-
«Dit du går, skal jeg gå»Vakttårnet – 2012 | 1. juli
-
-
Da de to kvinnene slo seg ned i Betlehem, begynte Rut å tenke på hvordan hun best kunne forsørge seg selv og No’omi. Hun fikk vite at den loven Jehova hadde gitt sitt folk Israel, innbefattet en kjærlig ordning for de fattige. De hadde lov til å gå ut på åkrene i høsttiden og følge etter høstfolkene for å sanke aks som lå igjen, og det som vokste langs kantene og i hjørnene av åkrene.c – 3. Mosebok 19:9, 10; 5. Mosebok 24:19–21.
Det var tiden for bygghøsten, sannsynligvis i april ifølge vår kalender, og Rut gikk til åkrene for å se hvem som ville la henne få arbeide i samsvar med ordningen om ettersanking. Hun kom tilfeldigvis til den åkeren som tilhørte Boas, en velstående jordeier som var en slektning av No’omis avdøde ektemann, Elimelek. Selv om hun ifølge Loven hadde rett til å sanke, tok hun ikke dette for gitt; hun spurte den unge mannen som hadde oppsyn med høstfolkene, om tillatelse til å arbeide. Han gav henne lov, og hun gikk straks i gang. – Rut 1:22 til 2:3, 7.
-
-
«Dit du går, skal jeg gå»Vakttårnet – 2012 | 1. juli
-
-
c Dette var en helt spesiell lov, som uten tvil stod i skarp kontrast til det Rut var vant med fra sitt hjemland. På den tiden ble enker i Midtøsten dårlig behandlet. Et oppslagsverk sier: «En kvinne som var blitt enke, var vanligvis avhengig av at sønnene hennes forsørget henne; hvis hun ikke hadde noen sønner, kunne hun bli nødt til å selge seg selv som slave eller prostituere seg for ikke å dø.»
-