-
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ ਸਿਖਾਓਪਹਿਰਾਬੁਰਜ—2002 | ਜੂਨ 15
-
-
6, 7. (ੳ) ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? (ਅ) ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਏ ਸਨ?
6 ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਭਲਾ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾ ਲਈ ਹੋਵੇ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ ਪਰ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਉੱਨਾ ਹੀ ਮਹਿਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਤੂੰ ਜਿਹੜਾ ਦੂਏ ਨੂੰ ਸਿਖਾਲਦਾ ਹੈਂ ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਲਦਾ? ਤੂੰ ਜਿਹੜਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਭਈ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰਨੀ ਕੀ ਆਪ ਹੀ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? ਤੂੰ ਜਿਹੜਾ ਆਖਦਾ ਹੈਂ ਭਈ ਜ਼ਨਾਹ ਨਾ ਕਰਨਾ ਕੀ ਆਪ ਹੀ ਜ਼ਨਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? ਤੂੰ ਜਿਹੜਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਘਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਕੀ ਆਪੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦਾ ਹੈਂ? ਤੂੰ ਜਿਹੜਾ ਸ਼ਰਾ ਉੱਤੇ ਘਮੰਡ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਕੀ ਤੂੰ ਸ਼ਰਾ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਕਰ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈਂ?”—ਰੋਮੀਆਂ 2:21-23.
7 ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੁਆਰਾ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਨਾਹ ਨਾ ਕਰੋ। (ਕੂਚ 20:14, 15) ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਫ਼ਖ਼ਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਸ਼ਰਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤੀਤ ਸੀ ਭਈ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਨਣ ਸਨ। ਅਤੇ ਬਾਲਕਾਂ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਸਨ।’ (ਰੋਮੀਆਂ 2:17-20) ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਖੰਡੀ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਛੁਪ ਕੇ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਨਾਹ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ਰਾ ਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਕਾਬਲ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ।
8. ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ “ਮੰਦਰਾਂ” ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ‘ਲੁੱਟ’ ਰਹੇ ਸਨ?
8 ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੀ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦੇ ਸਨ? ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ? ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ‘ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੁੱਟਿਆ’ ਸੀ। ਅਫ਼ਸੁਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਨਸ਼ੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ‘ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ’ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਸਨ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 19:29-37) ਕੀ ਉਹ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਟੜ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁੱਟੇ ਗਏ ਕੀਮਤੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਸੋਨਾ-ਚਾਂਦੀ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਸਨ। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7:25)a ਪੌਲੁਸ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਤੋੜ ਕੇ ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਲੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪ ਵਰਤ ਰਹੇ ਸਨ।
9. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਹੈਕਲ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਹੜੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ?
9 ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ, ਜੋਸੀਫ਼ਸ ਨੇ ਚਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕਿਸੇ ਭੈੜੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਹੱਲ-ਚੱਲ ਮਚੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਮੋਹਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਰੋਮੀ ਔਰਤ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ, ਆਪਣਾ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕੀਮਤੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਵਾਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈਆਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ।b ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਲੰਗੜੇ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਲਿਆ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਲਾਲਚੀ ਧੰਦਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੈਕਲ ਨੂੰ “ਡਾਕੂਆਂ ਦੀ ਖੋਹ” ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ।—ਮੱਤੀ 21:12, 13; ਮਲਾਕੀ 1:12-14; 3:8, 9.
-
-
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ ਸਿਖਾਓਪਹਿਰਾਬੁਰਜ—2002 | ਜੂਨ 15
-
-
a ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੋਸੀਫ਼ਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਲਿਖਿਆ: “ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਫ਼ਰ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।” (ਟੇਢੇ ਟਾਈਪ ਸਾਡੇ।)—ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ), ਚੌਥੀ ਪੁਸਤਕ, 8ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ, 10ਵਾਂ ਪੈਰਾ।
-