Søk etter dem som er rett innstilt for evig liv
«Alle de som var rett innstilt for evig liv, ble troende.» — APOSTLENES GJERNINGER 13: 48, NW.
1. Hva kan Jehova gjøre når det gjelder menneskenes hjerte?
JEHOVA GUD kan lese vårt hjerte. Dette kom tydelig til uttrykk da profeten Samuel drog av sted for å salve en sønn av Isai til konge over Israel. Med det samme Samuel fikk se Eliab, «tenkte han: ’Her står den [Jehova] vil salve, foran [Jehova].’ Men [Jehova] sa til Samuel: ’Se ikke på hans utseende og høye vekst, for jeg har forkastet ham. Gud ser ikke på det som menneskene ser på. Menneskene ser på det ytre, men [Jehova] ser på hjertet’». Derfor ble Samuel ledet til å salve David, som var ’en mann etter Guds hjerte’. — 1. Samuelsbok 13: 13, 14; 16: 4—13.
2. Hva utspringer fra et menneskes symbolske hjerte, og hva sier derfor Bibelen?
2 Et menneske legger gjerne for dagen en viss karakteristisk innstilling. Alle har en særegen holdning som utspringer fra deres symbolske hjerte. (Matteus 12: 34, 35; 15: 18—20) Derfor sies det i et tilfelle om en mann at «i hjertet tenker han på strid». (Salme 55: 22) Det heter at «den som er hissig, gjør mye ondt». Det heter også: «Det finnes venner som er innstilt på å bryte hverandre i stykker, men det finnes en venn som henger fastere ved en enn en bror.» (Ordspråkene 18: 24, NW; 29: 22) Det viser seg heldigvis at mange ligner noen av hedningene i fortidens Antiokia i Pisidia. Da de fikk høre om Jehovas frelsesordning, «begynte de å glede seg og å ære Jehovas ord, og alle de som var rett innstilt for evig liv, ble troende». — Apostlenes gjerninger 13: 44—48, vers 48 fra NW.
De som tror, er «rene av hjertet»
3, 4. a) Hvem er de rene av hjertet? b) Hvordan kan det sies at de rene av hjertet ser Gud?
3 De som kom til troen i Antiokia, ble døpte kristne, og de trofaste blant dem kunne anvende følgende ord av Jesus på seg selv: «Salige [lykkelige, NW] er de rene av hjertet, for de skal se Gud.» (Matteus 5: 8) Men hvem er «de rene av hjertet»? Og hvordan skal de få «se Gud»?
4 De rene av hjertet har en indre renhet. De er rene i sin verdsettelse, i sin hengivenhet, i sine ønsker og i sine motiver. (1. Timoteus 1: 5) De ser Gud nå i den forstand at de legger merke til hvordan han handler til beste for dem som bevarer sin ulastelighet. (Jevnfør 2. Mosebok 33: 20; Job 19: 26; 42: 5.) Det greske ordet som her er gjengitt med «se», kan også bety «å se med forstanden, oppfatte, kjenne». De «rene av hjertet», som viser tro på Kristus og hans offer til soning for synder, og som får tilgivelse for sine synder og kan tilbe Gud på en antagelig måte, kan få innsikt i Guds personlighet fordi Jesus på en fullkommen måte gjenspeilte hans personlighet. (Johannes 14: 7—9; Efeserne 1: 7) For de salvedes vedkommende vil løftet om å se Gud få sin høyeste oppfyllelse når de blir oppreist til liv i himmelen, hvor de bokstavelig talt vil få se Gud og Kristus. (2. Korinter 1: 21, 22; 1. Johannes 3: 2) Muligheten til å se Gud gjennom nøyaktig kunnskap og sann tilbedelse står imidlertid åpen for alle som er rene av hjertet. (Salme 24: 3, 4; 1. Johannes 3: 6, NW; 3. Johannes 11) De er rett innstilt for evig liv enten i himmelen eller på en paradisisk jord. — Lukas 23: 43, NW; 1. Korinter 15: 50—57; 1. Peter 1: 3—5.
5. Bare hvordan kan en bli troende og en sann Jesu Kristi etterfølger?
5 De som ikke er rett innstilt for evig liv, vil ikke bli troende. Det er ikke mulig for dem å legge tro for dagen. (2. Tessaloniker 3: 2) Dessuten kan ingen bli en sann Jesu Kristi etterfølger hvis han ikke er villig til å lære, og hvis han ikke blir dratt av Jehova, som ser hvordan hjertet er. (Johannes 6: 41—47) Når Jehovas vitner går fra hus til hus og forkynner, forhåndsdømmer de naturligvis ingen. De kan ikke lese hjertene, men legger utfallet i Jehovas kjærlige hender.
6. a) Hva er blitt sagt om den personlige kontakt i tjenesten fra hus til hus? b) Hva er gjort for å hjelpe Jehovas vitner til å finne dem som er rett innstilt for evig liv?
6 En bibelkommentator har med rette sagt: «[Paulus] lærte andre sannheten offentlig og fra hus til hus. Ikke bare fra talerstolen, men også i personlig kontakt med enkeltmennesker forkynte han Kristus. Ofte kan den personlige kontakt være langt mer effektiv enn noen annen fremgangsmåte eller metode når det gjelder å nå fram til sjelene.» (August Van Ryn) Publikasjoner som Håndbok for den teokratiske tjenesteskolen, Resonner ut fra skriftene og Vår tjeneste for Riket hjelper Jehovas vitner til å kunne holde foredrag og gjøre det beste ut av den personlige kontakt i felttjenesten. Det samme gjelder demonstrasjonene på tjenestemøtene og den veiledningen som blir gitt på den teokratiske tjenesteskolen. De som går på denne skolen, får verdifull opplæring i forskjellige trekk ved gode taleregenskaper, for eksempel gode innledninger, riktig bruk av skriftsteder, logisk oppbygning, overbevisende argumentasjon, bruk av illustrasjoner og virkningsfulle avslutninger. La oss se hvordan Bibelen også hjelper Guds tjenere til å bli mer effektive i det arbeid som går ut på å finne dem som er rett innstilt for evig liv.
Tankevekkende innledninger
7. Hva lærer vi om innledninger av de åpningsordene Jesus benyttet i Bergprekenen?
7 De som forbereder seg til å forkynne fra hus til hus, kan lære mye av Jesu eksempel når det gjelder innledninger som vekker interesse. I innledningen til Bergprekenen benyttet han ordet «lykkelig» ni ganger. Han sa blant annet: «Lykkelige er de som er klar over sitt åndelige behov, for himlenes rike hører dem til. . . . Lykkelige er de som har et mildt sinn, for de skal arve jorden.» (Matteus 5: 3—12, NW) Setningene var konsise og klare. Og den innledningen han kom med, vekket avgjort interesse og fikk tilhørerne til å engasjere seg i det han sa, for hvem ønsker vel ikke å være lykkelig?
8. Hvordan bør vi bringe vårt samtaletema på bane i tjenesten fra hus til hus?
8 Ethvert samtaletema i tjenesten fra hus til hus bør bringes på bane på en positiv og hyggelig måte. Ingen bør bruke en sjokkerende innledning og for eksempel si: «Jeg har et budskap til deg fra verdensrommet.» Det gode budskap har riktignok en himmelsk kilde, men en slik innledning vil sannsynligvis få beboeren til å lure på om han kan ta forkynneren alvorlig, eller om det er best å bli kvitt ham snarest mulig.
Bruk Guds Ord på rette måte
9. a) Hvordan kan vi komme inn på et skriftsted, hvordan bør vi lese det, og hvordan bør vi anvende det når vi er ute i tjenesten? b) Hvilket eksempel viser hvordan Jesus gjorde bruk av spørsmål?
9 Både i tjenesten på feltet og på talerstolen er det viktig å ha gode overganger til skriftstedene, å lese dem med riktig betoning og ettertrykk og å anvende dem på en tydelig og nøyaktig måte. Det kan også være nyttig å stille spørsmål som får beboeren til å tenke over noe som står i Bibelen. Også i denne forbindelse kan vi lære av Jesu fremgangsmåte. Ved en anledning fikk han et spørsmål av en mann som var godt kjent med Moseloven: «’Mester,’ sa han, ’hva skal jeg gjøre for å få evig liv?’» Jesus svarte med et motspørsmål: «Hva står skrevet i loven?» Og: «Hva leser du der?» Jesus visste uten tvil at dette var et spørsmål mannen kunne besvare. Han gav da også et korrekt svar: «Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din kraft og av all din forstand, og din neste som deg selv.» Dette førte til at Jesus roste ham, og samtalen mellom dem fortsatte. — Lukas 10: 25—37.
10. Hva bør vi huske i forbindelse med samtaletemaet, og hva må vi unngå når vi stiller spørsmål til beboerne?
10 De som forkynner fra hus til hus, bør fremheve samtaletemaet og klargjøre grunnen til at de leser skriftsteder som belyser temaet. Forkynneren forsøker å nå beboerens hjerte og må derfor unngå å stille spørsmål som kan gjøre vedkommende forlegen. Måtte vi alltid ’tale vennlige ord’ når vi bruker Guds Ord, «men la dem ha salt og kraft». — Kolosserne 4: 6.
11. Hvordan lærer vi å benytte Bibelen til å korrigere feilaktige oppfatninger når vi merker oss hva Jesus sa da han ble fristet av Satan?
11 Spesielt på gjenbesøk kan det være behov for å korrigere feilaktige oppfatninger ved å vise hva Bibelen virkelig sier, eller hva dens ord virkelig betyr. Jesus gjorde noe lignende da han avviste Satan, som hadde sagt: «Er du Guds Sønn, så kast deg ned herfra [fra tempelmuren, som en som ville begå selvmord]! For det står skrevet: Han skal gi sine engler befaling om deg; de skal bære deg på hendene, så du ikke støter foten mot noen stein.» Salme 91: 11, 12, som Satan siterte, gjør det ikke berettiget å sette livet på spill. Livet er en gave fra Gud, og Jesus forstod at det var galt å sette Jehova på prøve ved å sette livet på spill. Han sa derfor til Satan: «Det står også skrevet: Du skal ikke sette Herren din Gud på prøve.» (Matteus 4: 5—7) Satan søker selvfølgelig ikke sannheten. Men når forstandige mennesker gir uttrykk for feilaktige oppfatninger som kan hindre deres åndelige fremgang, bør en som forkynner Guds Ord, på en taktfull måte peke på hva Bibelen virkelig sier, og hva dens ord virkelig innebærer. Dette hører med til det å ’bruke sannhetens ord på rette måte’ — noe det også blir undervist i på den teokratiske tjenesteskolen. — 2. Timoteus 2: 15, NW.
Vær overbevisende
12, 13. Hvorfor er det riktig å være overbevisende i tjenesten?
12 Det å overbevise hører med til den kristne tjeneste. Paulus sa for eksempel til sin medarbeider Timoteus at han skulle holde fast ved det han hadde lært og var «blitt overbevist om». (2. Timoteus 3: 14) I Korint hadde Paulus hver sabbat «samtaler i synagogen og overbeviste både jøder og grekere». (Apostlenes gjerninger 18: 1—4) I Efesos førte han «samtaler med folk og overbeviste dem om Guds rike». (Apostlenes gjerninger 19: 8) Og da han satt i husarrest i Roma, kalte han til seg folk og vitnet for dem og forsøkte «å overbevise dem». Noen av dem ble også troende. — Apostlenes gjerninger 28: 23, 24.
13 Uansett hvor overbevisende en forkynner forsøker å være, vil det selvfølgelig bare være de som er rett innstilt for evig liv, som blir troende. Solide argumenter og tydelige forklaringer som presenteres på en taktfull måte, vil kunne overbevise dem, så de begynner å tro. Hva kan ellers bidra til å overbevise dem?
Vær logisk
14. a) Hvordan kan vi oppnå en logisk sammenheng i det vi sier? b) Hva må til hvis vi skal ha en overbevisende argumentasjon?
14 En av de taleregenskapene som det blir lagt vekt på på den teokratiske tjenesteskolen, er logisk sammenheng i det som blir sagt. Dette vil si at man må ordne alle hovedtankene og annet aktuelt stoff på en hensiktsmessig måte. Det er også viktig å ha en overbevisende argumentasjon. I den forbindelse er det nødvendig å legge en god grunnvoll og komme med gode beviser. Vi kan dessuten hjelpe tilhørerne til å resonnere ved å opprettholde et felles grunnlag, ved å behandle punktene grundig og anvende dem på en virkningsfull måte. Også på dette området kan vi finne god veiledning i Bibelen.
15. a) Hvordan oppnådde Paulus å fange oppmerksomheten og skape et felles grunnlag da han talte på Areopagos? b) Hvilken logisk sammenheng kan vi påvise i den talen Paulus holdt?
15 Disse taleregenskapene kommer tydelig til uttrykk i den berømte talen apostelen Paulus holdt på Areopagos i fortidens Aten. (Apostlenes gjerninger 17: 22—31) Innledningen hans fanget oppmerksomheten og skapte et felles grunnlag, for han sa: «Atenske menn! Jeg ser at dere på alle måter er svært religiøse.» Dette oppfattet de utvilsomt som en kompliment. Etter at Paulus hadde omtalt et alter som var viet til «en ukjent Gud», fortsatte han med sin logiske redegjørelse og sin overbevisende argumentasjon. Han pekte på at denne Gud som de ikke kjente, var «han som skapte verden og alt som er i den». I motsetning til Atene og andre greske guddommer bor denne Gud «ikke i templer reist av menneskehender. Heller ikke trenger han noe av det menneskers hender kan tjene ham med». Apostelen framholdt deretter at denne Gud har gitt oss livet, og at vi ikke behøver å famle etter ham i blinde. I sitt videre resonnement gjorde Paulus oppmerksom på at vår Skaper har båret over med avgudsdyrkelsens og uvitenhetens tider, men at han nå ’befaler alle mennesker hvor de enn er, at de må vende om’. Dette førte logisk fram til den opplysning at Gud skal ’dømme verden med rettferdighet, og har til dette bestemt en mann som han har oppreist fra de døde’. Siden Paulus hadde forkynt «evangeliet om Jesus og oppstandelsen», var de tilstedeværende atenerne klar over at denne dommeren måtte være Jesus Kristus. — Apostlenes gjerninger 17: 18.
16. Hvilket utbytte kan vi ha av Paulus’ tale på Areopagos og av den opplæringen vi får på den teokratiske tjenesteskolen?
16 Det er nok så at Paulus ikke forkynte fra hus til hus på Areopagos. Men av den talen han holdt der, kan Jehovas vitner likevel lære mye som kan hjelpe dem til å forbedre sin felttjeneste, noe de også lærer på den teokratiske tjenesteskolen. Ja, alt dette hjelper dem til å bli mer effektive forkynnere, akkurat som Paulus’ logiske resonnement og overbevisende argumentasjon førte til at noen av atenerne ble troende. — Apostlenes gjerninger 17: 32—34.
Benytt lærerike illustrasjoner
17. Hva slags illustrasjoner bør vi bruke i tjenesten?
17 Den teokratiske tjenesteskolen hjelper også Guds tjenere til å kunne benytte gode illustrasjoner i forkynnelsen fra hus til hus og andre grener av tjenesten. Viktige punkter kan fremheves ved hjelp av enkle og passende illustrasjoner. Forkynnerne kan hente illustrasjoner fra velkjente situasjoner, og de bør passe på å anvende dem på en forståelig måte. Alle disse kravene ble oppfylt i de illustrasjonene Jesus benyttet.
18. Hvordan kan Matteus 13: 45, 46 være til hjelp for oss i tjenesten?
18 Legg merke til hvordan Jesus ordla seg ved en anledning: «Himmelriket kan også lignes med en kjøpmann som lette etter fine perler. Da han kom over en meget verdifull perle, gikk han bort og solgte alt han eide, og kjøpte den.» (Matteus 13: 45, 46) Perler dannes innenfor skallet hos østers og andre muslinger. Det er bare noen perler som er «fine». Kjøpmannen var sakkyndig nok til å forstå at denne spesielle perlen var særlig verdifull, og han var villig til å skille seg av med alt annet for å skaffe seg den. På et gjenbesøk eller et hjemmebibelstudium kunne man kanskje benytte denne illustrasjonen for å vise at en som virkelig verdsetter Guds rike, vil handle på samme måte som denne kjøpmannen. Et slikt menneske vil la Riket komme i første rekke i sitt liv og være klar over at det er verdt et hvilket som helst offer.
Ha en motiverende avslutning
19. Hva bør vår avslutning vise dem vi forkynner for i tjenesten fra hus til hus?
19 På den teokratiske tjenesteskolen lærer Guds folk også at avslutningen på et foredrag eller en samtale bør ha direkte tilknytning til temaet og vise tilhørerne hva de skal gjøre, og anspore dem til å gjøre det. I tjenesten fra hus til hus bør det gjøres klart for beboeren hva som ventes av ham, for eksempel at han tar imot en bibelsk publikasjon, eller går med på at forkynneren kommer tilbake på et nytt besøk.
20. Hvilket godt eksempel på en motiverende avslutning finner vi i Matteus 7: 24—27?
20 Avslutningen på Jesu bergpreken er et godt eksempel. Ved hjelp av en lettfattelig illustrasjon viste Jesus at det ville være forstandig å gi akt på hans ord. Han avsluttet slik: «Den som hører disse mine ord og gjør etter dem, han blir lik en klok mann som bygde huset sitt på fjell. Regnet skylte ned, elvene flommet, og vindene blåste og slo mot huset. Men det falt ikke, for det hadde sin grunnvoll på fjell. Men den som hører disse mine ord og ikke gjør etter dem, han blir lik en uforstandig mann som bygde huset sitt på sand. Regnet skylte ned, elvene flommet, og vindene blåste og slo mot huset. Da falt det, og fallet var stort.» (Matteus 7: 24—27) Dette viser tydelig at Guds tjenere bør forsøke å motivere folk til handling.
21. Hva fremgår av det vi har drøftet, men hva må vi være klar over?
21 Av det ovenstående ser vi hvordan den teokratiske tjenesteskolen kan hjelpe mange til å bli kvalifiserte Rikets forkynnere. Det at vi blir tilstrekkelig kvalifisert, skyldes naturligvis først og fremst Gud. (2. Korinter 3: 4—6, NW) Og ingen forkynner, uansett hvor godt kvalifisert han måtte være, kan overbevise folk så de blir troende, dersom de ikke blir dratt av Gud gjennom Kristus. (Johannes 14: 6) Men Guds folk bør selvfølgelig benytte seg av all den åndelige hjelp Jehova tilveiebringer, når de søker etter dem som er rett innstilt for evig liv.
Hva svarer du?
◻ Hvem er «de rene av hjertet», og på hvilken måte får de «se Gud»?
◻ Hva bør vi tenke over når vi går fra hus til hus for å forkynne Rikets budskap?
◻ Hvordan kan vi bruke Guds Ord på rette måte i tjenesten?
◻ Hva kan hjelpe oss til å legge fram budskapet på en logisk og overbevisende måte i felttjenesten?
◻ Hva bør vi huske angående illustrasjoner som vi bruker i tjenesten?
◻ Hva bør vi oppnå med de avslutningene vi benytter oss av i forkynnelsesarbeidet?
[Bilde på side 16]
Jesus sa at «de rene av hjertet» skulle «se Gud». Hva vil det si?
[Bilde på side 18]
Vi bør ha gode overganger til skriftstedene, lese dem med riktig betoning og ettertrykk og anvende dem på en tydelig og nøyaktig måte