Hva Harmageddon ikke er
Ditt reisemål ligger bare en kort kjøretur fra Haifa. Under Midtøstens brennende sol kjører du med bil langsmed Kisjon-bekken, som går i mange slyngninger. Du kjører gjennom den trange kløften mellom Karmel-fjellet og Galilea-åsene, og plutselig åpner dalen seg foran deg som en vid, flat skål — Jisre’el-sletten. Du kjører på sørsiden av sletten, og etter en stund får du øye på en høyde med en unaturlig flat, platålignende topp. Det er den du har kommet for å se! Tellen eller haugen Megiddo, opprinnelsen til ordet Harmageddon.
UTTRYKKET Harmageddon er omgitt av mystikk og misforståelser. Det finnes mange forestillinger om hva Harmageddon betyr. Ordet Harmageddon er imidlertid avledet av Har-Magedon, eller «Megiddos fjell».a Det er et ord vi finner i Bibelen, i Åpenbaringen 16: 16, hvor det står: «Og de samlet dem på det sted som på hebraisk heter Harmageddon.»
Hvem blir samlet på det sted som kalles Harmageddon, og hvorfor? Åpenbaringen 16: 14 svarer: «Kongene i hele verden» samles «til krigen på Guds, Den Allmektiges store dag».
Disse svarene reiser en rekke andre spørsmål. Hvem kjemper «kongene» mot, og hva kjemper de om? Hvor kommer de til å kjempe? Kommer de til å bruke atomvåpen? Er det mulig å forhindre denne krigen? Ja, hva er egentlig Harmageddon?
Ikke et geografisk sted
Harmageddon kan ikke være et geografisk sted. Det finnes ikke noe fjell som har det navnet — selv om en haug som kalles Megiddo, fortsatt eksisterer. Harmageddons virkelige betydning kaster skygger bakover i historien til de krigene som ble utkjempet i Megiddo-området.
Megiddo var valplass for noen av de hardeste og mest avgjørende slagene i Midtøstens historie. Det hele begynte i det annet årtusen før Kristus da den egyptiske herskeren Thutmosis III vant en overlegen seier over palestinske og syriske herskere, og det fortsatte opp gjennom århundrene til året 1918, da den britiske feltmarskalk Viscount Allenby påførte tyrkerne et knusende nederlag.
Men det er et annet slag som er mer interessant for dem som studerer Bibelen. Ved Megiddo kjempet nemlig israelittiske styrker under ledelse av dommeren Barak mot kong Jabins mektige kanaaneiske hær under hærføreren Sisera. Jehova Gud grep inn og gav israelittene en stor seier. — Dommerne 4: 7, 12—16, 23; 5: 19—21.
Harmageddon begynner derfor å få betydningen ’et avgjørende slag med bare én klar seierherre’.
Ikke en krig mellom jordens nasjoner
Det stridsspørsmålet som har tilknytning til Harmageddon-slaget — verdensherredømmet — er det store stridsspørsmål i dag. Men selv om to rivaliserende supermakter nå kjemper om verdensherredømmet, kommer Harmageddon ikke til å være en verdenskrig hvor disse to prøver krefter med hverandre. Verden opplever riktignok historiens dyreste og mest vanvittige våpenkappløp, og India Today skrev derfor: «Alt dette driver jorden ubønnhørlig mot randen av Harmageddon — den endelige krig mellom nasjonene.» Men Åpenbaringen 16: 14 viser at «kongene i hele verden» danner en felles front i «krigen på Guds, Den Allmektiges store dag».
Harmageddon er derfor ikke menneskenes krig. Den er Guds krig. I Harmageddon vil alle jordiske nasjoner være forent i kampen mot «himmelens hærskarer», som ledes av «Kongenes Konge og Herrenes Herre», Kristus Jesus. Han er verdens rettmessige hersker, for Gud ’la alt under hans [Kristi] føtter’. — Åpenbaringen 19: 14, 16; Efeserne 1: 22.
Ikke et kjernefysisk ragnarokk
Mange synes at atomkrig er så skremmende at de ikke vil tenke på den muligheten. En undersøkelse som ble foretatt i 1983 av 40 vitenskapsmenn, anslår at en omfattende atomkrig vil føre til at mellom en tredjedel og halvparten av verdens befolkning kommer til å dø eller bli alvorlig såret. Deres rapport, som ble publisert i tidsskriftet Science, tegner et dystert bilde av framtiden for de overlevende. Den advarer: «I en hvilken som helst omfattende kjernefysisk krig mellom supermaktene er det sannsynlig at det vil skje globale forandringer i miljøet, forandringer som er så store at de kan føre til at et betydelig antall planteslag og dyrearter på jorden blir utryddet. Hvis det skjer, kan vi ikke se bort fra muligheten for at Homo sapiens blir utryddet.»
Vil den allmektige Gud, Jehova, tillate noe så forferdelig? Nei! Han skapte ikke jorden «til å være øde», men han forsikrer oss om at han «dannet den til bolig for folk». (Jesaja 45: 18, EN) I Harmageddon skal Gud «ødelegge dem som ødelegger jorden», ikke svi den av i et kjernefysisk ragnarokk. — Åpenbaringen 11: 18.
Ikke en vedvarende kamp mellom det gode og det onde
Noen religiøse ledere tror at Harmageddon er en stadig strid mellom gode og onde krefter, enten i verdensmålestokk eller i sinnet. «Harmageddon foregår i en eller annen del av verden hver eneste dag,» sier en bibelkommentar. Hvordan kan det være tilfellet, når Bibelen lover at Harmageddon vil føre til en hurtig domsfullbyrdelse over alle onde nasjoner og folk? Som Guds salvede konge vil Kristus i Harmageddon «knuse dem med jernstav og slå dem i stykker som leirkar». — Salme 2: 9; se også Ordspråkene 2: 21, 22; Åpenbaringen 19: 11—21.
Ikke et sammenbrudd i verdensøkonomien
Verdens mektigste regjeringer er redde for at den tredje verden vil unnlate å betale sin gjeld, og de frykter for at dette vil drive verdensøkonomien til det bladet Business Life kaller et «økonomisk Harmageddon». Det er klart at det ville være tragisk hvis verdens bankinstitusjoner brøt sammen, men det ville ikke være Harmageddon. Bibelens Harmageddon er en verdensomfattende situasjon som har å gjøre med krig, ikke med økonomi. Profeten Jeremia beskriver denne situasjonen slik: «[Jehova] har sak med folkene, alle som lever, stevner han for retten. De gudløse overgir han til sverdet.» — Jeremia 25: 31.
Ikke en krig i Midtøsten
«På et eller annet tidspunkt vil den siste verdensbrann finne sted i Midtøsten,» forkynner den verdenskjente evangelisten Billy Graham. På dette punktet er han på linje med mange av sine religiøse kolleger. Graham tror også at Harmageddon kan bli utsatt. Han sier: «Jeg tror at verden nå er på vei mot Harmageddon, . . . og at verden kan komme til å oppleve sitt Harmageddon i dette tiåret hvis ikke det skjer en åndelig oppvåkning og vi vender oss til Gud.»
Megiddo-området kan ikke romme en brøkdel av «jordens konger med sine hærer». (Åpenbaringen 19: 19) Utelukker ikke dette den fundamentalistiske lære om at Harmageddon vil være en verdenskrig som blir presset inn på den bokstavelige Megiddo-sletten? Profeten Jeremia viser at Harmageddon vil omfatte «jordens ytterste ende», og at de falne vil kunne ses «fra den ene ende av jorden til den andre». — Jeremia 25: 32, 33.
Ettersom Harmageddon innebærer «krigen på Guds, Den Allmektiges store dag», er det ingen som kan forhindre denne krigen. Menneskene kan ikke gjøre noe for å utsette den. Jehova har fastsatt «tiden» for at slaget skal begynne. «Det . . . uteblir ikke.» — Åpenbaringen 16: 14; 11: 18; Habakkuk 2: 3.
Grunnlag for håp
De som elsker rettferdighet, behøver ikke å frykte Harmageddon. Harmageddon kan tvert imot være et grunnlag for håp. Bibelen sier: «Da så jeg himmelen åpen, og se: Der var en hvit hest! Han som red på den, heter ’Trofast og Sannferdig’, for han dømmer og kjemper rettferdig.» (Åpenbaringen 19: 11) Harmageddon-slaget vil rense jorden for all ondskap og bane veien for gjenopprettelsen av rettferdige forhold. — Jesaja 11: 4, 5.
I over 100 år har verden hørt Jehovas vitner forkynne om Guds framtidige seier over de korrupte, stivnakkete herskerne i denne ordning. Spesielt siden 1925 har vitnene hatt en klar oppfatning av hva Harmageddon er, og de vil ikke holde den for seg selv. De ønsker å hjelpe folk til å overleve Harmageddon istedenfor å miste livet. De oppfordrer derfor alle som vil høre, til å følge rådet i Joel 3: 4, 5, som omtaler «[Jehovas] dag . . . den store og skremmende». Det sies videre: «Hver den som påkaller [Jehovas] navn, han skal bli frelst.»
Men noen lurer kanskje på følgende: Kommer Harmageddon til å begynne i Midtøsten, selv om krigen vil omfatte hele verden? Hvordan kan en kjærlig Gud tillate noe slikt som Harmageddon? Vil det bli sann fred etter Harmageddon? Les de neste tre numrene av Vakttårnet, for de vil ta opp disse spørsmålene.
[Fotnote]
a Både Kittel og McClintock og Strong, autoriteter når det gjelder Bibelens språk, er usikre på betydningen av ordet «Megiddo», men de viser til at ordet kan bety «troppenes sted» eller «samling».
[Ramme på side 6]
Hva er Harmageddon?
Harmageddon ER IKKE . . .
◆ et geografisk sted
◆ et slag mellom nasjonene
◆ et kjernefysisk ragnarokk
◆ et sammenbrudd i verdensøkonomien
◆ en kamp mellom det gode og det onde
◆ en konflikt i Midtøsten
Harmageddon ER
◆ den verdensomfattende situasjon hvor alle jordiske nasjoner kommer til å kjempe mot Guds Sønn, Kristus Jesus, og hans himmelske hærskarer i «krigen på Guds, Den Allmektiges store dag»
[Bilde på side 7]
I Harmageddon vil Guds Konge, Kristus Jesus, ’knuse alle onde nasjoner med jernstav og slå dem i stykker som leirkar’. — Salme 2: 9.