Capítulo 10
O que acontece conosco quando morremos
1. Por que morremos todos nos? (Romanos 5:12)
TODOS nós, como pecadores que herdamos a imperfeição de Adão, morremos.
“O salário pago pelo pecado é a morte.” (Romanos 6:23)
Mas, quer mesmo morrer? Especialmente quando você está com boa saúde, leitor, quer continuar a usufruir a vida.
2. (a) Por que devemos querer continuar a viver? (b) O que sugere que o homem foi feito para viver mais de setenta ou oitenta anos? (Gênesis 2:9)
2 Há muita coisa na vida que nos pode fazer feliz — companhia sadia, uma família amorosa, exercício salutar e o usufruto da criação em volta de nós. Quanto prazer se pode derivar de ver a grandiosidade das montanhas ou de fiordes, o glorioso nascer ou pôr-do-sol, ou uma paisagem de lagos e florestas! Ora, algumas das árvores, em tais florestas, já vivem centenas e até mesmo milhares de anos! No entanto, nós, humanos, que Deus criou para um fim muito mais nobre do que as árvores, precisamos contentar-nos com uma vida de uns setenta ou oitenta anos. Intencionou nosso Criador que fosse assim?
3. Que experiência induziu certa pessoa a chegar à conclusão de que a morte é o fim? (Salmo 104:29)
3 Todos nós precisamos, por fim, enfrentar a morte. Durante a Guerra do Pacífico (1941-1945), a morte inimiga tornou-se bem real para muitos naquela região. Na ilha de Oquinava, durante a feroz batalha travada ali, as baixas ascenderam a 203.000, inclusive 132.000 civis.
Uma das sobreviventes em Oquinava descreve como ela se refugiou com seu filho de quarenta dias de idade. Fez isso dentro do grande sepulcro ancestral da sua família, num morro. Contrário à superstição local, seu filho não perdeu a sua alma com a aproximação ao sepulcro. Durante as longas horas que passou ali, ela observou que os restos de seus antepassados não pareciam em nada diferentes do solo lá fora, e ela chegou à conclusão de que eles tinham de estar completamente mortos. Pouco depois da guerra, encontrou Testemunhas de Jeová, que lhe mostraram na Bíblia que os mortos deveras ‘voltam ao solo’, sem que nada sobreviva. Ela se tornou a primeira nativa de Oquinava a proclamar as “boas novas” de verdadeira esperança para os que estão “dormindo na morte”. — Gênesis 3:19; 1 Tessalonicenses 4:13.
4. Como descreve a Bíblia a condição dos mortos?
4 O que mais leu esta senhora de Oquinava na Bíblia, que confirmou seu conceito a respeito da condição dos mortos? Os seguintes são alguns dos textos que ela leu e que se relacionam diretamente com o assunto:
“Pois os viventes estão cônscios de que morrerão; os mortos, porém, não estão cônscios de absolutamente nada, nem têm mais salário, porque a recordação deles foi esquecida. Tudo o que a tua mão achar para fazer, faze-o com o próprio poder que tens, pois não há trabalho, nem planejamento, nem conhecimento, nem sabedoria no Seol [o domínio da sepultura], o lugar para onde vais.” (Eclesiastes 9:5, 10)
“Ó Jeová, . . . salva-me por causa da tua benevolência. Porque na, morte não há menção de ti; no Seol [o domínio da sepultura], quem te elogiará?” (Salmo 6:4, 5)
“Que varão vigoroso vive que não verá a morte? Pode ele por a sua alma [em hebraico: néfes] a salvo da mão do Seol [o domínio da sepultura]?” (Salmo 89:48)
“O homem terreno . . . volta ao seu solo; neste dia perecem deveras os seus pensamentos.” — Salmo 146:3, 4.
5. O que são o Seol e o Hades, e qual é a condição daqueles que vão para lá? (Salmo 115:17)
5 Os textos acima incluem três das mais de sessenta ocorrências, na Bíblia, da palavra hebraica Seol, que significa literalmente “o domínio da sepultura”. Uma palavra correspondente, nas Escrituras Gregas, Hades, que aparece apenas dez vezes, significa a mesma coisa. Ambas estas palavras sempre se referem, não a sepulcros individuais, mas à “sepultura comum” a todos, à qual vão os descendentes pecadores de Adão quando morrem. É um lugar de não-existência, de inconsciência, onde os mortos têm de ficar até que Deus os ressuscite. Estão completamente mortos, mas não sem esperança.
O QUE É A “ALMA”?
6. (a) O que é a “alma”, segundo crença comum? (b) Quais são as palavras hebraica e grega que são traduzidas por “alma”?
6 No entanto, muitos acreditam que o homem tem uma “alma” que se separa do corpo por ocasião da morte, para viver em outra parte. Alguns acham que a Bíblia ensina isso. Um motivo é que as palavras hebraica e grega, na Bíblia (néfes e psiqué), são traduzidas em outros idiomas por palavras que admitem uma vida espiritual após a morte. Em português, esta palavra é “alma”. É muito importante, pois, que entendamos o verdadeiro significado destas palavras, em hebraico e em grego, que são traduzidas por “alma”.
7. (a) Quantas vezes ocorre a palavra hebraica na Bíblia, e qual é seu significado real? (b) Que outras almas há além das almas humanas, e morrem as almas? (c) Como se usa a palavra grega para alma com respeito a Adão? (d) Como se tornou Adão uma alma vivente, e que processo inverso ocorreu mais tarde? (Jó 34:15)
7 A palavra hebraica, néfes, que ocorre cerca de 750 vezes na Bíblia, significa na realidade “o que respira”. Conforme já vimos, peixes, aves, animais e humanos são todos chamados “almas [néfes]”, na Bíblia. Eles não têm alma. Eles são almas, criaturas que respiram. E conforme mostra o salmo citado mais acima, a “alma” não pode escapar da mão do domínio da sepultura. Ela morre. Um exame das 102 ocorrências, nas Escrituras Gregas, da palavra correspondente psiqué, também mostra que o homem é uma alma.
“O primeiro homem, Adão, tornou-se alma [psiqué] vivente.” (1 Coríntios 15:45)
Deus fez esta “alma” por soprar o fôlego de vida nas narinas do homem, o qual ele havia formado do pó do solo. Adão tornou-se assim alguém “que respira” ou uma alma vivente. Quando Adão se rebelou, Deus o sentenciou à morte, dizendo:
“[Voltarás] ao solo, pois dele foste tomado. Porque tu és pó e ao pó voltarás.” (Gênesis 3:19)
Quando esta sentença foi executada, Adão deixou de ser alguém “que respira”, ou uma alma, e voltou ao pó sem vida, do qual havia sido tomado. Era o inverso do processo de criação. Nenhuma parte dele continuou a viver. Ele passou completamente para a não-existência.
8. (a) Como é néfes definida por eruditos hebraicos? (b) Como é psiqué definida por léxicos grego-ingleses? (c) Que palavras de Jesus provam que a alma não e imortal? (Mateus 26:38)
8 A “alma” é a própria pessoa física e vivente, não apenas uma parte espiritual dela. Muitas autoridades apresentam este conceito. Por exemplo, um dos mais destacados eruditos hebraicos dos Estados Unidos, o Dr. H. M. Orlinsky, disse a respeito da palavra “alma”:
“A Bíblia não diz que tenhamos uma alma. ‘Néfes’ é a própria pessoa, sua necessidade de alimento, o próprio sangue nas suas velas, seu ser.”
Quanto à palavra grega psique, os léxicos grego-ingleses fornecem definições tais como “vida”, e “o eu ou a personalidade consciente, como centro de emoções, desejos e afeiçoes”, “um ser vivo”, e mostra que até em obras gregas, não-bíblicas, o termo foi usado para “animais”.a Que “um ser vivo” não é imortal mostra a declaração de Jesus, em Mateus 10:28, de que Deus “pode destruir na Geena tanto a alma [psique] como o corpo”.
9. (a) O que e a “Geena”? (b) Existe ali alguém consciente? (Mateus 18:9)
9 No entanto, o que é esta “Geena”? Visto que em vários idiomas a palavra é traduzida por “inferno”, não se trata dum lugar de tortura consciente após a morte? Não. A antiga “Geena”, fora das muralhas de Jerusalém, era um vale usado como depósito de lixo, onde amiúde se jogavam os cadáveres de criminosos executados, para serem destruídos no meio do lixo incendiado. “Geena” é assim usada doze vezes nas Escrituras Gregas como símbolo de destruição eterna de almas muito iníquas. Os destruídos na Geena não eram atormentados, e tampouco o são os cadáveres incinerados num crematório moderno.
PERPETUAÇÃO DUMA MENTIRA
10. O que sobrevive após a morte do homem? (Isaías 53:12)
10 Não, não há nada que sobreviva após a morte do homem. Então, onde se originou este ensino de que o homem tem uma alma imortal?
11. (a) Como desafiou Ninrode a Jeová? (b) Como se tornou Babilônia a “mãe” das religiões falsas em toda a terra? (Revelação [Apocalipse] 17:5)
11 Após o dilúvio dos dias de Noé, o bisneto dele, Ninrode, tornou-se tirano, “em oposição a Jeová”, caçando homens e animais. Ele arregimentou o povo e fez com que construísse para ele cidades, inclusive Babel ou Babilônia, que se tornou a “mãe” da religião falsa. Ninrode começou a erigir ali uma torre, em desafio a Deus. Por isso, Jeová confundiu a língua do povo e o espalhou, segundo os seus grupos lingüisticos, “por toda a superfície da terra”. (Gênesis 10:8-10; 11:5-9) Conforme o povo se espalhou, levou consigo a religião de Babilônia, estabelecendo em toda a terra religiões “filiais”.
12. (a) Que ensino foi sempre destacado na religião babilônica? (b) Mas o que ensina a Bíblia?
12 A Encyclopœdia Britannica (ed. 1910, Vol. 3, p. 115) diz a respeito do antigo ensino religioso de Babilônia sobre a condição dos mortos:
“Prevalecia o conceito duma grande caverna escura, abaixo da terra . . . na qual todos os mortos estavam ajuntados e onde levavam uma existência miserável de inatividade, no meio de penumbra e poeira.”
De modo que as religiões “filiais” de Babilônia, em toda a terra, perpetuaram este ensino, de que “a alma” é imortal e que ela continua a viver após a morte, num mundo espiritual. Isto é bem diferente da declaração explícita da Bíblia a respeito do pecador homem: “A alma . . . ela é que morrerá.” — Ezequiel 18:20.
13. Como é o ensino bíblico da alma confirmado por autoridades no assunto?
13 Filósofos ,gregos, tais como Platão, também ensinavam que a alma era imortal. Neste respeito, o jornal francês Le Monde, de 8 de novembro de 1972, citou o autor francês Roger Garaudy como dizendo que a filosofia grega “desencaminhou o cristianismo durante séculos”. Lemos adicionalmente:
“O dualismo de alma e corpo e o conseqüente mito da imortalidade da alma . . . são teorias platônicas, que não têm nada que ver com o cristianismo ou com a Bíblia.”
Até mesmo a Nova Enciclopédia Católica (Vol. 13, p. 449, em inglês) admite, sob o verbete “Alma (na Bíblia)”:
“Não existe nenhuma dicotomia [divisão] do corpo e da alma [nas Escrituras Hebraicas]. . .. O termo nepes, embora traduzido pela nossa palavra alma, jamais significa alma distinta do corpo.”
14. O que prova que a cristandade tem ensinado uma grande mentira? (1 Timóteo 4:1, 2)
14 As religiões da cristandade e de outros países, portanto, têm ensinado uma mentira, ao dizerem que a alma sobrevive à morte do corpo Em todas as mais de 850 ocorrências de néfes e psiqué, na Bíblia, não há um único caso em que sejam modificadas por termos tais como imortal, indestrutível, imperecível, sem morte, ou coisas assim.
“A alma [néfes] que pecar — ela é que morrerá.” “Toda alma [psiqué] que não escutar esse Profeta será completamente destruída.” (Ezequiel 18:4; Atos 3:23) A alma (néfes, psique) não prossegue vivendo após a morte.
ESPERANÇA PARA OS MORTOS
15. (a) O que acontece por fim tanto aos homens como aos animais? {Salmo 49:12) (b) O que é o “espírito” mencionado em Eclesiastes 12:7, e o que acontece com ele por ocasião da morte?
15 Então, qual é a esperança para os que faleceram? A menos que Deus fizesse alguma provisão, continuariam mortos, como os animais.
“Pois há um evento conseqüente com respeito aos filhos da humanidade e um evento conseqüente com respeito ao animal, e há para eles o mesmo evento conseqüente. Como morre um, assim morre o outro . . . Todos vão para um só lugar. Todos eles vieram a ser do pó e todos eles retornam ao pó.” (Eclesiastes 3:19, 20)
Sim, é bastante explícito que o homem morre do mesmo jeito que os animais. Mas, note o que o mesmo escritor bíblico disse, mais adiante, sobre o “espírito” ou a força de vida, que Deus colocou na humanidade:
“O pó retorna à terra, assim como veio a ser, e o próprio espírito retorna ao verdadeiro Deus que o deu.” (Eclesiastes 12:7)
De modo que Deus toma de volta a força de vida da pessoa.
16. (a) O que ilustra que Deus pode facilmente recriar uma pessoa? (Jó 14:13) (b) Como restabelece Deus o “espírito”?
16 O que se daria se o verdadeiro Deus decidisse devolver o “espírito” de vida àquela pessoa? Com Sua memória perfeita, Deus pode relembrar exatamente como era a pessoa. É similar a quando hoje os homens usam fitas magnéticas para gravar vozes e ações de pessoas e para reproduzi-las por rádio ou televisão muito depois de essas pessoas terem falecido. De fato, não será muito difícil para Deus, o Criador, com sua memória infinita, reconstituir um homem do pó da terra, incorporando nele todos os pormenores de sua personalidade e mente anteriores, e devolver-lhe seu espírito ou sua força de vida, de modo que viva novamente. Para Deus, isto não será mais difícil do que criar o primeiro homem. E a Bíblia nos assegura que Deus “levanta os mortos e os faz viver”. — João 5:21.
17. (a) O que é que Deus ‘levanta’? (b) Portanto, que firme garantia podemos ter? (Marcos 12:26, 27)
17 O que é que Deus ‘levanta’? Na maioria dos casos, não resta nada do corpo morto da pessoa. O cadáver até mesmo pode ter sido cremado ou talvez devorado por feras. Todavia, na ressurreição, Deus criará um corpo inteiramente novo, dos elementos da terra, implantando nele a identidade pessoal da vida anterior do indivíduo e restabelecendo a força de vida, para fazer a alma viver novamente. Se permanecermos no amor de nosso Criador, poderemos ter a forte garantia de que, mesmo que faleçamos, Deus nos trará de volta à vida na ressurreição. Ele fará isso para a humanidade depois de ter purificado esta terra, transformando-a num lugar apropriado para se viver para sempre.
[Nota(s) de rodapé]
a A Greek-English Lexicon, de Liddell e Scott, 1968, 9.ª edição, págs. 2026. 2027; A New Greek and English Lexicon, de Donnegan, p. 1404.
[Foto na página 85]
O propósito de Deus é dar uma perspectiva melhor à humanidade.
[Foto na página 86]
Durante a guerra no Pacífico, os civis, em Oquinava, mantiveram-se vivos por compartilhar sepulcros com os mortos.
[Foto na página 89]
Corpo + Força de Vida = Alma Vivente
[Foto na página 91]
A Geena, fora de Jerusalém, onde se cremavam os cadáveres de criminosos executados.
[Foto na página 94]
O homem consegue reproduzir ações e vezes dos falecidos; Deus pode trazer os mortos de volta à vida.