Motvirk den gamle verdens innflytelse på barna
1. Hvorfor bør ikke barna få lov til fritt å utvikle seg etter sine egne tilbøyeligheter?
ENKELTE moderne pedagoger lærer at barna bør få lov til å utvikle seg fritt etter sine egne tilbøyeligheter og hemninger. Dette synet er urett og i strid med Bibelen. Barnet trenger foreldrenes faste ledelse og rettledning i disse årene da det er så lett mottagelig for inntrykk. Paulus sa at da han var barn, hadde han en usunn og ufullstendig dømmekraft, og dette blottstiller de moderne pedagogers feilaktige slutninger. Paulus skrev: «Da jeg var barn, snakket jeg som et barn, tenkte jeg som et barn, resonnerte jeg som et barn; men nå da jeg er blitt mann, har jeg lagt vekk det som kjennetcgner barnet.» (1 Kor. 13: 11, NW) Av denne grunn kan derfor ikke barna bli overlatt til sitt eget dåraktige resonnement og sin lyst til å gjøre ugagn og gale streker. Det er her det er nødvendig med «tuktens ris» for å lede barnet i riktig retning.
2. Hvordan kan barna komme til å dominere, og hva bør gjøres med det?
2 Den ovennevnte feilaktige «moderne» teori fører til ytterligere vanskeligheter i hjemmene. Barna ønsker nemlig å spille herre og mester, og så begynner de å ta ledelsen. De går faktisk så langt at de forteller foreldrene hva de har å gjøre. Dette betyr også at barna får sin selviske vilje, at de får alt de ber om og til slutt blir bortskjemte og uregjerlige. Denne situasjonen er meget farlig, etter som barnet er blitt opplært til å stole på sin egen umodne, uerfarne forstand. Fordi det er ungt og uprøvd faller det lett for enhver glitrende snare som den store fiende, Satan, legger ut. (1 Tim. 3: 6) Den vise kong Salomo advarte mot at modne mennesker skulle bli regjert av et barn, av en som bare var en gutt. Han skrev: «Ve deg, du land, når din konge er en gutt, og dine fyrster fester om morgenen!» (Pred. 10: 16, AT) Paulus viser at selv om et barn er en tronarving, så får han ikke lov å regjere mens han er mindreårig, men står under formyndere. «Men jeg sier: Så lenge arvingen er barn, er det ingen forskjell mellom ham og en trell, enda han er herre over alt sammen; men han er under formyndere og husholdere inntil den tid som hans far forut har fastsatt.» (Gal. 4: 1, 2) Det var slik det var med Jesus. Han var bestemt til å være den nye verdens konge, men likevel underordnet han seg sine ringe jordiske foreldre, Maria og Josef, mens han var et mindreårig menneskebarn. At barna dominerer et kristent hjem, er et forhold som er ytterst upassende og som det straks bør gjøres slutt på ved hjelp av «tuktens ris».
3. Hvilken forstandig kurs følges av mindreårige som er i teokratiske foreldres varetekt?
3 Til barna sier Bibelen tydelig: «Hedre din far og din mor.» Paulus gir også følgende instruks: «I barn! vær lydige mot eders foreldre i Herren!» (Ef. 6: 1, 2) Vær ikke lik barna i Satans gamle verdens samfunn som insisterer på å få sin egen selviske vilje og som venter å bli bestukket med en liten belønning for å være snille og lydige. Barna skulle ikke behøve å få penger for å være snille. Slik kan man gå fram i den gamle verdens samfunn, men barn som er i teokratiske foreldres varetekt, er meget gunstig stilt og er rike på Herrens gunst. Barn som har fått en teokratisk oppdragelse, gleder seg over å adlyde sin far og sin mor. De liker å være snille fordi det er det som er rett. På den måten lærer de å være lydige mot sin store Far i himmelen, Jehova.
FORSKJELLIG SLAGS UTDANNELSE
4, 5. a) Hva slags utdannelse er tilgjengelig i dag? b) I hvilken utstrekning benytter Jehovas vitner landets uteokratiske skoler?
4 Når vi betrakter den rikdom av god og dårlig utdannelse som i dag er tilgjengelig, hvilken praktisk handlemåte kan vi da foreslå for ungdommen, forat de kan bli utrustet til en høyst fordelaktig framtid i den nye verdens samfunn? Først må vi skjelne mellom to forskjellige slags utdannelser, den uteokratiske og den teokratiske. Av disse to er den teokratiske utdannelse den viktigste, og må ofres mest oppmerksomhet.
5 Den uteokratiske utdannelse omfatter bruken av våre offentlige og private skoler. Mange av disse skolene drives av staten, og loven krever at barna går på en eller annen skole til de har nådd en bestemt alder. Det kan være til de er 14 eller 15 år; i enkelte land går grensen opp til 18 år. Jehovas vitner kan trygt etterkomme slike lover for utdannelsen. Men Jehovas vitner benytter seg bare av disse skolene når det gjelder å få en elementær verdslig kunnskap i lesning, skrivning, regning og enkelte andre fag. Hvis det er mulighet for å velge enkelte fag, vil det være meget nyttig å studere musikk, maskinskrivning, stenografi og fremmede språk. Unge piker kan med fordel ta kurser i husholdningsøkonomi eller forskjellige huslige fag. Unge gutter som er ferdig med folkeskolen, vil kanskje finne det fordelaktig å spesialisere seg i et eller annet håndverk eller teknisk fag. Det vil alltid være en avgjort fordel for dem å ha lært et fag eller å ha blitt sakkyndig i et eller annet skapende arbeid. Husk at apostelen Paulus ble lært opp som teltmaker da han var ung. (Ap. gj. 18: 3) Når Paulus ikke hadde nok penger i sin misjonsgjerning, kunne han alltid arbeide litt som teltmaker for å skaffe seg de nødvendige penger.
6. Hvorfor er det godt at gutter og piker spesialiserer seg i vår tids håndverk og fag?
6 Dette vil ikke bare hjelpe de unge til å kunne forsørge seg selv og senere greie seg i pionertjenesten, men en slik spesialisert opplæring i vår tids fag og håndverk vil sette dem i stand til å gi et praktisk bidrag til oppbyggingen av Paradiset på jorden etter Harmageddon. Det kan formelig svimle for en når en tenker på det behov det vil være for dyktige arbeidere etter Harmageddon. De ingeniørarbeider og landbruksprosjekter som da blir satt i gang, vil være av et enormt omfang. Det blir ikke bare et nesten endeløst oppbyggingsarbeid for den sivilisasjon som vil bestå av de overlevende, men tenk på de masser av mennesker som vil komme tilbake i oppstandelsen, og som må ha hus, mat og klær. Det er rimelig å tenke at alle disse nødvendige ting må skaffes til veie på forhånd, så de oppstandne kan få en god mottagelse i overflodens land. Hver ung mann og kvinne rådes derfor til nå å skaffe seg en intellektuell og praktisk opplæring ikke bare for de år som er igjen til denne gamle verden forsvinner, men for å forberede seg til å få en full andel i oppbyggingen av den varige paradisiske sivilisasjon som skal bestå for evig som et vitnesbyrd om Jehovas godhet.
7. Hvilket råd blir gitt angående idretten?
7 Og så noen få ord om sport og idrett. Idretten blir gitt en altfor stor plass i mange moderne skoler. Det blir sløst bort mye tid som kunne vært bedre anvendt ved studium av nyttige ting eller i forkynnergjerningen. Slik idretten er organisert i dag, framelsker den heltedyrkelse, noe som er farlig og ukristelig. Av og til kan man skaffe seg litt uskyldig fornøyelse ved å være med i en ball-lek eller i annen slags idrett, for å få virkelig avspenning, og det vil være gagnlig. Men at en ungdom til stadighet, syv dager i uken, har sinnet fylt med sportsbegivenheter, er usunt og uforstandig. Det råd Paulus for 1900 år siden ga til den unge Timoteus, som levde midt i den sportsgale greske verden, er aktuelt også for oss som lever nå. «For legemsøvelser er nyttig til litt, men gudhengivenhet er nyttig til alt, for den gir løfte for det liv som nå er, og for det som skal komme.» — 1 Tim. 4: 8, NW.
FIRE BIBELSKE KATEGORIER
8, 9. a) Hvilke fire kategorier av teokratisk utdannelse er tilgjengelig? b) Hvem bør ta ledelsen i barneoppdragelsen i hjemmet?
8 Men nok om den uteokratiske utdannelsen. La oss se på den teokratiske opplæring, som er overordentlig viktig og som virkelig forbereder barna til et evig liv under Guds gunst. Den moderne teokratiske utdannelse faller i fire kategorier, som svarer til dem fra den bibelske tid som ble kort beskrevet. De fire gruppene er nemlig: For det første, hjemme; for det annet, på arbeidet; for det tredje, i menigheten; og for det fjerde, på sammenkomstene.
9 Liksom Jehova er den store Lærer for sitt hus; så bør faren i egenskap av husets herre ta ledelsen i den teokratiske undervisning i hjemmet. (1. Tess. 2: 11) Guds hustru, hans organisasjon, underviser sine åndelige barn lik en mor, og på samme vis bør den menneskelige mor medvirke i å undervise barna. Den teokratiske far og mor burde hver dag gi muntlig undervisning til barna sine. Og kan det tenkes noen bedre anledning til dette enn ved måltidene? Særlig ved frokosten og aftensmåltidet. Ved frokosten bør den muntlige undervisning dreie seg om dagsteksten og den kommentar som Selskapet har sørget for gjennom Vakttårnet. Det er alltid rikelig med stoff i kommentarene som faren og moren kan utdype ut fra sine egne teokratiske erfaringer, og det vil være til stor praktisk nytte for barna å få høre dem.
10. Hva foreslås som hjelp for en effektiv opplæring i hjemmet?
10 Etter som barna i den bibelske tid lærte skriftsteder fra Bibelen utenat, blir det anbefalt som en god tanke at barna hver dag lærer utenat dagsteksten som står i Vakttårnet. Før skriftstedet blir drøftet av familien om morgenen, kan man foreta en innøving av skriftstedet, for å være sikker på at barna får det festet i hukommelsen. Når så far kommer hjem til aftens, kan han kontrollere om de fremdeles husker skriftstedet. Timoteus, for eksempel, lærte utvilsomt mye av den hellige skrift utenat fra barndommen av. (2 Tim. 3: 15) Ved aftensmåltidene kan både faren og moren gi mer nyttig undervisning ved å fortelle lærerike teokratiske opplevelser som de har hatt i dagens løp mens de forkynte Rikets budskap «under gunstige forhold» eller «vanskelige forhold». (2 Tim. 4: 2, NW) Etter hvert som barna blir eldre, kan de delta i disse bibelske drøftelser og beretninger ved måltidene. Det kan ikke legges for stor vekt på nødvendigheten av å ha et daglig program for teokratisk undervisning i hjemmet. Barna bør også daglig innprentes gode manerer, disiplin og respekt for de eldre. Mødre og fedre bør være kameratslige overfor barna sine. Vær deres beste venner. Vinn deres fortrolighet og sørg for å beholde den til enhver tid.
11. Hvilken arv kan man gi barna? Hvordan kan det gjøres?
11 Den største arv man kan gi sine barn, er ønsket om å bli en aktiv tjener for Jehova. Alle Jehovas vitners viktigste yrke er tjenesten for ordet. Derfor bør de benytte seg av den annen undervisningsmetode som ble benyttet i den bibelske tid, nemlig å undervise barna mens de er ute i vitnearbeidet. Dette betyr at det er godt om foreldrene tar med seg barna i de forskjellige grener av felttjenesten. Da Timoteus enda var ganske ung, tok Paulus med seg denne sin åndelige «sønn» i misjonstjenesten, forat han kunne lære ved førstehånds erfaring. (Ap. gj. 16: 1—3) La din sønn og din datter bli lærlinger i tjenesten. Når barna dine hører deg forsvare Jehovas navn og utlegge det gode budskap om den kommende nye verden, da vil de også bli fylt av ønsket om å være nidkjære vitner for Jehova. Av og til kan du i forkynnervirksomheten fra hus til hus la dem få legge noen ord til det vitnesbyrd du avlegger for dem dere kommer til. Det kan gjøres ved at du avbryter ditt eget vitnesbyrd og sier til barnet noe slikt som: «Fortell damen hvem Jehova er,» eller stiller et annet enkelt spørsmål som barnet kan uttale seg om. Ta barnet ditt med deg på dine hjemme-bibelstudier. Kanskje kan det delta ved å slå opp noen av de skriftsteder som anføres som beviser. Hemmeligheten ved opplæringen av barnet i tjenesten består i å gi det en liten andel i det egentlige forkynnerarbeidet.
12. Hvilken teokratisk løpebane kan planlegges for barna, og hvordan?
12 Etter som barna blir eldre, er det godt ikke å la dem være uvirksomme. Gi dem litt etter litt oppmuntringer til å avlegge personlige vitnesbyrd ved dørene eller på gaten eller til å ha sine egne hjemme-bibelstudier. Foreslå at de blir feriepionerer i sommerferiene. Kanskje kan ønsket om å bli misjonær i fremmede land bli oppvakt i dem i årenes løp. Det ville bety at de etter to års heltidstjeneste som pionerer blir kvalifisert til å komme og studere ved Vakttårnets bibelskole Gilead, og derved får forberede seg til misjonstjenesten i fremmede land. Det beste yrke du kan planlegge for barna dine, er heltidstjenesten som en ordets forkynner. Arbeid og legg planer for å hjelpe dem til å strebe henimot en slik løpebane, den gledeligste og mest framgangsrike som finnes.
13. Hvilket bidrag kan Jehovas vitners menighet gi til den kristne oppdragelsen av barna?
13 I tillegg til barneoppdragelse i vitnearbeidet kommer en tredje form for opplæring av barn, nemlig den de får i den lokale menighet av Jehovas vitner. Det burde helt fra først av være en selvfølge at barna skulle bli med foreldrene sine på alle møtene. De som kom for å høre Jesus, tok barna sine med seg. (Matt. 15: 38) De bør lære seg til å sitte rolig og høre på alt som foregår. I likhet med en liten David og en liten Sara som var til stede ved synagogemøtene i det gamle Israels dager, så bør også en liten David og en liten Sara nå i vår tid være ivrig etter å være til stede ved hvert møte. De andre i menigheten kan gjøre sitt ved å gjøre seg til venns med alle barna i menigheten og snakke med dem. Dette har en gagnlig virkning på barna og får dem til å føle at de er en del av Guds store familie. Når guttene blir gamle nok, bør de bli oppmuntret til å melde seg på til den teokratiske tjenesteskolen. Det finnes ikke noen bedre opplæring i den kristne tjeneste i dag enn den som Selskapet tilbyr ved sine menighetsmøter til bibelstudium og ved sine kurser på den teokratiske tjenesteskolen. Enhver sønn og datter av Jehovas vitner bør med glede delta fullt og helt i disse menighetsmøtene.
14. Hvordan bør man dra nytte av den fjerde form for teokratisk undervisning?
14 Det er enda en fjerde form for undervisning som teokratiske foreldre bør dra fordel av. Det er å ta med seg hele familien til enhver område-, seksjons- og landssammenkomst som blir arrangert av Selskapet. Spar penger med dette for øye. Vet du at israelittene ved lov var pålagt å legge til side sin annen tiende, altså ti prosent av sin inntekt, og at dette skulle gjøres forat de kunne finansiere sine tre årlige reiser til Jerusalem? (5 Mos. 14: 22—26) Flere uker før begivenheten bør du begynne å oppvekke interesse for sammenkomsten og skape et ønske om å være med på den. Undervis barna dine på veien til byen der sammenkomsten skal holdes. Vis dem den vakre naturen, steder av geografisk interesse og andre ting som er verdt å merke seg. Da har du anledning til å bruke «naturens bok» til å utvide barnas synskrets ved hjelp av reiser. Et teokratisk barn bør bli vant til å omgås og møte mennesker fra andre steder. Sørg for at barna på sammenkomstene møter alle dine venner fra fjern og nær. Sørg for at de er til stede ved dåpen, så de lærer hvordan det foregår og hva det betyr. Når de så er blitt gamle nok til å symbolisere sin innvielse til Jehovas tjeneste, kan du oppmuntre dem til å ta dette riktige skritt. Mens du er på sammenkomsten, bør du sammen med barna eller så de kan høre deg, diskutere viktige punkter som er kommet fram på møtene. Det skulle faktisk i mange uker etter sammenkomsten være rikelig med stoff til samtaler ved aftensmåltidene hjemme hos deg.
15. Hva blir derfor teokratiske foreldre oppfordret til å gjøre?
15 «La de små barn komme til meg og prøv ikke å stoppe dem.» (Luk. 18: 16, NW) Det er i sannhet en rikdom av teokratisk opplæring og undervisning som er tilgjengelig for kristne foreldre, og som kan hjelpe dem til å lede barna sine til Kristus Jesus, den nye verdens konge. Måtte alle teokratiske foreldre fatte mot og med fornyet interesse ta fatt på opplæringen av barna sine. Dere vil få mange gleder og føle stor tilfredsstillelse når dere oppdrar barna deres i Guds gunst. Vær gudfryktige foreldre og opplær barna deres i gudhengivenhet. Gjør alt som står i deres makt for å gi dem det herlige håp om evig liv i den nye verden. Vern og beskytt dem for den gamle verdens farer og snarer. Plant sannhetens sæd i deres hjerter, og vær alltid opptatt med å vanne og nære deres kjære barns åndelige vekst. Opplær barna deres nå så de får den nye verdens innstilling, som er sunn, praktisk og som framfor alt bringer dem Jehovas velsignelse i form av evig liv.