kunngjøring om at deres hus skulle lates dem øde.

Deretter gjengir Matteus Jesu store profeti om tiden for sitt annet nærvær som han uttalte da han var sammen med noen av sine disipler på Oljeberget like utenfor Jerusalem. Denne profetien er blitt nøyaktig oppfylt i de begivenheter som har inntruffet etter 1914: kriger, jordskjelv, matmangel, det at det gode budskap om riket blir forkynt over hele jorden, og mange andre ting. Matteus gjengir så ytterligere tre lignelser angående Riket, nemlig lignelsen om de ti jomfruene, talentene og fårene og geitene.

Nå kommer i rask rekkefølge Matteus’ beretning om Jesu innstiftelse av «Herrens aftensmåltid», om rettssaken mot ham og om hans død — begivenheter som alle våre lesere kjenner godt til. I det 28. kapittel kommer så det store høydepunktet, nemlig Jesu oppstandelse — det aller beste budskap, for hvis ikke Jesus hadde stått opp igjen, ville alt ha vært forgjeves. Og ettersom avslutningen av en beretning er den som lettest vil bli husket, avslutter Matteus viselig sitt evangelium med å fortelle at Jesus ga sine disipler i oppdrag å utføre et verdensomfattende arbeid, og at han forsikret dem om at han skulle være med dem: «Meg er gitt all makt i himmel og på jord; gå derfor ut og gjør alle folkeslag til disipler, idet I døper dem til Faderens og Sønnens og den Hellige Ånds navn, og lærer dem å holde alt det jeg har befalt eder. Og se, jeg er med eder alle dager inntil verdens ende!»

Matteus’ evangelium er virkelig et godt budskap. Hans skjønnsomme utvalg av begivenheter fra Jesu tjeneste på jorden og den rekkefølge han gjengir dem i, viser at han var en mann med et våkent sinn som den hellige ånd virket på. Et overblikk over dette evangeliet har virkelig økt vår verdsettelse av det. Måtte vi bli bedre kristne på grunn av vår økte verdsettelse!

Spørsmål fra leserne

● Noen prester hevder at Lukas var en hedning. I Vakttårnet for 15. februar 1961, side 80, avsnitt 14, står det at alle Bibelens skribenter var hebreere. Hva ligger til grunn for uttalelsen i Vakttårnet? — B. M., USA.

De som hevder at Lukas var en hedning, har ingen klare bibelske beviser for sin påstand. Av Paulus’ ord i Kolossenserne 4: 11, 14 drar de den slutning at Lukas ikke var en jøde. Dette gjør de fordi Paulus i vers 11 nevner noen som var «iblant de omskårne», og deretter i vers 14 omtaler Lukas. De mener derfor at Lukas ikke var blant de omskårne og følgelig ikke en jøde. Man må imidlertid ikke forstå dette slik at Paulus mente å skille Lukas ut fra de andre. Som McClintock & Strongs Cyclopedia sier: «Hvis dette ikke er bevis nok, kan man ikke bevise noe ut fra de greske uttrykk han benytter, for han kunne være en hellenistisk jøde, og man kan heller ikke bevise noe ut fra den omstendighet at hans evangelium synes å være rettet til hedninger, for det samme kan sies om de inspirerte skrifter som ble skrevet av Paulus, som var en fariseer som var blitt opplært ved Gamaliels føtter.»

Hvis det ikke finnes noe direkte bevis for at Lukas var en hedning, hvilket bevis er det da for at han var en hebreer eller jøde? Det som ligger til grunn, er Paulus’ uttalelse i Rom. 3: 1, 2, hvor han viser at Gud betrodde sine inspirerte uttalelser til hebreerne eller jødene, og derved ga dem en spesiell gunst: «Hva fortrin har da jøden? eller hva gagn er det i omskjærelsen? Meget i alle måter; først og fremst det at Guds ord ble dem betrodd.» Hvis Lukas hadde vært en greker, ville han ha vært den eneste unntagelse fra denne regel. Det er imidlertid ikke fornuftig å tro at dette er tilfelle. Vi kan derfor trekke den logiske slutning at både han og alle de andre av Bibelens skribenter var jøder, hebreere.

• Hva betyr bokstavene S.P.Q.R. som finnes på illustrasjonen i begynnelsen av kapittel seks i boken ’Skje din vilje på jorden’? — S. F., USA.

Bokstavene S.P.Q.R. er en forkortelse av det latinske uttrykket «Senatus Populusque Romanus» (Senatet og det romerske folk).

● Er det noe i Bibelen som taler imot at ens øyne (etter døden) kan bli gitt til et levende menneske ved hjelp av transplantasjon? — L. C., De forente stater