-
‛Przyodziejcie się w wielkoduszną cierpliwość’Strażnica — 2001 | 1 listopada
-
-
„Miłość jest wielkodusznie cierpliwa”
9. Najprawdopodobniej dlaczego Paweł napisał Koryntianom, że „miłość jest wielkodusznie cierpliwa”?
9 Paweł wskazał na szczególny związek między wielkoduszną cierpliwością a miłością, napisał bowiem: „Miłość jest wielkodusznie cierpliwa” (1 Koryntian 13:4). Zdaniem biblisty Alberta Barnesa apostoł podkreślił tę zależność z powodu sporów i rozdźwięków w zborze korynckim (1 Koryntian 1:11, 12). Pan Barnes wyjaśnia: „Użyte tutaj słowo [oznaczające wielkoduszną cierpliwość] jest przeciwieństwem popędliwości — gniewnych słów i myśli oraz irytacji. Wskazuje na stan umysłu, pozwalający DŁUGO ZNOSIĆ ucisk i prowokację”. Miłość i wielkoduszna cierpliwość ogromnie przyczyniają się do pokoju w zborze chrześcijańskim.
10. (a) Jak miłość pomaga okazywać wielkoduszną cierpliwość i co w związku z tym radzi nam apostoł Paweł? (b) Co na temat wielkodusznej cierpliwości oraz życzliwości Bożej powiedział pewien biblista? (Zobacz przypis).
10 „Miłość jest wielkodusznie cierpliwa i życzliwa. Miłość (...) nie szuka własnych korzyści, nie daje się rozdrażnić”. A zatem pod niejednym względem pomaga nam przejawiać wielkoduszną cierpliwość (1 Koryntian 13:4, 5).a Dzięki miłości łatwiej jest cierpliwie znosić siebie nawzajem oraz pamiętać, że wszyscy jesteśmy niedoskonali i mamy wady oraz słabości. Miłość pomaga nam okazywać wyrozumiałość i przebaczać. Apostoł Paweł zachęca nas, abyśmy chodzili „z zupełnym uniżeniem umysłu i łagodnością, z wielkoduszną cierpliwością, znosząc jedni drugich w miłości, usilnie starając się zachować jedność ducha w jednoczącej więzi pokoju” (Efezjan 4:1-3).
-
-
‛Przyodziejcie się w wielkoduszną cierpliwość’Strażnica — 2001 | 1 listopada
-
-
a Komentując wypowiedź Pawła, iż „miłość jest wielkodusznie cierpliwa i życzliwa”, biblista Gordon D. Fee napisał: „W teologii Pawłowej przymioty te [wielkoduszna cierpliwość i życzliwość] oznaczają dwa aspekty stosunku Boga do ludzi (por. Rzym. 2:4). Z jednej strony przejawia On miłościwą wyrozumiałość przez powstrzymywanie gniewu wobec zbuntowanej ludzkości, z drugiej zaś życzliwość — przez tysiączne akty miłosierdzia. Tak więc Paweł rozpoczyna opis miłości od dwóch określeń odnoszących się do Boga, który za pośrednictwem Chrystusa okazuje wyrozumiałość i życzliwość względem ludzi zasługujących na niekorzystny osąd”.
-