Betydningen av verdensbegivenhetene

Hasj nedsetter potensen

● Hyppig røyking av hasj kan ha en skadelig virkning på kroppens produksjon av mannlige kjønnshormoner og sædceller, ifølge nye legevitenskapelige rapporter. Tidsskriftet «New England Journal of Medicine» nevnte eksempler på at menn som røykte mye hasj, ble impotente og først fikk potensen tilbake noen uker etter at de hadde sluttet å røyke hasj. En av rapportens forfattere, dr. William H. Masters, sa: «Det ser nå ut til at hyppig og intens bruk av dette stoffet kan få alvorlige følger.»

To av de mulige farer som ble nevnt, var: 1) At en gutt under pubertetsalderen som ofte bruker stoffet, kanskje ikke blir normalt utviklet videre. Og 2) at det mannlige foster hos en gravid kvinne som regelmessig røyker hasj, kan bli født med defekte kjønnsorganer.

Det framkommer således stadig flere beviser for at det også er skadelig å bruke et såkalt «mildt» narkotisk stoff som hasj for å flykte fra virkeligheten.

Bibelen sier at den som «sår» med tanke på urette kjødelige lyster, «skal høste fordervelse av kjødet». (Gal. 6: 8) På den annen side sies det at Bibelens retningslinjer «er liv for hver den som finner dem, og legedom for hele hans legeme». — Ordspr. 4: 22.

Quiché? Cakchiquel? Kekchí?

● Sier «quiché» deg noe? Eller kanskje «cakchiquel» får deg til å tenke på noe? Hva med «kekchí», «tzutuhil», «mam», «kanhobal» eller «pokomam»? Alt dette er språk eller dialekter som er avledet av det gamle mayaspråket, og de tales i dag av folk i Guatemala. En nyhetsmelding derfra sier at en håper at det om kort tid vil foreligge bibeloversettelser på om lag 60 prosent av de 24 språkene som tales av de innfødte i Guatemala.

Mange er ikke klar over at Bibelen allerede helt eller delvis er oversatt til 1526 språk og dialekter. De som taler språk som det ennå ikke er utgitt bibeloversettelser på, utgjør faktisk bare om lag tre prosent av jordens befolkning. Ingen annen bok i historien har fått tilnærmelsesvis så stor utbredelse. Men så er det heller ikke noen annen bok som inneholder et budskap som er så viktig for hele menneskeheten.

Hvor langt vil det gå?

● I 1970 ble det vedtatt en historisk lov i Italia som tillot skilsmisse. Den 12. mai i år ble det holdt en folkeavstemning for å avgjøre hvorvidt loven skulle oppheves. I to måneder drev landets biskoper og de fleste —  men ikke alle — av de 190 000 prestene og nonnene en voldsom kampanje for å få loven opphevet, en kampanje som også ble støttet av det kristelig-demokratiske parti. Folkeavstemningen hadde stor internasjonal interesse på grunn av den betydning den ville få for kirkens framtid i Italia. Hva ble resultatet?

Det ble et knusende nederlag for kirken. Italienerne stemte for å beholde skilsmisseloven i forholdet tre til to. I Roma var det 70 prosent som stemte mot opphevelse. Selv i det distrikt paven kommer fra, Brescia, ble forslaget nedstemt. En United Press-melding kalte det «det verste tilbakeslag for den romersk-katolske kirke i italiensk politikk siden italienske tropper fordrev pave Pius IX til Vatikanet og gjorde ende på kirkens verdslige makt i 1870».

Det katolske tidsskriftet «America» (25. mai 1974) henviste til et «selvransakende tilbakeblikk på den rolle den italienske kirkes ledelse spiller» og mente at begivenheten muligens ville framskynde «løsrivelsen fra et foreldet mønster for forholdet kirke/stat».

At det hele dreier seg om noe langt mer enn en skilsmisselov, framgår av meldinger om at så snart utfallet av folkeavstemningen var blitt kjent, «kunngjorde antiklerikale grupper at de ville sette i gang en landsomfattende kampanje for å samle underskrifter til en anmodning om å innkalle til folkeavstemning vedrørende alle de lover som gir kirken en spesiell posisjon». En av disse lovene sier at «den romerske, katolske, apostoliske religion er statens eneste religion». Andre lover fritar kirkelige organer for skatt og gir dem diverse spesielle privilegier.

De som leser «Vakttårnet», vil ikke bli overrasket over denne utviklingen. Skriften på veggen har stått der lenge. Den er nedtegnet i Bibelens profetier. — Åpb. 17: 15—18.