Haman-klassen, og deres tilhengere i bokstavelig forstand vil høste det de har sådd, i samsvar med den dom kong Ahasverus uttalte over Haman da han sa at «det onde råd han hadde lagt opp mot jødene, skulle vende tilbake på hans eget hode». (Ester 9: 25; Matt. 24: 21, 22) Når den tiden kommer, vil den større Ahasverus bokstavelig talt gjøre ende på alle sine fiender og opphøye Mordekai-klassen og Ester-klassen til den stilling som er beredt for dem i det messianske rike. — 2 Tess. 1: 6—10.

²⁰ I mellomtiden må den endelige forberedelse av resten av Kongens undersåtter fullføres i samsvar med Jehovas hensikt nå i «endens tid». Dette framgår av Ester 10: 1: «Kong Ahasverus la skatt [tvangsarbeid, NW] på fastlandet og på øyene i havet.» Hvilket enestående privilegium har ikke de som tilhører Messias’ «andre får», i vår tid, som helhjertet og lojalt kan utføre det tjenesteoppdrag de har fått! Det kan de gjøre ved å samarbeide med dem som tar ledelsen i dette arbeid, som ble satt i gang av de salvede kristne som ble forbilledlig framstilt ved Mordekai, noe som vil være til evig velsignelse for dem selv. «For jøden Mordekai var den neste etter kong Ahasverus, og han var høyt æret blant jødene og avholdt av sine mange brødre; han søkte sitt folks vel og talte til beste for hele sin ætt.» — Ester 10: 2, 3.

«Hele Skriften er inspirert av Gud og nyttig»

Bibelens 52. bok — 1 Tessalonikerne

Skribent: Paulus

Sted skrevet: Korint

Fullført: ca. 50 e. Kr.

Omspenner: Ubestemt

Denne og den etterfølgende artikkel er et ledd i en artikkelserie hvor Bibelens 66 bøker blir behandlet.

 1. a) Hva var grunnen til at 1 Tessalonikerne ble skrevet? b) Når var dette, og hvordan utmerker dette brevet seg?

DET var omkring år 50, mens apostelen Paulus var på sin annen misjonsreise, at han besøkte den makedoniske byen Tessalonika og opprettet en kristen menighet der. Mindre enn et år senere, mens Paulus var i Korint sammen med Silvanus (kalt Silas i Apostlenes gjerninger) og Timoteus, følte han seg tilskyndt til å skrive sitt første brev til tessalonikerne for å trøste dem og bygge dem opp i troen. Dette gjorde han i slutten av år 50 eller i begynnelsen av år 51. Dette brevet utmerker seg ved at det sannsynligvis er det første av Paulus’ skrifter som ble en del av den bibelske kanon, og muligens med unntagelse av Matteus’ evangelium er det den første bok i de kristne greske skrifter som ble skrevet.

 2. Hvilke beviser har vi for at Paulus skrev dette brevet, og for at det er autentisk?

² Det foreligger utallige beviser for at brevet er autentisk og pålitelig. Paulus nevner selv at det er han som har skrevet det, og det er i harmoni med resten av det inspirerte Ord. (1 Tess. 1: 1; 2: 18) Brevet er nevnt ved navn i mange av de eldste fortegnelser over de inspirerte skrifter, innbefattet Muratoris fragment.a Det blir enten sitert fra boken eller henvist til den i skriftene til den første kristne tids skribenter, deriblant Irenaeus (ca. 170 e. Kr.), som nevner den ved navn. Chester Beatty Papyrus nr. 2, som skriver seg fra begynnelsen av det tredje århundre, inneholder i Tessalonikerne, og en annen papyrus fra det tredje århundre (P³⁰), som nå finnes i Gent i Belgia, inneholder fragmenter av både i og 2 Tessalonikerne.b