Czarny koń — widmo głodu

„OTO koń czarny, a siedzący na nim miał w ręce wagę szalkową. I usłyszałem głos mówiący jak gdyby spośród czterech żywych stworzeń: ‛Kwarta pszenicy za denara i trzy kwarty jęczmienia za denara; a nie szkodź oliwie i winu’” (Obj. 6:5, 6).a

Takimi to złowieszczymi słowami apostoł Jan opisuje trzeciego z czterech jeźdźców apokaliptycznych, pędzącego na karym koniu, który zwiastuje głód.b Czy zastanawiałeś się już nad tym, czytelniku, kiedy rozpoczął on swoją szaloną jazdę? A powinieneś to zrobić, gdyż zapowiada największy przełom, jaki dotąd świat widział.

Niektórzy uważają, że ten jeździec zawsze galopował wśród ludzi. I faktycznie historia donosi o wielu klęskach głodu, począwszy od czasów Abrahama i Józefa, a skończywszy na największym znanym w dziejach głodzie, który nawiedził Chiny w latach 1878 i 1879 (Rodz. 12:10; 41:54). Według danych szacunkowych zmarło wówczas od 9 do 13 milionów Chińczyków.

Jednakże czarnego konia i tego, kto na nim jedzie, nie można kojarzyć z wszelkimi niedoborami żywności w ciągu dziejów. Dlaczego? Ponieważ Jan ujrzał w wizji, że tego konia poprzedzał czerwony koń wojny, jak również jeździec z koroną na głowie, dosiadający konia białego. Jeźdźcem na białym rumaku jest Jezus Chrystus, który jako nowo mianowany Król wyrusza, aby „zwyciężać i dopełnić swego zwycięstwa” (Obj. 6:1, 2). Toteż wrony koń pędzący z jeźdźcem na grzbiecie obrazuje braki żywności, jakie trapią ziemię, odkąd Jezus został ustanowiony władcą w Królestwie Bożym.

Wizja jeźdźców apokaliptycznych stanowi odpowiednik proroctwa, które wypowiedział sam Jezus. Przy pewnej okazji bardzo szczegółowo opisał warunki, które miały panować na ziemi jako znak jego obecności w roli niewidzialnego, niebiańskiego Króla. Powiedział między innymi: „Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu, i będą braki żywności i trzęsienia ziemi w jednym miejscu po drugim” (Mat. 24:3, 7).

Kiedy pojawił się ten znak? A zwłaszcza odkąd jeździec zwiastujący głód cwałuje po całej ziemi? Od wielu lat Świadkowie Jehowy podają do wiadomości, że skutków szarży tego jeźdźca doświadcza pokolenie, które widziało rok 1914. Czy właściwie rozumieją sprawę?

Niektórzy mogą twierdzić: ‛Oczywiście, że nie; przecież dzięki nowoczesnym metodom uprawy ziemia produkuje o wiele więcej żywności, niż bywało dawniej. Istnieją na przykład agencje wyspecjalizowane Organizacji Narodów Zjednoczonych, takie jak FAO (Organizacja do Spraw Wyżywienia i Rolnictwa), które starają się o to, żeby każdemu starczyło żywności. Prócz tego na pewnych obszarach zdumiewająco podniosła się stopa życiowa. W niektórych krajach, między innymi w Wielkiej Brytanii, gdzie głód powszechnie dawał się we znaki, dzisiaj rzadko występują niedobory żywności. Wiele państw osiągnęło najwyższy, nigdy dotąd nie znany standard życiowy. Na jakiej więc podstawie można twierdzić, iż obecne pokolenie bardziej niż wszystkie inne odczuwa skutki jazdy czarnego konia, a więc staje wobec widma głodu?’

Jest to interesujące pytanie. Prawda, że ludzkość w całych swych dziejach zaznawała braków żywności. Wiedzieli o tym zarówno apostoł Jan, jak i sam Jezus. Mimo to przepowiedzieli pewien okres, w którym głód miał nawiedzić ziemię w skali dotąd nie spotykanej. Z jakiego względu miały te niedostatki zasługiwać na szczególną uwagę? I czy wobec materialnego dobrobytu w dużej części współczesnego świata mamy podstawy do przekonania, że właśnie obecne pokolenie trapią niedobory żywności?

[Przypisy]