«Lykkelige er de rene i hjertet, for de skal se Gud»
Hva vil det si å være ren i hjertet? Hvordan kan en se Gud?
I UNDERVISNINGSFILMEN «Usynlige fiender» gjorde produsentene blant annet oppmerksom på hvor viktig det er at vann er rent. De viste hvordan forurenset vann og insekter kan overføre slike vansirende sykdommer som spedalskhet, elefantiasis og framboesia. Renslighet og rent vann har i virkeligheten så stor betydning for menneskenes helse at en medisinalhistoriker sa at bekjempelsen av mange av de smittsomme sykdommer ikke så meget skyldes de medisinske framskritt som de sanitære framskritt.
Regjeringer som er klar over hvor viktig det er at matvarer og medisiner ikke blir forurenset, har fastsatt sunnhetsvedtekter og opprettet et helseråd som sørger for at disse vedtektene blir fulgt. Alt dette er til beste for folket. På grunn av at renslighet har så stor betydning, er det blitt sagt: «Nest etter gudsfrykt kommer renslighet.»
Det er imidlertid noe som er av langt større betydning enn en slik renslighet. Guds Ord, Bibelen, understreker betydningen av hjertets renhet eller åndelig renhet. Når de inspirerte skrifter sier: «La oss rense oss fra all urenhet på kjød,» blir vi inntrengende oppfordret til å holde oss moralsk rene. Og når det sies: «La oss tre fram med sanndru hjerte i troens fulle visshet, renset på hjertene fra en ond samvittighet,» betyr det at vi må være renset ved Jesu blod. — 2 Kor. 7: 1; Heb. 10: 22; 13: 4.
De kristne greske skrifter forbinder gudhengivenhet med åndelig renhet og med en ren samvittighet. De oppfordrer oss til å ha «troens hemmelighet i en ren samvittighet». For å kunne behage Gud må de kristne utøve «en ren og usmittet gudsdyrkelse for Gud og Faderen», og de må derfor holde seg «uplettet av verden». — 1 Tim. 3: 9; Jak. 1: 27.
Jesus la så stor vekt på denne form for renhet at han i sin bergpreken sa: «Lykkelige er de rene i hjertet, for de skal se Gud.» Av alle de ønskverdige ting som Jesus omtalte i sin bergpreken, må vel det å få se Jehova Gud, Skaperen, universets Overherre, være det som vil bringe den største lykke. — Matt. 5: 8, NW.
Apostelen Paulus var klar over at de som skal få se Gud, må være rene i hjertet, for han skrev: «Jag etter fred med alle og etter helliggjørelse; for uten helliggjørelse skal ingen se Herren,» den herliggjorte Jesus Kristus. Det å få se ham vil innebære å få se Jehova Gud, for etter sin oppstandelse er Jesus Kristus sin Fars uttrykte bilde og oppholder seg i Guds nærhet. — Heb. 12: 14; 1: 3.
Apostelen Johannes viser også at håpet om eller muligheten for å få se Gud som han virkelig er, er noe som ansporer en til å være ren i hjertet: «I elskede! nå er vi Guds barn, og det er ennå ikke åpenbart hva vi skal bli; vi vet at når han åpenbares, da skal vi bli ham like; for vi skal se ham som han er. Og hver den som har dette håp til ham, han renser seg selv, liksom han er ren.» — 1 Joh. 3: 2, 3.
Hva hjertets renhet innebærer
Hva vil det si å være ren i hjertet? Det vil først og fremst si å ha rene motiver. Det vil si å ha et hjerte som er uten hat, bitterhet eller nag og uten slike urenheter som undertiden kan være i hjertet, slike ting som «onde tanker, mord, hor, utroskap, utukt, tyveri, falskt vitnesbyrd, spott. Dette er det som gjør mennesket urent; men å ete med uvaskede hender gjør ikke mennesket urent». — Matt. 15: 19, 20, UO.
Det å være ren i hjertet innebærer også å være oppriktig, ikke hyklersk. Det innebærer å ha en slik hengivenhet at en fullt ut går inn for å oppnå Guds godkjennelse. Apostelen Paulus var redd for at de kristne i Korint skulle la sitt sinn bli fordervet, slik at de ble vendt «bort fra den oppriktighet og renhet som tilkommer Kristus». Han oppfordret slaver, og derved også alle som er ansatt hos andre, til å tjene, «ikke som øyentjenere, bare for å være mennesker til lags, men av et oppriktig hjerte, i ærefrykt for Herren». — 2 Kor. 11: 3, NW; Kol. 3: 22, UO.
Den kristne disippel Jakob ga følgende råd til de kristne som prøvde å være Jehovas venner samtidig som de var verdens venner: «Hold eder nær til Gud, og han skal holde seg nær til eder! Tvett hendene, I syndere, og rens hjertene, I tvesinnete!» Jesus hadde uten tvil det samme i tankene da han sa: «Er ditt øye friskt, da blir hele ditt legeme lyst.» Og det ser ut til at apostelen Paulus’ ord til Timoteus forbinder hjertets renhet hva ærbarhet angår, med hjertets renhet hva oppriktighet og ærlighet angår: «Men budets endemål er kjærlighet av et rent hjerte og en god samvittighet og en uskrømtet tro.» — Jak. 4: 8; Matt. 6: 22; 1 Tim. 1: 5.
Vi bør heller ikke overse den kjensgjerning at det å være ren i hjertet også betyr å ha full tillit til eller full tro på Skaperen, Jehova Gud, for de kristne får denne advarsel: «Se til, brødre, at det ikke i noen av eder er et ondt, vantro hjerte, så han faller fra den levende Gud; men forman hverandre hver dag, så lenge det heter i dag, for at ikke noen av eder skal forherdes ved syndens svik.» Jehova betrakter med andre ord ingen som rene i hjertet hvis de ikke tror på ham, den eneste sanne Gud, selv om de er oppriktige og moralsk rene. — Heb. 3: 12, 13.
Noen skal bokstavelig se Gud
Vil så alle som bestreber seg på å være rene i hjertet i alle disse henseender, få se Jehova Gud? Ikke alle vil få se ham bokstavelig, for «Gud er ånd», og mennesker kan ikke se en ånd, noe Jesus påpekte overfor den jødiske religiøse lederen Nikodemus, som var en fariseer: «Det som er født av kjødet, er kjød, og det som er født av Ånden, er ånd. Vinden blåser dit den vil, og du hører den suser; men du vet ikke hvor den kommer fra, og hvor den farer hen.» — Joh. 4: 24; 3: 6, 8.
Apostelen Johannes skrev derfor i begynnelsen av sitt evangelium: «Ingen har noensinne sett Gud; den enbårne Sønn, som er i Faderens skjød, han har forklart ham.» Det ville i virkeligheten være umulig for noe menneske å se Gud og leve, for Jehova sa til Moses da Moses spurte om å få se Guds åsyn: «Intet menneske kan se meg og leve.» — Joh. 1: 18; 2 Mos. 33: 20.
Det er imidlertid noen, et lite antall som har rene hjerter, som bokstavelig skal få se Gud. Hvem er så disse? Det er de som apostelen Johannes så stå på det himmelske Sions berg, de 144 000 som er kjøpt fra jorden, og som skal få himmelsk herlighet sammen med sin Herre Jesus Kristus. — Åpb. 14: 1; 20: 4.
Hvordan vil det bli mulig for dem å se Gud? Jo, de kommer til å bli ’forvandlet’ i og med at de får et åndelig legeme når de blir oppreist fra døden, for «kjød og blod kan ikke arve Guds rike, heller ikke arver forgjengelighet uforgjengelighet». (1 Kor. 15: 50, 51) De vil få del i det som Bibelen omtaler som «den første oppstandelse», og som vi kan lese følgende om: «Der såes et naturlig legeme, der oppstår et åndelig legeme. . . . For dette forgjengelige skal bli ikledd uforgjengelighet, og dette dødelige bli ikledd udødelighet.» Når de som uforgjengelige, udødelige åndeskapninger får del i himmelsk herlighet sammen med Jesus Kristus, vil de virkelig få se Jehova Gud på en bokstavelig måte og likevel få leve. — Åpb. 20: 6; 1 Kor. 15: 44, 53.
Hvordan en kan se Gud på en symbolsk måte
Selv om løftet i Matteus 5: 8 om at de rene i hjertet skal se Gud, først og fremst gjelder den salvede kristne menighet, som dødsrikets porter ikke skal få makt over, kan det sies at Jesu ord inneholder et prinsipp som har en mer vidtrekkende anvendelse. Job sier for eksempel etter at Jehova Gud har undervist ham om hvor stor Jehova er sammenlignet med det lille og ubetydelige mennesket: «Jeg [hadde] hørt om deg; men nå har mitt øye sett deg.» Det var ikke med sine bokstavelige øyne, men med forstandens eller troens øyne Job nå kunne se hva Gud hadde gjort, og hvordan Gud hadde handlet med ham. Han kunne derfor se Gud på en måte som han tidligere ikke hadde kunnet se ham på. — Job 42: 5; Matt. 16: 18.
Gud åpenbarer seg således for dem som er rene i hjertet og har håp om evig liv på jorden, både gjennom sitt skrevne Ord og sitt synlige skaperverk. Fordi de har et rent troens hjerte, er de i stand til å holde ut, akkurat som Moses, som «holdt ut, som om han så den usynlige». Og snart, i den kommende tingenes ordning, vil de få flere beviser for at Gud er til, og at han virkelig er den Gud som Bibelen viser at han er, en Gud med uendelig visdom og makt, en Gud som er fullkommen i rettferdighet, og som er selve den personifiserte kjærlighet. — Heb. 11: 27.
Vi bør imidlertid ikke trekke den slutning at den lykke de som er rene i hjertet, kan oppnå, er begrenset til å se Gud, enten bokstavelig eller symbolsk. Det er ikke det Jesus sier. Han viste bare at det er den største belønning. Det er andre velsignelser som de rene i hjertet får del i allerede nå. Det at en er ren i hjertet, gir en fred i sinnet og en god samvittighet. Det gir en tilfredshet. Det fører til at en kommer i et fredelig forhold til Jehova Gud og sin neste, både ens naboer, ens arbeidskamerater og ens brødre i den kristne menighet. Alt dette er virkelig en ytterligere grunn til å bestrebe seg på å være blant dem som er «rene i hjertet».