Kapittel 102
Jesu inntog i Jerusalem
MORGENEN etter, søndag den 9. nisan, drar Jesus sammen med disiplene fra Betania over Oljeberget mot Jerusalem. Snart nærmer de seg Betfage, som ligger på Oljeberget. Jesus sier til to av disiplene:
«Gå inn i landsbyen som ligger foran dere! Der skal dere straks finne et esel som står bundet, og med en fole hos seg. Løs dem og før dem til meg! Og kommer noen med spørsmål, så si at Herren har bruk for dem. Da skal han straks sende dem med dere.»
Selv om disiplene ikke med en gang skjønner at dette har noe med oppfyllelsen av en av Bibelens profetier å gjøre, så forstår de det senere. Profeten Sakarja forutsa at Guds lovte konge skulle ri inn i Jerusalem på et esel, ja, «på den unge eselfolen». Kong Salomo hadde på lignende måte ridd på en eselfole da han skulle salves til konge.
Da disiplene kommer inn i Betfage og henter folen og eselet, sier noen av dem som står der: «Hva er det dere gjør?» Men da de får høre at det er Herren som skal ha dyrene, lar mennene disiplene ta dem med til Jesus. Disiplene legger kappene sine på eselet og på folen, og Jesus setter seg opp på folen.
Da Jesus rir mot Jerusalem, strømmer det stadig flere folk til. Mange brer kappene sine ut over veien, mens andre skjærer grener av trærne og strør dem på veien. «Velsignet i Herrens navn være kongen, han som kommer!» roper de. «Fred i himmelen og ære i det høyeste!»
Noen fariseere i folkemengden blir oppbrakt over dette og beklager seg til Jesus: «Mester, tal dine disipler til rette!» Men Jesus svarer: «Jeg sier dere: Dersom de tier, skal steinene rope.»
Da Jesus nærmer seg Jerusalem, ser han ut over byen og begynner å gråte over den og sier: «Om også du på denne dagen hadde forstått hva som tjener til fred! Men nå er det skjult for dine øyne.» På grunn av sin forsettlige ulydighet må Jerusalem betale prisen, slik Jesus forutsier:
«Dine fiender [romerne under general Titus] kaster en voll opp omkring deg, omringer deg og trenger inn på deg fra alle kanter og slår deg og dine innbyggere til jorden. Det skal ikke bli stein tilbake på stein i deg.» Jerusalems ødeleggelse, som Jesus her forutsa, fant også sted 37 år senere, i år 70 e.Kr.
Bare noen uker tidligere hadde mange i folkemengden vært vitne til at Jesus oppvekte Lasarus. Nå forteller de om dette miraklet til andre. Så da Jesus drar inn i Jerusalem, kommer hele byen i bevegelse. «Hvem er dette?» vil folk vite. Og mengden svarer: «Det er profeten Jesus fra Nasaret i Galilea.» Da fariseerne ser hva som skjer, klager de over at ingen ting nytter, for, som de sier: «All verden renner etter ham.»
Jesus går til templet for å undervise, slik han pleier å gjøre når han er i Jerusalem. Der kommer de blinde og de vanføre til ham, og han helbreder dem. Da overprestene og de skriftlærde ser de underne Jesus gjør, og da de hører barna i templet som roper: «Hosianna, Davids sønn!», blir de sinte. «Hører du hva de sier?» spør de forarget.
Jesus svarer: «Ja, men har dere aldri lest: Du har latt småbarn og spedbarn synge din pris!»
Jesus fortsetter å undervise, og han ser seg omkring overalt på tempelplassen. Snart er det langt på dag. Han drar sammen med de 12 til Betania, som ligger omkring tre kilometer unna. Der blir han natten over, sannsynligvis i sin venn Lasarus’ hjem. Matteus 21: 1—11, 14—17; Markus 11: 1—11; Lukas 19: 29—44; Johannes 12: 12—19; Sakarja 9: 9.
▪ Når og på hvilken måte drar Jesus inn i Jerusalem som konge?
▪ Hvor viktig er det at folkemengden priser Jesus?
▪ Hva føler Jesus da han ser ut over Jerusalem, og hvilken profeti uttaler han?
▪ Hva skjer da Jesus går til templet?