Spørsmål fra leserne
◼ Talte Jehova Gud direkte til Adam, eller talte han gjennom Ordet, Guds enbårne Sønn?
Bibelen gir oss ikke noe entydig svar på dette spørsmålet. Gud kunne godt ha talt direkte til sin fullkomne menneskelige sønn i Eden, men det er sannsynlig at han kommuniserte med Adam gjennom Ordet.
Bibelen fremstiller det ofte slik at Gud har utført forskjellige handlinger som han egentlig har gjort gjennom en eller flere engler. I 1. Mosebok står det for eksempel: «I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden.» Hvis dette hadde vært den eneste opplysningen i Bibelen om universets tilblivelse, ville vi gått ut fra at Gud hadde skapt det direkte, egenhendig så å si. Men de kristne greske skrifter gir oss en utdypet forståelse. Der står det blant annet: «I [ved hjelp av, NW] ham [Guds Sønn] er alt blitt skapt, i himmelen og på jorden, det synlige og usynlige . . . alt er skapt ved ham og til ham.» (Kolosserne 1: 16, 17) Andre skriftsteder bekrefter at Sønnen spilte en slik rolle ved skapelsen av universet. (Johannes 1: 3, 10; Hebreerne 1: 1, 2) Men han handlet likevel som en arbeider som var underordnet Jehova, som var opphavet til skapelsen, delegerte myndighet og ledet det hele. — Salme 19: 2.
Gud sa til det første menneske: «Du kan spise av alle trærne i hagen.» (1. Mosebok 2: 16, 17) Jehova trengte ingen mekanisk eller elektronisk innretning, som for eksempel en megafon eller en kortbølgeradio, da han snakket til Adam. Som det stod i Vakttårnet for 1. august 1989: «Adam . . . hørte en røst . . . Han så ingen. Røsten kom fra det usynlige, og den talte til ham. Den kom fra menneskets Skaper! . . . Mannen trengte ingen moderne vitenskapelig radiomottager for å høre Guds røst. Gud samtalte direkte med sin skapning.»
Snakket Gud gjennom en engel, kanskje gjennom Logos, som ble Jesus? Det er godt mulig. Uten å slå noe dogmatisk fast skrev C. T. Russell: «Jesus var kanskje Guds representant i Edens hage hos Adam.» (Vagt-Taarnet for april 1915) Guds førstefødte Sønn tjente lenge i den opphøyde stillingen som Faderens ’Ord’ eller talsmann overfor engler og mennesker. (Johannes 1: 1; 12: 49, 50; Åpenbaringen 1: 1, 2) Selv om beretningen i 1. Mosebok gir inntrykk av at Gud talte direkte til Adam mens han var alene, utelukker ikke dette at han kan ha talt gjennom en engel, for eksempel Ordet, Jehovas himmelske Sønn. Dette kan virke spesielt sannsynlig i betraktning av at Jehova hadde benyttet Logos til å skape mennesket. Dessuten hadde Guds Sønn ’sin fryd i menneskebarna’. — Ordspråkene 8: 22, 31; Johannes 1: 3.
Tenk på det som skjedde da Moses gikk opp på Sinai-fjellet. Det heter i 2. Mosebok 19: 21—24: «[Jehova] sa til Moses . . . Da sa Moses til [Jehova] . . . [Jehova] sa til ham.» Beretningen om hvordan De ti bud ble gitt, åpner på denne måten: «Gud talte alle disse ord.» (2. Mosebok 20: 1) Lyder dette som om Gud personlig uttalte lovens ord? En slik oppfatning støttes øyensynlig av opplysningen om at Gud talte med Moses «ansikt til ansikt». — 2. Mosebok 33: 11.
Men vi har fått flere åpenbaringer om dette. Apostelen Paulus skrev følgende om loven: «Loven ble gitt ved engler, gjennom en mellommann.» (Galaterne 3: 19) Senere påpekte Paulus forskjellen mellom de befalingene Gud gav i loven, og de opplysningene de kristne fikk gjennom Jesus: «For også det ord som var talt gjennom engler, var gyldig, slik at hvert lovbrudd og all ulydighet fikk sin fortjente straff. Hvordan skal da vi slippe unna dersom vi ikke bryr oss om den frelse som er så mye større? Den ble først forkynt av Herren [Jesus] og siden stadfestet for oss av dem som hadde hørt ham.» (Hebreerne 2: 2, 3) Gud talte altså ikke lovens ord med sin egen røst, og han benyttet heller ikke Logos til dette. Han valgte derimot å benytte andre engler.
Hva er det som er vesentlig i denne forbindelse? Når det står at Gud taler til mennesker, er det tydelig at han ofte har gjort det gjennom lydige åndeskapninger som talte på hans vegne. (Jevnfør 1. Mosebok 18: 2, 3, 33; 19: 1; 2. Mosebok 3: 2—4; Dommerne 6: 11, 12, 20—22.) Det at Jesus blir kalt Ordet, antyder at han var en som Gud ofte benyttet til å kommunisere med sine andre skapninger. Gjaldt det også Guds fullkomne sønn Adam? Høyst sannsynlig. — Lukas 3: 38.
Da Logos senere var på jorden, hendte det riktignok ved tre anledninger at Faderen talte til denne «siste Adam» slik at han kunne høre det. (1. Korinter 15: 45; Matteus 3: 16, 17; 17: 1—5; Johannes 12: 28—30) Hvorfor skulle vel Gud ved disse anledningene snakke til eller om sin dyrebare Sønn gjennom en engel? Det er rimeligere å anta at Jehova ville tale direkte. Hans fullkomne Sønn og også ufullkomne mennesker som var til stede, hørte Guds egen røst. Da det fullkomne mennesket Adam ble skapt, kan hans kjærlige Far ha henvendt seg direkte til denne fullkomne, nye skapningen. Men i betraktning av det som er anført ovenfor, er det sannsynlig at han benyttet seg av Ordet.