Som et eksempel som har med bibelske profetier å gjøre, kan nevnes en drøftelse av Mika 5: 1—14 i Vagttaarnet for 1. februar 1929. Mikas bok tar for seg ’assyrernes ødeleggelse av Samaria og jødenes’ tilbakevending fra fangenskapet i Babylon. (Mika 1: 1, 5—7; 4: 10) Men den peker også fram til senere begivenheter, for eksempel Messias’ fødsel i Betlehem. (Mika 5: 1) Mika profeterte at etter israelittenes utfrielse fra «assyrerne» skulle «Jakobs rest være som dugg fra [Jehova]» og «som ungløven i saueflokker». (Mika 5: 5—7) Vagttaarnet sa i denne forbindelse: «Disse ord kan også tas som en antydning om at noen medlemmer av levningen vil være her på jorden endog etter at Harmageddonslaget er utkjempet, og de vil da få mer arbeid å utrette i Herrens navn og til hans pris og forherligelse.» Legg merke til de moderate ordene som blir brukt for å framsette denne muligheten: «Disse ord kan også tas som en antydning.»

Kommentarer om muligheten for at noen av de salvede vil overleve og komme inn i den nye verden, er framsatt i den beste hensikt og i lys av bibelske eksempler i forsøk på å forstå profetier eller forbilder som kunne ha sitt motstykke på et senere tidspunkt. Hvis det viser seg at ingen av de salvede blir igjen på jorden, er det ingen grunn til å være skuffet over det. Vi har allerede akseptert at bibelske spørsmål blir bedre forstått etter hvert som tiden går. Vakttårnet for 1. januar 1982 drøftet for eksempel igjen Mika 5: 5—8 og forklarte at ’det ikke har vært nødvendig for levningen av de åndelige israelitter å vente til etter Harmageddon med å bli som forfriskende «dugg» for menneskene’. Denne artikkelen kom igjen inn på muligheten for at levningen eller resten overlever Guds store krig og for en tid vil «fortsette å være som forfriskende ’dugg’ for den ’store skare’ av ’andre sauer’». Vi forstår imidlertid at etter hvert som tiden går og det åndelige lys øker, kan det utvide og endre vår forståelse av profetier eller bibelske hendelser. — Ordspråkene 4: 18.