nærmeste framtid, når et mektig kor av lovprisning i himmelen stiger opp til Jehova fordi de siste elementer av Babylon den store er blitt ødelagt og alle uskyldiges blod er blitt hevnet, vil alle på jorden som har unnsloppet Jehovas Hevners gjengjeldelsessverd, stemme i den samme lovsangen. — Åpb. 19: 1, 2, 15, 21.

Den som forlater tilfluktsbyen, mister livet

 1. Hvordan kan det sies at kristenheten befinner seg i samme stilling som jødene på Jesu tid?

DET hviler i vår tid stor blodskyld over kristenheten og over resten av verden. Mange oppriktige mennesker er ikke klar over at de selv har en andel i denne blodskyld, for de har aldri personlig drept noen eller vært direkte innblandet i krig. De må ikke desto mindre dele dette ansvaret med dem som ifølge profetien har utøst uskyldig blod. Kristenheten i vår tid befinner seg i samme stilling som jødene på Jesu tid. Jesus sa til dem: «Derfor, se, jeg sender til eder profeter og vismenn og skriftlærde; noen av dem skal I slå i hjel og korsfeste, og noen av dem skal I hudstryke i eders synagoger og forfølge fra by til by, for at det skal komme over eder alt det rettferdige blod som er utøst på jorden, fra den rettferdige Abels blod inntil Sakarias’, Barakias’ sønns blod, han som I slo i hjel mellom templet og alteret; sannelig sier jeg eder: Alt dette skal komme over denne slekt. Jerusalem! Jerusalem! du som slår i hjel profetene, og steiner dem som er sendt til deg!» — Matt. 23: 34—37.

 2. Hva var årsaken til at Jerusalem hadde fått et så blodbestenkt rulleblad, og hvordan ble byen straffet?

² Det at Jerusalem hadde fått et slikt blodbestenkt rulleblad, skyldtes ikke at byen hadde deltatt i teokratisk krigføring under Jehova Guds ledelse, men at den hadde utøst uskyldig blod og med fullt overlegg drept mange av Guds profeter og til og med dømt Jesus, Guds Sønn, til døden. Cirka 700 år tidligere, på Jeremias’ tid, avslørte Jehova Jerusalems blodskyld da han sa gjennom sin profet: «Det finnes endog blod av uskyldige fattigfolk på dine kjortelfliker; du grep dem ikke i innbrudd, men på grunn av alt dette var det. Og allikevel sier du: Jeg er uskyldig, hans vrede har visselig vendt seg fra meg. Se, jeg vil gå i rette med deg fordi du sier: Jeg har ikke syndet.» (Jer. 2: 34, 35) Nøyaktig i samsvar med disse ordene ga Jehova i 607 f. Kr. uttrykk for sin vrede mot Jerusalem på grunn av byens blodsutgytelser, og hans babyloniske domsfullbyrdere utgjøt dens blod på jorden i en forferdelig ødeleggelse. Som en oppfyllelse av Jesu ord ble Jerusalem utsatt for enda et blodbad, og før det var omme sommeren i år 70 e. Kr., hadde 1 100 000 mistet livet i den beleirede byen.

Blodskyld på grunn av felles ansvar

 3. Hvorfor var det mange som ikke direkte hadde tatt liv, som omkom?

³ De som tilhører kristenheten, bør særlig ta lærdom av dette advarende eksempel. Ikke alle de jøder som ble drept av babylonierne eller av romerne, var direkte skyldige