18, 19. Hva må vi gjøre for å være sikker på at vi følger en fornuftig handlemåte?

¹⁸ Kristus Jesus, Guds Sønn, kom til jorden for å åpenbare denne praktiske visdom for oss. Det er det å følge ham og etterligne hans handlemåte som er fornuftig og fører til det som virkelig er ønskverdig, og til slutt til evig liv. Som den personifiserte visdom oppfordrer han oss til å bruke og utvikle vår evne til å tenke fornuftig, når han sier: «Jeg, visdommen, har klokskap i eie, og jeg forstår å finne kloke råd. . . . Jeg elsker dem som elsker meg, og de som søker meg, skal finne meg. Hos meg er rikdom og ære, gammelt arvegods og rettferdighet. Min frukt er bedre enn gull, ja det fineste gull, og den vinning jeg gir, er bedre enn utsøkt sølv.» — Ordspr. 8: 12—19.

¹⁹ Denne Sønn er den som skal herske i Riket, og alle som bestreber seg på å tenke fornuftig og forvandler sitt sinn slik at det blir i samsvar med Guds vilje, skal få leve i fred under dette rikes regjering. Dette er det fornuftigste en kan gjøre. Dette er å vise sunn fornuft. — Ef. 1: 8—10; Rom. 12: 2; Es. 55: 8, 9; 1: 18.

En fornuftig innstilling fører til fred

 1, 2. a) Hvilken forvandling er mulig når noen bruker sin evne til å tenke fornuftig? b) Hvordan blir dette understrekt av apostelen Paulus?

JEHOVA Gud har utstyrt menneskene med evnen til å tenke og handle fornuftig. Denne vidunderlige evne setter menneskene i stand til å tjene Gud, fordi de lærer å verdsette Guds enestående egenskaper, som er kjærlighet, barmhjertighet, godhet, allmakt, ubegrenset visdom og fullkommen rettferdighet. Når en fornuftig person tenker over disse tingene, blir han klar over at han i en begrenset utstrekning også er i besittelse av disse egenskaper, og at han bør bestrebe seg på å legge dem for dagen i stadig større grad. Han vil på den måten kunne tjene Gud, og ved å elske og behage og etterligne den Gud han tjener, vil han mer og mer bli lik sin Gud.

² Apostelen Paulus, som var en som nøye etterlignet Kristus, og som også etterlignet sin Far Jehova på en fullstendig måte, ga oss følgende råd: «Jeg formaner eder altså, brødre, ved Guds miskunn at I framstiller eders legemer som et levende, hellig, Gud velbehagelig offer — dette er eders åndelige gudstjeneste [en hellig tjeneste med deres forstand, NW] og skikk eder ikke like med denne verden, men bli forvandlet ved fornyelsen av eders sinn, så I kan prøve hva ’som er Guds vilje: det gode’ og velbehagelige og fullkomne!» — Rom. 12: 1, 2.

 3. Hvorfor er det behagelig å omgås mennesker som har evnen til å tenke og handle fornuftig, og hvorfor er det særlig viktig å ha denne evnen?

³ Vi gleder oss over å ha fellesskap med noen som legger for dagen denne gudlignende egenskap, nemlig evnen til å tenke og handle fornuftig. En slik person er rettsindig, rettenkende, omgjengelig og fredsommelig. Noe som imidlertid er viktigere enn dette, er at det å tenke og handle fornuftig er en nødvendig betingelse for å kunne behage Gud, som alltid tenker og handler fornuftig. Gjennom apostelen, som sier: «Jeg formaner eder,» oppfordrer han oss til å bruke vår fornuft eller forstand. I det 12. kapittel i Romerbrevet blir det utførlig beskrevet hva det vil si å tjene Gud med forstand. Ved å tenke forstandig vil vi kunne oppnå visdom, likevekt, forståelse og en god dømmekraft. Et fornuftig menneske vil ikke tenke høyere om seg selv enn det er nødvendig — det vil ha et sunt sinn. Vers tre (NW) sier: «For ved den ufortjente godhet jeg har fått, byr jeg alle iblant dere ikke å tenke høyere om seg selv enn det er nødvendig å tenke, men å tenke slik at man har et sunt sinn, hver enkelt etter som Gud har tildelt ham et mål av tro.»

 4. a) Hvilket studium er høyst nødvendig, og hvorfor? b) Hva er det beste vi kan meditere over, og hvorfor?

⁴ Ved hjelp av vår evne til å tenke fornuftig sammenholder vi prinsipper med kjensgjerninger eller problemer for å klargjøre spesielle detaljer (deduksjon), eller vi sammenligner kjensgjerningene med hverandre for å komme fram til eller klargjøre prinsippene (induksjon). Men er det nok bare å bruke fornuft? Nei. Mange tenkere og filosofer er forvirret og vet ikke hva som fører til fred. Vår tenkning må bli ledet av Bibelen og ikke bli påvirket av menneskers normer eller av filosofi. Vi blir oppfordret til å tenke Jehovas tanker og prøve hva som er Guds gode og velbehagelige og fullkomne vilje. Dette krever at vi studerer Guds Ord. Vi må ha åndelig ledelse. «Men et naturlig menneske tar ikke imot det som hører Guds Ånd til; for det er ham en dårskap, og han kan ikke kjenne det, for det dømmes åndelig.» (1 Kor. 2: 14) Vi må også meditere. Dette betyr ikke at vi skal spekulere på våre egne fantasifulle ideer. Nei, vår meditering må bli ledet av Gud. Bibelen må ligge til grunn for vår tankegang. Vi kan til og med meditere når vi slapper av. Salmisten sa: «Jeg vil ettertenke [meditere over, NW] alt ditt verk, og på dine store gjerninger vil jeg grunde.» (Sl. 77: 13) Guds gjerninger er uten tvil det beste vi kan meditere over. Derved vil vi kunne sammenligne vårt liv med Bibelens normer og anvende Jehovas åndelige ord på de åndelige ting som berører vårt liv. Når vi så står overfor en vanskelig avgjørelse, vil vi kunne tenke over Jehovas enestående domsavgjørelse når det gjelder slike ting, og handle i overensstemmelse med den. Ved å følge en slik tenkemåte kan vi være sikre på at vi vil bli ledet av rette prinsipper.

Studium og meditasjon er nødvendig

 5. Nevn et eksempel på meditering over et bibelsk spørsmål.

⁵ Som et eksempel på meditering kan vi ta for oss apostelens ord i Romerne, kapittel 11, for bedre å forstå hva Paulus egentlig mener med den forstandige gudstjeneste han taler om i Romerne 12: 1. I kapittel 11 redegjør han for det enestående privilegium israelittene fikk i og med at de kunne fylle alle plassene i det himmelske rikes organisasjon under Kristus. Han viser hvordan og hvorfor de sviktet, og hvordan Jehova ved sin ufortjente godhet og i sin uransakelige visdom sørget for at mennesker av andre folkeslag fikk det privilegium å fylle de ledige plassene i denne herlige regjeringsorganisasjonen. Deretter oppfordrer han de kristne til ikke bare å ta i betraktning Guds rettferdighet, som kommer til uttrykk i hans dom over de ulydige, men også hans store kjærlighet, visdom og makt, som kommer til uttrykk i forbindelse med de foranstaltninger han har truffet både for jøder og hedninger som ønsker å tjene ham. Han sier at de som følge av at de tenker over dette, bør framstille sine legemer som et levende offer. Dette er i virkeligheten det eneste fornuftige de kan gjøre.

 6. a) Hvordan kan en bruke sin tenkeevne når en forbereder seg til møtene? b) Ta fram et eksempel.

⁶ En fornuftig innstilling innbefatter også at en forbereder seg på rett måte til de møter hvor Bibelen blir studert. Det kan være at du studerer Vakttårnet for å forberede deg til det ukentlige studium i Rikets sal. Når du tar for deg spørsmålene og forbereder dine kommentarer, så tenk over hvordan du kan få dine kommentarer til å virke oppbyggende for dine medkristne. Ta i betraktning dem som kan være til stede for første gang. Dine kommentarer bør være klare, enkle og forståelige. Få andre til å resonnere ved at du bruker dine egne ord og ikke bare leser svaret når du kommenterer. For å ta et eksempel på hvordan man bør meditere ved