Liv i en rettferdig ny verden
«DETTE er ikke rett!» Hvor ofte har ikke vår tids mennesker sagt disse ordene til seg selv! Dermed viser de hvordan de ser på den flom av urettferdighet som har skyllet over denne verden. For de fleste mennesker er det imidlertid av større betydning at noe er lønnsomt enn at det er rett. Politikk og handelsvesen har latt seg gjennomsyre av denne verdens urettferdighet og er beryktet på grunn av korrupsjon og bedrag. Hvor skal så den som elsker rettferdighet, vende seg hen for å finne et sted hvor rette prinsipper blir praktisert?
Ved å vende seg til Guds Ord, Bibelen, vil den rettferdselskende bli oppmuntret, for der vil han kunne lese om et sikkert løfte om liv i en rettferdig ny verden: «Vi venter etter hans løfte nye himler og en ny jord, hvor rettferdighet bor.» — 2 Pet. 3: 13.
For et storslagent løfte! En verden «hvor rettferdighet bor»! Det vil ikke bli noen mangel på livets fornødenheter i en slik verden! På grunn av vår tids urettferdige systemer — ikke på grunn av at jorden ikke gir nok avkastning — er det millioner av mennesker som ikke har tilstrekkelig mat, klær og husly. Internasjonal kappestrid hemmer en uhindret tilførsel av livsfornødenheter, og tyranniske herskere behandler sine undersåtter med grusomhet, slik som Ordspråkene 28: 15, 16 sier: «En brølende løve, en omfarende bjørn, slik er en ugudelig hersker over et fattig folk. Du fyrste som er fattig på forstand og rik på vold!» Vår tids kommersielle, politiske og religiøse systemer gjør seg skyldig i så mange bedragerske handlinger at det nesten daglig kommer nye avsløringer, men det blir gjort lite for å fjerne urettferdigheten blant menneskene. I Guds nye verden skal det imidlertid ikke forekomme bedragerske handlinger, ja, det skal overhodet ikke finnes urettferdige mennesker der.
Jehova Gud har ofte vist sin makt ved å gjøre ende på urettferdige mennesker og utfri de rettferdige. Han gjorde det på Noahs tid og på Lots tid. «Gud sparte [ikke] den gamle verden,» skriver apostelen Peter, «men oppholdt rettferdighetens forkynner Noah selv åttende, dengang han førte vannflommen over en verden av ugudelige, og la byene Sodoma og Gomorra i aske og fordømte dem til undergang, og dermed har satt dem til et forbilde på de ugudelige i framtiden, og fridde ut den rettferdige Lot, som plagedes ved de ugudeliges skamløse ferd.» I betraktning av dette blir vi forsikret om følgende: «[Jehova] [vet] å utfri de gudfryktige av fristelser, men å holde de urettferdige i varetekt med straff til dommens dag.» — 2 Pet. 2: 4—9.
Den dommen Gud eksekverte over den verden som var før vannflommen, og over byene Sodoma og Gomorra, var av profetisk betydning, det vil si at det ble dannet «et forbilde på de ugudelige i framtiden». Den framtidige begivenhet som alle rettferdige mennesker ser fram til, er Guds Harmageddon-krig, da Herren Jesus Kristus som Jehovas regjerende Konge skal gjøre slutt på all urettferdighet.
Herren Jesus Kristus er ikke en Konge som ikke er blitt prøvd, for han ble til det ytterste fristet og prøvd med hensyn til sin kjærlighet til rettferdigheten. Da han var på jorden, avviste han Djevelens tilbud om å få herredømmet over denne urettferdige verden. Han forble trofast mot sin Far og de gudgitte rettferdige prinsipper. Den inspirerte forfatter av Hebreerne 1: 8, 9 anvender Salme 45: 8 på Jesus Kristus og sier: «Men om Sønnen: Din trone, Gud, står i all evighet, og rettvishets kongestav er ditt rikes kongestav; du elsket rettferd og hatet urett.» Hvor gledelig og oppmuntrende er ikke denne forsikringen om at den nye verdens Konge elsker rettferdighet, og at hans kongestav er «rettvishets kongestav»! Ettersom det også blir sagt at «din trone, Gud, står i all evighet», har vi enda en forsikring om den nye verdens rettferdighet, for i Salme 97: 2 kan vi lese om hans trone: «Rettferd og rett er hans trones grunnvoll.»
Det nærmer seg derfor slutten på alle bedragerske handlinger, på undertrykkelse, selviskhet og ondskap. Det er derfor grunn til å glede seg over å vite at i vår tid vil Gud utfri mennesker som har en rett innstilling overfor ham, mennesker som elsker rettferdighet, slik at de kan få komme inn i en verden hvor «rettferdighet bor». Salmisten gir oss gjennom sin profeti et glimt av den rettferdige nye verden som skal bli styrt av Kongen med rettvishets kongestav, og sier: «Gud, gi kongen dine dommer og kongesønnen din rettferdighet! Han skal dømme ditt folk med rettferdighet og dine elendige med rett. Fjellene skal bære fred for folket, og haugene for rettferdighets skyld. . . . I hans dager skal den rettferdige blomstre, og det skal være megen fred, inntil månen ikke er mer.» — Sl. 72: 1—8.
Ingen urettferdighet skal slå rot i denne nye verden. Det er bare den rettferdige som skal blomstre. Da skal boligmangel og matmangel være noe som hører fortiden til. Selv nå, sier dr. Josué de Castro, «har verden nok ressurser til sin rådighet til å skaffe til veie et fullverdig kosthold for alle mennesker overalt». Noen land har faktisk overflod av mat som enten blir lagret eller ødelagt på en eller annen måte. Likevel sulter millioner av mennesker på en jord som er i stand til å frambringe en overflod for alle. De som får leve i Guds rettferdige nye verden, skal ikke lide mangel på noe. Esaias’ profeti skal da få en bokstavelig oppfyllelse over hele jorden: «De skal bygge hus og bo i dem og plante vingårder og ete deres frukt; ikke skal de bygge og en annen bo, ikke skal de plante og en annen ete; nei, som treets dager skal mitt folks dager være, og mine utvalgte skal selv få nyte frukten av sine henders gjerning.» «Og rettferdighetens verk skal være fred, og rettferdighetens frukt skal være ro og trygghet til evig tid.» — Es. 65: 21, 22; 32: 16, 17.
Hvordan kan man få nyte evig liv på jorden i en rettferdig verden? Ved å gjøre det Guds Ord råder til: «Søk rettferdighet, søk saktmodighet! Kanskje I blir skjult på [Jehovas] vredes dag.» (Sef. 2: 3) Lær å gå på Guds rettferdige veier nå. Gjør bruk av de guddommelige prinsipper i ditt liv. Led andre til tilbedelsen av Jehova Gud, og hjelp også dem til å oppnå evig liv i en rettferdig verden.