Czytaj Słowo Boga i służ Mu w prawdzie
„Poucz mnie, Jehowo, o swej drodze. Będę chodził w twojej prawdzie” (PSALM 86:11, NW).
1. Co na temat prawdy powiedziano w pierwszym wydaniu niniejszego czasopisma?
JEHOWA zsyła światło i prawdę (Psalm 43:3). Pozwala nam również czytać Jego Słowo, Biblię, i poznawać prawdę. W pierwszym wydaniu niniejszego czasopisma, z lipca 1879 roku, powiedziano: „Prawda jest niczym skromny kwiatek w zdziczałym ogrodzie życia, otoczona i niemal zagłuszona przez wybujałe chwasty błędu. Jeżeli chcesz ją znaleźć, stale wytężaj wzrok. Jeśli chcesz ujrzeć jej piękno, odgarnij chwasty błędu i ciernie fanatyzmu. Jeśli chcesz ją posiąść, schyl się po nią. Nie zadowalaj się jednym kwiatem prawdy. Gdyby wystarczał jeden, nie byłoby innych. Zbieraj je dalej i nie przestawaj szukać”. Czytanie i studiowanie Słowa Bożego pozwala nam nabyć dokładnej wiedzy i chodzić w prawdzie pochodzącej od Boga (Psalm 86:11, NW).
2. Co się stało, gdy w starożytnym Jeruzalem Ezdrasz oraz inni odczytali Żydom Prawo Boże?
2 Kiedy w roku 455 p.n.e. odbudowano już mury Jeruzalem, kapłan Ezdrasz i inni odczytali Żydom Prawo Boże. Następnie wszyscy z radością przystąpili do obchodów Święta Szałasów, wyznawali grzechy i na koniec zawarli „umowę” (Nehemiasza 8:1 do 10:1). Sprawozdanie donosi: „Czytali oni w Księdze Prawa Bożego, wyraźnie wyjaśniając znaczenie, tak że lud rozumiał to, co mu odczytywano” (Nehemiasza 8:8, Biblia poznańska). Zdaniem niektórych Żydzi nie znali dobrze języka hebrajskiego, toteż Prawo parafrazowano po aramejsku. Jednakże z tekstu nie wynika, że chodziło o zwykłe objaśnianie niezrozumiałych terminów. Ezdrasz oraz inni objaśniali Prawo tak, iż lud mógł pojąć i wprowadzić w czyn zawarte w nim zasady. Chrześcijańskie publikacje oraz zebrania również służą ‛wyjaśnianiu znaczenia’ Słowa Bożego. Pomagają w tym też zamianowani starsi, ‛wykwalifikowani do nauczania’ (1 Tymoteusza 3:1, 2; 2 Tymoteusza 2:24).
Trwałe korzyści
3. Jakie korzyści daje czytanie Biblii?
3 Kiedy chrześcijanie czytają Biblię w gronie rodzinnym, niewątpliwie odnoszą z tego trwałe korzyści. Zapoznają się z prawami Bożymi, z prawdziwymi naukami, proroctwami oraz innymi zagadnieniami. Po przeczytaniu fragmentu Pisma Świętego głowa rodziny może zapytać: Czego możemy się z tego nauczyć? W jaki sposób wiąże się to z innymi naukami biblijnymi? Jak możemy wykorzystać te informacje podczas głoszenia dobrej nowiny? Celem lepszego zrozumienia czytanego fragmentu Biblii dobrze jest poszukać dodatkowych wyjaśnień za pomocą dostępnych skorowidzów do publikacji Towarzystwa Strażnica. Jeżeli ktoś z domowników zna jakiś język obcy, w którym opublikowano dwutomowy leksykon Wnikliwe poznawanie Pism, warto zajrzeć do tego dzieła.
4. Jak Jozue miał wprowadzić w czyn wskazówki z Księgi Jozuego 1:8?
4 Zasady z Pisma Świętego potrafią odpowiednio pokierować naszym życiem. Ponadto czytanie i studiowanie ‛świętych pism może nas uczynić mądrymi ku wybawieniu’ (2 Tymoteusza 3:15). Jeżeli poddamy się przewodnictwu Słowa Bożego, to będziemy stale chodzić w prawdzie i spełnią się nasze szlachetne pragnienia (Psalm 26:3; 119:30). Musimy jednak zabiegać o zrozumienie, podobnie jak następca Mojżesza, Jozue. Miał on czytać „księgę prawa” dniem i nocą i zważać, by nie odstępowała od jego ust (Jozuego 1:8, NW). Skoro nie mogła odstępować od jego ust, musiał nieustannie mówić drugim o jej oświecającej treści. Miał też czytać Prawo dniem i nocą, to znaczy stale rozważać je i studiować. Podobnie apostoł Paweł zachęcał Tymoteusza, by ‛się zastanawiał’ — rozmyślał — nad swym postępowaniem, nauczaniem i nad swą służbą. Jako chrześcijański starszy, Tymoteusz musiał szczególnie dbać o to, żeby prowadzić przykładne życie i uczyć prawdy z Pisma Świętego (1 Tymoteusza 4:15).
5. Co trzeba czynić, żeby znaleźć prawdę Bożą?
5 Prawda od Boga jest bezcennym skarbem. Chcąc go odnaleźć, trzeba niejako kopać, czyli nieustannie analizować Pismo Święte. Jedynie wtedy, gdy niczym dzieci będziemy się uczyć od Wspaniałego Nauczyciela, zdobędziemy mądrość i zrozumiemy, na czym polega pełna czci bojaźń wobec Jehowy (Przypowieści 1:7; Izajasza 30:20, 21, NW). Oczywiście o wszystkim powinniśmy się upewniać na podstawie Pisma Świętego (1 Piotra 2:1, 2). Żydzi z Berei „byli szlachetniej usposobieni niż tamci w Tesalonice, bo przyjęli słowo z największą gotowością umysłu, każdego dnia starannie badając Pisma, czy tak się rzeczy mają [jak im wyjaśniał Paweł]”. Nie zostali za to przez niego zganieni, lecz raczej pochwaleni (Dzieje 17:10, 11).
6. Dlaczego Jezus mógł powiedzieć pewnej grupie Żydów, że nie odnieśli żadnego pożytku z badania Pism?
6 Jezus powiedział pewnej grupie Żydów: „Badacie Pisma, ponieważ myślicie, że dzięki nim będziecie mieć życie wieczne, a właśnie one świadczą o mnie. A jednak nie chcecie przyjść do mnie, żeby mieć życie” (Jana 5:39, 40). W badaniu Pism przyświecała im słuszna myśl — że mogą w nich znaleźć życiodajne informacje. Biblia rzeczywiście zawierała proroctwa mesjańskie, które wskazywały na możliwość uzyskania życia za pośrednictwem Jezusa. Ale Żydzi go odrzucili. Z badania Pism nie odnieśli więc żadnego pożytku.
7. Co jest potrzebne, by pogłębiać zrozumienie Biblii, i dlaczego?
7 W celu pogłębienia zrozumienia Biblii potrzebujemy kierownictwa ducha świętego, czyli czynnej siły Bożej. „Duch bada wszystko, nawet głębokie sprawy Boże”, i ukazuje ich znaczenie (1 Koryntian 2:10). Chrześcijanom w Tesalonice polecono ‛upewniać się o wszystkim’ — o wszelkich zasłyszanych proroctwach (1 Tesaloniczan 5:20, 21). Kiedy Paweł do nich pisał (około 50 roku n.e.), jedyną istniejącą częścią Pism Greckich była Ewangelia według Mateusza. Toteż Tesaloniczanie i Berejczycy najwyraźniej mogli się upewniać o wszystkim przez odwoływanie się do Septuaginty, greckiego przekładu Pism Hebrajskich. Musieli czytać i studiować Pismo Święte i tego samego wymaga się od nas.
Niezbędne dla wszystkich
8. Dlaczego zamianowani starsi powinni mieć głęboką wiedzę biblijną?
8 Gruntowną wiedzą biblijną powinni się odznaczać zwłaszcza zamianowani starsi. Muszą być ‛wykwalifikowani do nauczania’ i ‛niewzruszenie trzymać się wiernego słowa’. Nadzorcy Tymoteuszowi polecono, by ‛poprawnie władał słowem prawdy’ (1 Tymoteusza 3:2; Tytusa 1:9; 2 Tymoteusza 2:15). Chociaż miał niewierzącego ojca, jego matka, Eunika, oraz babka, Lois, od najwcześniejszego dzieciństwa uczyły go świętych pism, wszczepiając mu „nieobłudną wiarę” (2 Tymoteusza 1:5; 3:15). Ojciec będący chrześcijaninem ma wychowywać swe dzieci, „karcąc je i ukierunkowując ich umysły zgodnie z myślami Jehowy”, a jeśli jest starszym, to jego dzieci tym bardziej powinny być „wierzące, nie obciążone zarzutem rozwiązłości i nie krnąbrne” (Efezjan 6:4; Tytusa 1:6). A zatem bez względu na nasze warunki musimy z wielką powagą traktować potrzebę czytania, studiowania i wprowadzania w czyn Słowa Bożego.
9. Dlaczego warto studiować Biblię z innymi chrześcijanami?
9 Powinniśmy też studiować Biblię razem ze współwyznawcami. Paweł zalecał chrześcijanom w Tesalonice, by wspólnie rozważali jego rady (1 Tesaloniczan 4:18). Analizowanie Pisma Świętego w gronie osób czyniących to z zamiłowaniem jest najlepszym sposobem na pogłębienie zrozumienia prawdy. Przysłowie słusznie powiada: „Żelazo ostrzy się żelazem, a zachowanie swojego bliźniego wygładza człowiek” (Przypowieści 27:17). Narzędzie z żelaza może zardzewieć, jeśli go się nie używa lub nie ostrzy. Podobnie i my musimy regularnie się spotykać i wzajemnie ‛ostrzyć’, dzieląc się wiedzą, jaką posiedliśmy dzięki czytaniu, studiowaniu i rozważaniu Bożego Słowa prawdy (Hebrajczyków 10:24, 25). Poza tym jest to jeden ze sposobów upewniania się, czy odnosimy pożytek ze strug duchowego światła (Psalm 97:11; Przypowieści 4:18).
10. Co to znaczy chodzić w prawdzie?
10 Podczas studium Pisma Świętego możemy wzorem psalmisty słusznie modlić się do Boga: „Ześlij światło i prawdę swoją, niech mnie prowadzą” (Psalm 43:3). Jeżeli pragniemy zaskarbić sobie uznanie Boga, musimy chodzić w Jego prawdzie (3 Jana 3, 4). Obejmuje to stosowanie się do Jego wymagań oraz wierne i szczere pełnienie dla Niego służby (Psalm 25:4, 5; Jana 4:23, 24). Koniecznie powinniśmy Mu służyć w prawdzie, którą objawił w swoim Słowie i która jest objaśniana w publikacjach wydawanych przez „niewolnika wiernego i roztropnego” (Mateusza 24:45-47). Potrzebna jest do tego dokładna znajomość Biblii. Jak zatem mamy czytać i studiować Słowo Boże? Czy należy zacząć od pierwszego wersetu pierwszego rozdziału Księgi 1 Mojżeszowej i po kolei zapoznawać się z wszystkimi 66 księgami? Tak, każdy chrześcijanin, który ma w swym języku całą Biblię, powinien ją przeczytać od 1 Mojżeszowej do Objawienia. A celem przyświecającym nam podczas czytania Pisma Świętego i publikacji chrześcijańskich powinno być lepsze zrozumienie rozlicznych prawd biblijnych, udostępnianych przez Boga za pośrednictwem ‛wiernego niewolnika’.
Czytaj Słowo Boże na głos
11, 12. Dlaczego na zebraniach warto czytać Biblię na głos?
11 Kiedy jesteśmy sami, możemy czytać po cichu. Jednakże w czasach starożytnych poszczególne osoby robiły to na głos. Dlatego gdy etiopski eunuch podróżował swym rydwanem, ewangelizator Filip usłyszał, jak czyta fragment proroctwa Izajasza (Dzieje 8:27-30). Hebrajskie słowo tłumaczone na „czytać” znaczy przede wszystkim „wołać”. Jeżeli więc ktoś początkowo nie potrafi czytać po cichu ze zrozumieniem treści, niech bez skrępowania wypowiada każdy wyraz na głos. Chodzi przecież o to, żeby dzięki czytaniu spisanego Słowa Bożego poznać prawdę.
12 Bardzo przydatne jest czytanie Biblii na głos na zebraniach chrześcijańskich. Apostoł Paweł zachęcał swego współpracownika Tymoteusza: „Dalej przykładaj się do publicznego czytania, do usilnego zachęcania, do nauczania” (1 Tymoteusza 4:13). A Kolosanom zalecił: „Gdy już ten list zostanie wśród was odczytany, postarajcie się o to, żeby został odczytany także w zborze Laodycejczyków i żebyście wy również przeczytali ten z Laodycei” (Kolosan 4:16). Z kolei w Księdze Objawienia 1:3 oznajmiono: „Szczęśliwy ten, kto czyta na głos, oraz ci, którzy słuchają słów tego proroctwa i zachowują, co w nim napisano; bo wyznaczony czas jest bliski”. Dlatego mówca publiczny przemawiający do zboru powinien potwierdzać swe wywody, odczytując wersety z Biblii.
Studium tematyczne
13. Jaka jest najowocniejsza metoda poznawania prawd biblijnych i co może ułatwić odszukanie określonych wersetów?
13 Najowocniejszą metodą poznawania prawd biblijnych jest studium tematyczne. Znalezienie urywków omawiających dany temat ułatwiają konkordancje, w których wymieniono w porządku alfabetycznym poszczególne słowa użyte w Biblii i przytoczono ich kontekst w kolejności ksiąg, rozdziałów i wersetów. Te fragmenty Pism pozostają ze sobą w zgodzie, gdyż Autor Biblii nie zaprzecza sam sobie. Natchnął swoim świętym duchem około 40 mężczyzn, którzy spisywali Biblię przez 16 stuleci, a tematyczne jej studiowanie jest wypróbowaną metodą poznawania prawdy.
14. Dlaczego warto studiować zarówno Pisma Hebrajskie, jak i Chrześcijańskie Pisma Greckie?
14 Docenianie prawdy biblijnej powinno nas pobudzać do czytania i studiowania zarówno Chrześcijańskich Pism Greckich, jak i Pism Hebrajskich. Dzięki temu dostrzeżemy związek między Pismami Greckimi a zamierzeniem Bożym i lepiej zrozumiemy proroctwa Pism Hebrajskich (Rzymian 16:25-27; Efezjan 3:4-6; Kolosan 1:26). Bardzo pomocne jest pod tym względem Pismo Święte w przekładzie Nowego Świata. Zostało opracowane przez oddanych sług Bożych, którzy korzystali z dostępnej pełniejszej wiedzy o oryginalnym tekście biblijnym, jego podłożu historycznym oraz o wyrażeniach idiomatycznych. Za pośrednictwem „niewolnika wiernego i roztropnego” Jehowa udostępnia też ważne pomoce do studiowania Biblii.
15. Jak byś wyjaśnił, iż przytaczanie cytatów z różnych części Biblii jest uzasadnione?
15 Ktoś mógłby powiedzieć: „W waszych publikacjach są tysiące cytatów z Biblii, ale dlaczego przytaczacie je raz stąd, raz stamtąd?” Przez zamieszczanie różnych fragmentów 66 ksiąg biblijnych wydawnictwa te powołują się na szereg natchnionych świadków, by dowieść prawdziwości jakiejś nauki. Taką metodą nauczania posługiwał się sam Jezus. W Kazaniu na Górze przytoczył 21 wypowiedzi z Pism Hebrajskich. Posłużył się trzema cytatami z Księgi 2 Mojżeszowej, dwoma z 3 Mojżeszowej, jednym z 4 Mojżeszowej, sześcioma z 5 Mojżeszowej, jednym z Księgi 2 Królewskiej, czterema z Psalmów, trzema z Księgi Izajasza i jednym z Jeremiasza. Czy uważał, iż w ten sposób ‛można wszystko udowodnić’? Nie, gdyż ‛nauczał jak ktoś mający władzę, a nie jak uczeni w piśmie’. Wynikało to stąd, że swe nauki opierał na autorytecie spisanego Słowa Bożego (Mateusza 7:29). Tak samo czynił apostoł Paweł.
16. Na jakie fragmenty Biblii powołał się Paweł w Liście do Rzymian 15:7-13?
16 W Liście do Rzymian 15:7-13 Paweł przytoczył cytaty z trzech części Pism Hebrajskich — z Prawa, Proroków i z Psalmów. Wykazał, że zarówno Żydzi, jak i poganie mają wychwalać Boga, toteż chrześcijanie powinni serdecznie przyjmować ludzi ze wszystkich narodów. Oznajmił: „Serdecznie przyjmujcie jedni drugich, jak i Chrystus serdecznie przyjął nas, ku chwale Boga. Powiadam bowiem, że Chrystus stał się sługą obrzezanych ze względu na prawdomówność Boga, aby potwierdzić obietnice, które On dał ich praojcom, i aby narody wychwalały Boga za jego miłosierdzie. Tak jak jest napisane [w Psalmie 18:50]: ‚Dlatego też będę cię otwarcie wyznawać wśród narodów i będę grać melodię twojemu imieniu’. I znowu mówi [w Księdze 5 Mojżeszowej 32:43]: ‚Weselcie się, narody, z jego ludem’. I znowu [w Psalmie 117:1]: ‛Wysławiajcie Jehowę, wszystkie narody, i niech go wysławiają wszystkie ludy’. A znowu Izajasz [11:1, 10] mówi: ‚Będzie korzeń Jessego oraz ten, który powstaje, by rządzić narodami; na nim narody oprą nadzieję’. Oby Bóg, który daje nadzieję, napełnił was wszelką radością i pokojem dzięki waszej wierze, abyście obfitowali w nadzieję mocą ducha świętego”. W ten sposób Paweł pokazał, jak przez przytoczenie szeregu wersetów można ustalić, co na dany temat mówi Biblia.
17. Za czyim przykładem idą chrześcijanie, gdy przytaczają różne urywki z całej Biblii?
17 W swym pierwszym natchnionym liście apostoł Piotr cytuje 34 urywki z dziesięciu ksiąg, obejmujących Prawo, Proroków i Psalmy. W drugim liście powołuje się na sześć wypowiedzi z trzech ksiąg. Ewangelia według Mateusza zawiera 122 fragmenty różnych ksiąg — od 1 Mojżeszowej do Malachiasza. W 27 księgach Pism Greckich 320 razy bezpośrednio powołano się na Pisma Hebrajskie i setki razy do nich nawiązano. Idąc za przykładem Jezusa i jego apostołów, nowożytni chrześcijanie w ramach tematycznego studium Pisma Świętego przytaczają różne cytaty z całej Biblii. Jest to szczególnie stosowne w obecnych „dniach ostatnich”, gdy spełnia się większość Pism Hebrajskich i Greckich (2 Tymoteusza 3:1). Właśnie w ten sposób „niewolnik wierny” posługuje się Biblią w swych publikacjach, ale nigdy nic nie dodaje do Słowa Bożego ani nic z niego nie ujmuje (Przypowieści 30:5, 6; Objawienie 22:18, 19).
Zawsze chodźmy w prawdzie
18. Dlaczego powinniśmy ‛chodzić w prawdzie’?
18 Nie możemy nic usuwać z Biblii, gdyż wszystkie nauki chrześcijańskie zawarte w Słowie Bożym są „prawdą”, „prawdą dobrej nowiny”. Trzymanie się tej prawdy — ‛chodzenie’ w niej — jest niezbędne do zbawienia (Galatów 2:5; 2 Jana 4; 1 Tymoteusza 2:3, 4). Ponieważ chrystianizm to „droga prawdy”, więc jeśli razem z innymi go rozkrzewiamy, stajemy się „współpracownikami w prawdzie” (2 Piotra 2:2; 3 Jana 8).
19. Jak możemy ‛dalej chodzić w prawdzie’?
19 Jeżeli chcemy ‛dalej chodzić w prawdzie’, musimy czytać Biblię i korzystać z pomocy duchowej, której Bóg udziela przez ‛wiernego niewolnika’ (3 Jana 4). Czyńmy tak zarówno dla własnego dobra, jak i po to, aby móc uczyć innych o Jehowie Bogu, Jezusie Chrystusie i zamierzeniu Bożym. Okazujmy też wdzięczność Jehowie za pomoc Jego ducha, dzięki której rozumiemy Jego Słowo i z powodzeniem służymy Mu w prawdzie.
Jak byś odpowiedział?
◻ Jakie trwałe korzyści daje czytanie Biblii?
◻ Dlaczego warto studiować Biblię razem ze współwyznawcami?
◻ Dlaczego przytaczanie cytatów z różnych części Biblii jest najzupełniej stosowne?
◻ Co to znaczy ‛chodzić w prawdzie’ i jak możemy to czynić?
[Ilustracja na stronie 17]
Rodzice, pouczajcie swe dzieci na podstawie Pisma Świętego
[Ilustracja na stronie 18]
W Kazaniu na Górze Jezus przytoczył fragmenty z różnych części Pism Hebrajskich