Vil du kunne se Kristus komme igjen?
«HERREN kommer igjen!» Dette kunne en overskrift i et populært religiøst tidsskrift nylig fortelle sine lesere. I 1972 ble det også utgitt en 480-siders bok med tittelen «Kristi gjenkomst».
Det er tydelig at mange som påberoper seg å være kristne, er interessert i Kristi gjenkomst. Men hvordan kommer Kristus igjen? Vil du kunne se ham?
De fleste av dem som venter at Jesus personlig skal komme igjen, venter å få se ham bokstavelig, i menneskeskikkelse. Mange tror til og med at de vil få se ham i det samme legeme som det han hadde da han var på jorden, det samme legeme som han hadde da han ble henrettet. Til støtte for den oppfatning at de skal få se ham med sitt bokstavelige øye, siterer de slike skriftsteder som Åpenbaringen 1: 7, hvor det står: «Se, han kommer med skyene, og hvert øye skal se ham.» Hva betyr egentlig dette?
Mer enn én måte å «se» på
Det er mer enn én måte en kan «se» noe eller noen på. Å «se» kan også bety å oppfatte, å skjønne, å forstå. Under en diskusjon vil en person kanskje si: «Jeg ser det slik» for å forklare hvordan han oppfatter en ting. Det greske ordet oʹpso·mai (en sideform i futurum av det ufullstendige verbet ho·raʹo, «å se»), som blir brukt i Åpenbaringen 1: 7, har blant annet en slik betydning. Og i Romerne 1: 20, hvor en form av ho·raʹo er brukt, leser vi at Guds «usynlige vesen, både hans evige kraft og hans guddommelighet, er synlig fra verdens skapelse av, idet det kjennes av hans gjerninger, for at de skal være uten unnskyldning». Guds «evige kraft og hans guddommelighet» er naturligvis en del av hans «usynlige vesen» og kan følgelig ikke ses med det bokstavelige øye, men vi kan oppfatte disse tingene med vår forstands øyne. Vi kan skjelne eller se disse guddommelige egenskapene med vårt sinn. Bare det at Bibelen sier at mennesker skal «se» Jesus når han kommer tilbake, betyr derfor ikke nødvendigvis at de vil få se ham med sitt bokstavelige øye, og at han vil vise seg i et fysisk legeme.
Bibelen viser tydelig at Jesus ikke vil komme tilbake i et fysisk legeme. Jesus sa selv at han kom til jorden for å «gi sitt liv til en løsepenge for mange». (Matt. 20: 28) Han sa også: «Det brød jeg vil gi, er mitt kjød, som jeg vil gi for verdens liv.» (Joh. 6: 51) Ettersom Jesus ga sitt menneskeliv, sitt kjødelige legeme innbefattet, som en løsepenge for menneskeheten, kunne han ikke bli oppreist fra de døde som et menneske, med sitt legeme av kjøtt og blod. Hvis han hadde tatt tilbake det menneskeliv han ofret, ville ikke menneskeheten lenger være gjenløst.
Jesus kunne dessuten ikke ha fart opp til himmelen 40 dager etter sin oppstandelse hvis han var blitt oppreist som et menneske av kjøtt og blod. Hvorfor ikke? Bibelen gir svaret: «Kjøtt og blod kan ikke arve Guds rike.» (1 Kor. 15: 50) Hvordan ble så Jesus oppreist fra de døde? Han ble «levendegjort i ånden». — 1 Pet. 3: 18.
Med hensyn til den tilstand Jesus har vært i etter at han ble oppreist fra de døde og fór opp til himmelen, sier Guds Ord: «Han . . . er avglansen av [Guds] herlighet og avbildet av hans vesen.» (Heb. 1: 3) Han må derfor være en ånd, akkurat som «Gud er ånd». — Joh. 4: 24.
Da Saulus fra Tarsus var på vei til Damaskus for å forfølge de kristne og møtte Jesus Kristus, så han derfor ikke noen skikkelse, men bare et skarpt lys som gjorde ham blind. (Ap. gj. 9: 3—9) Det var ganske passende at Jesus viste seg for Saulus på denne måten, ettersom den herliggjorte Jesus er «avbildet» av sin Gud og Far. (Heb. 1: 3; Joh. 20: 17) Og Gud omtales som «lysenes Fader». (Jak. 1: 17) Ikke noe menneske kan se Guds herlige åsyn og leve. (2 Mos. 33: 20) Kan så mennesker på jorden se den herliggjorte Herren Jesus Kristus? Bibelen svarer nei. Første Timoteus 6: 16 sier om den herliggjorte, udødelige Herren Jesus Kristus at han «bor i et lys som ingen kan komme til, han som intet menneske har sett eller kan se».
Vil Jesus i betraktning av dette noen gang igjen ikle seg et forgjengelig, kjødelig legeme for å bli sett av mennesker, ettersom mennesker ikke ville tåle synet av hans herliggjorte åndelegeme? Det er ikke Guds hensikt i forbindelse med hans Sønn. Som apostelen Paulus en gang sa under inspirasjon: «[Gud] oppreiste ham fra de døde, bestemt til ikke mer å vende tilbake til forgjengeligheten.» — Ap. gj. 13: 34, NW.
Det er derfor tydelig at Bibelens ord om at «hvert øye» skal se Jesus, må forstås billedlig. Som følge av det menneskene ser og hører på jorden, vil de forstå at de begivenheter som inntreffer, skyldes at Jesus Kristus personlig griper inn i menneskenes anliggender. — Åpb. 11: 15; 12: 10—12.
Forskjellige innvendinger
Men noen vil kanskje innvende: Så ikke apostlene Jesus i menneskeskikkelse etter hans oppstandelse? Jo, men da hadde han ennå ikke fart opp til himmelen og tatt sin plass ved Guds høyre hånd for deretter å bo «i et lys som ingen kan komme til». Han var derfor i den stilling at han kunne ikle seg menneskeskikkelse, akkurat som engler ved andre anledninger hadde materialisert seg. En engel viste seg for eksempel i menneskeskikkelse for Samsons foreldre, og da den hadde fullført sitt oppdrag, fór den opp i en lue og ble borte for deres øyne. (Dom. 13: 3—21) Det faktum at Jesus simpelthen materialiserte seg ved å ikle seg forskjellige legemer, forklarer hvorfor han ikke alltid ble gjenkjent med en gang. Jesus kunne også plutselig stå midt iblant sine apostler, selv da de befant seg i et rom hvor de hadde lukket døren av frykt for jødene. For at det ikke skulle være noen som helst tvil om at Jesus hadde oppstått fra de døde, viste han seg i menneskeskikkelse, ja, han ikledde seg til og med et legeme med synlige sår for å overbevise den tvilende Tomas. — Joh. 20: 19—29.
Men står det ikke i Apostlenes gjerninger 1: 11: «Denne Jesus som er opptatt fra eder til himmelen, skal komme igjen på samme måte som I så ham fare opp til himmelen»? Betyr ikke det at Jesus vil komme tilbake i menneskeskikkelse?
Hvorfor ikke lese det skriftstedet en gang til? Legg merke til at engelen ikke sa at Jesus skulle komme tilbake i samme legeme eller skikkelse, men på samme måte. Hvilken måte fór Jesus opp på? Skjedde det ikke på en stille og rolig måte, uten at verden la merke til det? Var ikke Jesu Kristi disipler de eneste som var vitne til hans himmelfart? Bør vi ikke da vente at det bare blir hans sanne etterfølgere som først vil forstå og verdsette at han har kommet igjen?
At dette er den rette forståelse, framgår tydelig av Jesu ord til apostlene: «Ennå en liten stund, og verden ser meg ikke lenger; men I ser meg; for jeg lever, og I skal leve.» (Joh. 14: 19) Etter Jesu oppstandelse og i løpet av de 40 dagene før han fór opp til himmelen, var det bare hans etterfølgere som så ham, noe de gjorde gjentatte ganger. (1 Kor. 15: 3—9) De hadde også det håp at de etter sin egen død og oppstandelse personlig skulle få se Jesus Kristus igjen. Men den verden av mennesker som var fremmedgjort for Gud, hadde ikke noe slikt håp og ville aldri mer få se Jesus igjen som person.
Jesu nærvær
Ettersom vi nå ut fra Bibelen har sett at Jesu gjenkomst må være usynlig, kan vi spørre: Kan det være at han allerede har kommet igjen, men at verden i sin alminnelighet ikke er klar over det?
En undersøkelse av en samtale som utspant seg mellom Jesus og hans disipler kort tid før Jesu død, kaster lys over dette spørsmålet. Hans disipler spurte: «Hva skal være tegnet på ditt nærværa og på avslutningen på tingenes ordning?» (Matt. 24: 3, NW) De ville vite hvordan de skulle kunne forstå at han var nærværende.
Hvordan besvarte Jesus deres spørsmål? Han forutsa at «tegnet» skulle innbefatte kriger, matmangel, pest, jordskjelv, tiltagende urettferdighet og kjølnende kjærlighet hos det store flertall. (Matt. 24: 7—14; Luk. 21: 10, 11) Hvorfor? Ville Jesus føre alt dette over menneskene? Nei. Men noe av det første han skulle gjøre etter at han hadde fått «kongedømmet over verden», var å kaste Satan Djevelen, «denne verdens fyrste», ut av himmelen. Bibelen sier hva resultatet ville bli: «Ve jorden og havet! for djevelen er fart ned til eder i stor vrede, fordi han vet at han bare har en liten tid.» — Åpb. 11: 15; 12: 7—12; Joh. 12: 31.
Det forhold at Djevelen bare ville ha liten tid før han ble satt helt ut av spillet, viser at verden ville komme inn i sine «siste dager». Apostelen Paulus skrev om disse «siste dager»: «Dette skal du vite at i de siste dager skal det komme vanskelige tider. For menneskene skal da være egenkjærlige, pengekjære, stortalende, overmodige, spottende, ulydige mot foreldre, utakknemlige, vanhellige, ukjærlige, . . . slike som elsker sine lyster høyere enn Gud, som har gudfryktighets skinn, men fornekter dens kraft.» (2 Tim. 3: 1—5) Ser vi ikke at disse ordene får sin oppfyllelse i vår tid? Jo. Er det ikke også sant at de forhold som her blir beskrevet, særlig har gjort seg gjeldende siden 1914 e. Kr.? Bibelens kronologi peker nettopp fram til dette året som det år da Jesu nærvær i herlighet og også de «siste dager» begynte.b
Et annet betydningsfullt bevis for at Jesus allerede har kommet usynlig i herlighet, er at menneskene nå blir delt i to grupper. Vi leser om dette i Matteus 25: 31—33: «Når Menneskesønnen kommer i sin herlighet, og alle englene med ham, da skal han sitte på sin herlighets trone. Og alle folkeslag skal samles for hans åsyn, og han skal skille dem fra hverandre, liksom hyrden skiller fårene fra geitene, og han skal stille fårene ved sin høyre side, men geitene ved den venstre.»
Fra sin himmelske trone skiller således Jesus Kristus mennesker av alle folkeslag fra hverandre. Ja, han leder dette arbeidet, som berører hvert eneste menneske på jorden. Hvordan gjør han det? Ved hjelp av sine engler leder han det arbeid som går ut på å forkynne det «gode budskap om riket», og som blir utført av dem som har håp om å bli forent med ham i himmelen, og av dem som har håp om å oppnå evig liv som Rikets lojale undersåtter. (Matt. 24: 14, NW) De som tar imot dette budskapet og blir Jesu disipler, viser derved at de er hans «får». De som fortsetter å forkaste det, viser derved at de er ’geiter’.
Har du personlig sett beviser for at et slikt atskillelsesarbeid pågår? Har du ikke sett Jehovas vitner gjøre seg alle mulige anstrengelser for å forkynne for andre? Og hva er det de forkynner? Jo, de forkynner budskapet om Guds rike. Har du ikke også lagt merke til hvordan reaksjonen er blant dem som hører dette budskapet — noen tar imot det, mens andre avviser det? Det er et atskillelsesarbeid som blir utført. En av de viktigste grunnene til at Jehovas vitner er så nidkjære, er at de forstår at deres konge, Jesus Kristus, er nærværende og leder dem i dette viktige arbeidet. Men det er også et annet trekk ved Jesu nærvær som menneskene skal «se». Hva er det?
Det er den ’åpenbarelse’ av Herren Jesus Kristus som ennå hører framtiden til. Når han «åpenbares», vil hans ord i Matteus 24: 30 gå i oppfyllelse: «Da skal Menneskesønnens tegn vise seg på himmelen, og da skal alle jordens slekter jamre seg.» Ikke bare Jesu trofaste etterfølgere, men «alle jordens slekter» vil være klar over hva som da skjer.
Legg merke til at de ikke kommer til å se Menneskesønnen i menneskeskikkelse, men et «tegn». Det betyr at de vil få se synlige beviser for at Jesus Kristus virkelig utøver sin myndighet som konge. Men hvorfor kommer de til å jamre seg på grunn av dette? Jo, når Jesus utøver sin myndighet som konge, vil det bety ødeleggelse for dem som ikke har tatt imot det «gode budskap» som er blitt forkynt for dem. Vi leser om dette i 2 Tessalonikerne 1: 6—8 (UO):
«For slik er Guds rettferd at de som volder dere trengsel, får trengsel til vederlag, mens dere som lider trengsel, får hvile ut sammen med oss. Det vil skje når Herren Jesus åpenbares fra himmelen med sine mektige engler, i flammende ild, og straffer dem som ikke vil vite av Gud og ikke er lydige mot vår Herre Jesu evangelium.»
De som har lært Gud å kjenne som hans lydige tjenere og som Jesu Kristi disipler, vil nyte godt av Guds beskyttelse. Jesu ord i Matteus 25: 34 vil få sin anvendelse på dem: «Kom hit, I min Faders velsignede! arv det rike som er beredt eder fra verdens grunnvoll ble lagt!» De kommer ikke lenger til å felle bitre tårer. De vil bli befridd for mental, følelsesmessig og fysisk smerte som skyldes ufullkommenhet. Som Åpenbaringen 21: 4 forsikrer: «[Gud] skal tørke bort hver tåre av deres øyne, og døden skal ikke være mer, og ikke sorg og ikke skrik og ikke pine skal være mer.»
Kristi gjenkomst er følgelig ikke bare et interessant lærespørsmål. Jesus Kristus er nå nærværende og skiller alle mennesker fra hverandre, idet han stiller dem som har hans gunst, på sin høyre side og dem som mishager ham, på sin venstre side. Hver og en må spørre seg selv: Hvor står jeg? Hva må jeg gjøre for å befinne meg på Kristi høyre side og således ha håp om evig liv?
Jehovas vitner vil med glede hjelpe deg i denne forbindelse. Hvorfor ikke benytte deg av deres tilbud om et gratis hjemmebibelstudium?
[Fotnoter]
a Denne gjengivelsen av det greske ordet parousia er i samsvar med den første definisjon av det i Liddell- og Scotts A Greek-English Lexicon.
b Se boken «Babylon the Great Has Fallen!» God’s Kingdom Rules!, sidene 174—181, eller Vakttårnet for 15. juni 1968, sidene 267—271, hvor du vil finne beviser for dette.