Capítulo 23

E segundo calamidad—ehército di cabai

 1. Apesar di esfuerzo dje clero di extermina sprinkhan, kico a pasa, i kico e binimento di dos calamidad mas ta indica?

DESDE 1919 padilanti, e invasion di sprinkhan simbólico den cristiandad a molestia e clero mashá. Nan a purba di caba cu nan, pero sprinkhan a sigi bini mas fuerte cu nunca. (Revelacion 9:7) I esei no ta tur! Juan a skirbi: “Un calamidad a pasa. Mira! dos mas ta bini despues dje cosnan ei.” (Revelacion 9:12) Mas plaga tormentador ta bini pa cristiandad.

 2. (a) Kico ta pasa ora angel di seis ta toca su trompet? (b) Kico e “solo boz saliendo for di cachu dje altar di oro” ta representa? (c) Pakico e ta menciona cuater angel?

² Di unda ta bini e segundo calamidad? Juan a skirbi: “I angel di seis a toca su trompet. I mi a tende un boz, saliendo for di cachu dje altar di oro cu ta dilanti Dios, bisa angel di seis, cu tabatin e trompet: ‘Los e cuater angel cu ta mará cerca e gran rio Eufrates.’” (Revelacion 9:13, 14) Losmento dje cuater angel ta den obedencia ne boz cu a sali for di cachu dje altar di oro. Esei ta e altar di oro di censia, i dos biaha caba censia di conchi di oro dje altar a ser asociá cu oracion dje santonan. (Revelacion 5:8; 8:3, 4) Pues, e solo boz ei ta representa oracion uní dje santonan riba tera. Nan ta peticiona pa nan mes ser librá pa nan sigi sirbi cu energía como “mensahero” di Jehova, locual ta e nificacion básico dje palabra griego traducí ei como “angel.” Pakico tin cuater angel? E cifra simbólico ta parce di indica cu nan lo ser organizá di tal manera cu nan por cubri tur e tera.—Revelacion 7:1; 20:8.

 3. Di ki manera e cuater angel tabata “mará ne gran rio Eufrates”?

³ Di ki manera e cuater angel tabata “mará cerca e gran rio Eufrates”? E rio Eufrates den tempo di antigua tabata e frontera di nortoost dje tera cu Jehova a priminti na Abraham. (Génesis 15:18; Deuteronomio 11:24) Ta parce cu e angelnan a ser detení ne frontera dje tera cu Dios a dúnanan, of ne asignacion di actividad terrenal, strobá di drenta cabalmente den e sirbishi cu Jehova a prepará pa nan. Eufrates també tabata asociá prominentemente cu e stad di Babilonia, i despues di caimento di Jerusalem na aña 607 PEC, israelita spiritual a pasa 70 aña ei den esclabitud, “mará cerca e gran rio Eufrates.” (Salmo 137:1) Na 1919 israelita spiritual tabata mará di igual manera, desconsolá i pidiendo e guía di Jehova.

 4. Cua comision e cuater angel tini, i con nan a cumpli cuné?

⁴ Felizmente, Juan por a informa: “I e cuater angel tabata gelos, cu tabata prepará pe ora i dia i luna i aña, pa mata un tercera parti di hende.” (Revelacion 9:15) Jehova ta un Cronólogo precís. E tin un orario i ta sigié. P’sei, tal mensahero tabata librá exactamente ne ora marcá i ne tempo pa haci loke nan tabatin cu haci. Imaginábo nan gozo ora nan a sali for di nan esclabitud na 1919, cla pa traha! Nan tin un comision pa no solamente tormenta, sino pa finalmente “mata un tercera parti di hende.” Esei ta relacioná cu plaga cu e promé cuater tocá di trompet a anunciá, cu a afligí un tercera parti dje tera, lamá, bestia di lamá, fontein di awa, i fuente di luz celestial. (Revelacion 8:7-12) E cuater angel ta bai mas leu. Nan ta “mata,” denunciando totalmente e estado morto spiritual di cristiandad. Declaracion manera tocamento di trompet, hací desde 1922 padilanti i sigiendo te ne tempo actual, a logra esei.

 5. En cuanto cristiandad, cua suceso a corresponde cu e tocamento di trompet di seis na 1927?

⁵ No lubida cu e angel di cielo a caba di toca trompet di seis. Como reaccion, Studiante di Bijbel a celebra número seis di un serie di asamblea anual internacional den Toronto, Ontario, Canadá. E programa ei di diadomingo, 24 di Juli, 1927, tabata transmití via un cadena di 53 radioemisora, e red di mas extenso di emisora te ne tempo ei. E mensahe declará a yega un auditorio di posiblemente hopi miyones di hende. Promé, un declaracion fuerte a denuncia cristiandad como spiritualmente morto i a extende un invitacion: “Ne tempo aki di confusion, Jehova Dios ta ordena hende di bandona i lubida pa semper ‘cristiandad’ of ‘cristianismo organizá’ i aparta di dje completamente . . . ; [laga] e pueblo duna e debocion di nan curazón i nan lealtad por completo na Jehova Dios i na su Rey i reino.” “Libertad pe pueblo” tabata e título dje discurso público cu a sigi. J. F. Rutherford a pronuncia e discurso na su moda dinámico di costumber, apropiado pe “candela i huma i swafel” cu Juan a mira sigientemente den un vision.

 6. Cua detaye Juan a duna dje ehército di cabai cu el a mira sigientemente?

⁶ “I e cantidad dje ehército di cabai tabata dos miríada di miríada: mi a tende e cantidad di nan. I dje manera aki mi a mira cabai den e vision, i esnan sintá riba nan: nan tabatin coraza corá manera candela i blau manera hacinto i geel manera swafel; i cabez di cabai tabata manera cabez di león, i a sali for di nan boca candela i huma i swafel. Cu e tres plaga ei un tercera parti di hende tabata matá, cu e candela i huma i swafel cu a sali for di nan boca.”—Revelacion 9:16-18.

7, 8. (a) Bao di direccion i guía di ken e ehército di cabai a sali manera sonido di donder? (b) Di ki manera e ehército di cabai ta similar cu sprinkhan promé cuné?

⁷ Ta parce cu tal ehército di cabai a sali cu e sonido di donder bao di guía i direccion dje cuater angel. Ki un bista spantoso! Imaginábo con bo ta reacciona si atake di un ehército asina tabata contra bo! Su aparencia mes por yena bo curazón cu miedu. Pero, bo a ripara cuanto tal ehército di cabai ta parce sprinkhan cu a sali promé cuné? Sprinkhan a parce cabai; pero e ehército aki ta cabai. Nan dos, pues, ta enbolbí den gera teocrático. (Proverbio 21:31) Sprinkhan tabatin djente manera di león; cabai den e ehército tin cabez manera di león. P’sei, nan dos ta enlazá cu e León balente dje tribu di Hudá, Jesucristo, cu ta nan Lider, Comandante, i Ehemplar.—Revelacion 5:5; Proverbio 28:1.

⁸ Tanto sprinkhan como cabai ta participa den e trabao di huzgamento di Jehova. Sprinkhan a sali for di huma cu a indica calamidad i candela destructivo pa cristiandad; for di boca di cabai ta sali candela, huma i swafel. Sprinkhan tabatin coraza di heru, indicando cu nan curazón tin e proteccion di debocion inquebrantable na husticia; ginete di cabai tin bistí coraza di color corá, blau, i geel, reflehando e candela, huma, i swafel di mensahe di huicio fatal cu ta sali for di boca di cabai. (Compara cu Génesis 19:24, 28; Lucas 17:29, 30.) Sprinkhan tabatin rabu manera scorpion pa tormenta; cabai tin rabu manera colebra pa mata! Ta parce cu loke sprinkhan a cuminza, cabai lo completa cu mas intensidad.

 9. Kico e ehército di cabai ta simboliza?

⁹ Pues, kico tal ehército di cabai ta simboliza? Mescos cu e grupo di cristian ungí cu Juan a simboliza a cuminza un proclamacion manera tocamento di trompet dje huicio di Jehova di vinganza divino contra cristiandad, cu autoridad pa ‘pica i lastimá,’ asina nos por spera pe mesun grupo bibiente ser usá pa ‘mata,’ esta, duna di conoce cu cristiandad i su clero ta completamente morto spiritualmente, rechazá pa Jehova i cla pa ser tirá den e “fornu di candela” di destruccion eterno. Realmente, Babilonia e Grandi henter mester perece. (Revelacion 9:5, 10; 18:2, 8; Mateo 13:41-43) Sin embargo, promé cu su destruccion, e grupo cu Juan a simboliza ta usa e “spada di spiritu, esta, e palabra di Dios,” pa denuncia e estado fatal di cristiandad. E cuater angel i ginete riba cabai ta dirigi tal matamento simbólico dje “tercera parti di hende.” (Efesio 6:17; Revelacion 9:15, 18) Esei ta indica organizacion apropiado i direccion teocrático bao di superintendencia di Señor Jesucristo ora e ehército impresivo di proclamador di Reino ta sali pe bataya.

Dos miríada di miríada

10. Den ki sentido tin dos miríada di miríada di cabai?

¹⁰ Di ki manera por tin dos miríada di miríada di cabai? Un miríada literalmente ta 10.000. Pues, dos miríada di miríada ta yega 200 miyón.a Felizmente, tin awor miyones di proclamador di Reino, pero esei ta hopi menos cu cientos di miyones! Pero, no lubida e palabra di Moisés den Número 10:36: “Bolbe, sí, O Jehova, ne miríada di miles di Israel.” (Compara cu Génesis 24:60.) Esei kier men, literalmente, ‘Bolbe, sí, ne diez di miyones di Israel.’ Sin embargo, Israel den e tempo di Moisés a yega solamente rond di dos of tres miyón. Pues, anto, kico Moisés a bisa? Sin duda e tabata corda cu israelita tabatin cu keda incontable manera “strea di cielo i manera granito di santo cu ta na oriya di lamá,” en bez di ser contá. (Génesis 22:17; 1 Crónica 27:23) P’sei, el a usa e palabra “miríada” pa indica un gran cantidad, pero no contá. Asina Version Popular ta traduci e texto: “Bolbe awor, Señor, ne ehército incontable di Israel.” Esei ta di acuerdo cu e segundo nificacion dje palabra “miríada” hayá den diccionario griego i hebreo: “un multitud incontable,” “un multitud.”—The New Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament; Gesenius’ A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, cu Edward Robinson a traducí.

11. Kico ta necesario pe grupo cu Juan a simboliza bira miríada sikiera den un sentido simbólico?

¹¹ No obstante, esnan dje grupo cu Juan a simboliza cu ta riba tera ainda ta menos cu 10.000—menos cu un miríada literal. Con nan por ta compará cu miles incontable di cabai? Pa bira miríadas asta den un sentido simbólico, nan no tin mester di yudanza? Esei ta loke nan mesté, i cu e bondad inmerecida di Jehova, esei ta loke nan a recibi! Di unda nan a bini?

12, 13. Ki suceso histórico desde 1918 te 1935 a indica e fuente di apoyo?

¹² For di 1918 te 1922, e grupo cu Juan a simboliza a cuminza ofrece na humanidad afligí e prospecto feliz di cu “miyones cu ta biba awor lo no muri nunca.” Na 1923 nan a duna di conoce també cu e carnénan di Mateo 25:31-34 lo hereda bida riba tera bao di Reino di Dios. E foyeto Libertad pe pueblo a ofrece un speranza similar, cua foyeto tabata presentá ne asamblea internacional na 1927. Un poco despues di 1930 nan a mustra cu hende husto dje grupo cu Jonadab a simboliza i ‘hende cu a suspira i a yora’ riba e estado spiritual deplorable di cristiandad ta mescos cu e carnénan simbólico cu ta spera di biba riba tera. (Ezekiel 9:4; 2 Rey 10:15, 16) Dirigiendo hende asina na “stad di refugio” djawe, The Watchtower di 15 di Augustus di 1934, a bisa: “Hende dje grupo cu Jonadab a simboliza a tende tocamento dje trompet di Dios i a presta atencion ne advertencia, huyendo ne organizacion di Dios i asociando cu e pueblo di Dios, i nan tin cu permanece ei.”—Número 35:6.

¹³ Na 1935 e grupo cu Jonadab a simboliza tabata invitá specialmente pa asisti ne asamblea di Testigo di Jehova den Washington, D.C., EUA. Diabierne, 31 di Mei, J. F. Rutherford a duna su famoso discurso “E multitud grandi,” den locual el a mustra claramente cu e grupo di Revelacion 7:9 ta mescos cu e carnénan di Mateo 25:33—un grupo di hende dedicá cu tin speranza terrenal. Como un indicacion di loke lo bini, 840 Testigo nobo a bautiza ne asamblea, e mayor parti di locual tabata dje multitud grandi.b

14. E multitud grandi tabatin parti den e atake simbólico dje ehército di cabai, i ki declaracion nan a expresa na 1963?

¹⁴ E multitud grandi a tene parti den e atake dje ehército di cabai cu a cuminza na 1922 i cu a recibi énfasis special den e asamblea di Toronto na 1927? Sigur cu sí, bao di direccion dje cuater angel, esta, e grupo di ungínan cu Juan a simboliza! Den e asamblea “Bon nobo eterno,” celebrá rond di mundo na 1963, e multitud grandi a uni cu e grupo cu Juan a simboliza sacando un declaracion electrizante. Esei a declara cu mundo “ta enfrenta un temblor di dificultad mundial manera ningun cu a yega di sosode, i tur institucion político di dje i su Babilonia religioso djawe lo ser sagudí i kibrá.” Nan a declara e determinacion di “sigi declara na tur hende sin distincion e ‘bon nobo eterno’ dje reino mesiánico di Dios i di su huicio, locual ta manera plaga pa enemigo di dje pero cu lo ser ehecutá pe liberacion di tur hende cu kier adora Dios e Creador aceptablemente cu spiritu i cu berdad.” Rond di mundo den 24 asamblea un total di 454.977 hende a adopta e declaracion cu entusiasmo, di locual hopi mas cu 95 porciento tabata dje multitud grandi.

15. (a) Na 2005 e multitud grandi a compone cua porciento di predicador cu Jehova a usa den e feld? (b) Con e oracion di Jesús den Juan 17:20, 21 a expresa e unidad dje multitud grandi cu e grupo cu Juan a simboliza?

¹⁵ E multitud grandi a sigi declara su unidad completo cu e grupo cu Juan a simboliza, bashando plaga riba cristiandad. Na 2005 e multitud grandi a compone mas cu 99,8 porciento di predicador cu Jehova Dios ta usa den e feld. Miembro di dje ta plenamente di acuerdo cu e grupo cu Juan a simboliza, tocante locual Jesús a pidi den Juan 17:20, 21: “Mi ta haci peticion, no pa esakinan so, sino també pa esnan cu ta pone fe den mi mediante nan palabra; pa nan tur sea uno, mescos cu abo, Tata, ta den union cu mi i mi ta den union cu bo, pa nan també sea den union cu nos, pe mundo kere cu bo a mandámi.” Mientras cu e grupo ungí cu Juan a simboliza ta hiba delantera bao di Jesús, e celoso multitud grandi ta participa cu nan den e atake di ehército di cabai di mas destructivo di tur historia humano!c

16. (a) Ki detaye Juan a duna di boca i rabu di cabai simbólico? (b) Con boca dje pueblo di Jehova Dios a ser prepará pa servicio? (c) Kico ta corresponde cu e echo cu “nan rabu ta manera colebra”?

¹⁶ E ehército di cabai tin mester di arma pe gera. I ki maraviyosamente Jehova a percura esei! Juan a splica: “Pasobra autoridad dje cabainan ta den nan boca i den nan rabu; pasobra nan rabu ta manera colebra i nan tin cabez, i nan ta causa daño cu nan.” (Revelacion 9:19) Jehova a ordena predicador dedicá i bautizá pa tal servicio. Mediante e Scol di Ministerio Teocrático i otro reunion di congregacion i scol, el a síñanan con pa predica e palabra, di manera cu nan por papia cu autoridad cu “lenga di hende siñá.” El a pone su palabra den nan boca i a mándanan pa duna di conoce su huicio “públicamente i di cas pa cas.” (2 Timoteo 4:2; Isaías 50:4; 61:2; Jeremías 1:9, 10; Echo 20:20) E grupo cu Juan a simboliza i e multitud grandi ta plama na tur parti un mensahe picante, correspondiendo cu “rabu,” den miles di miyones di Bijbel, buki, foyeto, i revista plamá durante e añanan. Pa opositor, cu ta haya aviso dje binidero “daño” biniendo di Jehova, tal ehército di cabai berdaderamente ta parce dos miríada di miríada.—Compara cu Joël 2:4-6.

17. Testigo di Jehova ta tene parti den e atake dje ehército di cabai den tera unda nan no por parti literatura pasobra e trabao ta prohibí? Splica.

¹⁷ Un parti sumamente celoso dje ehército di cabai ta componí di rumanan den país unda e trabao di Testigo di Jehova ta prohibí. Mescos cu carné den lobo, nan tin cu ser ‘cauteloso manera colebra ma inocente manera paloma.’ Den obedencia na Jehova, nan no por laga di papia dje cosnan cu nan a mira i a tende. (Mateo 10:16; Echo 4:19, 20; 5:28, 29, 32) Siendo cu nan tin poco of ningun literatura pa ofrece públicamente, nos tin cu conclui cu nan no ta participa den e atake dje ehército di cabai? Di ningun manera! Nan tin nan boca i e autoridad di Jehova Dios di úsanan pa expresa e berdad di Bijbel. Nan ta haci esei, informalmente i convencientemente, estableciendo estudio bíblico i “hibando hopi hende na husticia.” (Daniel 12:3) Tal bez nan no ta pica cu nan rabu den e sentido di a parti literatura picante, candela simbólico, huma, i swafel ta sali for di nan boca mientras cu nan ta duna testimonio cu tacto i prudencia tocante e binidero dia di vindicacion di Jehova.

18. Na cuanto idioma i na ki cantidad e ehército di cabai a plama literatura conteniendo e mensahe cu ta manera plaga?

¹⁸ Den otro lugar, literatura dje Reino ta sigi denuncia doctrina i camina babilónico di cristiandad, causando daño merecí na dje den un sentido simbólico. Door di usa un sistema moderno di druk, e ehército di cabai durante e 68 añanan promé cu 2005 por a plama, den mas cu 450 idioma di mundo, miles di miyones di Bijbel, buki, revista, i foyeto—hopi bez mas cu dos miríada di miríada literal. Cuanto picamento tal rabu a haci!

19, 20. (a) Aunque e punto di atake específico dje mensahe manera plaga ta cristiandad, con algun hende den país hopi mas ayá cu cristiandad a reacciona? (b) Ki detaye Juan a duna di reaccion di hende en general?

¹⁹ E propósito di Jehova tabata pa e mensahe semehante di plaga “mata un tercera parti di hende.” P’sei, e punto di atake específico ta cristiandad. Pero el a alcanza tera hopi mas ayá cu cristiandad, incluyendo hopi unda e hipocresía di religion di cristiandad ta bon conocí. E pueblo di tera asina a hala mas cerca Jehova Dios como resultado di a mira e plagamento di tal organizacion religioso corrupto? Hopi, sí! Hopi hende manso i amable cu ta biba den tera pafó di alcance inmediato di influencia di cristiandad a reacciona cu bon gana. Pero, en cuanto hende en general, Juan a detaya nan reaccion: “Pero e resto di humanidad cu e plaga no a mata no a arrepenti di obra di nan man, afin di no adora demoño i imagen di oro i plata, i coper i piedra i palu, cu no por mira ni tende ni camna; ni nan no a arrepenti di nan asesinato ni di nan práctica di spiritismo ni di nan fornicacion ni di nan ladronicia.” (Revelacion 9:20, 21) Lo no tin conbertimento mundial di tal hende cu no ta arrepenti. Tur hende cu ta persisti den nan hacimento di maldad tin cu enfrenta un huicio desfavorable di Jehova ne gran dia di su vindicacion. Pero “tur hende cu ta inboca e nomber di Jehova lo scapa salbo.”—Joël 2:32; Salmo 145:20; Echo 2:20, 21.

²⁰ Loke nos a caba di considera ta un parti dje segundo calamidad. Mas ta sosode promé cu e calamidad ta termina, manera nos lo mira den capítulo cu ta sigi.

[Nota]

[Plachi na página 149]

Tocamento di trompet di seis ta introduci e segundo calamidad

[Plachinan na página 150, 151]

Cuater angel ta dirigi e atake di ehército di cabai di mas grandi di historia

[Plachinan na página 153]

Ginete incontable ta parti literatura bíblico na hopi miyones

[Plachinan na página 154]

E resto di humanidad no a arrepenti