Kapittel 32
Hva er tillatt på sabbaten?
EN ANNEN sabbat besøker Jesus en synagoge i nærheten av Galilea-sjøen. Der er det en mann med en høyre hånd som er helt vissen. De skriftlærde og fariseerne holder øye med Jesus for å se om han vil helbrede ham. Til slutt spør de Jesus: «Er det tillatt å helbrede på sabbaten?»
Jødenes religiøse ledere mener at det bare er tillatt å helbrede på sabbaten når det står om livet. De lærer for eksempel at det ikke er tillatt å sette sammen en brukket knokkel eller å forbinde en forstuet fot på sabbaten. De skriftlærde og fariseerne stiller derfor Jesus dette spørsmålet for å finne noe å anklage ham for.
Jesus vet imidlertid hvordan de tenker. Samtidig er han klar over at de har en ytterliggående, ubibelsk oppfatning av hva som er tillatt på sabbatsdagen, og hva som ikke er tillatt. Jesus får i stand en dramatisk konfrontasjon, idet han sier til mannen med den visne hånden: «Reis deg og kom fram!»
Jesus vender seg nå til de skriftlærde og fariseerne og sier: «Om en av dere eide en eneste sau, og den falt ned i en grøft på sabbaten, ville han ikke da gripe tak i sauen og dra den opp?» Ettersom en sau representerer en økonomisk investering, ville de ikke la den ligge igjen i grøften til neste dag og risikere at den ble syk, og dermed påføre dem økonomisk tap. Bibelen sier dessuten: «Den rettferdige har omsorg for sin buskap.»
Jesus trekker så en sammenligning og sier: «Hvor mye mer verd er ikke et menneske enn en sau! Så er det da tillatt å gjøre godt på sabbaten.» De religiøse lederne er ute av stand til å gjendrive et slikt logisk resonnement, som også vitner om Jesu medfølelse, og sier ingen ting.
Jesus ser rundt seg, harm og bedrøvet over deres harde hjerter. Så sier han til mannen: «Rekk ut hånden!» Han gjør det, og hånden blir frisk.
Fariseerne gleder seg ikke over at mannens hånd er blitt frisk, men går i stedet ut til herodianerne, tilhengerne av Herodes’ politiske parti, og sammen begynner de straks å legge planer for å få ryddet Jesus av veien. Dette politiske partiet består tydeligvis også av de religiøse saddukeerne. Vanligvis står saddukeerne og fariseerne åpenlyst i opposisjon til hverandre, men nå er de fast forent i sin motstand mot Jesus. Matteus 12: 9—14; Markus 3: 1—6; Lukas 6: 6—11; Ordspråkene 12: 10; 2. Mosebok 20: 8—10.
▪ Hva er bakgrunnen for en dramatisk konfrontasjon mellom Jesus og jødenes religiøse ledere?
▪ Hva mener jødenes religiøse ledere om helbredelse på sabbaten?
▪ Hvilken illustrasjon bruker Jesus for å korrigere deres urette oppfatninger?