Noe langt bedre

DET som hevdes om enkelte meditasjonsteknikker, virker ganske tillokkende: De hjelper en til å få bedre forståelse av seg selv, til å erstatte negative tilbøyeligheter og uvaner med positive tilbøyeligheter og gode vaner, til å overvinne bekymringer og frykt og til og med til å forbedre helsen.

«Hvis vi har den rette indre innstilling til livets problemer, kan vi også løse dem,» lover boken Autogenes Training für Fortgeschrittene. Mange holder fram «selvrealisering» og det å finne sitt «indre eller egentlige jeg» som et botemiddel mot alle problemer. Men er dette en realistisk måte å nærme seg problemene på?

«Hjertet [setet for motivene] er mer fullt av svik enn noe annet, det kan ikke leges,» sier Bibelen. (Jeremia 17: 9) Våre innerste tilbøyeligheter og følelser, vårt «indre eller egentlige jeg», er derfor i virkeligheten ikke noen pålitelig veileder.

Livets problemer kan være så mange. For bare å nevne noen: diskriminering, alderdom, alvorlig sykdom og død. Hvor mye kan egentlig en ‘rett indre innstilling’ gjøre for å løse disse problemene? En rett innstilling kan riktignok hjelpe oss til å mestre slike vanskelige problemer og forhindre at vi blir følelsesmessig eller psykisk ødelagt av dem, men den kan ikke løse dem. Det står det ikke i menneskelig makt å gjøre.

Den viseste mann i oldtiden, kong Salomo i Israel, sa: «Stol på Herren av hele ditt hjerte, og sett ikke lit til ditt vett! Tenk på ham hvor du enn ferdes, så gjør han dine stier jevne.» (Ordspråkene 3: 5, 6) Likevel synes noen kanskje at dette er urealistisk. En som benyttet seg av en meditasjonsteknikk for å få hjelp, sa: «For meg virket religiøs tro og bønn for passivt. Jeg følte behov for noe mer, nemlig aktiv støtte fra underbevisstheten. . . . Autogentrening var det som hjalp meg til å få det.» Men religiøs tro og bønn behøver ikke å være noe passivt; nei, det kan det ikke være hvis det skal være ekte.

Det kreves at de sanne kristne skal forandre sin personlighet, men ikke ved hjelp av et gjør-det-selv-program som innbefatter meditasjonsteknikker som går ut på å konsentrere seg om seg selv. Bibelen oppfordrer oss isteden til å stole helt og fullt på at Gud vil hjelpe oss til å ‘legge vekk den gamle personlighet og ta på den nye personlighet’. (Kolosserne 3: 9, 10; Efeserne 4: 22—24, NW) Den kristne apostelen Paulus sa: «Alt makter jeg i ham som gjør meg sterk.» (Filipperne 4: 13) Det er innlysende at Paulus foretok de nødvendige forandringer i sin personlighet på grunnlag av nøyaktig kunnskap og med støtte og veiledning fra Guds hellige ånd, og ikke med «aktiv støtte fra underbevisstheten».

En bedre form for meditasjon

Den beste form for meditasjon er ikke konsentrert om skapningen, men om Skaperen. En bibelskribent sa i bønn til ham: «Jeg tenker på [jeg skal i sannhet meditere over, NW] hver dåd du gjorde, og grunder på dine storverk.» (Salme 77: 13) Denne form for meditasjon henleder vår oppmerksomhet på det som virkelig er botemidlet mot menneskenes problemer, nemlig Guds rike, som nå er nær forestående.

Under Guds rike vil menneskene bli fullstendig befridd for alle sine svakheter, uvaner og gale tilbøyeligheter, ja, til og med for alle sykdommer. «Min sjel, lov Herren . . . Han tilgir all din skyld og leger all din sykdom,» sies det i Salme 103: 2, 3. Tenk på hva det vil innebære! Intet mindre enn menneskelig fullkommenhet! Hvilket budskap kan vel være bedre og hvilke ord mer liflige? Og skulle ikke et slikt budskap ha en gagnlig virkning på vår kropp, både mentalt og fysisk sett? Jo, for i Ordspråkene 15: 30 og 16: 24 står det: «Godt budskap gir marg i ben,» og «vennlige [liflige, GN] ord er . . . sunne for kroppen».

La ditt sinn dvele ved de velsignelser som Rikets styre vil bringe. Når du for eksempel leser Salme 37: 10, 11, kan du prøve å forestille deg hvordan det vil være på jorden når bare de «ydmyke» (NW) bor på den. Tenk deretter som en kontrast på hvordan andres ukjærlige opptreden har irritert deg i det siste. Under Guds rikes styre vil alle irritasjonsmomenter i hverdagen være borte, for da vil det ikke være noen ubarmhjertige igjen, men bare «ydmyke». Mediter over hvor trygt det vil være å gå ut alene om kvelden når ‘den ugudelige er borte’. Reflekter også over hvordan du vil ‘glede deg over lykke og fred’ når du ikke lenger har truselen om en kjernefysisk ødeleggelse hengende over deg. Denne form for meditasjon kan være til varig gagn for deg.

Tusener av Jehovas vitner er levende eksempler på at mennesker som tilegner seg nøyaktig kunnskap om Guds hensikter og i lydighet følger den gode veiledning som finnes i hans Ord, kan legge av uvaner, overvinne sjenerthet, bekymringer og fordommer, utvikle en personlighet som både de selv og dem de omgås, finner behagelig, og til en viss grad også forbedre sin helse. Hvordan gjøres dette? Ikke ved å tømme sinnet, men ved å holde det virksomt og «fylt med den nøyaktige kunnskap om [Guds] vilje i all visdom og åndelig forståelse». — Kolosserne 1: 9, NW.

Nei, «selvrealisering» vil aldri kunne føre med seg de goder og den tilfredshet som er forbundet med å meditere over Jehova Gud og hans Ord. Har du satt av tid til denne, den beste, form for meditasjon? Hvis du har det, vil du unngå farlige meditasjonsteknikker som aldri kan bli det botemidlet som bare Guds rike er.

[Bilde på side 10]

Den beste form for meditasjon er ikke konsentrert om skapningen, men om Skaperen og hans hensikter