Kapittel 93

Når Menneskesønnen åpenbares

MENS Jesus fortsatt oppholder seg i den nordlige delen av landet (enten i Samaria eller i Galilea), spør fariseerne ham om Rikets komme. De tror at det skal komme med stor pomp og prakt, men Jesus sier: «Guds rike kommer ikke på en slik måte at en kan se det med øynene. Ingen vil kunne si: Se her er det, eller: Der er det. For Guds rike er iblant dere.»

Jesu ord «iblant dere» er til tider blitt oversatt med «inneni dere». Noen har derfor trodd at Jesus mente at Guds rike hersker i hjertet til Guds tjenere. Men det sier seg selv at Guds rike ikke er i hjertet til de vantro fariseerne som Jesus snakker til. Men det er iblant dem, ettersom den utnevnte kongen i Guds rike, Jesus Kristus, er midt iblant dem.

Det er sannsynligvis etter at fariseerne har gått, at Jesus snakker videre med disiplene sine om Guds rikes komme. Han tenker spesielt på sitt framtidige nærvær som konge da han advarer: «Folk skal si til dere: ’Se der’, eller ’Se her er han’. Men gå ikke dit og følg ikke etter [disse falske messiaser]! For likesom lynet, når det blinker, lyser fra himmelbryn til himmelbryn, slik skal det være når Menneskesønnen kommer til syne på sin dag.» Jesus antyder på denne måten at akkurat som lynet kan ses over et stort område, vil tegnet på hans nærvær som konge være lett å se for alle som ønsker det.

Jesus trekker så fram noen begivenheter fra gammel tid for å vise hvilken holdning folk vil ha under hans framtidige nærvær. Han sier: «Og som det gikk til i Noahs dager, slik skal det gå når Menneskesønnen kommer. . . . Eller som det gikk i Lots dager: De spiste og drakk, de kjøpte og solgte, plantet og bygde. Men den dagen Lot gikk ut av Sodoma, regnet det ild og svovel fra himmelen og gjorde ende på dem alle. På samme måte skal det være på den dag da Menneskesønnen skal åpenbares.»

Jesus sier ikke at folk i Noahs dager og i Lots dager ble tilintetgjort bare fordi de var opptatt med slike normale ting som det å spise, drikke, kjøpe, selge, plante og bygge. Det var Noah og Lot og deres familier også. Men de andre var opptatt av slike daglige gjøremål uten å bry seg om hva som var Guds vilje, og det var derfor de ble tilintetgjort. Det er av samme grunn mennesker vil bli tilintetgjort når Kristus åpenbares i den store trengsel, som skal komme over denne tingenes ordning.

Jesus understreker hvor viktig det er å reagere raskt på tegnet på hans framtidige nærvær som konge, og sier: «Om noen den dagen er oppe på taket og har sakene sine inne i huset, da må han ikke gå ned og hente dem, og den som er ute på marken, må ikke vende hjem igjen. Tenk på Lots hustru!»

Når tegnet på Kristi nærvær viser seg, kan ikke folk la kjærlighet til sine materielle eiendeler hindre dem i straks å gå til handling. Da Lots hustru var på vei ut av Sodoma, så hun tydeligvis med lengsel tilbake på det hun forlot, og hun ble til en saltstøtte.

Jesus fortsetter med å beskrive hvordan forholdene ville være under hans framtidige nærvær, og sier til disiplene: «Den natten skal det ligge to i samme seng; den ene blir tatt med, den andre blir tilbake. To kvinner skal male på samme kvern; den ene blir tatt med, den andre blir tilbake.»

Det å bli tatt med tilsvarer det at Noah og hans familie gikk inn i arken, og at englene førte Lot og hans familie ut av Sodoma. Det betyr frelse. Det å bli tilbake betyr på den annen side å bli tilintetgjort.

Nå spør disiplene ham: «Hvor, Herre?»

«Hvor åtselet er, der skal ørnene samles,» svarer Jesus. De som «blir tatt med» og blir frelst, er lik skarpsynte ørner som samler seg der hvor «åtselet» er. «Åtselet» sikter til den sanne Kristus under hans usynlige nærvær som konge og til det åndelige festmåltid som Jehova sørger for. Lukas 17: 20—37, vers 30 fra NW, vers 37 fra EN; 1. Mosebok 19: 26.

▪ Hvordan kan det sies at Riket var midt iblant fariseerne?

▪ På hvilken måte er Kristi nærvær lik lynet?

▪ Hvorfor vil noen mennesker bli tilintetgjort på grunn av det de gjør under Kristi nærvær?

▪ Hva betyr det å bli tatt med, og hva betyr det å bli tilbake?