Personlig studium

«Gjør ditt ytterste for å framstille deg godkjent for Gud, som en arbeider som ikke har noe å skamme seg over, men behandler sannhetens ord på rette måte.» — 2 Tim. 2: 15, NW.

 1. Hvordan har Jehova rikelig velsignet sitt folks åndelige tilstand i denne tiden?

DET er Jehova selv som har latt sitt folk få se det herlige syn av den nye verden, som blir beskrevet i hans Ord. Det er han som har skjenket dem det privilegium å tjene som en ny verdens samfunn, og han har nå ført sitt folk fram til dets nåværende tilstand og sørget for at de er beredt til å tre inn i den virkelige nye verden. Han er fullt på det rene med deres behov for utholdenhet i denne avgjørende tiden, og han oppfyller sitt profetiske løfte: «Og [Jehova], hærskarenes Gud, skal på dette fjell gjøre et gjestebud for alle folk, et gjestebud med fete retter, et gjestebud med gammel vin, med fete, margfulle retter, med klaret gammel vin.» (Es. 25: 6) Dette styrkende gjestebud kan vi til stadighet glede oss over på grunn av den ’tro og kloke tjeners’ kjærlige forvaltning. (Matt. 24: 45—47) Vi får rikelige porsjoner av den styrkende næringen gjennom Vakttårnets spalter, gjennom bøkene og brosjyrene og gjennom den rettledning som blir gitt ved menighetsmøtene og de større sammenkomster av Jehovas folk.

 2. Hvem tar imot innbydelsen til gjestebudet, og hvordan stiller de seg til de rikelige forsyninger som er skaffet til veie?

² Det er bare «de som er klar over sitt åndelige behov», «de som hungrer og tørster etter rettferdighet», som samler seg om dette bord Jehova har skaffet til veie, for å bli forsynt med mat som fører til evig liv. (Matt. 5: 3, 6; Joh. 17: 3, NW) Det er de som gleder seg over oppfyllelsen av dette løftet: «Bær hele tienden inn i forrådshuset, så det kan finnes mat i mitt hus, og prøv meg på denne måte, sier [Jehova], hærskarenes Gud, om jeg ikke vil åpne himmelens sluser for eder og utøse velsignelser over eder i rikelig mål!» (Mal. 3: 10) Når de først har nærmet seg disse rike forsyninger og fått se dem, vil de da fjerne seg igjen? Vil de si at Jehova krever for meget av dem, at det er for mange møter, at det er for meget å studere? Vil de forakte Jehovas bord? Eller vil de ta imot Jehovas gaver og samtidig se bort fra formålet med dem, slik at de forsyner seg med rikelige åndelige porsjoner, men unnlater å ta seg tid til å fordøye dem? (Sl. 23: 5; 2 Kor. 6: 1) Nei, vi hever heller vår røst for å takke Gud av hjertet for hans ufortjente godhet, og gleder oss over at han har fått vårt beger til å flyte over av alle de ting han kjærlig forsyner oss med. Og for å vise at vår takknemlighet er ekte, vil vi gå inn for å studere flittig, både sammen med menigheten og personlig, for å oppta den åndelige føden i oss.

 3. a) Hvordan virker et studium av sannheten på oss? b) Hva bør vi gjøre når vi studerer noe vanskelig?

³ Mens et inngående studium av den gamle verdens litteratur tretter legemet, virker det forfriskende å drikke av sannhetens livgivende vann som flyter fra Guds trone, og det er en glede for oss å gjøre det. (Pred. 12: 12) Riktignok kan en del av det være vanskelig å fatte i første omgang, men Jesus fortalte den samaritanske kvinnen ved brønnen i Sykar at den som drikker av det sannhetens vann som han skaffer til veie, aldri skal bli tørst igjen. (Joh. 4: 13, 14) Og selv om Jesu apostler til å begynne med syntes at noen av hans instruksjoner var vanskelige å forstå, erkjente også de at det han tilbød dem, var «det evige livs ord», og derfor holdt de seg til ham. (Joh. 6: 68) Når de ikke oppfattet poenget i hans undervisning, var de ikke så late at de ikke brydde seg mer om det, men de sa: «Tyd [forklar, LB] denne lignelse for oss!» (Matt. 15: 15) Når vi ikke fullt ut forstår et argument i Vakttårnet, eller når vi ikke fatter betydningen av et skriftsted, fortsetter vi da å arbeide med det — liksom den 97 år gamle Jakob kjempet hele natten med engelen for å få en velsignelse — slik at vi blir velsignet med en utvidet forståelse? (1 Mos. 32: 24—28) Hvis vi ikke straks forstår de instrukser Jehova gir oss gjennom sin organisasjon, ønsker vi ikke å ta anstøt slik fariseerne gjorde. Be heller en moden bror prøve å forklare dem.

 4. Vis med et eksempel hvor viktig det er å ta til seg åndelig føde på rette måte.

⁴ Det er tydelig at vi må gå fram på en systematisk måte for å bli styrket på rette måte ved Jehovas bord. Hvis vi bare river til oss enkelte matbiter og svelger dem i all hast, kan vi ikke vente å holde oss fysisk friske. Det er viktig å ha regelmessige spisevaner og tygge maten godt. Gjelder ikke det samme vårt åndelige kosthold? Hver dag bør vi sette av en viss tid til studium, om mulig en tid da vårt sinn er våkent. Studiene bør skje til regelmessige tider og på en ordnet måte. Og når du setter av en bestemt tid, bør du holde deg til den. Det gjelder din åndelige sunnhet. Hvis du er i ferd med å spise middag når en venn av deg kommer innom, skyver du da maten til side for i stedet å føre en likegyldig samtale? Nei, sannsynligvis spør du om han vil spise sammen med deg. Når du så studerer Vakttårnet eller Bibelen og en venn kommer inn og spør om hva du holder på med, sier du da: «Å, ikke noe spesielt,» og legger sakene vekk? Hvorfor tilbyr du ham ikke heller å slutte seg til deg? For din åndelige sunnhets skyld bør du passe deg for å være overfladisk med dine åndelige spisevaner.

 5. a) Hva må til forat menighetsmøtene skal bli lærerike? b) Hvordan vil vi ha fordeler av det enkeltvis og som en menighet betraktet?

⁵ Det fordres av medlemmene i den nye verdens samfunn at de deltar i menighetens studier, og personlig forhåndsstudium må til forat menighetens studier skal bli gode. Har du det privilegium å lese et avsnitt i Bibelen på tjenesteskolen? (Åpb. 1: 3) Da bør du studere det omhyggelig på forhånd slik at du på tilbørlig måte kan meddele den belæring det inneholder. Husk: Det er et levende ord! Legg det fram på den måten. Studerer du regelmessig på forhånd det stoffet som skal behandles på tjenestemøtet? Din evne til å huske og anvende den belæring som der blir gitt, vil bli meget større hvis du gjør det. Når du er til stede ved menighetens bokstudium, Vakttårn-studium, tjenesteskole og tjenestemøte, har du da fullt utbytte og full glede av dem? Det er en glede å ta til seg sannheten, men «det er mer lykke ved å gi enn det er ved å ta imot». (Ap. gj. 20: 35, NW) Denne lykke kan du oppnå hvis du holder fast ved den offentlige kunngjøring av ditt håp ved å gi muntlig uttrykk for din tro på menighetens møter. Ta hensyn til dine brødre ved å bidra til å gjøre studiet vellykket, og når du gir, bør du gi ditt beste. «Hva dere enn gjør, så legg hele deres sjel i arbeidet som for Jehova, og ikke for mennesker.» (Heb. 10: 23—25; Kol. 3: 23, NW) For å kunne gjøre dette, må du foreta et personlig studium av stoffet på forhånd.

 6. Hva har det å si for vår tjeneste at vi foretar personlige studier, og hva er vi nødt til å gjøre hvis vi skal sikre oss å få studert i den utstrekning vi trenger det?

⁶ Den kristne menighet er en tjenesteorganisasjon som blir benyttet til å forkynne «dette gode budskap om riket» over hele verden, forat det kan bli avlagt et vitnesbyrd. Den er nå moden og godt utrustet til å utføre sitt oppdrag. Hvordan er det med deg? Har du holdt følge med organisasjonen, og er du utrustet til å delta i Rikets tjeneste? Du har kanskje kommet så langt at du deltar i forkynnelsesarbeidet. Det du nå bør strebe etter, er i så fall å få dine timer i tjenesten til å være mest mulig fruktbringende til Jehovas pris. Paulus gir dette råd: «Bevar du likevekten i alle ting; . . . fullfør din tjeneste grundig.» (2 Tim. 4: 5, NW) Hvis du skal kunne fullføre din tjeneste grundig, må du være utrustet til den på rette måte. Da er det nødvendig å studere sannheten, og for å få gjort det, må du sette av tid til det akkurat som du gjør til tjenesten på feltet. — 2 Tim. 3: 16, 17.

 7. Hvordan vil tjenerne i menigheten betrakte spørsmålet om personlig studium?

⁷ Når du tenker over det store behovet for å drive personlige studier ved å lese Bibelen, gjennomgå hvert nummer av Vakttårnet og Våkn opp! omhyggelig og forberede deg til menighetens møter, føler du det kanskje slik at det er umulig å få gjort alt sammen. Hvis du er en tjener i menigheten, har du kanskje inntrykk av at det ikke blir noen tid tilbake til slike omfattende personlige studier etterat du har tatt deg av tjenestevirksomheten og dine plikter som tjener. Du bør heller betrakte dette som et av de mange områder for teokratisk virksomhet hvor du gjerne vil ta ledelsen og hjelpe andre. Husk at et av kravene til tilsynsmenn er at de skal være «dugelig til å lære andre». Dette gjør det påkrevet med personlig studium for ditt vedkommende. «Gi akt på deg selv og på læren, hold ved med det! for når du det gjør, da skal du frelse både deg selv og dem som hører deg.» (1 Tim. 3: 2; 4: 16) Ditt gode eksempel vil få andre av Herrens får inn på den rette veien, og det vil hjelpe dem til å skaffe seg gode vaner som Guds tjenere, både med hensyn til tjeneste og studium. Gi derfor nøye akt på det ansvar som pålegges deg ved den formaning som blir gitt i 1 Peter 5: 2, 3: «Vokt den Guds hjord som er hos eder, og ha tilsyn med den, ikke av tvang, men frivillig, . . . således at I blir mønster for hjorden.»

Hvordan man finner tid eller anledning til det

 8. Hvordan vil de som er i heltidstjeneste stille seg til personlig studium?

⁸ Er du opptatt i en eller annen gren av heltidstjenesten, enten ute på feltet eller i et Betel-hjem? Du går da aktivt inn for å utføre din tjeneste hele dagen lang, og finner kanskje at du forsømmer de nødvendige studier. Hvis du skal kunne ’fullføre din tjeneste grundig’, er du imidlertid nødt til å studere personlig, og til å gjøre det med flid. En lege som ikke tar seg tid til å følge med i framskrittene på legevitenskapens område, blir til mindre og mindre nytte for sine pasienter. På lignende måte er det med en som ikke regelmessig fordyper seg i et grundig personlig studium — hans tjeneste avtar stadig i kraft og effektivitet. Han blir til og med lettere et bytte i den ondes snarer. «Ta derfor opp hele den rustning Gud har gitt, så dere kan være i stand til å gjøre motstand på den onde dag, og stå fast etterat dere har gjort alt grundig.» — Ef. 6: 13, NW.

 9. Hvorfor er det så nødvendig å drive personlige studier selv om vi har det travelt?

⁹ Uansett hvilken stilling du har i den nye verdens samfunn, og uansett hvor meget du har å gjøre for å oppfylle dine forpliktelser overfor din familie eller i forbindelse med Rikets interesser, bør du sørge for at du til enhver tid er godt rustet til den teokratiske kamp! Tenk på Gideons lille flokk på 300 krigere der de gjorde seg klar til kampen. De la seg ikke ned på knærne for å drikke, men de sørget likevel for at de ble lesket. De holdt sine øyne rettet mot den gjerning som lå foran dem, men de visste at de måtte være i beredskap for å gi seg i kast med den, og det samme må vi være. — Dom. 7: 5—7.

10. Hvordan kan teokratiske familier ordne seg med sine studier?

¹⁰ En stor del personlig studium foretar man best alene, men mange synes at de har stort utbytte av å studere sammen med en nær venn eller sin ektefelle, «forat det kan finne sted en utveksling av oppmuntringer». (Rom. 1: 12, NW) Slike studier tjener ikke som en erstatning for menighetens studiemøter, men gjør deltagerne bedre rustet til å delta i menighetens møter. Foreldre som gir akt på Bibelens befaling om å oppdra barna i Jehovas tukt og myndige råd, finner det kanskje fordelaktig å la hele familien studere sammen som en gruppe. Det er god anledning til å studere på denne måten ved at familien drøfter dagsteksten sammen, studerer Vakttårnet sammen og snakker med hverandre om artiklene i Våkn opp!, gjør felles forberedelser til menighetens møter og samles om alminnelig fortløpende lesning av selve Bibelen. Faren, som ikke bare forsørger sin familie materielt sett, men også fører tilsyn med dens åndelige vekst, bør organisere et slikt studium og passe på at planen blir fulgt. (Ef. 6: 4; 5 Mos. 6: 6, 7) Denne forpliktelsen kan imidlertid hvile på moren hvis ikke alle familiens medlemmer er i sannheten. (2 Tim. 1: 5) Teokratiske barn vil med glede benytte seg av denne foranstaltningen, slik at de kan tenke på sin Skaper i sin ungdoms dager. De vil ikke benytte sin unge alder som en unnskyldning for å være likegyldige, men vil gjerne være et eksempel både for sine jevnaldrende og for eldre mennesker når det gjelder tro og tjeneste. De tar imot det gode råd som ble gitt til Timoteus: «La ingen forakte deg for din ungdoms skyld, men vær et forbilde for de troende, i tale, i ferd, i kjærlighet, i tro, i renhet! Legg vinn på opplesningen av Skriften, på formaningen, på læren, inntil jeg kommer!» — 1 Tim. 4: 12, 13.

11. Hvorfor lærer noen hurtigere enn andre?

¹¹ Et problem både ung og gammel står overfor, er spørsmålet om hvordan man skal studere for å få mest mulig ut av sitt personlige studium. Hva kommer det av at enkelte mennesker lærer og oppfatter nye tanker hurtigere enn andre? Når man ser bort fra medfødte evner, skyldes det vanligvis at de har lagt seg til riktige studievaner og går systematisk til verks i stedet for å være likegyldige. Det er lettere å studere på den rette måten enn å famle seg fram på en feilaktig måte.

12. Kom med forslag for hvordan man kan huske det man studerer.

¹² Selv om det ofte kan være ønskverdig å ha evnen til å komme fort igjennom stoffet, er det ikke alltid det beste. Det er langt viktigere å kunne huske og gjøre bruk av det man leser. Du kan imidlertid bestrebe deg på å forbedre din leseferdighet ved å øve deg på å lese ordgrupper og tanker i stedet for ord. Resultatet blir ikke bare at du på en fordelaktig måte kommer igjennom mer stoff, men også at ditt sinn oppfatter tanker i stedet for bare ord. Det vi lærer, må gjøre et varig inntrykk på vårt sinn. Det er derfor nødvendig å konsentrere seg, det vil si, sørge for at ens oppmerksomhet er samlet om én ting av gangen. I denne forbindelse er det enkelte som har fått den feilaktige oppfatning at de må tvinge sitt sinn til å dvele ved et bestemt emne, men vil sinnet arbeide mest mulig effektivt når det er tvunget og anspent? I stedet for å tvinge ditt sinn bør du utvikle en sterk interesse for det emnet du skal studere. Da vil du på en naturlig måte bli oppslukt av stoffet og skyve til side alle uvedkommende tanker og bekymringer, og da er det lett å konsentrere seg. Når du holder på med å studere, bør du holde interessen levende ved at du stadig analyserer stoffet for å finne ut hvordan det kan benyttes. Avgjør hvilken praktisk nytte du kan ha av det. Hjelper det deg til å få en bedre forståelse av den verden som omgir deg? Kan det gjøre deg bedre skikket til å møte livets problemer? Bringer det klarhet i et spørsmål som du tidligere ikke har kjent svaret på? Lærer det deg en illustrasjon eller et argument som du kan benytte når du skal forklare Guds Ords sannheter for andre? Vi husker slikt som interesserer oss spesielt. Verdslige mennesker husker kanskje oppsiktsvekkende sladder om sine naboer. Jehovas folks interesser dreier seg om den rettferdige, nye verden, og de husker derfor det som har å gjøre med den nye verdens levemåte og den nye verdens Skaper, Jehova Gud. — 2 Pet. 3: 13.

13. Hva kan man ellers gjøre for å klare å konsentrere seg fullstendig?

¹³ Man kan også styrke sin konsentrasjonsevne ved å ta fantasien til hjelp. En stor del av Bibelen består av historiske beretninger og profetiske illustrasjoner. Når du benytter ditt sinn til å studere Bibelen, bør du derfor engasjere din fantasi og alle dine sanser for å danne deg et levende bilde av stoffet. Tenk for eksempel på hvordan det var da Jesus ble framstilt for Pilatus. Nøy deg ikke bare med å lese ordene, men prøv å se for deg alt som fant sted ved den anledning. (Joh. 19: 1—16) Prøv å føle den kjølige morgenluften. Se for deg Jesus iført en purpurkappe, og med tornekronen trykket ned på sitt hode. Føl svien fra de slagene som de uforskammede soldatene gir ham i ansiktet. Føl deg hensatt til gaten foran stattholderens palass i Jerusalem, føl trengselen i den store menneskemengden. Kjenn smaken av støvet som blir hvirvlet opp av urolige føtter. Hør ropet fra mengden, som føres an av fariseerne der de svinser omkring i fulle pontifikalier: «Bort med ham! Korsfest ham!» Du blir grepet av vemmelse når de sier: «Vi har ingen annen konge enn keiseren.» Du får hjertebank etter hvert som situasjonen tilspisser seg. Ja, lev med i beretningen. Da vil du også huske den. Ditt sinn mottar inntrykk fra alle de fem sansene, både følesansen, smakssansen, synet, luktesansen og hørselen. Når du setter fantasien i sving, bør du derfor la alle dine sanser få være med. Da vil ditt sinn bli helt oppslukt, konsentrasjonen blir fullstendig, og det inntrykket du får, blir dypt og varig.

14. Hvordan kan man best huske beviser og argumenter?

¹⁴ Det kan være vanskelig å danne seg et lignende bilde av argumenter og resonnementer som blir framført til støtte for en lære, men når du hører dem uttalt og ser dem på trykk, kan du styrke hukommelsen ved hjelp av assosiasjoner. Tenk over det fornuftige ved de uttalelser du leser, hvorfor en uttalelse blir gjort, bevisene for at den er sann, og illustrasjoner som belyser dens gyldighet. Du bør bevisst knytte alt dette sammen. Se på hver enkelt av disse faktorer i dens forhold til de andre, og når du så gjenkaller en av dem i erindringen, vil de andre samtidig dukke opp i hukommelsen og gjøre bildet fullstendig.

15. a) Hvorfor må en kristen Ordets tjener benytte en del tid til å finne ut hvordan han kan imøtegå innvendinger? b) Hvordan kan han finne tid til å gjøre dette selv om han har tiden fullt besatt av gjøremål?

¹⁵ Menneskene i ditt distrikt har kanskje på grunn av fordommer eller religiøs opplæring en bestemt innvending mot vårt arbeid. Denne innvendingen hindrer deg i å framlegge Rikets budskap for dem. Hva kan gjøres med dette? Du vil sikkert gjerne utvikle evnen til å overvinne slike vanskeligheter for å kunne ’fullføre din tjeneste grundig’. Når? Kanskje du kommer til menighetens møtested ti eller femten minutter før studiet begynner, eller kanskje du kommer til tjenestesentret litt før de andre. Hvorfor ikke gjøre forstandig bruk av den tiden? De som er tidlig ute, kan utveksle forslag. Praktiser forslagene på hverandre. Snakk med hverandre om hvordan dere kan tilbakevise innvendingen uten å vekke motvilje, men tvert imot på en slik måte at nysgjerrigheten eller interessen for vårt arbeid blir vakt. Kanskje du kan få folk til å oppfatte poenget ved at du bruker en passende illustrasjon og forbigår fordommen i stillhet. Analyser de skriftstedene du ønsker å bruke, slik at du kan presentere dem mest mulig effektivt. Utarbeid nye prekener til arbeidet fra hus til hus og gjenbesøksarbeidet på samme måte. Hvis du lar slike drøftelser inngå i ditt program for personlig studium, går det ikke med noe særlig ekstra tid, og det vil ikke fortone seg som arbeid i det hele tatt, men være hyggelig og stimulerende og samtidig gjøre deg til en dyktigere Ordets tjener. — Ordspr. 27: 17.

Hvordan man innprenter seg kunnskap

16. Hva gjør en forstandig student i stedet for bare å lære stoffet utenat?

¹⁶ Noen prøver å tilegne seg kunnskap ved å lære utenat, men det er strevsomt og kunstig. Og selv om du nok kan klare å gjenta en uttalelse ord for ord på denne måten, vil du ikke kunne gjøre effektivt bruk av den hvis du ikke forstår den fullt ut. Av den grunn er det vanligvis bedre å oppfatte tanker enn å oppfatte ord. Lek med nye tanker, betrakt dem fra forskjellige synsvinkler, overvei hvilken verdi de har, kle dem i dine egne ord. Da blir de din eiendom. Selv når du ønsker å lære noe utenat, for eksempel et skriftsted, bør du først forvisse deg om at du forstår den tanken det inneholder og hvilken verdi det har. Hvis du gjør det, blir det langt lettere for deg å lære det og huske det.

17. Hvordan kan man understreke det man studerer? Hvordan kan man ha nytte av det?

¹⁷ Når du studerer, finner du det kanskje fordelaktig å understreke visse punkter hvis du selv eier den boken eller det bladet du leser i. De merkene du setter, kan tjene til å minne deg om svakheter i den måten du mestrer vedkommende emne på, eller de kan framheve hovedtankene i artikkelen. Dette bør aldri overdrives, men hvis du har en strek under nøkkelordene eller hovedtankene, vil det hjelpe deg til å huske disse tankene bare du kaster et blikk på stoffet. En slik understreking er særlig til nytte når man skal repetere det man har lest, eller delta i menighetens drøftelse av det. Den vil hjelpe deg til å finne hovedpunktene og til å rekonstruere det vesentligste av stoffet hurtig i tankene.

18. Hvordan får enkelte en feilaktig oppfatning av Bibelens innhold?

¹⁸ Det er mange som skaffer seg hva man kan kalle en nærsynt oppfatning av det de studerer. Mange falske religiøse organisasjoner har en slik oppfatning av Bibelen. De ser bare noen få, løsrevne skriftsteder som de baserer hele sin tro på. De unnlater å undersøke sammenhengen, og de unnlater å betrakte hele Bibelen som Guds inspirerte Ord. Omtalen av Riket, et tema som går igjen fra 1 Mosebok til Åpenbaringen, unngår deres oppmerksomhet. Deres oppfatning av Gud er uriktig, og selv om de stadig lærer, kommer de aldri til sannhets erkjennelse. Etterlign ikke dem. — 2 Tim. 3: 7.

19. Hvordan bør man studere en artikkel i Vakttårnet for å kunne forstå den fullt ut og huske innholdet og bruke det i sin tjeneste?

¹⁹ Når du studerer, bør du prøve å betrakte emnet som en helhet. Knytt hver enkelt tanke sammen med det sentrale tema, og finn ut hvilken betydning den har i forhold til helheten. Når du finner svaret på spørsmålet til et bestemt avsnitt i en leksjon i Vakttårnet, bør du gjøre det til en regel å merke deg hvilket forhold dette svaret står i til temaet for hele studiet. Legg merke til den logiske oppbygning av argumenter og illustrasjoner som kaster større og større lys over temaet fra avsnitt til avsnitt, slik at det til slutt danner et fullstendig, godt avrundet bilde hvor alle detaljer har sin rette og tilbørlig avmålte plass. Når du er ferdig med å lese artikkelen, bør du ta en overlagt pause og rekonstruere dette bilde i tankene, enten ved å benytte deg av alle overskriftene, eller ved hjelp av emnesetningene, spørsmålene nederst på sidene eller de hovedtankene du understreket mens du leste. Tenk over de argumenter og skriftsteder som ble brukt til å redegjøre for emnet. Lukk så igjen bladet eller boken og se om du kan gjenta det uten å se på det du har lest. Det vil ta deg bare et minutt eller to å gjøre dette, men da vil det også ha festet seg godt i ditt sinn. Du vil da kunne bruke det. Vi ønsker å holde fast på det vi lærer av Guds Ord og gjennom hans organisasjon, slik at det kan hjelpe oss til å føre et kristent liv og være til nytte for oss i tjenesten. «Derfor må vi så meget mer gi akt på det vi har hørt, forat vi ikke skal drive bort derfra.» — Heb. 2: 1.

20. Hvordan kan disse prinsippene angående studium anvendes i forbindelse med lesningen av dagsteksten og av Bibelen, og hvilken nytte vil man ha av det?

²⁰ Du følger kanskje allerede disse prinsipper i en viss utstrekning. Har dere ved slutten av det ukentlige menighetsbokstudiet en repetisjon av viktige punkter i det stoffet som ble behandlet, etterat dere har lukket igjen bøkene? Kommer Vakttårnstudiestyreren én eller to ganger i løpet av studiet med en kommentar som kaster et særlig skarpt lys over en del av artikkelen? Hvorfor så ikke følge disse prinsippene i en enda større utstrekning? Gjør det samme på egenhånd når du leser de enkelte artiklene i Vakttårnet. Etterat du har gjennomgått dagsteksten i Yearbook eller Vakttårnet, kan du legge boken eller bladet til side og se om du kan gi presist uttrykk for hovedtanken med én setning. Gjør det samme når du leser Bibelen for deg selv. Prøv å gi et kort sammendrag av hvert enkelt kapitel for deg selv når du er ferdig med å lese det. Se om du kan finne hovedtemaet i kapitlet eller hovedtanken i hele vedkommende bok i Bibelen, og legg så merke til hvilket forhold hvert enkelt vers står i til denne hovedtanken. Prøv å betrakte hele boken som et velordnet hele, og legg merke til forbindelsen mellom de enkelte tankene. Du vil få en langt større verdsettelse av det du lærer, fordi du kommer til å forstå bakgrunnen for og rammen om og forholdet mellom de uttalelser som blir gjort. På denne måten vil det bli meget lettere for deg å finne skriftsteder, å huske argumenter og benytte dem effektivt i arbeidet for å omstyrte falsk lære og opprette den rette tilbedelse. — 2 Kor. 10: 4, 5.

21. Hvorfor vil alle i den nye verdens samfunn studere med flid og bestrebe seg for å forbedre sine studievaner?

²¹ Du ønsker å gjøre framskritt sammen med den nye verdens samfunn. Du ønsker å være rustet til å delta i tjenesten på en virkningsfull måte. Da bør du i ditt personlige studium følge de prinsippene vi nå har drøftet. «Gjør ditt ytterste for å framstille deg godkjent for Gud, som en arbeider som ikke har noe å skamme seg over, men behandler sannhetens ord på rette måte.» (2 Tim. 2: 15, NW) Tenk på det samlingsarbeid som ligger foran oss. Tenk på de tjenesteprivilegier du har i vente etter hvert som du utvider din tjeneste. Se framover til det veldige gjenoppbygningarbeid og undervisningsarbeid som skal finne sted etter Harmageddon. Gå inn for å dyktiggjøre deg til å ha større delaktighet i dette gudsgivne arbeid, og du vil uten tvil bli velsignet av Jehova.