Ta imot Guds hjelp til å rette på skjulte feil
«Alt makter jeg i ham som gjør meg sterk.» — FILIPPERNE 4: 13.
1. Hva bad en bekymret far om?
GUTTEN var epileptiker.a Fråden stod om munnen på ham; han hadde krampetrekninger, og han falt ofte i vannet eller inn i ilden. Hans far var bekymret og oppsøkte en mann som var kjent for å kunne helbrede syke. Da det så ut til å eksistere en viss mangel på tiltro til denne mannens evner, ropte faren: «Jeg tror, hjelp meg i min vantro!» — Markus 9: 24.
2. Hvordan kan vi være forvisset om at Gud vil hjelpe oss til å overvinne våre svakheter?
2 Vi kan lære noe av denne faren som søkte hjelp hos Jesus. Mannen innrømmet at han kanskje manglet tro; han var også sikker på at Jesus ville hjelpe. Det kan forholde seg på samme måte med oss når vi ser våre egne feil — også de skjulte feil — og arbeider med å rette på dem. Vi kan stole på at Jehova Gud vil hjelpe oss slik han har hjulpet andre i fortiden. (Jevnfør Markus 1: 40—42.) Han hjalp for eksempel apostelen Paulus til å overvinne svakheter som kan oppstå som følge av at en har overflod, eller av at en har det trangt. En som er fattig, ønsker kanskje å bli rik. En som er velstående, kan ha den feil at han er selvtilfreds og setter sin lit til materiell fremgang og ser ned på dem som har mindre. (Job 31: 24, 25, 28) Hvordan unngikk Paulus å begå slike feil? Hvordan overvant han slike svakheter? Han sier: «Alt makter jeg i ham som gjør meg sterk.» — Filipperne 4: 11—13.
3. Hvorfor er det forstandig av oss å forsøke å overvinne våre svakheter?
3 Det vil være forstandig av oss også å benytte oss av Guds kraft og forsøke å rette på våre feil og ikke ignorere dem bare fordi de på det nåværende tidspunkt kanskje holdes skjult. Salmisten sa om Jehova: «Han kjenner . . . hjertets skjulte tanker.» (Salme 44: 22) Hvis vi ikke retter på våre feil, vil de kanskje dukke opp senere, til stor skade for oss. Følgende prinsipp får sin anvendelse: «Noen menneskers synder er åpenbare for alle og fører direkte til dom, men hva andre mennesker angår, blir også deres synder åpenbare senere.» (1. Timoteus 5: 24, NW) La oss se nærmere på to vanlige feil som kristne som ønsker å behage Jehova, bør være oppmerksom på.
En skjult feil på grunn av seksuelt begjær
4, 5. a) Hvilket likevektig syn har Bibelen på seksuelle behov? b) Hvilke advarsler finner vi i Bibelen angående seksuelt begjær?
4 En av Guds fineste gaver til menneskene er ekteskapet og menneskenes evne til og ønske om å sette barn til verden. (1. Mosebok 1: 28) Det er både naturlig og rent å gi uttrykk for kjønnsdriften i ekteskapet. Bibelen oppfordrer gifte mennesker til å søke seksuell tilfredsstillelse hos sin egen ektefelle. (Ordspråkene 5: 15—19) Det seksuelle begjær eller behov er imidlertid noe som må holdes under kontroll. Vi kan sammenligne det med vårt behov for mat. Det at vi har et stadig tilbakevendende behov for mat, betyr ikke at vi kan tillate oss å få en overdreven trang til mat, eller at vi ikke behøver å beherske oss med hensyn til når, hvor og hvordan vi spiser. — Ordspråkene 25: 16, 27.
5 Det er mulig at Paulus hadde vært gift, og han visste at normal kjønnslig omgang mellom ektefeller er sømmelig. (1. Korinter 7: 1—5) Han må derfor ha siktet til noe annet da han skrev: «Død derfor deres legemes lemmer som er på jorden, hva angår utukt, urenhet, seksuelt begjær, skadelig lyst og griskhet.» (Kolosserne 3: 5, NW) Han må ha ment seksuelle handlinger som ble praktisert utenfor det rette ekteskapelige samliv. Apostelen sa også: «Enhver av dere bør vite hvordan han skal bli herre over sitt eget kar i helligelse og ære, ikke i begjærlig seksuell lyst.» (1. Tessaloniker 4: 4, 5, NW) Denne likeframme, inspirerte veiledningen er til gagn for både gifte og ugifte kristne.
6. Hvorfor unngår de kristne med rette selvbesmittelse?
6 En slik «begjærlig seksuell lyst» kommer ofte til uttrykk ved at en person stimulerer sine egne kjønnsorganer for å oppnå seksuell tilfredsstillelse. Dette kalles masturbasjon eller selvbesmittelse. Det er svært vanlig at ugifte menn og kvinner masturberer. Men det er også noe mange gifte mennesker gjør. Det at det er så vanlig, har fått mange leger til å hevde at det er normalt og til og med gagnlig. Å praktisere denne formen for selvbesmittelse er imidlertid i strid med Guds formaning om å avholde seg fra «begjærlig seksuell lyst». Vi kan bedre forstå hvorfor det er det, og hvorfor de kristne må avlegge denne vanen, når vi tenker over noe Jesus sa.
7. Hvordan gir Matteus 5: 28 oss enda en grunn til å avholde oss fra å masturbere?
7 Jesus sa: «Enhver som fortsetter å se på en kvinne for å nære lidenskap for henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte.» (Matteus 5: 28, NW) Han visste at lidenskapelige tanker om ekteskapsbrudd ofte går forut for umoralske handlinger. Selv de som unnskylder masturbasjon, innrømmer at masturbasjon vanligvis er forbundet med seksuelle fantasier. Boken Talking With Your Teenager kommer inn på de unges «bevisste opptatthet av den gleden masturbasjon kan gi» og sier videre: «De forestiller kanskje seg selv i ville seksuelle situasjoner eller med partnere av samme kjønn eller med mennesker som er eldre enn dem selv, for eksempel lærere og slektninger og til og med [foreldre]. De har kanskje fantasier om seksuell vold. Alt dette er helt normalt.» Men er det det? Hvordan kan de kristne betrakte slike fantasier og masturbasjon som «normalt» i betraktning av Jesu advarsel mot å begå ’ekteskapsbrudd i sitt hjerte’ eller Paulus’ formaning om å avholde seg fra «begjærlig seksuell lyst»? Nei, slike fantasier og selvbesmittelse er noe både ungdommer og voksne, ugifte og gifte må overvinne.
Hvordan en kan overvinne denne svakheten
8, 9. Hva kan hjelpe en person til å slutte å masturbere?
8 Hvis en kristen har denne skjulte feil, denne svakheten, hva kan han da gjøre for å overvinne den, for å «bli herre over sitt eget kar i helligelse og ære»? (1. Tessaloniker 4: 4, NW) Gud har sørget for verdifull hjelp i sitt Ord.
9 For det første er det viktig å være klar over at Jehova har fastsatt visse normer. Han viser tydelig at sex utenfor ekteskapsordningen, både utukt og ekteskapsbrudd, er galt. (Hebreerne 13: 4) Hvis vi tror at hans veier er de beste, vil vi derfor bare søke å dekke vårt seksuelle behov innenfor ekteskapet. (Salme 25: 4, 5) E. Atwater sier i sin bok Adolescence at når det gjelder det å masturbere, gir de unge vanligvis uttrykk for ’tilbakeholdenhet, forlegenhet og engstelse’. En grunn som ble gitt, er at ’den samhørigheten som er forbundet med et kjærlighetsforhold ved seksuell omgang, mangler når en masturberer’. Ja, det er gagnlig å vise selvkontroll inntil en kan få dekket sine seksuelle behov i et kjærlig, ekteskapelig forhold.
10. Hva kan en person selv gjøre for å overvinne denne svakheten?
10 Guds Ord gir ytterligere hjelp ved å komme med dette rådet: ’Alt det som er sant, alt det som er av alvorlig betydning, alt det som er rettferdig, alt det som er rent, alt som det tales godt om, og som er dydig, fortsett å tenke på dette.’ (Filipperne 4: 8, NW) Det er tydelig at det å se på erotiske bilder og lese umoralske fortellinger ikke er noe som er ’rent eller dydig, eller som det tales godt om’. Men dette er ofte noe som de som masturberer, gjør. De som er fast bestemt på å overvinne denne svakheten, må derfor absolutt unngå enhver form for erotisk stoff. Erfaringen har vist at hvis en person begynner å føle seg dratt mot det erotiske på en måte som tidligere resulterte i at han masturberte, kan han undertrykke sitt begjær hvis han bevisst konsentrerer seg om det som er rettferdig og rent. Dette er særlig viktig når han er alene eller befinner seg på et mørkt sted, en situasjon da det er mest vanlig å praktisere denne skjulte svakheten.b — Romerne 13: 12—14.
11. Nevn hva som ellers har vist seg å være gagnlig når en skal overvinne denne svakheten.
11 Noe annet som kan være til hjelp, er å være aktiv i samsvar med denne formaningen: «Se . . . til hvorledes I kan vandre varlig, ikke som uvise, men som vise, så I kjøper den beleilige tid; for dagene er onde.» (Efeserne 5: 15, 16, EN) Spør en moden kristen som du har tillit til, om han kan foreslå noe positivt du kan gjøre. (Jesaja 32: 2) Mange som har overvunnet denne svakheten, innrømmer at det at de visste at en interessert kristen ville spørre dem om hvordan det gikk, hjalp dem til å utvikle selvkontroll. Den som bør være din nærmeste fortrolige, er naturligvis Jehova. Det er derfor viktig at du vender deg til ham i bønn og søker hans hjelp. (Filipperne 4: 6, 7) Hvis noen som en tid har kjempet for å overvinne denne svakheten, snubler, kan han be Gud om å få kraft og styrke. Han kan så igjen gå inn for å overvinne sin svakhet, og det vil sannsynligvis lykkes ham i en enda lengre periode. — Hebreerne 12: 12, 13; Salme 103: 13, 14.
Overvinn misbruk av alkohol
12. Hvilket syn har de kristne på alkohol?
12 Vin «gleder Gud og mennesker», sies det i Bibelen. (Dommerne 9: 13, EN) Du er kanskje enig, for alkohol har hjulpet mange til å slappe av og vært en kilde til glede. (Salme 104: 15) Få vil imidlertid benekte at bruk av alkohol kan innebære både fysiske og moralske farer. Drukkenskap er et stort problem. Denne svakheten er så alvorlig at Gud advarer drankere og gjør det klart at de kan bli utstøtt av menigheten og ikke får komme inn i Guds rike. (1. Korinter 5: 11—13; Galaterne 5: 19—21) De kristne er klar over dette og er enige i at de må unngå å bli beruset. Men hvordan kan bruk av alkohol bli en skjult feil i tilfelle da ikke drukkenskap er noe problem?
13. Vis ved et eksempel hvordan en kan bli avhengig av alkohol.
13 En kristen kan drikke moderat og likevel ha en alvorlig svakhet. Tenk over hva en mann, som vi kan kalle Heinz, opplevde.
Han og hans kone og barna deres ble sanne kristne og var svært aktive i den lokale menighet. Med tiden ble Heinz utnevnt til eldste, og menighetene i byen betraktet ham som en ’søyle’. (Galaterne 2: 9) Det er forståelig at det å sørge for familien og visse bekymringer i forbindelse med omsorgen for hjorden medførte et visst press. (2. Korinter 11: 28) Hans verdslige arbeid påførte ham dessuten en god del stress fordi det firmaet han arbeidet for, var i vekst og sjefen hans ville at han skulle ta seg av utallige problemer og treffe mange avgjørelser.
Mange kvelder var Heinz nokså anspent. Han oppdaget at et par drinker hjalp ham til å slappe av. Ettersom han var en moden kristen, passet han naturligvis på ikke å drikke for mye eller å bli beruset. Selv om han tok noen drinker for å slappe av om kvelden, trengte han ikke alkohol i løpet av dagen, og han drakk vanligvis heller ikke til måltidene. Han hadde ikke ord på seg for å være ’henfallen til mye vin’. — 1. Timoteus 3: 8, NW.
Så blev Heinz uventet innlagt på sykehus for å gjennomgå en mindre operasjon. Da oppstod det noen uvanlige symptomer. Hva var årsaken til dem? Det tok ikke lang tid før legene ble klar over at Heinz hadde abstinenssymptomer. Ja, kroppen hans var blitt avhengig av alkohol. Dette kom overraskende på familien, men de støttet og oppmuntret ham i hans beslutning om å unngå alkohol fullstendig.
14. Hva kan føre til at alkoholen blir «en spotter»?
14 Noen er klar over at alkoholen har begynt å spille en spesiell rolle i deres liv, så de forsøker å skjule at de drikker. De vil ikke at familie og venner skal bli klar over hvor mye de drikker, eller hvor ofte. Andre mener kanskje at de ikke er avhengige av alkohol, men det å drikke er likevel blitt dagens høydepunkt for dem. Begge kategorier står i fare for å drikke for mye ved en eller annen anledning eller å bli alkoholikere i det skjulte. Tenk over dette ordspråket: «Vinen er en spotter, og den sterke drikk en bråkmaker, ingen som raver av drikk, er vis.» (Ordspråkene 20: 1) Poenget er at en som drikker for mye, kan opptre støyende og bli til spott. Vin kan imidlertid også gjøre noen til spott i en annen forstand. En person fortjener å bli spottet hvis han tror at han kan skjule for Gud at han drikker for mye.
15. Hvilken betydning har Paulus’ ord i 1. Korinter 9: 24—27 for en kristens bruk av alkohol?
15 En av Guds ånds frukter er selvkontroll, og vi må vise selvkontroll på alle livets områder. (Galaterne 5: 22, 23) Paulus sammenligner en kristen med en idrettsmann som løper et løp. I et vanlig løp må løperen vise «selvkontroll i alle ting» (NW) bare for å «vinne en krans som visner». En kristen må også vise «selvkontroll i alle ting» for å vinne en mye mer verdifull pris, nemlig LIV. Paulus understreket at vi må ’tvinge kroppen til å lystre’, for at ’ikke vi som har forkynt for andre, selv skal bli forkastet’ på grunn av en slik skjult feil som overdreven nytelse av alkohol. — 1. Korinter 9: 24—27.
16. Hvordan kan en avgjøre hvorvidt alkohol er blitt en svakhet når det gjelder en selv?
16 Hva kan hjelpe en kristen til å rette på en slik feil? Det er nyttig å forstå at selv om han kan holde det han gjør, skjult for andre mennesker, kan han ikke holde det skjult for Gud. (1. Korinter 4: 5) Han må derfor ærlig og oppriktig — for Guds åsyn — tenke over sine drikkevaner. (Vi mener i forbindelse med det å drikke alkohol for nytelsens skyld eller på grunn av virkningen, ikke bare det å drikke litt alkohol som en vanlig drikk i forbindelse med måltidene.) Noen sier kanskje: ’Men jeg behøver ikke å drikke. Jeg bare liker det; det får meg til å slappe av. Jeg kan slutte hvis jeg vil.’ I betraktning av faren for muligens å drikke for mye eller å bli avhengig av alkohol, kan vi spørre: Hvorfor ikke slutte å drikke en måned eller to? Eller siden tendensen til å benekte at det eksisterer et problem, er så utbredt, hvorfor ikke bestemme deg for å avholde deg en måned fra å drikke alkohol hver gang det ellers ville være vanlig å ta seg en drink? En som for eksempel vanligvis tar seg en drink når han kommer hjem fra arbeid, før han går og legger seg, eller i selskapelig samvær, kan unnlate å gjøre dette. Han kan da finne ut hvordan det virker. Hvis det er vanskelig, eller hvis han ’simpelthen ikke kan slappe av’ uten en drink, har han fått et alvorlig problem.
17. Hvorfor må en kristen som har en skjult svakhet når det gjelder alkohol, arbeide for å overvinne den?
17 Når først en oppriktig kristen innser overfor Gud at han har en svakhet når det gjelder alkohol, vil det bli lettere å overvinne denne svakheten. Han vet kanskje allerede at Bibelen sier at det er ’dårskap’ å si at ’stjålet vann smaker godt, og herlig er maten [eller alkoholen] som en inntar i smug’. Men de som har den innstillingen, «går til dødsrikets dyp», sier Ordspråkene. Den som er forstandig, elsker derimot å bli irettesatt. Han ’forlater de uerfarne og fortsetter å leve ved å gå bent fram på forstandens vei’. (Ordspråkene 9: 1, 6, 8, 13—18, vers 6 fra NW) Ja, Gud hjelper oss også til å overvinne skjulte svakheter ved å la oss få vite hva som ligger foran oss, hva resultatet vil bli.
Gud lønner oss for det vi gjør i det skjulte
18. Hva kan vi ha tillit til når vi arbeider med å rette på våre skjulte feil? (Ordspråkene 24: 12; 2. Samuelsbok 22: 25—27)
18 Noen mennesker lever i frykt for at deres onde handlemåte skal bli oppdaget, enten av andre mennesker eller av Gud. La det ikke være slik med oss. La oss i stedet hele tiden huske at vi ikke kan skjule noe for ham, «for Gud skal dømme hver gjerning, holde dom over alt som er skjult, enten det er godt eller ondt». (Forkynneren 12: 14) La oss ta imot Jehovas hjelp til å rette på våre feil, også de skjulte feil. Da kan vi se fram til den tid da «det som er skjult i mørket» skal bli brakt fram i lyset, og da «det menneskene har hatt i sinne» skal bli avslørt. «Da skal Gud gi enhver den ros han har fortjent.» — 1. Korinter 4: 5; Romerne 2: 6, 7, 16.
[Fotnoter]
a Matteus 17: 14—18, Markus 9: 17—24 og Lukas 9: 38—43 (NW) viser at hans tilstand skyldtes at han var demonbesatt. Bibelen skjelner mellom denne form for epilepsi og den som har naturlige årsaker. — Matteus 4: 24, NW.
b Det hender fra tid til annen at noen opplever en ufrivillig seksuell utløsning mens de sover. Den forekommer naturlig og er ikke det samme som bevisst selvbesmittelse.
Husker du dette?
◻ Hvordan ser Gud på de skjulte feil vi kanskje arbeider med å rette på?
◻ Hvilken bibelsk formaning viser at vi må unngå selvbesmittelse?
◻ Hvordan kan en kristen avlegge den vanen å masturbere?
◻ Hvordan kan bruk av alkohol bli en skjult feil eller svakhet siden Bibelen ikke fordømmer det å drikke alkohol?
◻ Hvilke forstandige skritt kan en ta for å overvinne en skjult svakhet i forbindelse med alkohol?
[Ramme på side 17]
Han sluttet å masturbere
SOM UNG MANN hadde C— normale seksuelle følelser, men han hadde også et problem. Fra han var 13, hadde han hatt den vanen å masturbere, vanligvis i det skjulte, på soverommet. Han var litt skamfull på grunn av det, men han mente at det ikke skadet andre.
Da han var 19, var det blitt en inngrodd vane. Ved en anledning bekjente C— det for presten, men han fikk vite at selv om det var galt, var det ikke så alvorlig. Da C— kom i det militære, hadde han ikke mye privatliv. Det var derfor sjelden han masturberte, noe som for øvrig viser at hans tidligere vane ikke var en følge av at han ikke kunne holde sine lidenskapelige følelser under kontroll.
Da C— var ferdig i det militære, drog han hjem igjen. Han begynte å kjøpe pornografiske blad, og oppflammet av disse praktiserte han snart igjen sin tidligere vane. Da han begynte å bo for seg selv, var det lett å få tak i seksuelt stimulerende litteratur. Han masturberte ofte flere ganger om dagen.
Så begynte han å studere Bibelen sammen med et av Jehovas vitner. Da C— fikk kjennskap til Guds syn på umoral, skammet han seg over å kjøpe pornografiske blad, og han ønsket å slutte å masturbere. Han forsøkte. Men etter et par uker følte han en sterk erotisk trang. Han stanset ved en aviskiosk og ble opphisset av de umoralske bladene han så. Da han kom hjem, følte han at ettersom han allerede hadde kommet til kort, kunne han like godt gå et skritt videre. Etterpå fikk han samvittighetsnag. Ville han aldri bli i stand til å avlegge denne dårlige vanen?
Til slutt snakket C— med en eldste i menigheten. Denne viste forståelse og hjalp ham med å finne fram stoff som var basert på Bibelen, og som kunne hjelpe ham til å utøve selvkontroll. Denne eldste sa også:
’Forestill deg at trangen til å masturbere er som en kjede. Det første leddet er lite og svakt. Men hvert av de etterfølgende ledd blir større og sterkere. Det er slik det er med trangen til å masturbere. Du må derfor stanse denne trangen så snart som mulig. Jo lenger den varer, jo sterkere vil den bli. Til slutt vil den være nesten umulig å stoppe. Ja, forsøk å bryte kjeden ved det første ledd. Så snart du merker trangen komme, skal du GJØRE NOE! Stå opp, puss skoene dine, tøm søppeldunken — gjør alt for å bryte kjeden. Du kan begynne å lese noe høyt, for eksempel fra Bibelen eller en kristen publikasjon, som vil bringe tankene dine inn på rene baner.’
Denne kristne eldste spurte C— på møtene om hvordan det gikk, og roste og oppmuntret ham regelmessig i hans beslutning. I sju uker lyktes det C— å vise selvkontroll. Så ble han skuffet og mismodig på grunn av et annet problem, han falt for fristelsen igjen og kjøpte noe erotisk litteratur. Det førte til et tilbakefall. Slike episoder virket som et nederlag, men den eldste oppfordret ham til å fortsette å kjempe. Gradvis gikk det lengre og lengre tid mellom hver gang — ni uker, så 17 uker og så enda lengre tid. Etter hvert fikk han tillit til at han ville bli i stand til å overvinne sin skjulte svakhet.
Til slutt innså C— at Jehova visste om alt han gjorde. Hvis han ville tjene Gud med helt ren samvittighet, måtte han derfor fullstendig slutte med denne praksis. Det gjorde han. Nå husker han ikke engang hvor lenge siden det er han sluttet. C— lever nå som en eksemplarisk kristen. Han har fått ansvar i menigheten og planlegger å øke sin tjeneste til pris for Gud. Han er blitt et helt annet menneske.