Salmene
Hva vil et rettferdig styre bety for deg?
EN regjering som har ekte omsorg for alle sine undersåtter, er virkelig ønskverdig. Hvis fattigdom, undertrykkelse og urettferdighet ble fjernet, ville det bety en stor befrielse for alle jordens innbyggere.
I Salme 72, som tydeligvis er skrevet av David (vers 20), finner vi beskrivelsen av en regjering som vil gjennomføre dette. Det er Guds rike ved Jesus Kristus. Hvordan dette rikets styre vil være, ble forbilledlig vist ved den fred og velstand som hersket under kong Salomos styre, i den tiden han var en trofast tjener for Jehova Gud. Overskriften til Salme 72 i New World Translation sikter til den første oppfyllelsen. Den lyder: «Om Salomo.»
Det første verset viser at et styre ikke vil være rettferdig med mindre det er i harmoni med den rettferdige Guds evige prinsipper. Vi leser der: «Gud, overlat din dom til kongen, gi kongesønnen rettferd fra deg!» (Sal. 72: 1) Disse ordene utgjør en bønn om at når kongen skal treffe avgjørelser, må han gjøre det i samsvar med Jehovas vilje. Videre må den rettferdighet som kjennetegner den sanne Gud, også være en egenskap som kongesønnen legger for dagen.
Betegnelsen «kongesønnen» passer både på Salomo og på Jesus Kristus. Salomo var sønn av kong David, mens Jesus er den store konges, Jehova Guds, Sønn. (Jes. 33: 22) Når det gjaldt Salomo, ble hans undersåtter klar over «at han hadde visdom fra Gud til å skifte rett». (1. Kong. 3: 28) Og Jesus Kristus sa: «Jeg kan ikke gjøre noe av meg selv. Jeg hører, og etter det dømmer jeg, og min dom er rettferdig. For det er ikke min egen vilje jeg vil fremme, men hans vilje som har sendt meg.» — Joh. 5: 30.
Hvis det skal være rettferdige forhold, må naturligvis alle mennesker bli rettferdig og upartisk behandlet. Salmisten fortsetter med å si: «Han [skal] dømme ditt folk med rettferd, dine hjelpeløse med lov og rett. Da skal fjellene gi folket fred og haugene rettferdighet. Kongen skal hjelpe de vergeløse i folket til å få sin rett. Han skal berge de fattige [fra undertrykkelse] og knuse den som undertrykker andre.» (Sal. 72: 2—4) Hvis alle, deriblant de vergeløse og de fattige og deres barn, blir upartisk behandlet, vil det føre til fred og sikkerhet. Ingen behøver da å være redd for å bli undertrykt eller å bli nektet sine rettigheter. Det at fjellene og haugene, som dominerer landskapet, skal ’gi folket fred og rettferdighet’, innebærer at det skal herske fred i hele landet. Det kan sammenlignes med at bekker og elver, som har sine kilder i haugene og fjellene, bringer livsviktig vann til dalene og slettene. De som har måttet lide under et korrupt styre, vil nå kunne glede seg over å leve i sikkerhet, ettersom alle bedragere og undertrykkere vil bli ’knust’, straffet eller dømt.
Dette rettferdige styret vil bringe stor ære til Jehova Gud. Som salmisten sier: «De skal frykte deg, så lenge solen er til, og så lenge månen skinner, fra slekt til slekt.» (Sal. 72: 5, EN) Fordi kongen avsier Jehovas dommer, vil undersåttene få en sunn frykt for den Høyeste. Denne frykten vil de ha så lenge solen og månen skinner, i alle generasjoner. Da Salomo for eksempel avsa dom i saken mellom to skjøger, fikk folket, som så beviser for hvordan guddommelig visdom virker i praksis, «ærefrykt for kongen». (1. Kong. 3: 28, EN) Vi kan også merke oss at de miraklene Jesus Kristus utførte da han var her på jorden, fylte mange med en sunn frykt og fikk dem til å prise Jehova Gud. — Matt. 9: 8; Luk. 7: 16.
De forfriskende virkningene av dette rettferdige styret blir beskrevet på følgende måte: «Han skal være lik regnet som faller på nyslått eng, lik en regnskur som væter jorden. I hans dager skal rettferd gro [skal den rettferdige blomstre, EN], og lykke og fred skal råde så lenge månen er til. Han skal herske fra hav til hav, fra Storelven til jordens ender.» (Sal. 72: 6—8) Kongens rettferdige styre vil være likeså forfriskende som kraftige regnskurer, som trengs for at gresset på de nyslåtte engene skal gro. Ettersom det hersker fred og sikkerhet, vil den rettferdige «blomstre», det vil si at han vil ha framgang. Månen skal snarere forgå enn at freden skal opphøre under dette rettferdige styre. — Jevnfør Matteus 5: 18.
Det er verdt å legge merke til at Salomos styre var usedvanlig fredelig. Bibelen forteller: «Han rådde over alt land vest for Eufrat, fra Tifsah til Gasa, over alle kongene vest for Eufrat, og hadde fred rundt omkring på alle kanter. I Juda og Israel, fra Dan til Be’er-Sjeba, satt hver mann trygt under sitt vintre og sitt fikentre så lenge Salomo levde.» (1. Kong. 4: 24, 25) Når Jesus Kristus, Fredsfyrsten, regjerer, kan vi regne med at salmistens ord får en enda større oppfyllelse. — Jes. 9: 6.
Salomos herredømme strakte seg fra Rødehavet til Middelhavet og fra Storelven, Eufrat, til landområdene mot sør og vest. (Jevnfør 2. Mosebok 23: 31.) Men Jesu Kristi styre vil omfatte hele jorden. — Sak. 9: 9, 10; jevnfør Daniel 2: 34, 35, 44, 45; Matteus 21: 4—9; Johannes 12: 12—16.
Salme 72 sier så om de menneskene som kongen skal herske over: «De som bor i ørkenen, skal bøye seg for ham, hans fiender skal slikke støvet. Konger fra Tarsis og fjerne kyster skal sende skatt til ham. Kongene av Saba og Seba skal komme med sine gaver. Ham skal alle konger hylle, alle folkeslag skal tjene ham.» (Versene 9—11) Hva ligger det i disse ordene? Nomadene som bodde i telt i ørkenområdene øst for Israel, ville underordne seg denne kongen. Fiendene hans ville kaste seg ydmykt ned foran ham, slik at ansiktet berørte støvet. Det ville bli sendt gaver til ham fra fjerne steder. Ved å lese 1. Kongebok 10: 22—25 kan du se hvordan salmen gikk i oppfyllelse under Salomos regjeringstid.
Sammenlignet med Jesu Kristi styre vil Salomos herredømme og prakt blekne fullstendig. Guds Sønn får ikke bare herredømmet over hele jorden, men også englene i himmelen anerkjenner hans styre. — Fil. 2: 9, 10; Hebr. 1: 3—9; 2: 5—9.
Det at kongens herredømme er så stort, betyr ikke at han ikke har tid til å bry seg om det behov som hver av hans undersåtter måtte ha. Alle kan komme til ham, og han vil vise ekte medfølelse med dem. Fra vers 12 til 14 i Salme 72 fortelles det: «For han berger de fattige som roper om hjelp, de arme som ingen hjelper har. Han ynkes over småkårsfolk og redder de fattiges liv. Han løser dem fra tvang og vold, deres liv [blod, EN] er dyrebart i hans øyne.»
Ja, selv de ringeste undersåtter vil få audiens hos denne kongen, og han vil berge dem som trenger hjelp. Han synes synd på de fattige og undertrykte og ønsker å fri dem fra den urett som blir begått mot dem. Han setter blodet, som representerer menneskelivet, meget høyt og tillater ikke at det blir utøst uten noen virkelig grunn. Da Salomo regjerte, kunne undersåttene hans komme fram for hans trone hvor han satt i egenskap av dommer. Det fremgår tydelig av at to skjøger kunne komme fram for ham med sin sak og på den samme dagen få høre en rettferdig domsavsigelse. (1. Kong. 3: 16—27) Hvor annerledes var ikke han enn de persiske konger som regjerte senere! Selv ikke dronningen kunne da komme ubedt fram for sin mann uten å sette livet i fare. (Est. 4: 11) Da Jesus Kristus, den større Salomo, var på jorden, viste han gang på gang at han hadde ekte medfølelse med menneskene. «Da han så folkemengden, syntes han inderlig synd på dem, for de var forkomne og hjelpeløse, som sauer uten hyrde.» (Matt. 9: 36) Ja, han var villig til å gi sitt liv for menneskene. — Matt. 20: 28.
En konge som er slik salmisten beskriver ham, vil være verd tilropet: ’Kongen lenge leve!’ Han vil få gaver, og det vil også bli bedt bønner for ham. Han fortjener å bli velsignet. Vers 15 i Salme 72 understreker disse tankene: «Måtte kongen leve og få av Sabas gull! Folk skal stadig be for ham og velsigne ham dagen lang.»
Hvordan kan vi handle i overensstemmelse med Salme 72: 15 overfor Jesus Kristus? Det kan vi gjøre ved lojalt å underordne oss ham og å «bekjenne til Gud Faders ære: Jesus Kristus er Herre». (Fil. 2: 11) Legg merke til hvordan ordene i Salme 72: 15 minner om de ordene vi finner i Åpenbaringen 5: 13, 14: «Hver skapning i himmelen og på jorden og under jorden og på havet, ja, alt som der finnes, hørte jeg si: Han [Jehova Gud] som sitter på tronen, han og Lammet [Jesus Kristus] skal ha all takk og ære, pris og makt i all evighet. De fire vesener [kjerubene] svarte: Amen. Og de eldste kastet seg ned og tilbad.»
Salme 72 fortsetter med å beskrive den velstand som det rettferdige styret vil føre til: «Det skal være overflod av korn i landet, det skal bølge over åsene [fjellenes topp, EN]. Grøden skal være som Libanons skog, og byer skal blomstre som gresset på marken.» — Vers 16.
Når undersåttene blir befridd fra de ødeleggelser som krig fører med seg, og fra den utrygghet som urettferdighet og undertrykkelse skaper, vil de kunne dyrke jorden under fredelige forhold. Fordi Gud velsigner jorden, vil den frembringe rikelig med grøde. Det vil være som om kornet vokser oppover fjellsidene, helt opp til toppen. Ettersom fjelltopper vanligvis ikke er steder hvor det vokser mye korn, er ordene «det skal være overflod av korn i landet», til og med «på fjellenes topp», en vakker beskrivelse av hvor stor overfloden vil være. Grøden vil være som Libanons skog, ja, som Libanons veldige sedrer. Dette kan antyde at kornstilkene vil være høye og tykke og i stand til å bære tunge kornaks. Selv byene vil blomstre, og innbyggerne vil bli mange, i likhet med jordens vekster. Dette svarer til forholdene på Salomos tid, for vi leser: «Folket i Juda og Israel var tallrike som sanden ved havet. De spiste og drakk og var glade.» (1. Kong. 4: 20) De forholdene som skal herske på den ’nye jord’ under Jesu Kristi styre, vil være enda bedre.
Et slikt rettferdig styre og de velsignelser det vil innføre, vil virkelig gi grunn til dyp verdsettelse, en verdsettelse som kan lignes med den som blir beskrevet i Salme 72: 17: «Hans navn skal bestå til evig tid [ubestemt tid, NW]; så lenge solen skinner, skal det skyte friske skudd. Alle folk skal velsigne seg med det og prise ham lykkelig.» Navnet til den rettferdige kongen fortjener å bestå til ubestemt tid. Salmisten uttrykker et ønske om at Salomos dynasti må bestå og blomstre. Det at navnet skyter «friske skudd», hentyder til at kongen skulle få avkom som ville overta kongedømmet. Og det at folket skulle velsigne seg med kongens navn, betyr at de nevnte ham når de ønsket at andre skulle få del i lignende velsignelser. At folk fra andre nasjoner priste Salomo lykkelig, fremgår tydelig av den uttalelsen dronningen av Saba kom med: «Lykkelig er dine menn, og lykkelige er disse tjenerne dine, som alltid får stå hos deg og lytte til din visdom!» — 1. Kong. 10: 8.
Salmistens ord har fått en større oppfyllelse på Jesus Kristus, som Jehova Gud har gitt «navnet over alle navn». (Fil. 2: 9) Ettersom han er Guds udødelige Sønn, trenger han ingen etterfølgere på tronen. Fordi han har livgivende makt, kan han bringe de døde tilbake til livet og på den måten bli far til mange millioner mennesker. (Jes. 9: 6, 7; Joh. 5: 26, 28; 1. Tim. 6: 15, 16) Tenk hvor opphøyd hans navn da vil bli! Ja, han er den som i første rekke er ’Abrahams ætt’, og ved hjelp av ham skal alle folk på jorden «velsigne seg». — 1. Mos. 22: 18, NW.
Hvor ønskverdig vil ikke Guds Sønns rettferdige styre være! Dronningen av Saba sa til Salomo: «Lovet være [Jehova] din Gud, som hadde slik godvilje for deg at han satte deg på Israels trone. Fordi [Jehova] alltid har Israel kjær.» (1. Kong. 10: 9) La oss love Jehova på samme måte fordi han har utpekt sin Sønn som konge. La oss si med salmisten: «Lovet være [Jehova], Israels Gud, han som gjør under, han alene! Hans herlige navn være evig lovet! Hele jorden er full av hans herlighet. Amen, amen.» — Sal. 72: 18, 19.