12. a) Hvilken forandring fra sin vanlige måte å henvise til de hebraiske skrifter på gjorde Jesus da han holdt Bergprekenen, og hvorfor? b) Hva lærer vi av den sjette gangen han sa: «Det er sagt»?

¹² Når Jesus tidligere siterte fra de hebraiske skrifter, sa han: «Det står skrevet.» (Matteus 4: 4, 7, 10) Men seks ganger i Bergprekenen sa han foran uttalelser som hørtes ut som sitater fra de hebraiske skrifter: «Det er sagt.» (Matteus 5: 21, 27, 31, 33, 38, 43) Hvorfor? Fordi han siktet til skriftene slik de ble tolket i lys av fariseiske tradisjoner som var i strid med Guds bud. (5. Mosebok 4: 2; Matteus 15: 3) Det fremgår tydelig av Jesu sjette og siste henvisning i denne rekken: «Dere har hørt det er sagt: Du skal elske din neste og hate din fiende.» Men det var ingen lov i Moseloven som lød: ’Hat din fiende.’ Det var de skriftlærde og fariseerne som sa det. Det var deres fortolkning av loven om å elske sin neste — sin jødiske neste, ingen andre.

14. Hvilken veiledning gir Jesus når det gjelder selv det å slå inn på den veien som fører til ekteskapsbrudd?

¹⁴ Jesus sa deretter: «Dere har hørt det er sagt: Du skal ikke bryte ekteskapet. Men jeg sier dere: Den som ser på en kvinne med begjær etter henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte.» (Matteus 5: 27, 28) Er det så at du ikke kommer til å begå ekteskapsbrudd? Da må du heller ikke engang slå inn på den veien ved å tenke på det. Vokt ditt hjerte, hvor slike ting kommer fra. (Ordspråkene 4: 23; Matteus 15: 18, 19) Jakob 1: 14, 15 advarer: «Den som blir fristet, lokkes og dras av sitt eget begjær. Når begjæret er blitt svangert, føder det synd, og når synden er moden, føder den død.» Folk sier noen ganger: ’Ikke begynn på noe du ikke kan fullføre.’ Men i dette tilfellet bør vi si: ’Ikke begynn på noe du ikke kan stanse.’ Noen som har vært trofaste selv når de er blitt truet med døden foran en eksekusjonspelotong, har senere gitt etter for den seksuelle umorals snikende tillokkelser.