innbefatter kjønnsdrift rettet mot andre av ens eget kjønn. Allikevel skiller Bibelen mellom å praktisere det som er galt, og å ha et galt begjær eller syndige tilbøyeligheter. Et slikt begjær kan være til stede på tross av helhjertete anstrengelser for å fjerne det fra sinn og kropp. Det kan være at vi har enkelte kristne brødre og søstre som på grunn av det miljø de har vært i tidligere i livet, og kanskje også på grunn av andre faktorer, fra tid til annen føler sterk trang til å ha kjønnslig forbindelse med medlemmer av sitt eget kjønn. Men de kjemper imot dette unaturlige begjæret, som skriver seg fra Satan, og de gir ikke etter for det. De er altså ikke praktiserende homoseksuelle. De får kontroll over sine tanker, for de vet at et galt begjær som får lov til å bli svangert, er nødt til å komme til uttrykk i gale handlinger. — Jakob 1: 14, 15; Kolosserne 3: 5—10.
Det som Gud fordømmer gjennom Bibelen, og som er en utstøtelsesgrunn, er «erotiske handlinger» eller «seksuell atferd» overfor en annen person av ens eget kjønn. Slike handlinger behøver ikke nødvendigvis å være kjønnslig omgang for å kunne betegnes som homoseksuelle. Alle handlinger som har med kjønnsorganene til minst en av disse personene å gjøre, for eksempel kyssing, kjæling, det å gni kjønnsdelene mot hverandre eller andre slike handlinger som gjøres i den hensikt å oppnå seksuell tilfredsstillelse sammen med en annen av samme kjønn, kan betegnes som homoseksuelle. Og selv om de fleste kanskje tenker på menn når det er snakk om homoseksuelle personer, kan betegnelsen i like høy grad anvendes på kvinner som praktiserer lignende handlinger, selv om de også ofte omtales som lesbiske.
Unngå en gal oppførsel i seksuell henseende
De som måtte ha homoseksuelle tilbøyeligheter, må kjempe hardt mot dem. Vi bør samtidig være forsiktige så vi ikke blir offer for en person som har latt sine gale lyster få overtaket på seg. Fra tid til annen er homoseksuelle handlinger blitt utløst av ting som i seg selv ikke er gale, for eksempel det å klø andre på ryggen eller selv bli klødd eller det å vaske andre på ryggen eller selv bli vasket i dusjen. Andre ganger kan noen begynne å ta ryggtak på hverandre for moro skyld og bli seksuelt opphisset. Det er grunn til å komme med en advarsel. Vær oppmerksom på at slike ting kan føre til, og i visse tilfelle har ført til, homoseksuelle handlinger, til og med blant kristne.
Hva kommer det av at noen gjør seg skyldig i seksuelle overtredelser — i homoseksuelle handlinger, omgang med dyr, kikking og så videre? En har funnet at slike overtredere har vært svært opptatt av sex. Noen ganger har de vært flittige lesere av pornografisk litteratur. De har tilsynelatende uten unntak hatt for vane å masturbere. Ettersom masturbasjon gjentatte ganger har vist seg å være inne i bildet i forbindelse med forskjellige former for seksuell perversitet, skal vi nå granske denne vanen i lys av Guds Ord. Hva sier Bibelen om masturbasjon?
Bibelens syn på masturbasjon
Det er de som har hevdet at Bibelen omtaler masturbasjon i 1. Mosebok kapittel 38, og at Onan ble straffet med døden for å ha gjort seg skyldig i det. Men det er ikke riktig. Bibelen sier at da Onan «hadde omgang med sin brors kone, lot han sæden gå til spille på jorden». (1. Mosebok 38: 9) Så Onan avbrøt tydeligvis sin omgang med Tamar og lot sæden gå til spille på jorden. Han gjorde dette fordi han ikke ville være far til barn som skulle bære hans avdøde brors navn. Det var altså fordi Onan på denne måten unnlot å fullbyrde svogerekteskapet, at han ble straffet med døden.
To andre steder i de hebraiske skrifter er blitt drøftet i litteratur som tar for seg Bibelens syn på masturbasjon. Det første stedet, i 5. Mosebok 23: 10 og 11, snakkes det om hvordan israelittene skulle forholde seg i en militærleir. Ifølge Today’s English Version står det der: «Dersom en mann blir uren fordi han har hatt en fuktig drøm om natten, skal han gå utenfor leiren og bli der. Når det går mot kveld, skal han vaske seg, og ved solnedgang kan han komme tilbake til leiren.» Men det som er omtalt her, er ikke masturbasjon. Masturbasjon blir definert slik: «Fremkallelse av seksuell tilfredsstillelse ved stimulering av ens egne kjønnsorganer, oftest ved gnidning med hendene.» (Gyldendals store konversasjonsleksikon) Jehova Gud skapte mannen slik at han uten å ha kjønnslig omgang fra tid til annen avgir sæd av seg selv mens han sover. Denne uttømmingen blir ofte ledsaget av en erotisk drøm, derav uttrykket «en fuktig drøm». Ettersom sæduttømmingen vanligvis finner sted om natten, kan den også kalles en «nattlig uttømming».
Det andre stedet som tar opp dette, er 3. Mosebok 15: 16, 17, hvor det står: «Når det går sæd fra en mann, skal han bade hele kroppen; han er uren til kvelden. Hvert klesplagg eller skinnplagg som det kommer sæd på, skal vaskes, det er urent til kvelden.» Her siktes det åpenbart ikke til masturbasjon. Det er tydeligvis snakk om en slik «fuktig drøm» som er nevnt ovenfor. Bibelen nevner riktignok ’urenhet’ i forbindelse med sæduttømmingen, men dette er seremoniell og ikke moralsk urenhet. Det går klart fram av det neste verset, hvor vi ser at et israelittisk ektepar som har kjønnslig omgang med hverandre, slik Gud godkjenner, pådrar seg den samme urenheten.
Hvordan er det så med de kristne greske skrifter? Sier de noe om masturbasjon? Nei, de drøfter ikke dette emnet. Ikke engang ’fuktige drømmer’ er nevnt. Men betyr det at de kristne greske skrifter ikke gir noen som helst veiledning som kan hjelpe oss til å innta en rett holdning til masturbasjon? Nei, det gjør det ikke. Tenk over det som står i Kolosserne 3: 5: «Så la da det jordiske i dere dø: hor, urenhet, lidenskaper [seksuelt begjær, NW], ondt begjær og pengejag.» Og 1. Tessaloniker 4: 4, 5 (NW) sier: «Enhver av dere . . . skal bli herre over sitt eget kar i helligelse og ære, ikke i begjærlig seksuell lyst som også de nasjoner har som ikke kjenner Gud.» Denne veiledningen gjelder i like høy grad gifte kristne som enslige, men enslige må legge enda større selvkontroll for dagen ettersom det bare er gifte som har rett til å få utløp for sine lidenskapelige følelser ved kjønnslig omgang.
Innser du at masturbasjon er i strid med budet om å la det ’seksuelle begjær’ i en dø? Det er sant at Jehova skapte menneskene med et seksuelt begjær eller behov, akkurat som han skapte dem med et behov for mat og drikke. Så Bibelen sier ikke at det er galt å ha et seksuelt behov, like lite som den fordømmer det å føle et naturlig, rett behov for mat og drikke. Men vi vet at vi, ufullkomne som vi er, kan miste kontrollen over våre behov. En person kan bli overdrevent glad i mat eller alkohol og bli en fråtser eller en dranker. På samme måte kan sex bli det viktigste eller det dominerende i en persons liv, og han kan dermed bli lik nasjonene, som lever i «begjærlig seksuell lyst».
En som masturberer, legger utilbørlig vekt på sex. Han gir sitt seksuelle begjær næring og fyrer opp under det på en gal måte. Og ikke bare menn er innblandet; det har funnet sted en økning i masturbasjon blant kvinner. Gud gav imidlertid menneskene den gaven som kjønnslivet er, for at den skulle brukes innenfor ekteskapsordningen. En som masturberer, bruker derimot sex utenfor ekteskapsordningen, for å tilfredsstille seg selv. En slik person må la sitt seksuelle begjær dø for å kunne behage Gud. Han må utvikle selvkontroll, som er nødvendig for å kunne skyve sex i bakgrunnen og motstå det press han blir utsatt for.
Jesus sa: «Den som ser på en kvinne med begjær etter henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte.» (Matteus 5: 28) En som masturberer, har ofte slike lidenskapelige tanker og fantaserer om å ha seksuelle forbindelser. En slik person lever slett ikke i samsvar med Kristi lære. Det er ikke tvil om at de som dekker sitt seksuelle behov ved å masturbere, overtrer Guds påbud om å la ens seksuelle begjær DØ.
Men hvordan kan en så la sitt seksuelle begjær dø og holde seg vekk fra masturbasjon? De som har praktisert denne formen for selvbesmittelse, vil nok kanskje måtte kjempe hardt for å slutte med det. Men en bør ikke gi opp kampen! Med Jehovas hjelp kan en lykkes. En bør først utvikle hat til denne vanen. (Salme 97: 10) Deretter er det helt nødvendig å treffe en fast beslutning i sitt sinn og hjerte om å slutte å masturbere. En må stadig ta dette med i sine bønner og så arbeide med det en ber om. En kan ikke gi sine lidenskapelige følelser næring ved å lese eller se på noe som vekker ens begjær. En kan heller ikke snakke om ting som stimulerer ens trang til å masturbere. En må isteden holde seg travelt opptatt med teokratiske gjøremål — ta del i møter og felttjeneste, gå på gjenbesøk, lede bibelstudier og hjelpe andre i åndelig henseende. Da vil en få den styrke en trenger for å holde sitt seksuelle begjær under kontroll. Dersom problemet fortsatt gjør seg gjeldende, bør en ikke nøle med å søke hjelp hos en eldste i menigheten. En søster som har dette problemet, kan søke hjelp og støtte hos en eldre søster i menigheten.
Det er ikke snakk om annet enn at en må kjempe hardt for å bevare sin ulastelighet overfor Jehova. Men det er verdt det! Hvis vi kjemper mot vårt syndige kjød nå, vil Jehova gi oss fullstendig seier i sin rettferdige, rene, nye ordning. Bare tenk på det! Da vil vi få se oppfyllelsen av Jehovas storslåtte løfter — en paradisisk jord som er fylt av lykkelige mennesker, alle satt til verden som et resultat av den fantastiske gaven som kjønnslivet er.
[Uthevet tekst på side 26]
Guds lov forbød enhver seksuell forbindelse mellom mennesker og dyr
[Uthevet tekst på side 28]
Hvorfor gjør noen seg skyldig i seksuelle overtredelser?
[Ramme på side 27]
Er homoseksualitet normalt?
En ny amerikansk film med tittelen Making Love er et godt eksempel på den snedige, beregnende propaganda som spres gjennom underholdningsmediene for å bearbeide folk til å tro at homoseksualitet er normalt.
«De homoseksuelle i filmen kunne være legen din, broren din eller nabogutten,» bemerker en skribent i bladet Sunday News Magazine, som kommer ut i New York. Det er ikke tilfeldig at det gis inntrykk av at homoseksualitet er normalt. «Mitt håp når det gjelder filmen,» sier manuskriptforfatteren, «er at den på en eller annen måte vil påvirke folks oppfatning av homoseksualitet. Jeg håper de vil forlate kinoen med den innstilling at en fyr ikke er mislykket eller degenerert selv om han liker menn.» — Uthevet av oss.
Påvirker filmen ’folks oppfatning av homoseksualitet’? Den ser ut til å ha hatt den virkningen på en av skuespillerne, Kate Jackson. «Det er en sensualitet mellom mennene [i filmen] som er helt overraskende,» sa hun i et intervju. «Da jeg så filmen etter råklippingen, visste jeg hva som ville komme, men allikevel skjedde det en forandring med meg i tre faser. Først ble jeg overrasket; så oppdaget jeg at jeg tenkte: ’Men dette forstår jeg jo,’ og så kom jeg til den siste fasen: ’Vel, dette godtar jeg.’»
Uansett hvordan slik propaganda påvirker «folks oppfatning av homoseksualitet», er dette like avskyelig for Skaperen av menneskekroppen som det alltid har vært. Guds lov til det gamle Israel krevde at homoseksuelle ’skulle dø’. (3. Mosebok 20: 13) Og Guds lov til de kristne viser at hans syn på saken ikke har forandret seg. Bibelen sier klart og tydelig at ’de som er homoseksuelle’ er blant dem som ’ikke vil få del i Guds rike’. — 1. Korinter 6: 9, 10, Nytt liv.