Fotnote

c Hvis Josef som en etterkommer av kong David hadde ønsket å gi den «juridiske rett» til Davids trone til en direkte, kjødelig sønn av seg, for eksempel til Jakob, Josef (II), Simon eller Judas, ville denne sønn ikke kunne gjøre krav på tronen. (Esekiel 21: 27) Hvorfor ikke? Fordi Josef var en etterkommer av kong Salomo gjennom Jekonja (eller Konja eller Jojakin) og om ham leser vi i Jeremias 22: 24-30: «Så sant jeg lever, sier [Jehova], selv om du Konja, Jojakims sønn, Judas konge, var en signetring på min høyre hånd, så ville jeg rive deg derfra. . . . Så sier [Jehova]: Skriv denne mann opp som barnløs [hva arveretten til Davids trone angår], som en mann som ingen lykke har i sine levedager! For ingen av hans ætt skal mer få lykke til å sitte på Davids trone og herske over Juda.» (Matteus 1: 11—16; 13: 55) Det at Josef ga arveretten til sin adoptivsønn, Jesus, ville ikke være forgjeves, ettersom Jesus, jomfru Marias sønn, ikke ble noen kjødelig etterkommer av Jekonja (Konja), men stammet fra kong David gjennom hans sønn Natan, Batsebas sønn. Navnet Jekonja (Konja eller Jojakin) forekommer derfor ikke i Jesu slektsregister i Lukas 3: 23—38.