◼ Jeżeli w Liście 1 Tymoteusza 2:5, 6 czytamy, że Jezus „siebie samego złożył jako okup za wszystkich” (Bw), to czy pełni on rolę pośrednika tylko wobec chrześcijan namaszczonych duchem, czy też wobec całej ludzkości?

Oto świadectwo dla tych właśnie czasów; jego głosicielem i apostołem ja zostałem ustanowiony — prawdę mówię, nie kłamię — nauczającym wszystkie [nieobrzezane] narody prawdziwej wiary” (1 Tym. 1:20 do 2:7, B. pozn.).

Skoro Jezus Chrystus „dał samego siebie na okup za wszystkich”, to czy i nasi pierwsi rodzice nie mają prawa do korzystania w jakimś stopniu z tego ‚okupu za wszystkich’? — 1 Tym. 2:5, 6.

11, 12. Dlaczego Jezus jest wyjątkowym Pośrednikiem?

¹¹ Odczytaj 1 Tymoteusza 2:5, 6.

Jezus Chrystus musiał być takim, jeśli miał się nadawać na „okup odpowiedni za wszystkich” (1 Tym. 2:5, 6, NW; Mat. 20:28).

Tę samą myśl poruszył apostoł Paweł, gdy napisał Tymoteuszowi: „Jeden (...) jest Bóg, jeden także pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus, który dał siebie na okup odpowiedni za wszystkich”. — 1 Tym. 2:5, 6, NW.

W związku z tym mógł dać „siebie na okup odpowiedni za wszystkich”, to znaczy za wszystkich niedoskonałych potomków grzesznego Adama (1 Tym. 2:5, 6, NW).

11, 12. (a) Za ilu ludzi mógł przez swą ofiarę dostarczyć okupu człowiek Chrystus Jezus? (b) Dlaczego to było możliwe, jeśli się oprzeć na wyjaśnieniu apostoła Pawła, zawartym w Liście do Rzymian 5:12, 18, 19?

¹¹ Natomiast o Jezusie Chrystusie napisano coś wręcz przeciwnego: „Jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus, który wydał siebie samego na [odpowiedni, NW] okup za wszystkich” (1 Tym. 2:5, 6).

Wielbią Boga, co nie zdążył dotąd zawrzeć „nowego przymierza” z nowym „narodem świętym”, z „Izraelem Bożym”, który jest narodem duchowym, i nie korzystał jeszcze z usług pośrednika większego niż Mojżesz, mianowicie Mesjasza Jezusa. — Jer. 31:31-34; 5 Mojż. 18:15-18; Dzieje 3:20-24; Hebr. 8:7-13; 1 Tym. 2:5, 6.

11. Co będzie wymagane, aby zbawienie okazało się wiecznotrwałym?

¹¹ Następnie każdy, kto by chciał swemu zbawieniu nadać wieczną trwałość, będzie musiał uznać tę ofiarę okupu. (1 Tym. 2:3-6)